高高的树上-第2章
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第6节：高高的树上（6）
大家又都笑了起来。
也就是所谓“福至心灵”了。坐在旁边一直不敢吭气的高大兴忽然站起身来，大声地说，我改，我现在就改，叫“高大兴”，就是大兴高兴学的意思。
所有的人都愣住了，心想我们也就是说说罢了，哪能当真？那岂不真成了宗教或者丐帮？弄不好还是邪教。上海来的代表就更不以为然。因为“大兴” 在上海话当中就是假冒伪劣的意思。不过谁也不会去戳穿。一戳穿，就没意思了，而高兴学里面是不能没有意思的。于是大家就都打哈哈，准备换一个话题。
高步诚却来了兴头，说你这个同志有意思。从哪里来的？
高大兴就回答说自己是从哪里哪里来的。
高步诚又问，带论文了吗？
高大兴说带了。
朋友就趁机介绍说，他的论文写得很好，很有创见，“天下派”就是他提出来的。
高步诚说好呀！又对《高兴学研究》的常务副主编说，什么时候把，呃，这个这个，把高大兴同志的论文拿给我看看？
常务副主编当然明白，高步诚所谓要看看，其实就是要发表的意思。也明白高步诚实际上已经认同高大兴的改名。就连连点头说没问题没问题。高大兴同志的文章我已经拜读过了，分量很重。明天我就给您送去。又对高大兴说，回头请你到我房间来一下。
朋友就对高大兴使眼色，高大兴连忙答应了。
当晚，高大兴就到了常务副主编的房间。常务副主编说，其实也没别的事，也就是问问你文章的署名要不要改。高大兴斩钉截铁地说，改，当然要改，我现在就改。说完拿起笔就把名字改了。然后把论文递过去，又说了一大堆久仰和敬慕的话，死活要常务副主编给他的论文提意见。那常务副主编也是一个与人为善助人为乐的热心人，又看他一脸的诚恳，就说老兄的这篇论文如果就这么发表了，未免可惜。高大兴就问怎么个可惜。常务副主编说，你的题目是《从中国古典文学看中国人的高兴》，一下子把话说尽了。不如拆开来，写成系列论文，比如《从中国古典文学看中国人的高兴方式》、《从中国古典文学看中国人的高兴原因》、《从中国古典文学看中国人的高兴表现》、《从中国古典文学看中国人的高兴类型》。这样，一篇论文不就变成四篇了？
高大兴恍然大悟。我说我的论文怎么总比别人少呢！原来是不会掺水、吹泡泡，不会批零兼营！于是日夜加班，把一篇论文改成四篇，交了上去。
很快，高大兴的论文发表了。当然，是系列。《高兴学研究》还加了编者按，上升到弘扬民族传统文化和建设有中国特色高兴学的高度。这在高大兴所在学校可是空前绝后的事情。学校规定，评教授，要在权威刊物和核心刊物发表论文若干篇。权威刊物是在核心刊物当中选出来的，代表本学科最高水平的。《高兴学研究》当然是高兴学学科的权威刊物。那么，有谁能在权威刊物发表系列论文呢？没有。所以高大兴就让人刮目相看了，连校领导也过问他的职称问题。当然，评职称也要有一定的程序，比如请校外专家写鉴定。高大兴搞古典文学的时候，这事就有点玄。现在高大兴搞高兴学了。高兴学的同行专家，还不就是高步诚、常务副主编、介绍高大兴加入高兴学学会的朋友那些人？自然不吝溢美之词。什么“锐意创新”啦，“开拓进取”啦，“填补空白”啦，“国内领先”啦，不一而足。于是不到两年，高大兴就摘掉了副教授帽子，当了教授。
第7节：高高的树上（7）
高大兴终于鸟枪换炮了。惟一的遗憾，是这次没能买到软卧票。
四
因为坐的是硬卧，高大兴就没有通知会务组到站台上来接。你想，堂堂正教授，却从硬卧车厢里钻出来，成何体统？但这下可就苦了高大兴。他这次到高州来开会，很带了些资料，足有两箱之多。一箱是积年的高兴学文件，一箱是自己的著作和论文。因为这次年会要换届，而高大兴又很想当个理事，这就要好好表现表现。高大兴准备做两件事。一是要做一个长篇发言，综述高兴学十年研究成就，二是要把自己的著作和论文散发给各位代表。两箱资料，还不定够不够呢！
高大兴一下火车，就眼睛一亮。原来高州市对这次会议非常重视，火车站已装饰一新。不但张贴了许多标语，比如“热烈庆祝高兴学年会在高州召开”啦，“热烈欢迎高兴学年会代表”啦，等等，站台正中还悬挂了一条大横幅，上面的口号十分振奋人心——“普及高兴学，发展高兴学，高高兴兴地把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪”。高大兴就后悔了。实在不该算小账的。多花点钱，买张软卧多好！不但可以通知对方来接站，没准还会有红地毯！
现在是说什么也晚了！高大兴只好自己背着行李出站去。
路过软卧车厢门口时，看见那里停着一辆豪华轿车，几个人衣冠楚楚地站在那里寒暄。再回头一看，车窗上挂着“高兴学年会专车”的牌子。原来虽然没有红地毯，却有专车接站。高大兴就犹豫着要不要上前打招呼，要不要也去坐这辆车。结论是不要。如果去，人家就会问你怎么回事，怎么没有通知接站，怎么在软卧车厢里没有看见你，你怎么从后面硬卧车厢那边过来了，等等。这就把事情搞复杂了，就节外生枝了，而高大兴是不愿意把事情搞复杂的。但你既然没有通知人家，人家自然也就不会在火车站等。这样，从火车站到高州宾馆怎么走，便又成了问题。坐公共汽车吧，行李太多，挤不上去。打的吧，又怕挨宰。高大兴就向站上的人打听到高州宾馆怎么走，结果是谁都说不知道。高州宾馆是高州市委市政府的宾馆，一般老百姓哪里知道？高大兴一筹莫展，坐在两箱资料上发起呆来。
这时几个不三不四的人就围了过来，其中一个还有些想要动手动脚的意思。高大兴就急出一身冷汗来。远远看见有几个警察在巡逻，就大叫警察。警察过来，问他什么事（彼时闲汉们早已作鸟兽散）。高大兴说自己是来参加高兴学年会的，不知道到高州宾馆怎么走。警察用怀疑的眼光上下打量了高大兴一番，说你跟我们来。高大兴只好又扛着行李跟警察到车站派出所。派出所盘问了半天，又看会议通知，又看身份证、工作证，验明正身，核对无误，确信高大兴是来开会的，态度就和蔼起来，还派了警车把高大兴送到高州宾馆。高大兴没有坐成专车却坐了警车，连自己都不知道是应该高兴还是不该高兴。
第8节：高高的树上（8）
高州宾馆倒是张灯结彩，一派喜庆。服务员也都一个个训练有素，见了代表都叫“首长”。高大兴的心情就好起来。放下行李报完到，就去看望高步诚。
高步诚这次住得规格特别高，独占一栋小楼（有秘书陪），门口还有警卫。高大兴还没有走到门口，就被警卫拦住了，问他找谁，有什么事。高大兴就说自己是会议代表，来看高步诚先生。警卫说，市委有决定，为了让首长能好好休息，严禁闲杂人等打扰，只有常务理事级别以上的才给通报。一般代表要见高会长，得先到会务组登记预约。高大兴想我怎么是闲杂人等呢？我虽然不是理事、常务理事、会长副会长、博导，好歹也是教授、代表呀！却也没有办法。秀才遇到兵，有理讲不清，只好回房间。
房间里又来了个代表，是个浑身上下都透着机灵劲儿的年轻人，很客气。高大兴也客气。两人就打招呼，就寒暄，就递名片。高大兴接过名片一看，就愣住了，高不兴？还有叫这种名字的？高不兴看出高大兴的心思，就解释说，他虽然也是高兴学的人，却不研究“高兴”，而是研究“不高兴”问题的，叫 “高什么兴”都不合适。但总不能叫“不高兴”吧？也就只好叫这个了。
高大兴明白，这也是一个改了名的，就产生几分亲切感，引为同志。
高不兴就对高大兴讲“不高兴学”。据高不兴说，研究不高兴，其实比研究高兴还重要，还有前途。因为人高兴的时候少，不高兴的时候多。高不兴问高大兴，高老师，你这一生，有多少时候是高兴的呢？
高大兴一想，娘的，还真没多少！
高不兴又问，不高兴却很容易，是不是？
高大兴心想，怎么不是，我这一路都不高兴，就说是。
高不兴说，这不就清楚了！高兴，是非本质的；不高兴，才是本质的。其实也不光是你高老师，所有人都一样，都是高兴的时候少，不高兴的时候多。所以佛家讲人生是苦，是烦恼，也就是说不高兴是人的本质，高兴不过是偶然现象和异常现象。研究不高兴是不是比研究高兴更重要？
高大兴没绕过来，应付地说，好像也是。
高不兴说，不是“好像”，而是“就是”。所以，我非常希望你也来研究不高兴。
高大兴吓了一跳：这个我可不懂。
高不兴说，很简单，很很简单的啦！只要把题目和材料换一换就行了。比方说，你写过《从中国古典文学看中国人的高兴方式》、《从中国古典文学看中国人的高兴原因》、《从中国古典文学看中国人的高兴表现》、《从中国古典文学看中国人的高兴类型》，对不对？再换个角度，写一组《从中国古典文学看中国人的不高兴方式》、《从中国古典文学看中国人的不高兴原因》、《从中国古典文学看中国人的不高兴表现》、《从中国古典文学看中国人的不高兴类型》，不就行了？
第9节：高高的树上（9）
高大兴一愣，说这倒没想过。
高不兴说，要想，不能不想。又凑过来神秘兮兮地说，实话告诉你，高兴已经研究得差不多了，得赶快转轨才行。要不然又是僧多粥少，当教授当博导就不容易了。
高大兴问，怎么转？
高不兴说，反向思维呀！比如研究美的人太多，就研究丑。研究成功的人太多，就研究失败。大家都发起来了，你就哭穷。大家都聪明伶俐，你就装傻。小燕子为什么受欢迎？还不就因为傻！
高大兴就觉得后生可畏了。现在的年轻人，真是会经营啊！不像我们，一条道儿走到黑。怪不得出了那么多青年才俊！我们的脑子咋就那么笨呢？但他心里没底，弄不清这个“不高兴学”和高兴学是个什么关系，会不会闹矛盾。而且，自己刚刚才从古典文学转过来，又要转过去，就转不过弯来，就说我想想，我再想想。
高不兴诡异地看着高大兴笑，说没关系，你慢慢想，想好了告诉我。
五
按照惯例，大会第一天上午应该是开幕式。然而吃早饭时，会务组却通知说上午先开小组讨论会和常务理事会，开幕式改在下午。
这是从来没有过的怪事，大家就很纳闷。所以，虽然都到了会场，发言却稀松，有一搭没一搭的。其实，就算正常讨论，如果没有重要人物到场，许多人也不会把真家伙亮出来，多半是让自己带来的研究生结结巴巴地念论文。等到十点来钟的时候，所有的理事都被神秘兮兮地叫到小会议室开会，大家就知道肯定出了事。于是一哄而散，像没头苍蝇一样到处打听消息。
消息很快就有了，而且很惊人——第一副会长石敢当昨晚外出嫖娼，被公安局抓了！
高大兴听到的消息，是高不兴告诉他的。高不兴是何等消息灵通的人！差不多在吃早饭的时候就知道了，只是憋住不说。后来见高大兴还蒙在鼓里一无所知，就告诉了他。不过高不兴也说不全。说得全的，只有当事人自己。
原来这事是学会秘书处两个秘书给闹的。这两个秘书，一个叫奔波儿霸，一个叫霸波儿奔，是高步诚和秘书长金不换手下的哼哈二将，能耐大得很。不但脑瓜子灵活，而且嘴皮子厉害。一个能说，一个会道，一个会插科，一个会打诨，一个能喝酒，一个会说段子，一个会拉关系，一个会套近乎。派他们两个出去搞公关，从来就是所向披靡战无不胜，没有搞不掂的。
搞不掂的只有第一副会长石敢当。高兴学学会除会长高步诚外，还有七个副会长。加上秘书长金不换，九个人组成常务理事会。七个副会长当中，最牛的是第一副会长石敢当和第二副会长皮革。石敢当牛，是因为来头大（来自首都一个重要单位）。皮革牛，则是因为资格老（最早追随高步诚搞高兴学）。本来，副会长是不排序的。就算排，也该皮革排第一。但高步诚不在北京，第二把手就不能不安排北京的同志。不过高步诚又不想弄得皮革太委屈，至少面子上要好看一点，就提出按姓氏笔画排列。石和皮，都是五画，而惯例是石排在皮前面，结果石敢当就成了第一副会长。
第10节：高高的树上（10）
秘书处的人都不喜欢石敢当。因为石敢当古板、矫情，是个“马列主义老头儿”，不管干什么都一本正经，一点意思都没有。他们更喜欢皮革一些。因为皮革为人随和，不摆架子。脸儿混熟了，还能开些没大没小的玩笑。几年下来，奔波儿霸和霸波儿奔跟皮革混得倍儿熟，皮革就开玩笑说，你们叫的什么名字，怎么像两个妖精？
奔波儿霸和霸波儿奔说，我们本来就是。又说，不过您老弄错了。我们不是妖精，是妖怪。男的叫妖怪，女的才叫妖精，您这是男女不分。敢情您老是和妖精玩多了，见人不问男女，都叫妖精？
皮革也只是笑骂一句就算了。
跟奔波儿霸和霸波儿奔两个关系最好的，还要算第七副会长篾片。篾片这个第七副会长不是数笔画数出来的，他只能是第七。因为他不是学者，是商人。篾片和高兴学学会挂上钩，是因为开发了“高兴胶囊”这个新产品。据说内含令人高兴的气功信息与核酸基因，以每小包百元的高价出售，一时间成为馈赠佳品，供不应求，成为新兴的支柱产业。篾片发了财，饮水不忘挖井人，大把钞票资助高兴学学会。这就和秘书处关系密切。你想这秘书处是干什么的？不就是花钱的么？要有钱花，不就得和篾片搞好关系么？
篾片当然也不傻。他心里清楚得很，什么“高兴胶囊”，什么“气功信息”，什么“核酸基因”，都是狗屁，顶多也就是放了点兴奋剂（特制品则加放春药和壮阳药）。当然那些神奇的“疗效”，也都是没影儿的事。他之所以能招摇撞骗，靠的就是高兴学学会这块牌子和高步诚他们这一大帮专家教授的保驾护航。傻里呱叽的消费者就信这个。所以，他就不惜重金把学会的常务理事一个个都搞掂了，只有石敢当除外。石敢当倒不完全是讨厌篾片。他压根儿就不赞成搞什么 “产品开发”，把赚钱和做学问搅和在一起。再加上平时一脸的马列主义，一副“拒腐蚀，永不沾”的架势，篾片见了他就有点发怵。
篾片就是在搞掂常务理事的过程中跟奔波儿霸和霸波儿奔混熟的。在一起吃过饭、喝过酒、洗过澡、泡过妞
