魔盗传 第四部作者:叶硕-第16章

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　　西提拉又说道：“最后，告诉你有些值凡人钱的东西，还被埋藏在原来的位置，我一走之后，它们就会被泥水浸腐，如果你愿意，它们都是你的了。”　

　　西提拉一挥手，说道：“好了，第一次见面的朋友们，我想这也是最后一次见面，永别了。”　

　　西提拉化身为疑团火焰，缩入空间的深处，我想他已经回到久别的家园了吧。　

　　尤莉雅问道：“帅小子，我们去不去拿宝藏。”　

　　我说道：“当然去啦！浪费东西是会被神责罚的。”　

　　玛德列笑道：“你什么时候信教了。”　

　　我说道：“无助的时候，还有，快乐的时候。”　

　　可伦说道：“主人真是势力眼，有麻烦了才对神朝拜。”　

　　我说道：“别这么说嘛，神也很忙的，没事情干嘛去烦他。”　

　　雅席斯“咯”的一声笑出来，说道：“看来主人重生后，性格仍然是不会改变的。”　

　　我说道：“这当然，我最喜欢的生活方式，何必改变。”　

　　玛德列附和道：“没错，我们都是以自己认为正确的方式活着，对我们而言，生命处处都充满着宝藏，等待我们去追寻。”　

　　我大声的说道：“那还等什么呢？可伦，朝着宝藏的方向，全速前进～～！！”　


　　后记　

　　这本书的形成非常的突然，且出乎意料之外，原本笔者有设想书一个最终的敌人，一个魔王什么的。　

　　但是一直写到后来的发展，实在很不愿意以俗套的方式，几个勇者砍一只魔王做了结。　

　　所以笔者换了个口味，已寻宝为最终目的，虽然这么说，但这个最后仍然不是最后，故事中西提斯告诉主角，他所做的一切，其实是被人精心设计过的结果。　

　　在知道自己遭人主宰，当棋子布置后，ＳＡＭ仍然选择了继续走下去，这个故事仍然会继续进行。　

　　我在玩“伯德之门Ⅱ”时启发的感想，就是命运的不可抗拒，有人常说命运势掌握在自己手中的，其实不是，命运就是你一手造成的，命运就是你。　

　　有人说命运不可抗拒，当然不可抗拒，因为命运就是你。　

　　在游戏的过程中，会有无数的抉择机会，会产生无数的变数和结果，但是最终都免不了血洗成流，走过的每一个足迹，都是鲜红色的。　

　　ＢＧⅡ已经是自主极高的游戏了，但最后仍然必须依照顾是安排进行，我玩到越后面，这种无奈的感觉就越强烈。　

　　故事中的主角，被我植入了这层的想法，所以他在最后，婉拒了尤莉雅的占卜，因为命运既然是自己，何必占卜自己呢？　

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　　什么是奇幻文学？　

　　早些年我曾经想过这个问题，这的确是值得讨论的议题，奇幻在欧美翻译为Fantasy，有幻想的意思，也就是凭空想像的东西。　

　　既然是凭空想像的，何以有资格列入文学的殿堂。　

　　其实奇幻是有其发展背景，以及历史根据的一项文学，它其实是一段，被人们所遗忘的往事。　

　　早些年笔者就曾在网路提及，所有的神话都有被一段被遗忘的历史，在中国里面，当道家兴起，以及佛教进入后，原本创世纪的超生物，被称为魔神。　

　　祝融、贡工，甚至女娲、盘古，都成了神怪小说中的人物。　

　　而在西方世界中，耶稣基督的诞生，教会的成立，排挤了异教徒（Pagan）的存在，最后的魔法师（Wizard），就是至今仍为人津津乐道的梅林（Melin）。　

　　当梅林侍奉亚瑟王时，许多基督教徒便反对，在被人类自己所塑造的信仰排挤下，元素之神渐渐的被人们所遗忘，和中国的神怪故事一样，西方多了FairyTale。　

　　那奇幻又是什么呢？　

　　大家仔细的研究奇幻故事中的人物，其实不难发觉，奇幻中除了失落以久的魔法师和战士，还有对神信仰的牧师、僧侣。　

　　让我以个人的偏见，做个结论吧。　

　　奇幻文学，就是继神怪传说之后，人们又渐渐的将自己所创造的神遗忘了，而形成的一种产物。　

　　那么接下来的人类呢？他们又会走出怎么样的历史？编织出什么样的信仰呢？　



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