智慧金块-第10章
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在信任当中，虽然没有说出来，但是你一直都处于一种抱歉的状态：〃我是无知的、我是昏睡的、无意识的。我有可能说错话或做错事，所以要对我仁慈一点、慈悲一点。〃
信任隐含着很多东西，它是如此的一个宝物。
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在人生真正的旅途当中，你自己的直觉就是你唯一的导师。
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与其去追逐那个被找寻的东西，倒不如去找寻那个追求者本身。当你找到那个追求者本身，你会突然发觉整个存在就是你的家，所以不管你到哪里，你都是在家里。
只要找到你自己，你就会发觉整个存在就是你的家。
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〃更多〃的世界就是一般人的世界。
不追求〃更多〃的世界，不追求在你前面任何目标的世界，而只是看着你在那里和你是谁的那个片刻，以及跳进你的意识的〃在〃这是唯一的革命、唯一的宗教和唯一的灵性生活。
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这个你所拥有的小小的生命可以转变成一个天堂。
这个地球就是莲花的天堂。
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这个地球是一个整体。我们应该感到很骄傲，我们的星球在这个广大的宇宙里，在这个包含着无数个太阳系和无数个星球的宇宙里……我们这个星球是唯一有进化的，不仅在生命上有进化，不仅在意识上有进化，它甚至在佛陀、老子、替罗帕、以及其他很多人身上产生出意识最终的开花。
我们应该为地球这个星球感到骄傲。
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当我说除了人以外，其他每一样东西都是活生生的真理海洋、白云、星星、石头、花朵，每一样东西都是真理，每一样东西都没有掺杂其他东西而只是它自己，不戴任何面具，只有人能够欺骗别人和欺骗自己你必须记住，这是一个很大的机会，它不应该被谴责，它必须被赞美，因为即使一个玫瑰花丛或是一朵莲花想要撒谎，它也做不到。它的真理并不是自由，它的真理是一种枷锁，它无法超越它的界线。
人具有特权，人具有成为不真实的特权，那意味着人可以自由选择。如果他选择成为真实的，那么他并不是在选择枷锁，而是在选择真理和自由。自由是他的特权。在整个存在里，其他没有人有自由，但是当他有机会的同时也是有危险。
当你拥有自由，你也可能会走错。
没有一朵玫瑰会走错，也没有一颗石头会走错，但是你可能会走错，因此对每一个行为、每一个思想、每一个感觉都必须有一个深深的觉知穿透你。
只有人需要追求真理，其他每一样东西都已经有了真理，但是它们没有自由所发出来的光辉。你必须去追求它，你必须去找到它，但是在那个追求和找寻当中，你是光荣的，你是存在的国王。
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不幸只不过是因为你选择。
你选择爱的经验和狂喜的感觉，但就是因为你选择，你就陷在一种自然的过程里。你将会执著于这些感觉，但它们不是永恒的，它们是一个一直在旋转的轮子的一部分。
就好像白天和晚上一样，如果你选择白天，你要怎么样才能够避开晚上呢？晚上将会来临。晚上并不会带来不幸和痛苦，是因为你选择了白天而谴责晚上，所以才会有不幸和痛苦的产生。
每一种选择都会以不幸和痛苦作为结束。
无选择就是喜乐。
无选择就是放开来。
它意味着白天来临，夜晚也来临；成功来临，失败也来临；光辉的日子来临，谴责的日子也来临因为你并没有选择任何东西，所以不论什么东西来临对你而言都没有问题，都是好的。
慢慢地、慢慢地，你将会看到在你里面有一个距离产生：
那个圆圈将会继续转动，但是你不会陷住在里面，不管它是白天或晚上对你来讲都没有关系。你已经归于你自己的中心，你不执著于其他的东西，你并不是在其他某一个地方创造出你的中心。
整个问题在于你是否能够不作任何选择地生活。不论什么东西来临，你都去享受它。当它走掉了，然后另外的东西来临，你也享受它。白天很美，夜晚也有它本身的美，为什么不享受两者。唯有当你不执著于其中之一，你才能够享受两者。
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所以，唯有一个不选择的人才能够将生命的汁液完全挤出来，他从来不会感到不幸和痛苦，不管发生什么事，他都会找出享受它的方式。
这就是整个生活的艺术找出享受生活的方式。但是一个基本的条件必须被记住：要成为无选择的。唯有当你是警觉的、觉知的、注意的，你才能够成为无选择的，否则你将会掉进选择的圈套。
生活的确是一种艺术，一种伟大的艺术，而最短的处方就是无选择的觉知，它适用于所有的情况和所有的问题。
一旦你完全接受生命生命包括死亡那么死亡就没有违反生命，而只是生命的一个仆人，就好像睡觉也是一个仆人一样。你的生命是永恒的，它将会永远永远都存在，但是你的身体并不是永恒的，它必须被改变。它会变老，然后最好换一个新的身体、一个新的形体，而不要拖着这个老旧的身体走。
对我而言，一个具有了解性的人将不会有任何问题，他会看得很清楚，然后问题就会消失，而留下无比的宁静，留下一种非常美和极大祝福的宁静。
第十二节
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真理是最大的冒犯者。
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借来的知识是无知。
由经验而来的真理不会使你变得博学多闻，它会使你变谦虚。你越是知道它，你就越不会说你知道它。到了你完全知道它的那一天，你就只能够说：〃我是完全的无知，我只不过是一个小孩子，在沙滩上搜集贝壳，我什么都不知道。〃
〃我不知道〃这一句话只能够由完全知道的人说出来。
那些说〃我知道〃的人是完全无知的，但是他们充满记忆，然而那些记忆是死的，因为他们并没有产生出任何他们自己的经验。
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对我而言，成为自然的就是成为灵性的。
我的努力就是要创造出自然人具有人性、没有罪恶感、接受一切人性可能的脆弱和失败。
这种对你自然本性的深深接受就是你蜕变的种子。
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我们使我们的生活充满了世俗的事情和世俗的行为，因为我们不知道一个简单的奥秘，那个奥秘能够蜕变我们所做的每一件事的品质。
记住，如果你不知道蜕变的奥秘，那么在那些世俗的事情当中你也是世俗的，除非你具有一种意识能够使你变成神圣的，能够将你所做的每一件事都蜕变成跟你的存在同一个范畴。
这样的话，任何你所碰到的东西都会变成神圣的。
任何你所做的事情都会变成神圣的。
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任何美的东西，任何使你想到彼岸的东西，都会在你里面产生出一个渴望，你无法想出那个渴望是为了什么，你不知道那个客体的名称，因为事实上你并不是在渴望任何客体。
倾听着优美的音乐、注视着落日、或是一只展翅飞翔的小鸟、或是一朵美丽的玫瑰、或是静静地坐着，你会感觉到一种甜蜜的痛苦。那个渴望就是如何变成跟这个感觉的状态成为一体，使它变成不是一件来了又去、飞逝而过的事情，而是某种一直跟你在一起的事情，某种〃变成你〃的事情。
同样的音乐今天很甜美，明天也可能很甜美，但是后天可能就会变无聊。所以问题不在于音乐，它是其他某种在你里面被引发出来的东西它是一种渴望，渴望成为和平的、成为音乐的，渴望拥有一切存在的美，而且永远拥有它。
它是一种灵性的渴望，它是对彼岸的渴望，它是对超出所有这些飞逝而过的经验的渴望，一种想要将时间停止而成为此时此地的渴望，一种想要永远停留在当下这个片刻的渴望。
这就是真正的宗教情怀。
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当你能够立即感觉存在没有任何静心者，没有任何别人所给你的头脑你就尝到了某种蜕变你的东西，它能够使你被点亮，它能够使你醒过来，它能够带领你到意识的最高峰。
你不可能有更大的成就，你不可能有更高的满足，你不可能有更深的放松，你已经回到家了。
生命变成一个喜悦、一首歌、一支舞、一个庆祝这个我称之为生命，称之为具有宗教性的。
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一个在没有任何宗教信仰系统、没有任何政治意识形态的情况下被带大的人是需要的。他所受的教育只是在磨练他的聪明才智，使他有一天能够找到他自己的真理。
记住，如果真理不是你自己的，那么它就不是真理。要成为真理的话，它必须是你自己的，它必须是你自己的经验，真理不能够用借的。
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神会死，宗教会消失，但是宗教性是某种交织在存在本身的东西。它就是日出的美，它就是展翅飞翔的小鸟的美，它就是一朵盛开的莲花的美，它就是一切那真理的、那真诚的、那真实的，它就是一切那具有爱心的和慈悲的。
宗教包含了一切能够把你往上拉的东西，它不会使你停留在你现在的地方，它会一直提醒你说你还有很远的路要走。
每一个你停下来休息的地方，都只是晚上的休息，到了早上，你就再度踏上朝圣的旅程，那是一个永恒的朝圣旅程。
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我想要每一个人都成为一个朝圣的吉普赛人。
你不需要根你不是树木。
你是人。
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自然不是痛苦，它是喜乐，它不是焦虑、悲惨和受苦，它是爱，它是欣喜，它是一个经常的庆祝。
我们来自这个自然，我们是这个自然的一部分，在我们的意识里，我们承袭了这个同样的品质。
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信任只是意味着不论发生什么，我们都快快乐乐地跟它在一起，没有勉强或不愿意。信任意味着不论发生什么，我们都唱着歌、跳着舞、怀着爱、在欢笑中跟它在一起。
任何发生的都是好的，存在不可能弄错。如果它不能够满足我们的欲望，那只不过是意味着我们的欲望是错的。
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人最大的需要就是被需要。如果有人需要你，你就觉得满意，但是如果整个存在都需要你，那么你的喜乐是无限的，这个存在对一片很小的草叶和对一颗最大的星星都同样需要；没有不平等的问题。
没有人能够替代你。如果你不在，存在将会缺少一些东西，而且它将会永远保持缺少一些东西，它将永远不会充满。
那种感觉这整个巨大的存在需要你将会从你身上带走所有的不幸和痛苦。
你首度回到了家。
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进化试着透过人类来达到意识最终的顶峰。
有一些人达到了，他们就是每一个人都能够达到证明只要再努力一点、只要再真诚一点、只要再多找寻一些。
每一件事都在告诉你说你现在的生活方式是不够的，你现在正在做的事情并不是全部，你世俗的生活只是很表面的。
在大多数的情况下，你真正的生活都没有被碰触到。人们被生下来，他们生活，然后他们过世，当他们死的时候，他们还不知道他们是谁。
整个存在是宁静的，如果你也能够宁静，你将会知道这个在你里面的意识是谁，当你知道了这一点，生命就变成一种喜悦，变成一个片刻接着一个片刻的欣喜，变成一个无止境的飨宴。
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真正的祈祷只有一种，那就是开始以感激存在的方式来生活。存在给了你这么好的机会，那是你从来没有要求过的，你根本就不值得它这么做，但你还是得到了。你开成千千万万朵的花，然后带着感谢的芬芳离开这个世界。
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更有意识地行动，那么你将会越来越接近一种只能够被称之为〃神性〃的品质不是神、不是一个人，而是一种品质、一种芬芳。
如果你无意识地行动，那么你将会越来越接近一种不能够被拟人化成魔鬼，而只能够被称为〃罪恶〃的品质。
无意识的头脑以错误的方式来行动，而有意识的头脑以正确的方式来行动。
唯一的宗教就是把〃无意识的头脑〃改变成〃意识〃的艺术，使你不会有意识和无意识的分裂，而只有一种纯粹的光、一种纯粹的意识。
从那个意识而来的每一样东西都是神性的。
第十三节
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世界各地有很多人都试图要创造出一个和谐的、具有人性的社会，但是几乎所有的人都失败了，简单的理由就是，没有人去想：为什么社会本然就是不和谐的。
它之所以不和谐是因为每一个人的内在都是分裂的，而他的分裂被投射到社会里。除非我们解决个人内在的分裂，否则不可能真正在世界上达成乌托邦，不可能真正创造出一个和谐的社会。
所以要创造出一个乌托邦的唯一方式就是你的意识必须更成长，而你的无意识必须变得更少，使得在你人生最终的阶段有一个片刻会来临，到了那个时候就没有什么东西是无意识的：你只是纯粹的意识。那么就没有分裂。
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永远都要从已知移向未知，不管对任何事情或任何经验都必须这样做。
即使那未知的被证明比已知的更差，那也是很好的，更差或更好并不重要，你从已知转变到未知，你准备好从已知移向未知，那才是重要的，那是非常有价值的。
永远都要记住，新的比旧的更好。
我说即使所有旧的都是黄金，你也要忘掉它。要选择新的，不管它是不是金的，那都无关紧要，重要在于你的选择：
你选择去学习，你选择去经验，你选择进入未知的领域。
静心是对人所有问题的唯一答案。它或许是挫折、或许是抑郁、或许是悲伤、或许无意义、或许是身心极度的痛苦，问题可能很多，但是答案只有一个，静心就是答案。
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很自然地，世界上所需要的是行动，而不是不行动。对每一个成功而言，行动是需要的，而不是不行动；对所有的野心而言，行动是需要的，因此，整个世界都渐渐变成集中在行动的部分。
但是行动的部分将会产生紧张，将会产生痛苦和悲伤，即使你达到了目标，你也会发觉你并没有达成任何东西，你只是在浪费你的时间和能量。
你行动部分的头脑无法使你处于一种宁静和放松的状态，无法使你很安逸，就好像在家一样这对一个行动的头脑来说是不可能的。
不行动的头脑才能够给你一个可以休息的家、一个庇护所、以及一个很美的感觉，你并不需要做什么，以你本然的样子就很好了，你已经在那个目标上，所以你甚至连动都不必动。
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如果静心能够广为散布，而人们能够被带到只有一个意识跟他们在一起，那么世界就能够达到和谐，�
