法官和他的刽子手-第13章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
宝贵。格列佛比警察局知道得多得多。”
“我们走着瞧吧。你在所有的集中营里都呆过，这是你自己有一次亲口
对我说的。不过具体情况却谈得很少，”贝尔拉赫表示道。
犹太人倒满了两只杯子。“有一度他们对我这个人实在过分重视，把我
从一个地狱又拖到另一个地狱，以致比诗人但丁所唱的九个地狱还要多，而
但丁本人连一个地狱也没有蹲过。我在每一个地狱里都得到一批货真价实的
伤疤，要把它们带进我死后的生活中去。”他伸出自己的左手，整只手是畸
形的。
“你也许认识一个名叫内莱的党卫军医生吧？”老人急切地问。
犹太人沉思着朝探长看了片刻。“你指的是斯图霍夫集中营里的那个人
吗？”
“正是他，”贝尔拉赫回答。
巨人嘲讽地望了老人一眼。“那个人已于1945 年8 月10 日在汉堡一家
破烂旅馆里自杀身亡，”过了一忽儿后他回答说。
贝尔拉赫有点失望地想，格列佛比警察局多知道个屁，不过嘴里还是说
道：“当时在你的坎坷生涯中——或者换一个说法也行——你曾经遇见内莱
吗？”
穿破长袍的犹太人重新审视地望望探长，那张伤痕密布的脸皱缩成一个
鬼脸，然后回答说：“你要打听这只古怪野兽的什么情况呢？”
贝尔拉赫考虑了一番：他应该向这个犹太人坦率到什么程度呢，最后决
定保密，把自己对艾门贝格的怀疑保留在心里。
因此他说，“我看见他的一张照片，引起我的兴趣：这么一个人物后来
会怎么样呢？我是一个病人，格列佛，而且还要躺很长时间，人总不能永远
只读莫里哀的作品啊，便会常常沉思冥想。因而这个人引起我的注意：一个
杀人累累的凶手究竟是怎么样的人呢？”
“世上所有的人都是一样的。内莱也是人。因此内莱也和其他人一样。
这是一种诡诈的三段论法，但是谁也无法与之抗衡，”巨人回答说，一面目
不转睛盯着贝尔拉赫。他那坚实有力的脸上毫无表情，看不出他在想什么。
“我肯定你看见的是刊载在《生活》杂志上的内莱照片，长官，”犹太
人又接着往下说。“这是他留存于世的唯一照片。人们在这个美丽的世界上
找了又找，也没有发现第二张照片。尤其糟糕的是，从这张著名的照片上并
不能辨认清楚这位传奇式的杀人魔王。”
“那么说，只留下独一无二的一幅照片了，”贝尔拉赫沉吟着说，“这
怎么可能呢？”
“魔鬼对于在自己势力范围内所选中的人，照顾得比老天爷还要周到，
不论什么情况都不会露出破绽。”那个犹太人挖苦地说。“当前为研究纳粹
罪行而保存在纽伦堡的党卫军档案里没有内莱的名字，其它名单表册里也找
不到他的名字：他好似不属于党卫军。斯图霍夫集中营呈送党卫军总部的官
方文件里从不曾提到内莱此人，就连关于人员情况的附加表格里也跳过了
他。在这个杀人如麻而脸不改色的凶手身上具有某种传奇式的非法的东西，
连纳粹分子都为他感到羞愧。然而事实上存在这么一个内莱，没有人会怀疑
他的存在，即使是最最挑剔的无神论者。凡是有一个神道，能够策划最恶毒
的酷刑，人们总是立即就最信奉他。当时我们在那些较之斯图霍夫毫不逊色
的集中营里就常常议论他，尽管很大程度上像议论一件传闻，而不是把他作
为在这个法官和刽子手的乐园里一个最恶毒残忍的天使来议论。后来云消雾
散后，情况也没有改善。集中营里能够提供事实真相的人都没有活下来。斯
图霍夫离但泽不远。少数经受住了纳粹酷刑的囚犯，在俄国人到来之前都统
统惨遭杀害，而俄国人来后，为伸张正义又把集中营的看守们全吊死了。但
是内莱并不在这批吊死鬼之中，长官。他一定是早已离开集中营了。”
“人们肯定清查过他，”贝尔拉赫说。
犹太人笑笑说：“当时谁不曾受到清查呢，贝尔拉赫？！全部德国人都
是罪人。所以不会有人想到内莱，因为也没有人要回忆他。倘若不是战争结
束后《生活》杂志上登载出这幅照片，他的罪行大概就永远不会被人知晓。
你所熟悉的这帧照片拍摄的是一次技艺高超的外科手术，小小的美中不足之
处是没有给病人注射麻药。人们激于义愤，开始清查此事。否则的话，内莱
早就可以隐退到自己的小天地里，去当一个与世无争的乡村医生或者到某家
收费昂贵的疗养院担任一名浴疗大夫啦。”
“《生活》杂志怎么拿到这张照片的呢？”老人不理解地问。
“这是世界上最简单的事情，”巨人泰然自若地回答说，“是我给他们
的。”
贝尔拉赫猛然挺直上身，吃惊地盯着犹太人的脸。格列佛确实比警察局
了解的情况更多，他十分震惊地想着。这位衣衫褴褛的巨人过的是一种冒险
生活，曾经拯救无数犹太人的性命，他的生涯是在那些罪恶和骇人听闻的邪
恶凝聚汇集在一起的地方度过的。坐在贝尔拉赫对面的是一个执行自己法律
的法官，他按照自己的标准进行处决、开脱和处罚，他完全不受这个地球上
任何声势显赫国家的平民法典和刑罚条款的约束。
“我们再喝一杯伏特加吧，”犹太人说。“烧酒对我们有好处。我们需
要烧酒，否则我们活在这个被上帝所遗弃的星球上就会丧失甜蜜的幻想。”
他斟满两只酒杯，喊叫道：“人类万岁！”然后一口喝下自己那杯酒，
说道：“可是又能怎么样呢？事情总是很难的。”
他不应该大声叫嚷，探长劝告说，夜班护士听见会来查看的。他们是在
一所正规医院里。
“基督教，基督教，”犹太人叹息说，“她培养出优秀的护士，也同样
培养出能干的杀人凶手。”
老人沉吟了片刻，伏特加喝得已经够多啦，但是最后也仍然干了这一杯。
刹那间房间似乎旋转起来，格列佛的身影使他想起一只巨大的蝙蝠，后
来房间重又安定下来，虽然稍稍有点倾斜。看样子他只能将就忍受着了。
“你是认识内莱的，”贝尔拉赫说。
巨人回答道，他曾有机会同内莱打过交道，然后又忙着喝他的伏特加。
随即他又自动开始叙述，不再是方才说话时采用的冷淡清晰的声音，而是一
种含混不清的、歌唱似的语调，讲到讽刺挖苦之处，声音逐渐高亢，有时候
却又变得低微、沉重，于是贝尔拉赫逐渐领会到他所叙述的一切，包括愤慨
和讥讽在内，都是对于一个上帝创造的、曾经非常美丽的世界的堕落而表述
出自己的无限悲哀。如今在这个半夜时分，在病入膏盲的老探长的病床边坐
着这个巨人般的亚哈随鲁①，老人正在倾听他娓娓细述，我们时代的历史把这
个历尽苦难的男人造就成为一个阴郁的、令人恐怖的死神。
“那是在1944 年12 月，”格列佛用平淡的语气开言道，多半心思还沉
浸在伏特加酒里，他的痛苦好似一片暗黑色的油面散布在酒的海洋上，“随
后又在第二年的一月份，那时希望的太阳刚刚从斯大林格勒和非洲的地平线
上遥遥升起。探长，就在这几个月中，我曾一度以我们所有可敬的犹太法典
学家和他们的灰白胡子起誓说我肯定活不过这些日子，然而我却熬过来了。
我居然活了下来，完全是内莱的功劳，就是你急切想了解他生平的这个人。
关于这位医学界的新人，我可以向你报告的情况是：他救了我的性命。他先
让我沉入十八层地狱的最底层，然后揪着我的头发又把我拉了上来，他所采
用的方法，据我所知只有一个人顶住了，这人就是我，我被人咒骂，说我受
得住一切。我出于感恩戴德之情毫不犹豫决心揭露他，就给他照了这张相片。
在这个黑白颠倒的世界上，人们往往只能以怨报德。”
“我听不懂你这番话的意思，”探长对他说，心里拿不准是不是伏特加
酒在起作用。
巨人笑了，从长袍里掏出第二瓶酒。“请原谅，”他说，“我讲了许多
长句子，而我的痛苦却更为长得多。我要说的话其实很简单：内莱曾给我动
手术。没有用麻药。我也分享了这一闻所未闻的荣誉。我还得请你再原谅一
回，探长，我一想起这件事就必须立即喝伏特加，像喝水一样往里灌，因为
事情太可怕了。”
“魔鬼！”贝尔拉赫大叫一声，接着朝医院病房寂静的空间又喊一声：
“魔鬼！”他从床上半直起身子，机械地把自己手里的空酒杯递给坐在他床
边的庞然大物。
“听这段历史只要神经健全就可以，而经历这段历史需要的却多得多，”
穿破破烂烂长袍的犹太人又歌唱似地接着往下讲。“如今有人说，人们最终
应该忘掉这一切，这样的事不仅发生在德国；目前在俄国也出现了暴行，世
界上不论何处都有虐待狂。但是我什么都不愿意忘记，不仅因为我是一个犹
太人——德国人杀死了六百万我们的同胞，六百万哪！——不是的，因为我
始终是一个尊严的人，即使我住在地窖里和老鼠生活在一起！我拒绝对各个
不同的民族加以区别对待，也反对讨论什么好的和坏的民族；但是我认为必
须对各种不同的人加以区别，它已像烙印般铭刻在我身上，自从有人在我肉
体上抽下第一鞭后，我就把折磨人的人和被折磨的人区别开了。对于其它国
家里别的看守者们的新暴行，我也没有忘记加以计算，我把它们和纳粹们必
须偿还我的欠账统统计算在一起。我认为自己有权利不对那些折磨别人的人
们加以区别。他们都有着同样的眼睛。如果有一个上帝的话，长官，我这颗
备受伤害的心便什么都不祈求，只求在他面前没有民族之分，而只存在人和
人的区别，他将按照每人罪行的程度予以判决，同时根据每人承认公道的程
度进行开释。基督徒们，基督徒们，听一听一个犹太人的叙述吧。他们中有
一个人把你们的救世主钉上了十字架，如今基督徒们却把他连同整个民族钉
上了十字架：我本人就在斯图霍夫集中营，在一所人们称之为灭绝营的集中
营里承受过肉体上和精神上的非人苦难。这所集中营离开古老而受人尊敬的
① 《圣经》故事中的人物，因犯罪遭受天谴，被罚永恒流浪世间，不得归家。——译注
城市但泽不远，这场罪恶的战争正是由但泽引起的，如今那里已毁坏得不成
样子了。耶和华离我们十分遥远，正忙于处理另一个星球上的事务，或者转
悠在各个星球间研究着一个神学上的问题，总而言之，正因为他远离人世，
他的人民便被肆无忌惮地驱向死亡，用毒气杀死，用枪击毙，完全看党卫军
的兴致而定，有时候又决定于气候状况：刮东风就处绞刑，刮南风就放狗咬
人。这样的场合，那位内莱博士——就是你急切想了解他命运的那个人——
也是在场的，他正是卫护当今有道德的世界秩序的一位君子。他是那一大批
集中营医生之一，这样的医生在每个集中营里都密密麻麻的青蝇似的有一大
群，他们把自己的科学热情奉献给杀人事业，他们给成千上万的俘虏注射空
气、碳酸、苯酚和天上人间任何一种可供他们恶魔似的欲望得到满足的东西，
或者甚至在人体上作试验，不用麻药进行手术，他们竟然声称，这是出于必
须，因为肥胖的帝国元帅禁止在动物身上作活体解剖。内莱倒并非独一无二
的。——现在我要开始谈他了。在我从一个集中营到另一个集中营的漫长旅
程中，我非常精确地观察和了解了这些折磨人的恶魔，正如人们所说，我认
识了我的兄弟们。内莱在他的本行上比其他许多人突出得多。他并不参与别
人干的那些暴行。我必须承认，他还帮助那些俘虏们，只要有可能这么做，
只要在这个以灭绝一切为最终目的的集中营里还行得通，或者还多少有一点
意义。他的可怕之处和另外一些医生们完全不同，长官。他的试验比别人高
明并不在于让人更为痛苦；那些被巧妙地捆绑着的犹太人在其他医生的刀下
也是嚎叫着死去，但他们的死是痛苦所导致的休克，而并非由于医术。内莱
的恶毒之处在于他所干的一切都是事先征得他的牺牲品的同意。令人感到不
可思议的是，内莱只给那些自愿报名的犹太人作手术，他们也都清楚自己将
会遭遇什么。内莱甚至还给他的牺牲品提供条件，为了使他们熟悉手术情况，
竟让他们先亲眼目睹受折磨的全部惨状，然后再最后作出决定，自己也来承
受这同样的折磨。”
“这怎么可能呢？”贝尔拉赫问，吃惊得透不过气来。
“是希望，”巨人笑笑说，胸脯剧烈起伏着。“是希望，基督徒。”他
的一双眼睛闪烁着一种无法猜度的、动物般的野性，脸上的伤疤都清晰地突
现出来，两只手像动物爪子一般摊在贝尔拉赫的被褥上，那张破裂的嘴里连
续不断地贪婪地汲饮着大量伏特加酒，灌进他那伤痕密布的躯体里去，他发
出一声好似来自遥远世界的悲叹：“在《科林多前书》第十三章里把信仰、
希望、爱情这三者描写得多么美妙啊。而希望是这三者中最为坚韧的，它在
我身上，在犹太人格列佛身上，已用血的疤痕刻印在我的肉上了。爱情和信
仰在斯图霍夫早已完蛋，唯有希望留存下来，人们要和它一起完蛋。希望，
啊，希望！内莱的口袋里有的是希望，谁愿意要，他就给谁，竟有许多人愿
意要。简直令人难以置信，长官，但是数以百计的人听任内莱不用麻药给他
们作手术，就在他们浑身颤抖、脸色苍白、眼睁睁看着他们前头的人活生生
被杀在手术台上，而且永远给他们说一个‘不’字的可能性，这一切仅仅由
于希望，由于他们要得到内莱许诺给他们以自由的希望。自由啊！人们何等
热爱自由，甘愿为它而忍受一切，为了获得它，当时在斯图霍夫的人甚至自
愿跳进烈焰腾腾的地狱，仅仅为了拥抱一下别人许诺给他们的这个自由的可
怜的私生子。自由时而是个娼妓，时而又是一个圣贤，对每一个人都是不同
的样子，对一个工人是一副样子，对一个传教士是另一副样子，对一个银行
家又是一副样子，而对于一个关在灭绝营里的可怜的犹太人，例如关在奥斯
威辛、卢布林、马伊达内克、纳兹瓦勒和斯图霍夫集中营里的人又完全是另
一副样子：在那里，灭绝营外的一切，除去上帝的极乐世界之外，便都意味
着自由。噢，陷于无边痛苦中的人们唯一的小小奢望就是能够重新关到一个
让人舒服的地方，例如布痕瓦尔德或者达豪集中营里去，如今人们却在那里
看见了金光灿烂的自由，关在那里的人不必担心被煤气毒死，至多被打死而
已，而且至少还存在着一种千分之一的希望，可以通过一种未必会有的偶然
机会而获得拯救，而在灭绝营里绝对只有死路一条。我的上帝啊，长官，让
我们为争取人人都能获得同样的自由而奋斗吧，决不让任何人为了自己的自
由而在其他人面前感到羞愧！这件事听来可笑，为了获得迁到另一个集中营
去的希望，驱使成群结队的人，或者至少可以说相当数量的人自愿躺在内莱
的屠宰板上；听来真是可笑（说到这里，那犹太人发出一阵充满绝望和愤怒
的讥�
