中国美术史-第3章
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按照身份等级画着日月、蛟龙、熊虎、鸟隼、龟蛇等。盾牌上画龙。天子和
贵族举行射礼等所用的“侯”（射靶）上，画云气，或画虎、豹、熊等动物。
古人初次会面执羔、雁为礼，覆盖羔、雁的布上也描绘着云气。天子服装上
则有“九章”的装饰，九章即九种纹样。画在上衣上的五种：龙、山、华虫、
火、宗彝，绣在下裳上四种：藻、粉米、黼、黻（有的书上记载舜时已开始
应用“十二章”。十二章除上述九章外尚多日、月、星三种。汉唐以来大加
标榜称之为“衮冕十二章”，作帝王的最尊贵的服装）。这些记载，有的是
可信的，有的是夸张的，总之，是很不完全的，还有待进一步分析研究。
西周初的铜器铭文中记录了以武王、成王二代伐商及巡省东国为内容的
图画。又《诗经·小雅·斯干》篇赞美周初的宗庙建筑给人以“如鸟斯革，
如翚斯飞”的美丽印象。这些记载应该是比较可信的，可以窥见周初的建筑
及绘画的宏大的规模和“成教化”的创作意图。
《周礼·考工记》一书记载了各种手工艺的分工情况。其中有很多是与
工艺美术有关的，是研究古代工艺史的重要材料。
中国考古学的开始是很早的，而且就是因注意并研究发现的商周时代古
器物而开始的。商周时代古器物——铜器和玉器的系统的研究，在宋代（公
元十二世纪）已经有了大致的轮廓，清代中叶（十八世纪）古文字学的研究
更加深了科学的认识。十九世纪是商周时代古器物被有意识地搜求、征集和
整理的时期。但真正的科学的考古事业是在二十世纪三十年代才因少数严肃
的学者的辛勤劳动而建立起来。建国以来我国考古学得到蓬勃的发展，使我
们对祖国远古历史、文化以及早期美术史的知识，进一步充实了起来。
在丰富的考古发掘品中，我们见到了真正的绘画和雕塑的作品，然而数
量异常稀少，也不能较完整地说明演变过程。商代的大理石雕刻和战国末年
楚国的木俑和帛画、韩国的铜人是仅有的优秀的代表作。从商代到战国时代
的青铜器、玉器和战国时代的漆器，其中，特别是青铜器，是商周两代约一
千四百年间造型艺术创造的代表。
青铜器本身是精美的工艺品，在风格上装饰题材上与其他工艺美术相
通。同时，青铜工艺的造型与青铜工艺上的平面的装饰和浮雕的、立体的装
饰，都有直接采用写实风的动物形象的，它是了解当时绘画和雕塑的不可忽
视的材料。
商、周时代青铜工艺的丰富的遗存，集中地表现了早期美术的一般面貌。
第三节青铜工艺
一、青铜冶炼的起源和发展
铜器是最初的金属工具。金属工具的出现代表了生产力的发展。但是我
们知道商代后期虽盛行青铜的用具和兵器，然而农耕仍用石器。因此，真正
引起生产力的巨大变革的是铁器的应用，是在春秋中叶以后。
最早的铜器是以纯铜铸造的。我国最原始阶段的纯铜器尚未发现，一如
我国最早期的青铜合金器物一样，也还有待未来的考古发掘。
我国现存最早的铜器，是青铜工艺相当成熟的时期——商代时期的产
物。根据这些青铜器部分标本分析的结果，这一时期的青铜器为铜锡合金，
锡的比例大致为百分之五至二十（另外也有含铜量达百分之九二至九八为纯
铜器和含不同数量铅质的合金）。
青铜合金的特点是硬度较纯铜高，而同时可以保持纯铜所具有的韧性，
并且有明亮的光泽。青铜合金的熔点也较低。加锡至百分之二十时，熔点可
低到摄氏九百度左右（纯铜为摄氏一○八三度）。青铜合金的硬度与韧度相
结合，宜于制作带锋刃的兵器。
青铜合金中，铜锡比例的不同，合金的性能因而也不同。我们现在还不
能具体地说明古人如何利用这一科学事实。但是《周礼·考工记》（春秋末
年齐国官府工匠所记）中列出了六种不同的比例：“六齐”（即六剂）——
钟鼎之齐，铜六锡一；斧斤之齐，铜五锡一；戈戟之齐，铜四锡一；大刃之
齐，铜三锡一；削，杀矢之齐，铜五锡二；鉴燧之齐，铜锡各半。这六种不
同的配合，还可以探讨，但可以说明当时就已知道冶炼不同配方、不同性能
的合金。
商代青铜合金中，也有再加入一定比例的铅质的，甚至有完全用铅代替
了锡的。现在还不知道加入铅质的实际目的如何。铜锡合金加入极少量的铅，
可以在铸造花纹时，收到花纹清晰，减少气孔的良好效果，在战国时代的铸
镜工艺中，已开始有意识地加以利用。
二、青铜器工艺的基本技术
青铜器工艺的冶铸方法与青铜器的造型及装饰方法密切相关。
青铜器都是铸成的，不是敲击或剜凿成的。铸造是把原料放在熔炉内经
高温熔化成液体，然后倒入模型中，待温度下降后，铜液在模型中就凝成了
人所要求的器物。拆除范便得到了成品。
商代晚期的铸铜工场遗址已经在河南安阳发现（其他发现下节介绍）。
对于周代以来的青铜器冶铸已有初步了解。
一块重约一七·八公斤的铜矿原料曾被发现，是不含硫的孔雀石（氧化
铜），矿砂中并夹杂着赤铁矿。熔锅是一种红黄色的陶质器，发现这种熔炉
的农民称之为“将军盔”。熔锅可以达到装一二·七公斤铜液的容量。冶炼
青铜需要的热度是一千度左右。这样高的温度，可能有鼓风炉的设备，燃料
是木炭。
青铜器的范是陶制的，由多块拼成，一部分称为外范，上面并且有花纹。
外范在翻铸时形成铜器器形的外面。一部分是内范，在翻铸时形成铜器器形
的内面。外范和内范全部拼合在一起时，内外之间空隙部分，留待铜液填充
而形成所要制作的铜器。所以，范上的凸凹和左右与实际器物上的凸凹和左
右应恰恰相反。在安阳曾发现很多陶范和为了制造陶范所用的“模”。模就
是模仿实际的铜器的形状，为制范的坯型。
直接用陶范翻铸铜器是古代青铜器铸造的一般的方法。花纹和文字都是
铸出来的，不是刻的（战国时的文字有刻成的）。但商代已有多种铸造办法，
例如：两次铸法创造了铜器上的提梁或链条，特别是链杀的铸造，是金属熔
冶技术上的重大发明。
蜡模法——在翻铸结构较复杂或镂空的装饰时，范型的设计比较困难，
往往内用蜡模，外加湿柔陶泥涂墁，干后自然成为范。然后加烧使蜡熔解流
出，遗留之空隙为浇铸时之铜液填充，即成型。在战国以前是否已经使用尚
难证实。
青铜器的装饰在设计时就知道利用铸造技术上的特点，避免铸造技术上
的种种困难。殷代铜器上往往有突出的觚棱，就是因为陶范拼合时有不能完
全密合的缺点，主动加以利用而产生的。而且每一块陶范上的花纹各自形成
一完整单位，以避免两范拼合时花纹相错，因而取得对称或重复连续花纹的
效果。青铜器上装饰面的分割也就是由于陶范的分块。因而装饰和造型是密
切结合的。西周以后，青铜器花纹粗犷单纯，也和器壁变薄有关。战国时代
更充分利用了捺印花纹的简便方法，产生了繁复的图案。
古代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系，说明中国工艺美
术中艺术与技术相结合的传统。
三、青铜器的名称及形制
对青铜器的名称和形状先加以说明，可以便利下一步的介绍。商代青铜
器名目比较复杂，战国时代和汉代又有一些特殊的形制，但古代青铜器仍形
成一定的体系。古代青铜器的造型体系，在中国工艺美术发展中，一直受到
极大的重视。我们现在介绍的青铜器造型，是沿用目前常用的传统的体系（图
17）。
青铜器可分为：一、日用器：①炊煮器，②食器，③酒器，④盥洗器，
⑤其他。二、乐器。三、兵器。
炊煮器中“鼎”就是煮肉的锅，三条腿可以直接支在火堆上。“鬲”的
用途相同，但形式不同，鬲的三条腿成囊形，中间是空的，称为“款足”，
因此鬲中的液体和火焰直接接触的面积较大。鬲的形式在古代有悠久的传
统，在考古学上是把它当作商周文化前身的标志。“А钡南掳胧秦习�
是个蒸锅，上下之间通气。鼎、鬲、В话愣际侨悖魃硎窃残蔚模坏�
也有时是四足，器身是方形的。容量大小不同的鼎有时按照三、五、七、九
的数目成组的应用，按照大小分别置入牛、羊、猪、鱼等不同的肉食。鼎在
古代被认为是青铜器的最可尊贵的代表，它可以象征国家的统治权。
食器中，“豆”和“■”（或作“簋”）是最普通的。豆是一种高足的
盘子。■是圆形、有把手、圈足的盆子。此外，还有“簠”（长方形，敞口，
有足的盘子，往往上下两半扣在一起）和“盨”（椭圆形的盆子，有盖）。
这些食器都是盛食品的，因用途不同而造型各异。
酒器在商代很发达，可以分为四种类型：
甲、三足器（或四足）：爵、角、斝、盉。
乙、圈足敞口器：觚、觯、尊。
丙、圈足敛口器：罍、卣、壶（战国以后钟和钫代替了壶）。
丁、彝、勺、觥，及鸟兽形器。
有些酒器的用途不明。可知三足的“爵”、“斝”是温酒用的。“盉”
是调酒（酒加水）用的。“罍”（酒坛）、“卣”、“壶”、“彝”，都是
贮酒的器具。“勺”是酌酒用的。一个“觚”或“觯”和一个爵或“觯”，
往往组成一对。从古书（《礼记》和《仪礼》）中可知古人饮酒有隆重的仪
式。这些复杂的酒器充分表现了古代贵族的奢侈而繁缛的生活方式。
盥洗器有贮水的“瓿”和“鉴”，承水的“盘”和注水的“匜”。
其它尚有置肉于其上以切割的“俎”和插肉用的“匕”。“禁”是小台，
席地而坐的时候，食器酒器可以放在上面。
青铜制的乐器中最贵重的是“钟”。钟悬挂方式有两种：直悬或侧悬，
因而钟上的钮的形状不同。钟和石制的磬同为古代重要的打击乐器。单独一
个钟，称为“特钟”，或若干个大小不同的钟按音阶高低组成，称为“编钟”。
一种执在手中敲打的乐器叫“钲”，商代的钲往往是大中小三个一套。“铎”
是装上活动的舌，执在手中摇的。“铃”是悬挂在固定的地方（如马身上或
车上）因震动而作响的。
青铜兵器中的“锛”、“矛”、“戈”都是装了长柄使用的。戈有时在
上端更加了矛，运用方式较多，可以刺，可以啄，可以击。“戚”就是斧，
商代极华丽的装饰着的“戚”很多，“斤”是砍刀。“削”是小刀子，在商
代后期已作得很精美。另外，在北方鄂尔多斯青铜器（内蒙古河套一带发现
的，相当于汉代）中也有很多。“剑”是春秋以后在南方流行起来的一种兵
器。
青铜器中特别丰富的是车饰和马饰。种类繁多，更适宜于作专门的研究。
青铜器的制作主要的是为了日常使用，但也常用来殉葬。现在保存下来
的青铜器，几乎都是从古代坟墓中得到的。从殉葬的情况也可以推测日常使
用的情况，譬如在古代，往往一件炊煮器、一件食器、一件贮酒器构成一组，
就代表了一个人多方面的生活需要。所以古墓中发现成套的器皿对于研究古
代生活很有帮助。古代制作铜器是隆重的事情，例如：祭祀、赏赐、战争、
征伐、嫁女等等。但也有些青铜器制作时是以装饰为目的的，例如特别华丽
的一些兵器。
总之，青铜器在古代贵族生活中有重要地位，也集中地表现了工艺匠师
的造型创造能力。青铜器丰富的造型是适应生活需要的智慧创造。作为工艺
形象，青铜器的造型和装饰有重大的美学价值。
青铜器的研究是我国考古学和美术史的重要组成部分，而且也发展成独
立的学科，在这里不作更详尽的介绍。
第四节殷墟发掘
一、殷墟发掘
“殷墟”在河南安阳小屯附近，是商朝最后（自公元前十三世纪末至公
元前十一世纪初）的都城的废墟。
商朝都殷的时期也可以称为“殷”。
殷墟在洹河两岸，范围颇大。自一八九九年发现甲骨文后，一九二八—
一九三七年间，前中央研究院进行过十五次发掘，解放后一九五○年以来中
国科学院又进行了多次发掘，五十年来，获得了关于商代后期的政治、社会
和文化的丰富史料。
安阳小屯作为古代文化遗址受到重视是因对甲骨文的认识而开始的。一
八九九年，对古代器物和文字有研究的学者王懿荣，首先注意到一些刻在龟
甲和兽骨上的古代文字，不复被当作是一种药材，而成为考古学的重要资料。
第一个研究甲骨文的是古文字学家孙诒让。继王、孙二人之后，对于甲骨文
进行搜集、整理和研究，罗振玉和王国维都做了很多工作。罗振玉并且亲自
去安阳小屯考察，他也注意到甲骨以外的其他殷代遗物：玉石和骨、象牙的
制品，而且他肯定了安阳小屯是“殷”的废堀。王国维对于甲骨文字的研究
贡献很大。他不仅把甲骨文当作古代的一种字体进行研究，而且从文字的内
容上窥出了商代的历史、宗教、地理等各方面情况。并用甲骨文证实了古代
典籍：《史记》、《竹书纪年》、《山海经》等对于古代历史记载的可靠性。
王国维奠定了利用古代文字（甲骨文和铜器铭文）研究古代历史的科学基础。
一九二八年，前中央研究院派人去安阳试掘，采用的方法和过去相同。
一九二九年以后才开始比较科学地发掘，至一九三七年，前后共进行十五次，
在方法上日益精密科学。发掘地点，除了洹水南岸的小屯村以外，更扩大到
后冈、和洹水北岸的侯家庄西北冈、高井台子、大司空村等地。发掘的对象，
除了甲骨以外。还有铜器、陶器等各种工艺品，以及这些工艺品制作的原料
和器皿等也都发现了。而特别重要的是发现了当时人们居住储藏的穴窖，宫
室遗址和规模大小不一的众多墓葬，以及与之有关各种殉葬奠祭的制度。除
了商代晚期的文化遗址及遗物以外，安阳也发现彩陶和黑陶文化层和隋唐以
后的墓葬。安阳发现的彩陶和黑陶说明了已知彩陶之最早的类型存在于河
南，而且在河南北部地区仰韶文化，早于龙山文化。
殷墟的十五次发掘，收获是非常丰富的。这些考古材料经过充分研究，
古代历史、社会、文化和美术各方面都会因而得到重要的知识。
郭沫若在很困难的条件下独立地研究了甲骨文中记载的商殷历史社会状
况，利用铜器铭文对于周代历史进行了科学研究，获得了空前的重要成果。
安阳以外地区发现的商殷文化遗址，还有河南辉县琉璃阁（一九五○年
发掘）和郑州二里冈（一九五二年开始发掘）。这些地点除了发现与安阳殷
墟同期的殷代文化以外，还发现较早的文化层。其中发现的青铜器，有特殊
的形制。郑州二里冈的考古工作，开始了对于商殷文化研究的新阶段。
二、殷墟的发现
殷墟的发现，我们将先加以概述，然后再讨论其中特别具有艺术价值的
一部分。
殷代的建筑遗址发现了：宗庙宫室、穴窖和陵墓。
殷代的宗庙宫室集中在小屯村以北一带。有基址五十余处被
