李敖有话说1-185-第27章
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我们看一个有趣的资料，他的书里面他谈到蒋介石在抗战胜利以后，隆重接待了一位客人，这位客人呢就是当年蒋介石的长官，就是党国的耆宿许崇智先生，专程来南京向蒋公表达八年抗战胜利还都，回到南京，敬意。看到没有？当年孙总理那个大元帅的时候，许崇智先生是粤军，广东的军队第二军的军长，那个时候蒋公任大本营参谋长，兼粤军第二军的参谋长。什么意思啊？他是蒋介石的上司，孙中山的嫡系部队就是许崇智的第二军，许崇智是军长，蒋介石是他的参谋长。可是，后来怎么个结果，大家再看。许先生来京以后第二天，来南京以后第二天，蒋公命侍从武官邀请许先生，来官邸午餐，然后准备了好洋酒，雪茄烟待客，然后呢我们就迎许先生来。然后徐先生来了，接到既定客厅，蒋公含笑，笑着，握手，敬茶，相谈甚欢，多次叫我来递烟。午餐时候又叫我列席作陪，然后举杯敬酒，执礼甚恭。吃完饭又在客厅里面谈了半小时，到此蒋公亲自送到门口，并且在车旁边与许先生握手道别，许先生然后才上车，蒋公眼睛看着他离开。这一次蒋公宴请这个许崇智先生，破例准备上好洋酒待客，意义非凡，言谈之间蒋公以许先生称呼对方，蒋公以一国元首之尊，其敬老尊贤之风范，洵足为我全体国民典示也。
这本书出版以后，作者余济时将军送了一部给我，我写了封信啊把他臭骂一顿，其中一段话呢就谈到这一段。蒋介石是许崇智第二军的参谋长，当年怎么样？他把总司令给干掉，抢了总司令的部队，然后写了封信给总司令，说部队啊我替你掌，接管一年，一年以后我还给你。结果呢他没还，没还，这么一个参谋长可以作为一个我全体国民的典示吗？你是犯上的参谋长啊，军人犯上啊，可蒋介石一辈子做了三次参谋长就干了三次总司令。第一次给居正做参谋长，后来居正啊给他手铐脚镣关起来；又给陈炯明做参谋长，整天打小报告来害陈炯明；又给许崇智做参谋长，最后给许崇智部队给吃掉，这全世界最可怕的参谋长。
我写信给余济时将军，谢谢他送给我的书，你看我怎么说，贵校长以一国元首之尊，引证他的话，敬老尊贤，引证他的话，洵足为我全体国民典示，这引证他的话，但先生明明清楚，你余济时明明清楚，当年贵校长是怎么以许崇智的参谋长身份，劫持并逼走许崇智，逮捕师长旅长十七个人，被你蒋介石抓起来，并吃掉许崇智的部队。你余济时清楚嘛。结果却是部队久假不归，不还给他了，答应他说一年以后还给他，不还他了，这种违誓，违背誓言，犯上的欺老骗贤，是不是也洵足为我全体公民典示呢？照你余济时说。先生大作中，对贵校长这种来龙去脉不置一词，反逾扬特甚，特别夸奖他，这样的写作可信度就打折扣了。送了一本书给我，讨了我一顿骂。
第一零零章 以国作家公私不分
我这有一张照片大家看到了，现代的男人不这样照，这张当然是画像，就是这么豪华的衣服里面，可是露出两条大腿来，这是谁呢？这是当年赫赫有名的法国的皇帝，路易十四。
路易十四四岁做皇帝，七十七岁死掉，他这辈子做皇帝的历史可想而知。他在一六五五年讲过一句有名的话，翻成中文就是朕即国家。什么是国家啊？老子就是国家，我这个皇上就是国家，我就是法国，口气之大一时无量。
对台湾说起来，有一个有趣的故事，就是当时伪政权，蒋介石伪政权，他的政府伪政府盘踞在联合国，后来被联合国赶出来，赶出来的时候呢，有一个人从这个台上啊很狼狈地走下来，这个人呢就是当时蒋介石的外交部长叫做周书楷，整个的造型就是这个德性，周书楷。
有一次在美国，蒋宋美龄，蒋介石的老婆提出来一个非法的要求，要周书楷替她执行，周书楷说有一点困难，原因呢就是对中华民国怎么怎么样有一点点不方便，蒋宋美龄立刻给他一个耳光，打他一个嘴巴子，这个老太婆狠狠地放了一句话，说我就是中华民国。老娘打你，你谈什么中华民国的利益啊，老娘就是中华民国。所以蒋介石的老婆这个嚣张的蒋宋美龄的口气，跟当年法国的路易十四皇帝真是完全一模一样，老子就是国家。
因为老子就是国家，所以慢慢演变成一个有趣的现象，就是在蒋介石死了以后，乃至在他的儿子蒋经国死了以后，没有明显的私人财产留下来，为什么？解释上说，蒋介石很清廉，蒋经国很清廉。我的看法完全不是这样子的，原因是我们说的，国是国，家是家，可是对蒋介石跟他的犬子蒋经国说起来，国家跟他们一回事啊，国就是家，家就是国，为什么呢？他以国作家，所以才公私不分。
大家看这张图片，这是台湾的日月潭，大家看到没有？这个湖光山色有可取之处，盖了一个塔，这个塔呢叫做慈恩塔。我在节目里面谈到过这个塔，蒋介石为了给他妈祝寿，蒋介石在这里用公家的钱在公家的名胜地方盖了这么一个塔，叫慈恩塔。
我们再看大特写，蒋介石跟他的老婆宋美龄在慈恩塔前面照的相，旁边有个说明，蒋公偕夫人游览慈恩塔，并向王太夫人纪念室行礼。大家懂我的意思吧，并不是说你在名山胜景，台湾的日月潭盖个塔就算了，这个塔是祝他妈的寿啊，是给他妈祝寿的，所以旁边还有王太夫人的纪念室，给蒋介石的妈妈祝寿的。
证明什么？证明家国不分，国和家也不分。因为家国不分，所以蒋介石表面上没有留下私人财产，骨子里面这都是老子的嘛，所以他家的纪念塔可以盖在公家的名山胜景，日月潭的土地上面。
第一零一章 人情练达即文章
美国一个歌星叫marry Anderson，marry Anderson是个黑人歌星，有一次她到了一个小镇去唱歌，正好这个小镇上面，有一个歌迷想听她唱歌，可是那天晚上那个歌迷正好在她所服务的一个旅馆里面当班，不能够离开，不能够请假，所以呢没有机会听到marry Anderson的唱歌。
marry Anderson演奏完了以后呢，就过来一个女孩子跟她讲，她说啊我们都喜欢你，可是呢有一个朋友啊特别喜欢你，很可惜她今天在一个小旅馆里面上班，无法请假来听你的歌，她非常遗憾。这个marry Anderson听了以后呢，就问了一句话，她在哪个小旅馆啊？她问了一句，过了不久这个marry Anderson就派她的司机开着汽车，就开到了这个小旅馆的门口。她出来在她汽车旁边站好，就对着这个小旅馆高歌一曲，然后转身回来，进了汽车就走了。意思就说，在这个小镇上面，在这个小旅馆里面，有这么一个对我这么崇拜女孩子，今天晚上很遗憾地不能来听我唱歌，我特地跑来单独为她高歌一曲。你想想看这种做人多么练达，人情练达即文章。这个故事啊我知道以后一辈子都不忘，我会把这个marry Anderson照片放到这里，讲给大家听。
我再举个例子，英国的撒切尔夫人，她到北京为了香港问题跟邓小平谈判的时候，大家还记不记得还摔了一跤，她是英国的有名的女首相，强人。有一次她在官邸里面请客吃饭，那个女孩子，就是我们说北京话叫跑堂，就是女侍者，就是北京话叫跑堂了，拿着一碗汤每桌子每人一份，捧到了内政大臣，就是内政部长的前面，一不小心这碗汤啊就撒了，就倒在了内政大臣的衣服上面，当然衣服也弄脏了，内政大臣也被烫了。这时候大家满座的人都觉得很意外，撒切尔夫人她做主人啊，首相啊，赶紧跑过来，请注意啊，她第一个反应是搂住这个闯祸的这个女侍者，端汤过来的女孩子，拍她的肩膀安慰她，给她压惊。跟她说，亲爱的这种错误我们每个人都会发生，就这种不小心的事情我们都会发生，不要难过亲爱的，我们每个人都会发生。先安慰这个女孩子，然后才慰问这个内政大臣。请注意她这个小动作，没有时间给你思考，当时的立刻反应就是这样，近似直觉的反应就是人情练达即文章，这么高段的，这么高级的，这么了不起的，这样子能够体贴入微的。她知道当时当场最窘的，最难过的是这个小女孩子，所以呢要鼓励她，安慰她，这一点呢比这个内政大臣，这个大男人被烫伤，衣服被弄脏都重要。
这就是我所说的人情练达即文章。请注意哦，撒切尔夫人，Anderson这个女歌星，她们没有念过四书五经哦，不懂一个中文的，当然懂这种人义道德，可见呢这种道理呢并不是东方才有，外国人一样有。
第一零二章 好事不要都做完
何应钦在台湾当然继续被蒋介石怀疑，因为你怎么是四星上将呢，你怎么说黄埔军官学校除了我就是你呢，还是有点防他。他怎么样？游山玩水不管事情，跑到欧洲去玩，发生了一件事情。他到了荷兰呢去参观的时候，荷兰的国防部为他做了国防简报，这个计划，那个计划，其中有个计划，他一看愣住了，什么计划？投降计划，何应钦说怎么会有这种计划？我们中国人的训练，打仗了战死沙场啊，要被俘的时候开枪自杀啊，我们这个不成功就成仁啊，我们是这种观念啊，或者跟你拼到底啊，玉石俱焚啊。荷兰人听了以后笑，笑什么？说何将军啊，我们跟你们想法不一样啊，投降是一时的，保护我们国家的文化，保护我们的人民，留给子孙，使我们的国家重新站起来，为什么不能投降？为什么要玉石俱焚？我们不这样子。
诺曼底登陆的时候，艾森豪将军美国的当时的联军统帅，他当时写了两个新闻稿，一个声明稿说，今天的诺曼底登陆成功了，德国人被我们打败了，功劳是大家的；另外一个新闻稿也写好，就是诺曼底登陆失败了，是我个人的决策错误，判断错误，我愿意负全部责任。这就是好的领导者，在诺曼底登陆以前，他把这个计划做的非常的周密，一个是成功了我们怎么样，不能成功以后临时发表谈话，失败了兵荒马乱，跑掉、赖掉或者信口乱说，或者痛哭流涕都不对的，失败了我们有失败的新闻稿都写好了，这才是做大事的人的标准，做大事的一个条件，做大事人的一个样板。
就好像大陆发掘这些古坟一样，发掘了明朝十三陵里面的定陵，万历皇帝的坟，又要发掘秦始皇的坟，可是武则天的坟一直没有挖。有人建议要挖武则天的坟，这里面可能有好多宝贝，好多历史上的秘密，当时周总理周恩来讲了一句话，我觉得讲的很好，所有的好事不要被我们这一代人做完吧，意思就是说留一点好事给别人做吧，给我们的下一代人做吧，所以武则天的坟到今天都没有挖。投降代表什么？代表我们保留一些余地，保留一些筹码，保留一些机会给下一代，或者给我们的未来，所以呢它不是一个坏的思想。只有蒋介石何应钦这些人执迷地说，执迷不悟，投降有损军人的荣誉，投降只损了蒋介石何应钦这些人的荣誉。为什么呢？他们私下里在卖国，私下里开小差跑掉了，跑到了台湾，仗都不敢打就临难逃跑了，逃掉了，这个比投降还丢人，他们连投降也赶不上，可是他们却口口声声说，他们革命军人不应该投降，投降是可耻的。严格的说起来，真正的爱国者，有一天他的国家遭到不幸的时候，应该怎么办？好事不要被我们这一代做完，当然坏事也不要做完。
第一零三章 新夷说引〃杀身祸〃
我看了报纸，说《文星》创办人萧孟能病逝上海，萧孟能对一般人来说，他是一个历史的记忆，因为自从《文星》结束了以后，他等于退出江湖，他是我的老朋友，我们当年一起在文星打拼，一起在文星奋斗，直到文星杂志被蒋介石下令关闭，直到文星书店也被蒋介石下令关闭。这段历史对很多人说起来，已经很遥远了，可是由于萧孟能以八十四岁的年纪死在上海，重新勾起我的回忆。我觉得中国人民应该知道这一段言论自由被打压的事，我愿意跟大家现身说法谈一谈。萧孟能比我大十四岁，我明年就是整七十了，所以呢我再不说没有人能够更仔细的说出这一段历史。
我在做大学生的时候，常常到这个书店来买书，萧孟能不但开了一个书店，还办了一个杂志，叫做《文星杂志》，文星书店，《文星杂志》。《文星杂志》当年办的什么杂志呢？就是叫毛条狗，这是我描写他的，就是人跑多快都是这种生活上的杂志，虽然它标榜思想的 生活的艺术的，可是在我看起来实在没有什么思想，直到我进去才有变化。所以呢从文星书店到文星杂志来看，虽然书店办了十年，杂志办了近五年，可是在李敖没有去以前，那个书店是个烂书店，这个杂志是默默无闻的杂志，直到我出现了一切才改观，一个新的萧孟能才出现。
当时我是什么人呢？当时台大的研究生，我写文章写进去投稿，被他们发现了，原来有这样一个年轻人啊会写文章，是这样子交上朋友的。他们请我去，我才帮他们分析，帮他们研究，说你们这个书店呢太烂了，你们的杂志太不行了。
《文星杂志》从我进入以后，就开始看到没有由第九卷第一期就是第四十九号一路写起写到九十七期，我开始跟国民党翻脸，翻脸的方式呢就利用了孙中山，我就讲到了几篇文章，叫做新夷说，新夷说的意思就是，谈到孙中山是受到西方影响的那个孙中山，新夷说这篇文章呢是《孙逸仙和中国西化医学》这篇文章的序，我李敖写的这里面呢主要一点，就我用了很刻薄的方式，就是告诉大家孙逸仙，孙中山是主张言论自由的，因为孙中山的言论里面很多话都有像个大杂烩一样，你可以找到你所需要的那一部分的资料，我就把孙中山里面的关于言论自由的部分，我把它引出来，就逗国民党玩。就是你们口口声声孙中山是你们的总理，是你们的国父，你们遵守总理遗教，遵守国父遗教，言论自由呢？你们怎么忘得一干二净啊，这就是当时我干的事情。好第二期开始就是九十八期，国民党下令查禁，到九十九期以后就没有了。换句话说呢，《文星杂志》由于我的言论惹来了杀身之祸。
第一零四章 鼓动风潮揭老底
我的老朋友萧孟能死掉了，八十四岁死在上海，我在上一集的节目里面特别提到了他，为什么呢？因为他跟我一起在台湾，推出文星书店推出文星杂志，用杂志和书店很技巧地颠覆国民党，挖国民党的根，争取言论自由。当然遭遇到杀身之祸，书店被关门了，杂志也关门了，蒋介石对我们的方式，这方式就是查禁你的杂志，查禁你的书，关闭你的书店，抓你的人。抓了人，抓了谁？抓了我李敖。
我是一个大学的研究生，我跟萧孟能素昧平生，我只是在台北市衡阳街十五号开了个书店，他的老子很显赫，是国民党的中央评议委员，做过国民党的中央，等于政治局的常委，他是支持国民党的宣传机构，相当于一个行动的中央宣传部，主持了十八年。人家说朝里有人好做官，朝里有人啊不但好做官，还好办杂志，好办书店。当我被请进去在这个书店里面，在这个杂志里面兴风作浪，鼓动风潮，造成时势，偷偷地在挖国民党的根的时候，国民党感觉出来了，但他的动手方式啊很慢，不可能那么快，原因是有个萧同兹在里面。当左右人马向蒋介石报告，说这个杂志这个书店有问题的时候，李敖�
