关汉卿戏曲导读-第5章
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“你道是金笼内鹦哥能念诗，这便是咱家的好比似。原来越聪明越不得出笼
时，能吹弹好比人每日常看伺，惯歌讴好比人每日常差使。”（第一折＇油葫
芦＇）她对妓女生活充满了怨恨，她怨恨掌握着她命运的官府，因她能唱会弹，
多才多艺，越发摆脱不了被老爷相公们消遣玩弄的地位：“我怨那礼案里几
个令史，他每都是我掌命司，先将那等不会弹不会唱的除了名字，早知道则
做个哑猱儿。”（第一折＇油葫芦＇）尽管她对这烟花火海的生涯无比痛恨，
但她又是无可奈何的。唯一的希望都寄托在她的情人、“一代文章”柳耆卿
身上。她为柳耆卿精心准备了上京应考的衣服、盘缠，劝他“休为我误了功
名”；她憧憬柳耆卿一旦京师阙下得了官，她可以“五花官诰，驷马香车”，
做一个“夫人县君”，脱离这柳陌花街的风尘生涯。然而她本是“开封府阶
下承应辈”，官府怎能容忍她“除籍不做娼，弃贱得为良”？更何况“歌妓
女怎做的大臣姬妾”，“品官不得娶娼女为妻”。开封府尹钱可道，这位虚
伪的封建礼教卫道者，对柳耆卿与谢天香相爱十分恼火，他希望自己的同堂
故友皈依正道，在功名上用心，于是他便对谢、柳的爱情从中作梗。你看他
对谢天香“好个冷脸也”，他要寻找谢天香的过失，好“扣厅责他四十”，
这样谢天香“便是典刑过罪人也，使耆卿再不好往他家去”。可见作为妓女
的谢天香希望脱离身陷风尘生涯的正当愿望，在官府的管束和压迫下也是不
容易实现的。虽然后来谢天香和柳耆卿终于结成夫妇，但这不是妓女谢天香
的胜利，而是钱可道看出了谢天香的才华和柳耆卿对谢天香的感情，“可知
柳耆卿爱他哩”。他知道柳耆卿的学问不在自己之下，“这等才学，在那五
言诗、八韵赋、万言策上留心，有什么都堂不做那”；而一旦柳耆卿得了官
职，和他“轴头儿厮抹着”，没有“好觑谢氏”，如何向未来的新贵交代？
这一利害关系对于“累蒙擢用”的官场老手钱可道来说，不会不清楚的，他
决不会傻到为了一个妓女而在官场中树敌。因此，他乐得做个顺水人情，以
老谋深算的手腕摆弄着谢天香，最后将谢天香作为一份厚礼送给这位新科状
元柳耆卿。关汉卿笔下谢天香的遭遇，反映了妓女生活中形形色色遭遇的一
种，但她的遭遇和所有的妓女都有一个共同点，那就是不能掌握自己的命运。
《金线池》中的杜蕊娘不像谢天香那样任人摆布，有着和《救风尘》中
赵盼儿相似的刚强性格和抗争精神，但她同样遭受到封建势力的压迫。这种
压迫不单来自嫖客和官府，而且还有操持妓院营生、榨取妓女血肉钱的鸨儿。
“妓女之母多假母”（孙棨《北里志》）。虽然杜蕊娘的鸨儿是她亲生母亲，
“我是他亲生的女，又不是买来的奴”，但鸨儿的本性并不因是亲生母亲而
有丝毫改变，她仍然是寄生在杜蕊娘身上的吸血鬼。她开着妓院“这不义之
门”，全凭着恶、劣、乖、毒、狠五个字迭办金银，逼迫自己的女儿“淡抹
浓妆倚市门”，去从事卖笑生涯，“夜夜留人夜夜新，殷勤，顾甚的恩”，
为她“积趱下金银囤”。杜蕊娘见这些嫖客多半是“那矜爷害娘、冻妻饿子、
折屋卖田”的花台子弟，她怨恨自己所处的这个低微的烟花环境：“我想一
百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门，却是谁人制下的？忒低微也呵！”
她想“改家门”，然而“十度愿从良，长则九度不依允”，尽管她凄楚地哀
求母亲：“嫁了您孩儿罢，孩儿年纪大了也！”但她的母亲鸨儿眼里看到的
只是金钱，面对女儿的合理要求竟无动于衷，还叫丫头“拿镊子来镊了鬓边
的白发，还着你觅钱哩！”鸨儿对妓女的压榨就是要她们“老死在风尘”。
当杜蕊娘在生活中遇到对她一往情深的“一个好秀才”韩辅臣时，便对
他倾心相待，在她那濒于绝望的心中又燃起了一线新的生机：“告辞了鸣珂
巷，待嫁那韩辅臣”。但韩辅臣是个穷秀才，在鸨儿眼里，“无钱的可要亲
近，则除是驴生戟角瓮生根”，何况杜蕊娘想要嫁给他，鸨儿哪里肯依，“你
要嫁韩辅臣这穷秀才，我偏不许你！”杜蕊娘对韩辅臣的感情是真诚的，她
甚至表示“遮莫拷的我皮肉烂，炼的我骨髓枯”，也要嫁给韩辅臣。于是鸨
儿祭出了封建礼教的伦理观，妄图以此来压迫杜蕊娘俯首贴耳：“我不许嫁，
谁敢嫁？有你这样生忿忤逆的！”杜蕊娘针锋相对，毫不示弱：“非是我偏
生忿，还是你不关亲，只着俺淡抹浓妆倚市门，积趱下金银囤。”“有一日
粉消香褪，可不道老死在风尘？”这是多么有力的反驳！你一点也不关心女
儿的前程，只知道赚钱，怎么反说女儿忤逆呢？鸨儿看硬的不行，又来软的
一手：“你要嫁韩辅臣，这一千年不长进的，看你打莲花落（喻乞讨为生）
也！”杜蕊娘对嫁给韩辅臣的未来生活却充满了信心：“他怎肯教一年春尽
又是一年春！”坚信他们是会缔造美满生活的，给了企图从经济利害上摧毁
杜蕊娘决心的鸨儿以有力的反击。
鸨儿眼看硬软兼施对杜蕊娘毫无作用，便使出了更恶毒的一着，挑拨韩
辅臣和杜蕊娘的关系：“俺想那韩秀才是个气性高的人，他见俺有些闲言闲
语，必然使性出门去，俺再在女孩儿根前调拨他，等他两个不和，讪起脸来，
那时另接一个富家郎，才中俺之愿也。”她千方百计赶走了韩辅臣，不久又
对杜蕊娘挑拨说，韩辅臣“是烂黄虀，如今又缠上一个粉头”。这一谎言使
杜蕊娘震动了，从她的阅历和经验里，很难排除花台子弟们朝秦暮楚的行为，
他们为了骗取妓女的感情，“也不管设誓拈香，到处里停眠整宿，说着他瞒
心的谎、昧心的咒。”（第二折＇二煞＇）想不到“一心看上”，“思量嫁他”，
定下“枕边盟，花下约”的意中人背叛了她，怎不叫她自艾自怨：“咱本是
泼贱娼优，怎嫁得你俊俏儒流！”（第二折＇感皇恩＇）“往常个侍衾裯，都
做了付东流，这的是娼门水局下场头！”（第二折＇采茶歌＇）
虽然韩辅臣是冤枉的，他并没有缠上别的粉头，后来经过各种曲折，使
杜蕊娘消除了对他的误解，结成姻缘，但是鸨儿的力量毕竟是难以抵挡的，
即使像杜蕊娘这样精明而富于反抗精神的妓女，还是中了鸨儿的圈套，几乎
葬送了美满的婚姻。可见鸨儿对妓女的压迫、剥削，给妓女造成的痛苦，并
不亚于官府对妓女的压迫和嫖客对妓女的欺凌。
妓女们的生活充满了灾难，那么婢女的生活怎样呢？她们同样遭受着压
迫和欺骗。《调风月》中的燕燕，就是婢女中的代表人物。她在夫人的驱使
下去服侍贵族官僚的少爷小千户。作为统治阶级的小千户，对燕燕百般支使：
“等不得水温，一声要面盘；恰递与面盆，一声要手巾；却执与手巾，一声
解纽门。使的人无淹润，百般支分！”（第一折＇那吒令＇）小千户对燕燕不
怀好意，诱骗了她，许她包髻、团衫、䌷手巾，做“世袭千户的小夫人”。
燕燕捉摸不透小千户对她的许诺是真是假，“不审得话儿真”，因此她一再
叮嘱小千户：“许下我的休忘了”。事实上小千户对她并没有真正的爱情，
他又爱上了别人。当燕燕发现后，对小千户发出了指斥：“老阿者使将来伏
侍你，展污了咱身起。你养着别个的，看我如奴婢，燕燕那些儿亏负你？”
（第二折＇江儿水＇）然而身份“半良不贱”的燕燕又有什么力量来保护自己
呢？她只能以怨骂来发泄内心的痛苦与不平：“天果报，无差移，子争个来
早来迟”，“但年高都是积幸好心人，早寿夭都是辜恩负德贼”。（第二折＇哨
遍＇）这种怨骂丝毫也改变不了她的遭遇，她就像灯蛾扑火，在和命运作斗争。
她看着灯蛾不禁发出这样的感叹：“哎！蛾儿，俺两个有比喻：见一个耍蛾
儿来往向烈焰上飞腾，正撞着银灯，拦头送了性命；咱两个堪为比并，我为
那包髻白身，你为这灯火清。”（第三折＇紫花儿序＇）而命运又是那么无情
地在捉弄她，小千户怂恿夫人硬逼燕燕到一位小姐家去为他说亲。残酷的现
实，使纯真的燕燕内心充满了痛苦：“说得她美甘甘枕头儿上双成，闪得我
薄设设被窝儿里冷！”（第三折＇尾＇）她不得不进行抗争：“着几句话，破
了这门亲”。她揭露了小千户对她的欺骗：“俺那厮一日一个王魁负桂英”，
“俺那厮一霎儿新情”。但在那种封建社会环境里，燕燕的抗争是决定不会
胜利的。当小姐与小千户结婚时，燕燕还要为小姐梳妆打扮，虽然后来，由
相公夫人作主，允许燕燕做小千户的第二个夫人，但是燕燕的处境仍然是可
悲的。“多妻制是富人和显贵人物的特权”（恩格斯《家庭、私有制和国家
的起源》），“燕燕那书房中伏侍处，许第二个夫人做；他须是人身人面皮，
人口人言语！”（第四折＇雁儿落＇）燕燕并没有改变婢女的地位，很难想象
叫她“软地上吃交”的小千户会对她有真正的感情。
三对英雄人物和高尚情操的颂歌
作为伟大现实主义戏曲家的关汉卿，不仅对元代黑暗社会给人民造成的
种种灾难进行了揭露，同时他还透过如磐夜色，看到了我们民族大无畏的精
神火花。我们从《单刀会》、《西蜀梦》等剧作中可以看到这种精神火花的
迸发。《单刀会》里的关羽是一个历史人物，宋元以来经过民间讲唱文学的
艺术加工，已经具备了一定的英雄性格特征。关汉卿以他强烈的历史感，发
现了这种英雄性格的现实意义，因此在戏曲中把关羽塑造成一个更完整的英
勇威武、忠贞不屈的英雄形象。为了塑造关羽的英雄形象，《单刀会》在结
构上也不同于其他剧作，几乎用了大部分篇幅进行铺垫，以突出关羽的形象。
“一个伟大的戏剧体诗人如果同时具有创造才能和内在强烈而高尚的思想感
情，并把它渗透到他的全部作品里，就可以使他的剧本所表现的灵魂变成民
族的灵魂。”（《歌德谈话录》）关汉卿笔下关羽的气质，无处不鲜明地表
现出我们民族大无畏的英雄气概和忠贞正义、不屈不挠的精神。我们首先从
乔公的口里听到了关羽的英勇行为：“他上阵处赤力力三绺美髯飘，雄纠纠
一丈虎躯摇，恰便是六丁神簇捧定一个活神道。那敌军若是见了，唬的他七
魄散、五魂消。（云：）你若和他厮杀呵，（唱：）你则索多披上几副甲，
剩穿上几层袍。便有百万军，当不住他不剌剌千里追风骑；你便有千员将，
闪不过明明偃月三停刀。”（第一折＇金盏儿＇）接着我们又从司马徽的口中
听到了关羽的英雄历史：“关云长千里独行觅二友，匹马单刀镇九州；人似
巴山越岭彪，马跨翻江混海兽；轻举龙泉杀车胄，怒扯昆吾坏文丑；麾盖下
颜良剑标了首，蔡阳英雄立取头。”（第二折＇尾声＇）关羽的这些英雄行为，
都是为了保卫汉家江山，所以当鲁肃向他讨还荆州，他立时怒气填胸地道：
“这荆州是谁的？”“想着俺汉高皇图王霸业，汉光武秉正除邪，汉献帝将
董卓诛，汉皇叔把温侯灭，俺哥哥合情受汉家基业。”（第四折＇沉醉东风＇）
他从历史上证明，汉家的领土、基业应该由汉家继承，不容他人侵犯。为了
保卫壮丽的汉家江山，他明知鲁肃为他安排下的并非“待客的筵席”，而是
“打凤牢龙”的圈套，毒人的“巴豆”、“砒霜”，“杀人的战场”，但他
却以“大将军智在孙、吴上”，“豪气有三千丈”的英雄气魄，偏要单刀赴
会，表现了他那雍容镇定、敢于出生入死的雄伟气概和如贯长虹的浩然正气。
渡江时，关羽在大江中流触景生情，抒发了他正义磊落的胸襟和勇敢无畏的
英雄豪情：
大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤
阙，可正是千丈虎狼穴。大夫心别，我觑这单刀会似赛村社。
（第四折＇双调新水令＇）
水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。
破曹的樯橹一时绝，鏖兵的汪水由然热，好教我情惨切！（云：）这也
不是江水，（唱：）二十年流不尽的英雄血！
（第四折＇驻马听＇）
在这里，关汉卿借气势磅礴的江景，衬托了关羽雄强的气魄和英勇无畏
的精神。一路上面对着滔滔的江水，他不以前面等待他的“千丈虎狼穴”为
意，而是以轻松的心情去欣赏江景、抒发豪情，追忆和缅怀二十年前叱咤风
云的战斗场面。这种英勇威武，百折不回，知难而进的精神，真是气壮山河，
势如破竹，所向无敌。关羽那压倒一切敌人的气势被浓墨重彩地渲染出来了。
所以在宴会上，他的这股正气完全压倒了鲁肃。他手把利剑对鲁肃说：“则
为你三寸不烂舌，恼犯我三尺无情铁。这剑饥餐上将头，渴饮仇人血。”（第
四折＇雁儿落＇）面对着鲁肃埋伏的甲兵，关羽更是无所畏惧，他手执利剑喝
道：“却怎生闹炒炒军兵列，休把我挡者！（云：）当着我的，呵呵！（唱：）
我着他剑下身亡，目前流血。便有那张仪口、蒯通舌，休那里躲闪藏遮。好
生的送我到船上者，我和你慢慢的相别。”（第四折＇搅筝琶＇）这是多么镇
定自若，从容不迫！
关羽忠贞不屈英勇无畏的舞台形象，正如前人所说：“侯单刀往赴，掀
髯谈笑，肃慴伏莫敢出气，尽撤陆口伏兵，送侯还营。其词发扬蹈厉，观者
咸拊手击节。”（钱谦益《重编义勇武安王集》）观众“拊手击节”，说明
观众的感情和剧中人物的感情产生了共鸣，也就是和剧作者的感情产生了共
鸣。关汉卿如此动情地表现和歌颂关羽对蜀汉忠贞不渝的立场和大智大勇的
英雄气概，反映了他对历史深沉的感受：通过对历史英雄关羽的歌颂，反映
出中华民族的精神火花；以关羽这种大无畏的精神火花，引导整个中华民族
的灵魂。我们从关羽登船离开东吴时对鲁肃说的“百忙里趁不了老兄心，急
切里倒不了俺汉家节”的话语间，可以体会到关汉卿追慕前朝历史业绩的民
族感情和对故国山河强烈的眷念情怀。
关汉卿笔下的英雄人物都具有时代的特殊意义，他不仅仅塑造了忠贞无
畏的关羽。在《西蜀梦》中还塑造了一心报仇雪恨的张飞。关羽被东吴杀害，
糜竺糜芳献城降吴，张飞为部下张达暗害，关张鬼魂双双赴蜀，给刘备托梦，
要求为他们报仇。在《西蜀梦》中，张飞要求报仇的愿望表现得十分强烈：
西蜀家气势威风大，助鬼兵全无坎坷，糜芳糜竺共张达，待奔波怎
地奔波？直取了汉上才还国，不杀了贼臣不讲和。若是都拿了，好生的
将护，省可里拖磨。
（第三折＇耍孩儿＇）
关汉卿创造张飞强烈要求报仇雪恨的性格，是有着时代现实依据的。当
时元蒙统治者在征服中原的战争中和入主中原后，对人民的杀戮是非常凶狠
残暴、骇人听闻的。元太祖时，“国兵践蹂中原，河南北尤甚，民罹俘戮，
无所逃命。”（《元史·邱处机传》）元世祖至元十六年（1279）灭宋后，
杀戮之风又遍及南方，“是时江南新附，诸
