一个无政府主义者的爱情-第37章
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图忘记那份疼痛，或企图从疼痛中逃跑，而是要把那扭曲全身的疼痛，原原本本地纳入到自己的身体里面。因为他觉得，在这种情况下，或许这是他所能做的最后的和最善的事情。
那天他抱着流血的脑袋，忍着剧烈的疼痛，在医院和警署又折腾了一番后才回到家里。最后才知道，原来陪那个小孩的男子拥有那一带几乎所有的土地，这个事实使张号角更加无法摆脱那份凄楚。那个男子领着作为自己继承人的儿子，像巡视自己领地的封建时代的贵族一般，巡视着那些地方，而后面对偶然碰见的出身卑微的人，亲自向儿子传授如何树立作为贵族的威严。尽管如此，过了好长一段时间后，仍有一件事无法理解，那就是自己为什么想单方面地全身心去容纳后脑勺的疼痛，而且怎么又会成为可能。若单比拳脚，比那个男子年轻的他，肯定更有优势。这么看来，当时他已充分意识到，自己伸向孩子的说服与调解之手过于突然，甚至有着攻击的味道，因此，最终把孩子给吓哭了。
当张号角迷茫地望着在工地一侧堆积如山的钢筋，陷入这样的思绪时，他突然感觉到有什么东西缠住了他的双腿。开始他以为是小猫或是小狗，但吓了一跳的他，低头一看，原来是两个四、五岁的小女孩各抱着自己的一只脚，以羞怯的表情仰望着他。他放松脸上的表情，眉开眼笑地一把抱起了两个孩子。其中一个孩子的手里握着红色的糖果，融化了的糖果把小脸和小手染得红红的。孩子们比上回抱时重了不少，尽管面孔很熟，但他只知道她们住在那些楼房中的某一栋里，其他的则一无所知了。他用两个胳膊环抱着两个孩子，让她们的身体向前半倾着，顺着那条环绕工地的路，像罗锅一样弓着背开始爬坡。带你们到哪儿去呢，小公主们？你们应该很清楚我并不住在这里，也并非到这里来办什么事情。我现在打算把你们带到某个地方，就是说要拐骗你们。是带到既担心又想念放在家里的你们的父母那里吗？不，不是。你们在这里等着他们，你们这么乖，肯定会好好等着的。我是拐骗犯，所以现在就和我一起去那开天辟地的地方吧。当然，当然是这样。”
朴性稿与张号角从傍晚就开始在酒馆里面对面坐着。眼看就要到40岁的朴性稿看着快30的张号角，时而觉得他像自己的同龄人，时而又觉得他比自己小很多。他自己也弄不清，这矛盾的感觉来自何方。换句话说，张号角有时看起来比实际年龄年轻很多，而有时又比实际年龄苍老很多。总之，张号角以不小的年龄从军队复员以后，在大学同学为骨干领导的社会
问题协议会临时上班，因此，要比别人有更多的时间。同样，朴性稿在几年前开始，以自己都感到不好意思的评论家的名义，在大学讲课或是给报纸杂志投稿为主业，但至今尚没有固定工作。与那些忙得不可开交的人不同，他们可以在自己方便的时间没有负担地相互联系，这也正是他们能常常见娴脑蛑弧？/p》
朴性稿递给张号角的酒杯很快就回来了。张号角用双手往朴性稿的酒杯里倒了酒。从开始喝酒到现在，已经过了不少时间，可是他们丝毫没有放慢举杯的速度。在他们旁边坐着一位因业务关系很久以前就熟知朴性稿的女人。她和张号角是初次见面，年龄与之相仿。在喝酒的过程中，朴性稿不知是喝醉了还是怎么了，始终给足有十岁之差的那位女人以过多的关心，说了很多似乎很周到地照顾她心事的话。现在，他轮流看着她与张号角，微笑着说道：“所以我希望你们两个以后走得再近一些。既然是大家在一起过日子，疏忽对方或疏忽自己与对方的关系，或假装疏忽，那本身就有可能是心理上的杀人行为。到最后才说什么不清楚对方的存在或疏忽他了等等，可不能弥补这种罪行。反正先碰碰看，破碎、受伤都是以后的事情。”
张号角正想着要转移他的关心，这时不由自主地抓住他刚才的话，突然说道：“可是无心能是罪过吗？当然，就像你所说的，这个世界上因对对方无心而引起的过失是太多了。不过，将无心的情况下形成的越轨行为断定为暴力和违法，又是多么无心的做法呢？其实，我们有时却因为无心而不知不觉中变得幸福。当然，这和那种情况是否真的能叫做幸福，是否真的能感到幸福是两回事……”
纵容张号角对自己使用“你”这一称呼的人，就是朴性稿自己。他认为，只要彼此能接受，而且感到方便，叫什么都无关紧要。尽管如此，每回听到张号角称自己“你”，还是免不了心中一阵惊愕。不过，现在已不可能重新谈论这个问题，只能彼此熟悉那份称谓而已。这时，一直托着下巴，静静地听他们两人对话的她，仿佛刚刚从自己的梦中醒来一样，以有些无心的语调悄然插话道：
“或许也可以这么想吧。人的幸福不就像那个月亮吗？有时候缺得根本看不见，有时又会再次圆满而照亮一切，然后又不知不觉地重新变缺、变暗。尽管有那样大的外形变化，实际上却丝毫没有改变。那变化的只不过是反射的光而已。对人而言，幸福无非就像那个月亮，我正努力这样想：就算现在我是不幸的，那也无非就是我有些看不见，或暂时看不见造就我整个人生的幸福而已。不过，在这个世界上仅仅成就这么一种信任也很困难。所以，总而言之，幸福这个东西，是否和无心有心无关呢？”
女人一说完，朴性稿就夸张地点着头，一边喃喃自语：没错，看不见并不等于不存在，看得见也并不是全部。因为，人生并非是平面的。可能是被这句话所刺激，女人以既然开始就索性一吐为快的带着醉意的声音继续说道：
“所有的事情都是如此。在现在这样喝酒的场合里，与两位不同，作为女性的我，有件事情让我特别难以忍受和痛苦不堪。现在这儿的气氛还可以这样勉强维持着，但过了子夜，等到凌晨的时候，各个酒桌就会被弄得乱七八糟，而那种混乱在狭窄的卫生间里发生，不，应该说上演得更为淋漓尽致。人们醉得越厉害，卫生间里越不堪入目。坐便器里不用说，连洗脸池里都是随手扔的烟头。磁砖墙壁上，甚至镜子上，到处都粘着唾沫。不过，仅仅这些还可以忍受；对只喝啤酒的我来说，比什么都难以忍受的是，当我感到尿意，为了方便而进卫生间时，看到坐便器上及其周围满是男人们的尿迹。男人们没喝醉时几乎不会出现那种情况。可是，一旦脑袋因醉意而晕晕忽忽的时候，就来不及把坐便器上的马桶圈抬起来便撒尿；就算是抬起来了，也不留意着办事而把坐便器和周围都弄得湿漉漉的。我们女人为了坐在上面，只好用卫生纸之类的东西擦干那些尿渍。这时，我总会陷入不可言喻的复杂心情之中。在大部分情况下，这种情绪从坐在坐便器上开始，直到洗完手走到外面为止，没有丝毫消失的意思。这么看来，所有人对其他人而言，就像一轮月亮一样，有看得见的部分和看不见的部分。现在我所说的，就是两位所看不见的，或者说被叫做女人的我所遮住的阴暗的部分。我是不是还沉浸在自己的情绪里，用这些话来扫两位的雅兴呢？如果是这样，那就请快快忘掉吧。说实在的，人活着那副德行不就是拉完擦，再拉完再擦吗？尽管谁擦掉谁的或许会成为一个问题。”
融化的盐，腐烂的生姜 上怪物们（4）
在她说话的这段时间里，朴性稿始终以似乎受到感动的表情，望着她的嘴角。不知为什么，张号角对朴性稿那样的反应和态度，从心里感到反感。本来他以给两个人敬酒、倒酒等方式，好几次试图唤起他们注意到是三个人一起在桌上喝酒这一事实。但是他们毫不在乎他的努力，却更加紧密地贴在一起，每回都打破了张号角的企图。无法不往心里去的张号角，来不及隐藏不悦的神情，当他默默地把酒杯举到嘴边时，正在说什么的朴性稿，突然暴笑着说道：
“没错，就因为如此，所以我们有必要训练办完事之后绝不往坐便器里面瞟的功夫。只有这样，才能使自己变得勇敢。所谓勇气不过如此嘛。”
在说最后一句话时，他举起手，指着张号角，用提高了一节，并与刚才截然不同的硬梆梆的语气继续说道：
“不过现在你正嫉妒着什么呢？到底是妒忌我，还是妒忌她呢？究竟是哪一边，请明确一下态度。之后的事情就交给我来处理。”
“妒忌”这个词比想象得要强烈，使张号角感到受了惊吓。尽管是在做恶作剧，但听完那句话后一想，说不定自己对那位整个占据了朴性稿的女人真的怀有妒忌心。看着他愣愣地一言不发，朴性稿仍然笑着，撇开受惊的他，起身走向卫生间。
在卫生间方便完，朴性稿突然感觉醉意弥漫到了头顶，于是去洗脸池边清洗手和脸。忽然，他想到刚才她所说过的话，于是转身看了看坐便器。坐便器周围已经肮脏不堪，但在白炽灯光下，坐便器的纯白色依然耀眼。那一瞬间，他感到那矛盾的强烈白色，有力地拽着自己的错觉，紧接着有一种想把脑袋扎进那里面的冲动。是因为尽管有几处沾着斑斑污渍，看起来却那么纯洁，还是因为最肮脏的东西，所以才有可能最干净，他自己也无法理解。但是不管怎样，他没有想抵抗吸引自己的那个诱惑，反而能清楚地感知到内心种种恶俗的东西所强烈显现出的排斥感。越是那样，他越以有力的步伐缓缓走向那里。不管怎样，趁现在这个机会，哪怕用这种方式，也要翻开自己瞧瞧。
朴性稿在卫生间里与醉酒的自己展开这样的斗争时，张号角百无聊赖地坐在那儿。他感到朴性稿方便所用的时间过长，担心会不会有什么意外，于是，一言不发地起身，走到卫生间门口把耳朵贴在门上倾听，但里面什么声音都没有。他轻轻地转动手柄的同时推开了门，就在那一瞬间，他从门缝里看到朴性稿用两只手扶着坐便器，似乎正要把头塞进那里面的情景。但他并没有感到惊愕，相反，他沉着而平静地把门重新关上，回到了座位上，然后把眼睛睁得圆圆的，用低而干的声音，对正在仰视着他的女人说道：
“朴先生不会回来了。我把他塞进坐便器里去了，我把他塞进坐便器里去了。”
她以被吓得愣愣的表情一跃而起：他把朴性稿的脑袋强行塞进坐便器，把他溺死了！他的手上沾着水，还挂着几缕发丝。为了让那女人重新坐下，张号角用杀人的手，抓着她的肩膀往下摁她。但是她顽强地抵抗他的手，闪到一边。那么现在该轮到她了。他打算举起两只手掐住她的脖子。
但就在那之前，他被桌子绊住大腿而摔倒在地。脑袋被摔到长椅一隅的他，满嘴都是犹如水中冒出的气泡一样的泡沫。
“是，我是张号角。这么晚打电话，打扰您，非常抱歉。”
“不要紧。可是刚分手不过几个小时，还有什么话想要说啊？”
“刚才你说要像战士一样活着。我想请教一下，有关那样的人生态度的几个问题。即使没有携带杀伤性武器，但从其激烈程度和战略性来看，能说是战斗化的人生可谓有的是；可是我的耳边只有巨大的枪炮声和刺鼻的火药味，弄得我根本无法清醒；况且种种敌人在我眼前到处乱蹦，而我却连动弹手指的劲儿都没有……”
“那真是过分夸张的比喻。可就算如此，请教又从何谈起？我能教你什么呢？把人生看作战场，不已经很充分了吗？或许你对战斗化，或稍稍夸张一点，对作为战士来生活这一点持有什么误会，要不然哪有什么请教啊什么的？况且，正如以前在智异山等地展开游击队扫荡作战一样，最近外面对那些所谓战斗化的人们正展开搜索作业，难道你不知道吗？”
“扫荡啊搜索啊，那些陌生的话究竟有什么含义？我不太清楚；你非得要嘴上衔着游击队这个词，我也不太能接受得了。”
“话虽这么说，但实际上不是跟那些没什么区别吗？”
“当然。如果是比喻的话，我也明白在当今世上，像一名战士一样生活和那些游击队在山上过寒冬一样艰难。”
“到那个程度就够了，充分得都要溢出来了。况且，你不是有毫不犹豫地称呼所有人为‘你’的勇气吗。”
“好。但目前看来，也没什么我可以做的。为了让自己变得战斗化，我首先把你当作我的偶像吧。”
“偶像？莫名其妙！那又是什么怪话？”
听到那句话的瞬间，朴性稿感到不知是不安，还是不快的一种的情绪。因为可以毫不犹豫地说出“偶像”之类话语的人，不但对自己引发的某些问题非常之迟钝，说不定还会置之不理或置若罔闻。他几乎确信这一点。如果对于自己的判断或理论没有盲目偶像化倾向或者是苗头的话，怎么可能冒冒失失地把别人当作偶像呢？他似乎多少能触摸到，这位叫张号角的仍然有些陌生的男人的内心。这位陷入精神性不安，并为此而彷徨不已的青年，因某一次情绪化的冲动，正鲁莽地决定把别人当作偶像来崇拜。于是，他对那个人单方面地宣布自己的立场和想法，而后会寸步不离地跟随在自己选择的偶像身后，并努力模仿关于他的一切；进一步还会绞尽脑汁，想尽一切办法获得他的宠爱。在这一过程中，甚至不排除他会做出某种破格的奇行。如果有一天，他的偶像对于他某些过分的行为表示反感，则他自己会对那位偶像说出如下的话，
——您为什么这样对待我呢？我把您当成我的偶像，尽一切力量忠诚于您，努力学习有关于您的所有东西，可是您为什么不但对我不宽容，还要如此冷淡和疏忽呢？
融化的盐，腐烂的生姜 上怪物们（5）
那一瞬间，仿佛在短暂的沉默中猜到他的所思所想一样，张号角用比刚才还要低沉的声音说道：
“也许是你误会了什么。就算不是非要战斗化地生存下去，但如你所说，这个人生对每一个人而言都是战场。因此，我才想以自己的方式成为战士，为了堂堂正正地站在你的面前，并还能抵抗于你。所以我想把你当成偶像，因为不能说你不是我的敌人。而且你所说的战士的真正含义也不就是这样的吗？”
“你是否那样想，纯粹是你自己的事情。这么看来，你已经是一名战士了。但我不喜欢带着编神话苗头的话语，因为它会紊乱战斗的方向性。‘偶像’这个词就是典型，而那些话语又是我的敌人。我的想法不过如此。”
“有意识地想，从我们的人生中排除神话，这种态度是否终究会让这世界变得过于荒漠呢？况且，战斗啊，战争啊之类，并不是可以从非人性化的神话中获得的。难道没有神话的世界能存在吗？”
“不知是否如此。反正我觉得与其站在压迫人的石塔中间，还不如披一身荒漠的风沙。这才是我的战争。关于神话消失后的世界，我还没有来得及思考。如果我的这种想法成为你前进路上的绊脚石，那么你就用石头砸，再越过我。我将心甘情愿地接受你的腿脚。”
“也许吧。不过以现在的立场来看，很明确的一个事实就是，你还不是我的敌人。不，或许没有什么是明确的
