奇幻网游-第150章
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布袍浪人在距我还有五米时停了下来，犀利的目光紧紧的凝视我，看上去富士山崩于眼前也不会变色的古朴面容，此时一点也不平静，动容、认真、兴奋交替呈现。
他躬身向我行了一个武士礼，然后一把很有成熟男性的磁性嗓音说出了一串日文。
我学他一般回了个礼，把莎莎教我的日语说了出来，只是把来这里的目的省掉了。
布袍浪人后退三步，缓缓的拔出了他的弯刀。他的弯刀通体金色，厚重异常，刀背足有普通刀剑的三倍厚，刀刃却比常规刀剑更薄，锋利无比。在夕阳的映照下，弯刀发出闪出耀眼的金芒，照在我面上，使得看不清楚他的面容和上的动作。
布袍浪人微微偏转了弯刀，金芒从我面上移开了，我才看清楚他现在的姿势。布袍浪人脚迈八不丁，弯刀举于胸前，双眼微眯，紧盯我手上的无锋剑。见我布好防守姿势后，说了句日文，再大喝一声，右脚猛地踏前一步，身体高高跃起，举于胸前的弯刀在身体达到最高点时，全身的精气神同时爆发出来，化为无匹的气势，携带风雷之势向下劈来。
五米的距离瞬间拉近三米，弯刀还未到，一股尺长的金芒从刀锋吐出，势不可挡的劈向我的脑袋。
我大惊失色，布袍浪人随便一刀，竟然可以发出刀气，难怪神日盟会派他出战。
战士类的玩家，如果学了B 级的内功技能，就有可能把内功心法转为成“气”，通过武器发出，这种实质般的气，不仅可以出人意料的增加攻击范围，还可以增强攻击。但并不是所有学了B 级以上的内功技能的玩家，都可以发出“气”，只有彻底的融合了内功心法，并且有一把与自己心灵相通的好武器，才有可能发出气。
在找到川本之前，龙泉宝剑的剑魂一直没有完全的接受我，我虽然有B 级内功技能“浩然心法”，但也只有在愤慨时，激起剑魂的共鸣才能发出剑气。剑魂见证了杀害它前主人的凶手魂归西天，终于抛却了仇恨，全面的与“自然功法”融合，现在龙泉宝剑也可以发出稳定的剑气，只是龙泉宝剑发出的剑气只有布袍浪人的一半长短。
我绝对不相信他的内功技能品级比“自然功法”还高，他能催发如此强盛的剑气，是他对内功技能和武器的特性比我掌握得更透彻，与攻击技能的融合更完美，所以才厉害如斯。
如果我现在装备的是英雄套装和龙泉宝剑，我至少有5 种方法可应付他这一招。可是现在，我不得不以我现在所穿的装备，并且在不使用有明显特征的技能的情况下，来考虑怎样应付他的凶悍一刀。没有法力护盾，没有英雄套装的超高防御，硬受他一刀再设法攻击，以我现在的攻击力，以伤换伤是绝对不合算的。那么，就只有躲避了。
我暗运随便加速，向左疾跨出一步，险之又险的避过了当头劈下的剑气。双手紧握无锋剑，学着日本武士常用的招式，对准布袍浪人下跌的身体急速掠去。
在我以为布袍浪人将会收刀架档时，弯刀竟不可思议的止住了下劈之势，微微偏转，耀眼的金芒精准的射入了我的瞳孔，手上的动作不由自主的缓了一线。而布袍浪人弯刀飞快变向，在双脚着地时，斜跨一步，堪堪避过无锋剑的刀锋，金色弯刀像一道金色的闪电搠胸而来。
弯刀射来的金芒使我的出现了短暂的失明，虽然时间不到1 秒，但两人贴身近战，1 秒钟足可以改变整个形势了，况且布袍浪人是高手中的高手。
无锋剑招式已老，收将不回。胸口一声闷响，剧痛钻心，这时系统传来提示：“您受到‘至刀至道’的攻击，损失HP1385。 ”我现在才知道布袍浪人的名字翻译过来叫“至刀至道”，从他的名字中就可看出他的追求。
巨大的力道使我连退三步才勉强化解，来不及喝药，“至刀至道”的弯刀携带着刀气如影随形的追了过来，刚才他临时变招，没有发出刀气，被现在这刀击中，我就不止掉1385的HP了。
我现在的HP不到5000，平均防御的才1200，再挨他一刀，HP就要降到一半以下。我虽然有随便加速，但他的速度一点也不比我慢，就算我要躲避，也未必能如我愿。
我把心一横，上身微晃，以左肩承受他的攻击，无锋剑往他的腹部要害撩去，同时对他使出了“窥探术”。至刀至道，职业：扶桑浪人（ 隐藏职业） ，等级：61。
他果然是隐藏职业者，只是不知道他的职业厉害在什么地方，但有一点是可以肯定的，他给我的压迫感和表现出的战技，丝毫都不弱于何队，就算他不使用特殊技能，我要打败他也比登天还难。但无论如何我都不能输，我不能把“最后的净土”从我手上输掉。
熊熊的斗志燃烧起来了！
第二百零八章 日本剑道（上）
橘红的太阳在彩霞的簇拥下，渐渐落入了原野山区，似乎不甘心就此错过精彩绝伦的旷世对决，兀自留下半个身子不肯离去，橙色的柔和日光斜照在戈壁中身形如风，出手如电的两人身上，两道狭长的影子像是两个巨大的感叹号，映照出了夕阳心中的惊叹。
“至刀至道”是目下日本区除“竹风”外，人气最高的战技高手。半个多月前，他在竞技场彗星般崛起，击败了十数名日本区“精英挑战赛”前五十名的高手，在两周内蝉联了“角斗王”的称号，风头之盛，一时无两，被日本玩家誉为“日本区第二高手”。
玩家对他的评价如此之高，缘于他在竞技场上的表现。他那飘忽诡异的身法使对手捉摸不定，狂风暴雨般的凛冽刀法让对手穷于应付，那种舍生忘死，一往无前的气势，胆色稍弱者只消两个回合，便心志被夺，弃械认输。近战玩家，包括“精英挑战赛”中表现很出色的高手，往往连他的布袍都没碰到，就输给了他。魔法职业的追踪魔法对他造成的伤害，也不及正常状况下的70％ ，由此可见他身上看似暗淡无光的装备，其实都不是凡品，他的布袍很有可能就是职业套装。
在很小的时候，“至刀至道”在父亲的影响下开始修炼《五轮书》。
《五轮书》是日本历史上最杰出的剑客“宫本武藏”所著，他独身仗剑在江湖上叱咤一生，寂寞求败而不能，死后数百年依然令后人仰视的顶级剑客，在日本剑道一行中堪称仅有。
在日本武士的心目中，宫本武藏是强者，是智者，是哲人，是武术家，是永远的胜者。宫本武藏在绘画、书法、雕刻、著文诸方面均有不凡的造诣，他实在是一个多才多艺的人。宫本武藏是剑客中的苦行僧，他用毕生的实际行动诠释剑道、哲理和人生。他除剑道之外，一无所有，他是一个真正的修行的人，他是一个虔诚的殉道者。
“士能视死如归，而后始为武士”。
（ 一个人真正悟澈了生命的意义，关键时刻能置生死于度外，他才可以称为武士。） “我执与我慢，乃剑道之大忌。”
（ 感情用事，在战场上往往会坏大事。） “能不为人所动，方为顶级剑客。”（ 任何诱骗吓哄对他都不起作用的人，才是最优秀的剑客。）……
《五轮书》中的很多诀要都对日本的“武士道”产生了深远影响，“武士道”因此才逐渐形成如今的理念。《五轮书》是日本武者心中最神圣的武学圣典，日本的武者大多数都以此为行为准则，约束自我，提升自我，超越自我。
如果《五轮书》只是蕴涵武士道精神的精粹，它在世界武术界就不会享有极高的盛誉。书中阐明的武学玄理，任何武学高手看过之后都为之动容。
“天一剑法，敌一人与敌万人不二。”
（ 功夫修炼到天人合一的境界，在人生的战场上他就是永远的胜利者。）“万念俱空，是攻敌的一大秘诀。”
（ 什么都不考虑，只凭直觉和本能下意识地行动，是产生奇迹的奥秘。）“以心观敌，则明而鉴；以目观敌，则迷而疑。”
（ 用心去感知敌情，就可以直接触及对方的要害，一味用眼睛观察对方，就容易被对方的假象所欺骗。） 这些见解与中国历史上顶级武术宗师的心法有异曲同工之妙，由此推知，“宫本武藏”的修为已经达到了超凡入圣的境界。
修习《五轮书》的心理要求是无邪、无欲、无悔、无神。
无邪，即是心正，就是心无歪邪之念；无欲，要求修炼者抛却一切浮名功利，无欲无求，潜心剑道；无悔，就是无论是非对错，事过即放下，保持平静的心；（ 这一点对日本人影响深远，连杀人都不悔的人，你还能指望他对别的事生悔心吗？所以，日寇在二战时犯下的种种滔天罪行，他们做过后就会推却、忘却，而从来不知道悔过反省。） 无神，并不是不讲信仰，而是不迷信，不把命运交给与自己无关的人，而是自己勇敢地对自己的命运负责。一个从来不求神佛保佑，却把一个个礼神拜佛的对手斩杀于刀下的人，你还能指望他把命运交给佛爷吗？你还能指望他放弃自信吗？
“至刀至道”是“宫本武藏”的虔诚崇拜者和追随者。他自修炼《五轮书》后，决定献身剑道（ 剑道是广义的精神境界，并不局限于剑客的修行之道） ，追求剑道的极致。他认为他的父亲没有修至大家之境，是因为没有做到“无欲”，与母亲结婚诞下他就是证明他做不到“无欲”的例子。于是他引以为戒，十六岁那年，他与家庭断绝关系，独自踏上了苦修之旅。
《五轮书》中有云：雕虫巧计，岂能赖以拼也。（ 那些细腻巧妙的刀法，哪能指望它临阵杀敌呢？） 所以，日本无论是刀客还是剑客，大多数走的都是刚猛狠勇的路线。
“至刀至道”现实中常用的武器是剑，在游戏中他为了追求突破，改为用刀。触发了隐藏任务后，他成为了“扶桑浪人”，得到了现在的“狂浪刀”和“狂风套装”，使他能得心应手的融合现实中的武技。功名利禄在“至刀至道”看来不过是过眼浮云，对于玩家的赞誉和评价他丝毫不放在心上。然而“日本区第二高手”的称号却让他耿耿于怀，如芒在背。他要追求剑道上的极致，必须不断的挑战战技高手，不断的超越他们和自我，提升自己的修为境界。他曾看过“竹风”的PK录像，暗暗与他比较，发现他的战技修为丝毫不在他之下，自此这个日本区第一高手的名字就留在了他的心中，成为了他要在日本区挑战的最大目标。
他曾向“竹风”下过战书，可是当时他只是一个默默无闻的独行侠，“竹风”把他当作了无理取闹的小混混，根本不理会他的挑战，没有作出任何回复。“精英挑战赛”报名的那几天，他现实有紧要的事，错过了报名时间，没能在赛场上遭遇“竹风”。为此，他深引以为撼。
“精英挑战赛”结束后，他参加了“角斗王竞技大赛”，目的就是赢取足够的声誉和影响力，增加挑战“竹风”的砝码，同时引起他的关注，然后再名正言顺的挑战他。
“至刀至道”在竞技场历经百战未尝一败，蝉联了“角斗王”。他再次向“竹风”下了战书，可是收到的回复竟是“君战技之高，鄙人自叹弗如，甘拜下风……”。
“至刀至道”当然不会相信“竹风”是诚心诚意的认输，潜心剑道的武者永远都不会拒绝挑战，轻易认输，只有当挑战者实力差自己太多时，才不屑应战。
“至刀至道”感到自己被“竹风”的轻视深深的羞辱了，但他接受的是正统的剑道思想，不能不折手段的逼“竹风”应战。在他怒火无处可宣时，雄霸四海出现在他面前，向他承诺，可以帮他实现挑战“竹风”的愿望。
第二百零八章 日本剑道（下）
世上没有免费的午餐，受人恩惠，自然会有相应的牺牲。在挑战“竹风”之前，“至刀至道”必须暂时成为“神日盟”的一员，为期半个月。当然，“神日盟”人才济济，不是非常棘手的事情，是不会劳烦他出场的。
“至刀至道”清楚“雄霸四海”是招入他是想扩大“神日盟”的影响，提高“神日盟”的威慑力，为了能挑战“竹风”，他没有犹豫。以“雄霸四海”和“神日盟”在日本区的信誉，他并不担心“雄霸四海”不兑现承诺。若他敢如此，他会让他们后悔的。
这次攻打“最后的净土”，“至刀至道”是“神日盟”策略中最重要的角色。昨天他才与“神日盟”达成协议，水柔儿还不知道此事，不然她就是死战，也不会接受这有败无胜，近乎阴谋的决斗了。
“至刀至道”不太情愿出战今天的决斗，“雄霸四海”和“佐助”他都看不入眼，对方阵容中还有谁值得他出手呢？而“最后的净土”出战的十之八九是他们的美女帮主，一般情况下，他是不愿意对女性拔刀。但他受协议约束，不得不出战！
出人意料的，“最后的净土”出战的是一个忍者，而这个忍者出场就给他带来的惊喜，他的步伐身姿如渊停岳峙，一静一动间似乎都融入了自然之境，深合先天之道。知音难觅，高手难寻，“至刀至道”兴奋了！忍者在他的“飓风心法”迫出的强大气势下泰然自若，更让他技痒难耐。
“未知玩家正在查看您的资料。”
“至刀至道”望着他飞掠而来的剑式，有些意兴阑珊。这个神秘忍者表现出来的战技，距他给人的第一印象差了许多。他的反应和动作是很灵敏，他的攻击也算得上很凛冽，可是他的招式衔接得很生硬，存在着明显的破绽。如果他的能力只止如此，“至刀至道”将会对他失去兴趣，五刀之内就可把他斩杀刀下。
“至刀至道”不去看往腹部撩来的重剑，“狂浪刀”在离他撞来的肩部不足一寸时，硬生生的收住刀势，刀柄一转，砍向他的咽喉要害。
“至刀至道”近乎不可能的变招，以攻代守，破解了我的反击。如果我继续保持现在的剑式，无锋还未击中他，我的咽喉已经被他的弯刀割破了。我骇然收剑，反转手腕，无锋横挡已近脸颊的弯刀，脚步后撤，拉开距离。
弯刀余势已尽，再无法变招，弯刀重剑毫无花俏的撞在了一起，一声清脆的金属交击声在戈壁传开。
刚才的碰撞，我足了暗亏。虽然我们使用的都是重兵器，但我的剑法和“至刀至道”的刀法所走的路线大不相同，我刚才使的两招剑法虽是模仿日本玩家的招式，但使劲的方式和运气的路线依然没有改变。
中华的剑术以灵巧多变著称，什么“雪山剑法”、“衡山剑法”、“越女剑法”等等，最少都是三十六路，多者更是达到一百零八路。“独孤九剑”算是剑式比较少的了，只有九式，可是“破剑式”、“破刀式”、“破掌式”……，这些剑式中又细分了很多路数，光记那些招式的名称足以让修练者头疼了。
这些剑式中能伤敌的招式往往不足十分之一，多数的剑招都是惑人耳目，目的只是引出比较厉害的招式；而能对敌人造成致命伤，一击毙命的招式，整套剑法中恐怕就是那么一招半式了。譬如说三十六路的剑法，前面三十五路都不是真正的杀招，往往斗得筋疲力尽、只剩半条命了才会使出最后的一路剑法。武侠小说中“绝招”二字出现的频率应该是不低的，“绝招”其实也就是指最后一招。
三十六路倒还不算多，倘若某种剑法有两百多路，如果它的传人应敌时，在出绝招前未了验证前面的招式是不是能够制敌，这两百多路剑法没个把时辰使不完吧？这种剧烈的战斗，个把时辰下来，大概进的气少，出的气多了，等他出绝招时，用个通俗点的说法就是“黄花菜都凉了
