武林强人-第13章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
但伊贺川却已没有“明天”了，他双目瞑合静静离开人间。其实每当一天悄然逝去，世上任何人都永不知道是否还有明天，更不知道明天会是怎样的日子！
明天究竟是好是坏？是悲是喜？谁能知道？谁敢确定呢？既然白昼很短促，跟着来的必是漫漫长夜！
有些长夜很平凡地在醉梦中度过，但有些长夜却能够发生许多奇怪可怕之事。
“奇怪”意思不包括想不到的浪漫香艳遭遇，“可怕”则免不了仇杀死亡……
梳妆台上摆满各种名贵珍饰，钗钿耳环，项链钏镯等等，没有一件不是珠光宝气闪耀着各种眩目光彩，黄金白银在这些珠宝之前简直就成泥沙一样不值钱。
但房门和窗门都没有锁上，好象摆明欢迎梁上君子光顾，或者有意诱惑婢仆来个顺手牵羊。
不过如果你知道这间华丽而又摆满珍贵首饰的香闺，主人竟就是天下武林一流高手的“风鬟雨鬓”南飞燕，你就不会觉得诧异奇怪了。
第一点，南飞燕不但轻功独步武林，而且是暗器大家。九种暗器有九种不同手法，厉害可怕得难以形容。
第二点，这些珍饰以及居室一切华丽布置，都是“海龙王”雷傲候的。雷傲候当然希望她肯“笑纳”那些珍饰，但南飞燕却一点不放在眼里，以她的身份地位以及天生丽质，还有什么她得不到的吧？既然东西不是她的（她还未肯笑纳），就算被人偷去也不相干。
当然世事就是那么奇怪，以南飞燕这种人物，居然也有她求不得的东西。
“但求无价宝，难得有情郎”。她欠缺的就只有这一样。雷傲候最可恶的地方就是他肯给南飞燕一切最奢华的享受，最贵重的首饰，却不肯给她最真挚的爱情。
所以南飞燕用整块紫水晶雕成的酒杯，喝着远从波斯运来的冰镇葡萄美酒，但心里却还恨恨想着怎样“修理”雷傲候，便不必讶异亦不必怪她了。
香醇却又微微酸涩的葡萄美酒入口虽然冰凉清冽，可是她却浑身发热，简直坐不住。一会起身脱一件外衣，一会起来脱掉裙子……
不久她身上竟然丝缕不存，因此，她虽然仍然心烦身热，却已没有衣物可脱了。
镜子里反映出她丰满白皙的玉体，应该坚挺丰满的部分如乳臀等，仍然象二十岁时一样。应该细小得一只男人手掌可以捻住的纤腰，也丝毫没有变粗。
眉如春山眼似秋水，玉靥娇艳如芙蓉初开。自从豆蔻年华（十三四岁）之后，虽然经历二十年江湖风波历练，但镜里真真朱颜依旧娇艳，身材也依然充满弹性，充满深渊似的诱惑。
虽然有过很多各式各样的男人，但何以仍不能忘怀那天杀的可恶之极的雷傲候呢？
尤其是雷傲候居然那么体贴水柔波，更是令人不能忍受。
哼！水柔波不见得美到那里去，但居然称为武林第一美人，见她的大头鬼。等我用“凤双飞”打瞎她的眼睛，或者用“女儿愁”扯断她的舌头，又或者用“玉盘连珠”使她变成大麻脸，那时候看她还是不是武林第一美人？抑是武林第一丑人？
但忽然间，她满胸妒恨消失得无影无踪，因为她听见有人在窗子外面偷窥。
南飞燕虽然是赤身露体，甚至由于烦躁而变成半躺半坐，形状非常不雅，因而窗外的瞥伯可以一览无遗，但她一点也不在意。她只研究一件事，那就是此人竟然能潜近窗外，不知是由于她心情烦躁而疏忽大意？抑是此人功力奇高？
要知南飞并以“暗器”独霸武林，这一门绝艺首先要练的就是眼睛和耳朵。眼睛是白天时出手对付敌人或者应付反击，耳朵则是没有光线时代替眼睛。此所以那人能够潜近窗外而她居然不能提早发现，实在值得研究。
南飞燕想了七八种狠毒对付的方法，但一想到假如瞥伯是雷傲候的话却又不妥。
一想起雷傲候，她忽然全身又软又热，情不自禁辗转反侧。
一时双腿紧并绞磨，一时又四肢伸展摊开……
窗户本来半开半掩，突然“砰”的一声轻响，原来那瞥伯居然越窗而入。
就算是普通人跳越这道窗户，亦不至于弄出声响来，因而连南飞并也当真骇一跳。
南飞燕忽然夹拢双腿，两手掩住乳房，满面惊讶之色（绝非假装），道：“唉，我的老天爷！怎么会是你呢？”
那人虽然由瞥伯变成了明火执杖，但一副目瞪口呆，惊艳垂涎的样子，居然不会回答。
南飞燕长长叹口气，全身松弛露出无限娇慵之态，轻轻道：“你的确是我唯一想不到的人。”
她停顿一下，接着又道：“当我忽然发觉窗外有人之时，你猜我已经想过多少个可能来找我的人？”
那瞥伯这时才会应道：“我只知道雷傲候，你第一个人一定想他，对不对？”
南飞燕道：“对，但他根本不必在窗外偷窥。”
瞥伯声音中竞大有妒意，道：“雷傲候随时都可以得到你？”
南飞燕不但用力点头，还说道：“对，一点不错，任何时候只要他想要，我都会送上去，而且任他为所欲为……”
瞥伯呻吟一声，话声变得有点模糊，道：“还有谁呢？”
南飞燕道：“由今天见到的孟知秋，大自在天医李继华，甚至此宅的男园丁都想到，偏偏没想到是你。”
瞥伯又呻吟一声道：“难道你连水柔波的男人山凝之那个少林的和尚都想过？”
南飞燕道：“何止是他？我甚至连刀王蒲公望，血剑严北都考虑过了。”
瞥伯大吃了一惊，眼中情欲光芒登时减弱大半，讷讷道：“那两个人就是刀王蒲公望和血剑严北？唉，我何以想不到？”
南飞燕叹一声：“刀王血剑只可以唬唬别人，你别忘记我是神女宫宫主，他们还不一定配得上我。”
瞥伯身子向后缩，怯怯道：“当然，当然，小可更没有资格，小可在你面前只是猪狗而已，但你实在太漂亮了。小可简直晕了头，变成癞蛤蟆想吃天鹅肉……”
南飞燕伸长四肢，以致乳房轻轻跳荡。她不但动作上发散出强烈诱惑力，甚至串口中还说道：“你不是癞蛤蟆，你武功名气虽然远不及那些人，但你年轻英俊，我向来喜欢年轻有活力的人。”
瞥伯登时胸膛挺高，眼睛和脸上都不掩饰地流露出欲望。南飞燕又道：“我忘了你叫什么名字呢。”
瞥伯道：“我姓陶名正直。”
南飞燕口中喃喃道：“过来吧，陶正直，希望你懂得怎样满足女人，任何其他事情以后再说不迟……”
女人有时很难满足，但有时又非常容易，容易得使你不敢相信。
因此当南飞燕娇喘大作哼声不绝之时，陶正直忍不住在她耳边问道：“你一定很久很久没有碰过男人了？”
南飞燕摇头哼哼唧唧地道：“不，几乎每天都有男人。”
陶正直讶道：“但你的样子好象已有许多年没有男人！你一直都如此淫荡？”
南飞燕道：“是，一直都是，你可喜欢？”
陶正直道：“当然喜欢……”
过了许久他们才继续谈话，这时两个人已经静静躺在床上。南飞燕道：“你喜欢我淫荡，却只不过因为我不是你的妻子。如果我是你的妻子，你的答话绝对不一样。”
陶正直认真的想一下，才道：“恐怕不是这样，因为我忽然发现我竟愿意有一个淫荡的妻子。唉，我从未想过这个问题，所以也弄不清楚。”
这个问题当然很少人会无端想到。
所以陶正直的回答既正常而又不正常，正常的是他从未想过，不正常的是他居然发觉自己愿意有一个“淫荡”的妻子。
南飞燕笑得十分邪气，道：“如果我真是你的妻子，但我却天天换男人，你也愿意？也不反对？”
陶正直道：“我要想一想，不过好象不会反对……”他犹豫一下，才问道：“但你却很嫉妒雷傲候对别的女人好，为什么你看不开？”
南飞燕道：“我不知道。”
陶正直道：“只许州官放火，不许百姓点灯，你对他未免太过分一点吧？”
南飞燕道：“我明知不对，但我仍然忍不住很嫉妒，我自己也没有办法。”
陶正直眼光一闪，说道：“既然如此，你只好想法子修理他惩罚他，你说是不是？”
南飞燕道：“我越来越喜欢你了，你告诉我，怎样修理他，才使他感到真正痛苦？”
陶正直道：“雷傲候跟别人不一样，别人学觉得很痛苦的事，到他身上可能变成痛苦万分。”
南飞燕大喜道：“快告诉我，我该怎样做？”
陶正直回答道：“明天早晨呼延逐客和山凝之一场决战一定非常精采，一定不是时时会有的决战。”
南飞燕道：“我看也没有什么了不起，不见得比孟知秋、伊贺川精采。”
陶正直道：“你可以不看，但雷傲候要是看不到，必定痛苦万分，引为平生这憾！”
南飞燕凝眸想一下，笑道：“有理，你真是天才，但明晨之战还是小事情。我问你如果名满天下的刀王蒲公望和血剑严北作殊死之战，你认为到底谁会赢呢？”
陶正直大惊道：“天下谁也猜不出结果，莫非他们真的有决斗的可能？”
南飞燕道：“不但有可能，简直已决定马上决斗，我正是因此才从巫山赶来南京。”
陶正直拍一下她肥白的屁股，道：“好极了，只要你有法子使雷傲候错过这一次决斗，他就算不自杀，不一头撞死，至少也要郁郁寡欢许多年。”
南飞燕笑了几声，忽然叹道：“我本不想这样对付他，但谁叫他竟敢不把我放在心上呢……”
陶正直想到雷傲候，又想起自己怀中这个赤裸美女居然如此倾心于自己，使他生出她已归属于他的感觉（例如妻子）。
第九章 九叶一枝花
陶正直是不是不正常，是不是变态呢？答案很肯定只有一个字－－“是”。
不过从人类观点看却又是正常现象。人类不可能个个是正常人，当然也应该有不正常的人（何况很多所谓不正常只不过以当时社会价值观念评估，并非真理）。
由此却可引申出来一个看法－－包括正常人和不正常人方算是完整“人类”。
如果以个人来说，善与恶同时存在于一身方是完美的“人”。
问题是你能不能抑恶扬善，从其中得到最佳协调而成为受尊敬的“善”人？
这儿要进一步引申的观念便是说，世上一切事物（精神、物质都包括在内），总是有正反两面，而评价则视乎正与反两面调协的结果。例如陶正直能够做到强者才做得到之事，但他表现却很懦弱。但他究竟是强人抑弱者？当然我们必须看他如何协调自身的强弱才求得出结果。
又例如当某甲极冷酷地全力精密计算怎样一举杀死一千个人，此时某甲无疑是最冷血的杀手，是恶人。但如果他此举可以救一万人，甚至十万人性命，他却又是最慈悲最有爱心的人。此处可以看出“冷酷”与“慈悲”的协调的结果。
所以大致可以认定，“价值”其实就是矛盾协调的结果。
此所以耶稣基督从“爱自己”或“爱世人”的矛盾冲突中获得举世赞叹。佛家的“悲智双连”则开辟无穷尽深遽清凉境界（慈悲是感情巅，智慧则是理智极点。谁能于同一刹那间既充满最丰富最强烈感情，而又充满最客观最冷静的理智？）上述境界皆是感情理智融洽谐协的极致。
虽然我们都向往、赞叹甚至追求这种既伟大而又平凡的境界－－神性。
然而我们却因为邪恶气质和兽欲而堕落－－魔性，亦可简直自称为魔鬼。
徘徊于冷酷及仁慈之间，徘徊于奸诈及正义之间，徘徊于上进及堕落之间，徘徊于智慧及愚昧之间。还有许多说之不尽，而这就是“人”。
山凝之本来不愿意谈论这些形而上学的理论。但广定和尚（假和尚，其实是毒教高手，小悟真的师父）以虚心态度问及，而看来他的思想很混乱很迷惑。加以广定今晚带走小悟真之后，将来恐怕不易再见，所以山凝之讲得很详细。
现在舒适温暖的房间内只有山凝之和水柔波。虽然夜色刚刚降临，但其实一转眼就天亮－－假如你明晨已订下生死决战约会的话。
在银灯下，水柔波看来又另有一种描写不出的美态，她不必做作，不必搽脂抹粉，更不必学西施之捧心，但一颦一笑却都美不可言。
山凝之凝视她久久都不移开目光。
当然，她也不时凝睇山凝之，但可有谁能知道她此刻除了挤满芳心的柔情之外，还有什么想法？他会不会想到明晨一战，如果是山凝之败北，竟是他溅血死于“悲魔之刀”下。那时她怎么办呢？跟随他殉情而死？抑是独自隐入永无人知的深山孤独地过活？又抑或是悲伤一段日子之后，心灵创痛被时间慢慢医治复原，然后又碰到一个可以付予柔情的知已？
这些疑问自是没有答案，必须让事实来解答。
水柔波美眸变得火光朦胧，然后汗珠终于沿着玉颊流下，流过那白皙嫩滑的皮肤时，好象能把那娇嫩无比的脸庞冲出一道情泪之沟。
两颗泪珠掉落衣襟。当泪珠离开那桃花似的面颊，而又尚未落在衣襟上的刹那。山凝之看得一清二楚（普通人当然看不见），那两颗小珠竟然跟“悲魔之刀”刀尖的泪形金刚钻一模一样。
山凝之轻轻摇头，他下意识地以这个动作想甩开“不祥”的预感。
他绝不是迷信的人，亦绝无忌讳。因为凡是真正的佛教徒必定不迷信。例如禅宗有一位丹霞大师，为了破除膜拜偶像的迷信，居然拿木头做的佛像劈开生火取暖。原因很简单，“佛”本是在你心中，木偶只不过是象征。所以敬之则可，迷之便大大不可了！
不过“预兆”却是心录的超物质的感应。只不过有如你很热就会面红流汗冷则面青发抖一样，是一种比事情早一点的征象而已，并非全属“迷信”。
山凝之仿佛看见把“悲魔之刀”刀尖伸到他面前，而他却不知何故闪躲不开？
如果你是山凝之，你会对这一生死大事如何应付如何决定。不祥之预兆本身也有神秘力量，会使人大受影响，使人信心减弱！
山凝之和水柔波在灯下默默对坐。他们之间不必山盟海拆，不必提情道爱，一个凄然眼波，一抹温柔微笑就足够了……
时间过得好快，忽然已经到了三更时分。
这一夜虽然很漫长，却因为很多事情而使人觉得并不漫长无聊。
雷府大厅内灯烛高燃，明亮得连挂在墙上每幅价值连城的书画，其中任何蝇头小楷都可以看得清清楚楚。
红木质料的古雅橱柜，疏落有致地摆放一些装饰玩物。既不使人觉得挤拥而无闲冷之感。
人人都知道这个大厅内任何一件东西，即使是每个人坐的椅子，也必定贵重得使人伸出舌头而收不回来。
这些人是“血剑”严北、“刀王”蒲公望、神探“中流砥柱”孟知秋以及“大自在天医”李继华，当然还有主人“海龙王”雷傲候。
只有孟知秋、李继华和雷傲候在灯下对酌。琥珀色的美酒盛在水晶杯，发出诱人的香色。
严北、蒲公望两人分别盘膝坐在两张罗汉床上，相距只有十步左右。
他们内心中对于彼此唯一的敌手，同聚一堂又度过长夜，会有什么感想呢？
当世之间，论“刀”当然是“刀王”蒲公望，论“剑”或者论“杀人”，“血剑”严北无人可比。
但这两个无双高手一旦出手相拼，结果�
