洞天-第5章
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，早已分类为火沉岩岩石学、沉积岩岩石学、变质岩岩石学。又分支为岩类学、岩理学
、岩石化学、岩组学……等等七八个科目，各有各不同的研究目标，要详细写出来，十
分沉闷，只好略过就算。
一块大石头，在普通人看起来，只是一块大石头。但是，对岩石有极其丰富知识的
人，如布平眼中看出来，就可以看出许多不同之处。
这时，布平一眼就看出，那是一块花岗岩。花岗岩是登山家最熟悉，也最喜欢遇到
的一种岩石。它的普氏硬度系数是十五，比起硬度系数二十的玄武岩来，要容易对付，
而又有足够的硬度去承受重量，使得攀山的安全性增加。
布平在白色的表面上，可以看到在烛光下闪耀的石英和长石的结晶，使他感到惊讶
的是，通常来说，结晶露在石面外的大小，和这块石头不一样，通常比较大。
在这块石头上，却又细又密，细小得难以形容。布平没有看过那么细小的结晶，但
是他仍然断定，那是花岗岩。
岩石的形成，是一个极其复杂的物理和化学变化过程。花岗岩中，含有百分之六十
五左右的氧化矽，附近的整个山区，几乎全由花岗岩和玄武岩组成，在这里，对著一块
花岗岩发呆，实在没有意义。
布平想到这一点，几乎又想离去。但是就在这时，他听到一个斜躺著的大师，自喉
间发出了“咯”地一声来，接著道：“我又听到了。”
另一个在不住走动的大师立时应道：“是。”
贡云大师叹了一声：“还是那句话，第一晚就听到，一直是那句话。”
三个人次第讲了一句话之后，又静了下来。
布平吞了一口口水，他绝对可以肯定，在禅房中，没有任何声音。那位大师说他“
听到了”，可能是他心灵中的一种感应，所谓“内心之声”。那是人体的脑部受了某种
特殊刺激之后的一种反应。
有可能，那块石头，有甚么特异的活动，例如放射性的一种微波，或者是另一些根
本不知道甚么原因的变化，影响了大师们的脑活动，从而使他们“听”到了甚么。
这种假设，布平可以接受，问题是在于，他们“听”到了甚么呢？他们“听”到的
，就是所谓“来自灵界的信息”？布平忍住了发问的冲动，因为他知道在这样的情形下
，发问绝对不宜。
他尝试著，使自己精神集中，盯著那块大石头，甚么也不想，只是想著：大石会有
信息发出来，给我信息，给我信息。
可是，一小时又一小时过去，布平却甚么也没有“听”到。他毕竟不是灵界中人，
他的科学知识，成为一种障碍，使他无法领悟到甚么，在他的心目中，一块石头，始终
只是一块石头，再神秘的石头，也只是一块石头。
门缝中透进曙光，禅房中的所有人，包括布平在内，仍然维持著原来的姿势，布平
觉得双腿有点发麻，他小心翼翼地伸长了腿，按了两下，再盘腿坐起来。
这时，一个一直低垂著头的大师，突然抬起头，长长吁了口气，用低沉的声音道：
“我们听到的信息全一样，怎么会一直参悟不透？我已经重复听到不知多少遍了。”
那位大师讲著话，其余各人，多少变换了一下原来的姿势。
有几个，发出了轻微的叹喟声，有一个喃喃地道：“我们的领悟力实在太差了。”
布平在那一刻，实在忍不住心中的好奇，也不去理会是不是适宜了，脱口问道：“
你们究竟得到了甚么信息？”
他这句话一出口，所有的人，都立时向他望来，连盲目的贡云大师，也转脸向著他
。布平在他们的注视之下，只觉得有说不出的不自在，那些大师们的眼睛，都有一种异
样幽秘的光芒在闪耀，其中有一个，眼中的光采，甚至是暗红色的。
布平不安地挪动了一下身子，结结巴巴地道：“对不起……对不起，我不是有意…
…打扰……”
他的话还未说完，贡云大师已经扬起了手来，不让他再讲下去。
然后，他以他那种苍老的声音道：“听！用你的心灵听，你会听到我们都听到的声
音。”
布平苦笑：“我努力过，可是我想，内心之声不是那么容易听到的。”
贡云大师却像是完全未听到他的话一样，自顾自在继续著：“他又在告诉我们了。
”
布平的口唇掀动了一下，他想问：“他告诉了你们甚么？”
但是，他没有问出来，因为贡云大师已经立时说了下去，说出了他想知道的答案，
贡云大师说：“他在告诉我们：到我这里来，来！来！到我这里，会有更多的话告诉你
，是你毕生的志愿，想要知道的答案，我不会等你很久，快到我这里来。”
贡云大师在讲那几句话的时候，声音低沉到了极点，以致他的声音，听来像是从极
其遥远的地方传来，有一种异样的神秘。而当他在这样说的时候，其余几位大师，都缓
缓点著头，表示他们“听”到的内心之声，内容一样。
布平怔呆了半晌。他是觉得十分滑稽，他一直以为，大师们所“听”到的信息，深
奥之极，令得那几位智慧极高的大师，日夜不休去思考领悟，还弄不明白其中的意思。
可是实际上，那几句话，实在再容易明白也没有，小孩子一听就可以知道是甚么意思。
布平的脑筋动得极快，他发出了“嘿”地一声：“这几句话，有甚么参悟不透的？
”
刹那之间，禅房中静到了极点，布平可以感觉得出，所有的人听得他这样说，都把
他当作是蠢到不能再蠢的蠢人。
可是，他却不觉得自己说了甚么蠢话，因为那几句话，本来就是很容易懂的。
极度的寂静，维持了大约半分钟，贡云大师缓慢地问：“你明白了？”
布平吸了一口气，大声答：“是。”
贡云大师苍老的声音，听来极其柔和：“那么，请告诉我们。”
布平又吸了一口气：“你们得到的信息，要你们到他那里去，去了之后，你们就可
以得到一生追求著的答案。”
布平以为自己的解释，已经够清楚的了。事实上，那几句话，人人听得懂，是根本
不必解释的，他作了解释，那就更容易懂了。
可是，在他那样说了之后，所有的大师，都不约而同，呼了一口气，有几个，甚至
连望也不向布平望来，简直已将他当作不存在。这种极度轻视，布平立即可以感觉出来
，那也使他十分不服气，他道：“我说得不对么？”
一个大师用相当高亢的声音发问：“请问，我们该到哪里去？告诉我们信息的，在
何处？”
布平道：“这 ”
他只说了一个字，就再也无法说下去了。
他本来想说：“这还不容易”，但是，他立即想到，到哪里去呢？信息是那块大石
传出来的，大石从哪里来，就该到哪里去，但是，大石是从何处来的呢？
如果说，大石带来的是“灵界”的信息，那么，信息是在邀请大师到“灵界”去。
这更加虚幻了，“灵界”是甚么？又在哪里？
布平张口结舌，再也说不出甚么来，一句乍一听来，再也简单不过的话，可是只是
随便想一想，就可以发现绝不简单。
布平呆了半晌，才道：“那要看……信息是来自何处，来自何处，就到何处去。”
贡云大师连考虑也没有考虑：“信息来自灵界。”
布平间：“灵界是甚么意思？是另一种境地，另一个空间？另一种人力所不能到达
的境界？”
贡云大师沉声道：“灵界就是灵界。”
布平当时得到的答覆就是这样，所以他听得我说，去问贡云大师，多半得到这样的
答覆时，他讶异地反问：“你怎么知道？”
我叹了一声：“布平，你、我、我们，和那些毕生静修、参禅的人，完全是两类人
。他们有许多古怪的想法、行为，旁人全然不能理解，说得刻薄一些，连他们自己也不
了解。”
布平不以为然：“你这种说法不对，他们至少了解他们在做甚么。”
我冷笑了一下：“了解？贡云就答不出甚么是灵界，由此可知，他根本不知道！要
是知道，他就可以应邀前往，不必苦苦思索。而如果，灵界是超脱生死的一种境界，那
正是他们那些修行者毕生想要达到的自由，如果他们能在灵界和人间之间，自由来去，
甚么信息不信息，都不重要了。”
布平给我的这一番话，说得直眨眼睛。
我打了一个呵欠：“我看，你在桑伯奇庙中的遭遇，也差不多了吧，长话短说，三
扒两拨，快快道来。”
布平的神情很尴尬：“你……我以为你会对超感觉这方面的事有兴趣。”
我道：“我当然对超感觉有兴趣，但是在你叙述中，我看不出有甚么超感觉的存在
。”
布平叫了起来：“你怎么啦？七位大师，他们都感到了那种信息！”
我又叹了一声：“或许他们真的感到了一些甚么信息，但是他们全然不懂那是甚么
意思，那又有甚么用？”
布平闷哼一声，没有立时再说甚么，过了好一会，他才继续说下去。
布平当时，对贡云大师的回答，目瞪口呆。如果对“灵界”没有一个确切的定义，
那么，首先得参悟了甚么是“灵界”才行，而这一参，只怕少则二三十年，多则一生之
力。
贡云大师讲了那句话，不再理会布平。其余的人也全是一样，布平觉得无趣之极，
他勉强停留在禅房中，到了当天中午，实在忍不住，只好离开。当他离开之后，恩吉喇
嘛狠狠地瞪了他一眼，原来布平和各位大师的对答，虽然是在禅房之中，但是由于十分
寂静，他们的对话，传到了外面，接近禅房门口的一些人，全都听到了。
布平道：“我心中有疑惑，自然要问。”
恩吉道：“算了，你不应该不懂装懂，大师们都不懂，你怎么可以乱说？”
布平愤然：“其实，我还是懂的，只是不知道甚么叫灵界，如果灵界是一个地方，
那么大师所接到的信息，就是叫他们到那地方去。他们不应该把自己关在禅房中，应该
去找那地方。”
恩吉又是好气，又是好笑。布平的话，其实有他的道理，但是在恩吉听来，却像是
小孩子胡闹。他盯著布平：“你在胡说甚么，谁能到达灵界，早已修成了。”
布平翻著眼：“那是你们自己修行的程度不够，不能怪我胡说。”
恩吉听得布平这样说，倒也不禁呆了一某，一时之间，难以回答。
布平看到恩吉这种发怔的样子 事实上，桑伯奇庙中，上上下下的僧人，和那些
外来的僧人，都处于一种惊呆状态，令看到他们的人，都会同情他们，所以布平道：“
你别难过，我有一个朋友，十分有灵气，我把你们这里发生的事告诉他，或许他能向你
们提供一点意见，我一定来转告你们。”
恩吉点了点头：“你要尽快，我听贡云大师说过，信息告诉他，只有一年的时间，
过了期限，就没有机会了。”
布平喃喃地道：“是啊！‘要快点来’……这就是来自灵界的信息。”
恩吉送布平出了寺门，立时转回身去，布平知道他又去参加静思的行列了。
布平开始下山，他还在不断想著庙中所发生的事，天色渐黑下来，他到了一个接近
山脚的小镇上。
喜马拉雅山脚下的那些小镇，在闲适之中，总带有一些神秘的气氛，石板铺成的街
道，深灰的颜色，一个登山队在向导的带领之下，正向山区出发，看样子是准备在靠近
山脚处扎营，明日一早就可以开始征途。
那个向导，一下子就认出了布平，大声叫著他的名字。布平这个名字，在喜爱攀山
连动的人心目中，简直是神圣的，就像拳击连动中的模罕默德阿里、足球连动中的比利
、网球连动中的波格，那一队由十几个美国年轻人组成的攀山队，立时包围了布平，布
平替他们一一签了名。
在很多情形下，一件偶然的事，在当时，完全偶然发生，发生的或然率可能极小，
但是却发生了，就像布平遇到了那队美国青年攀山队，完全偶然因素之下发生的事。
但是，这种偶然发生的事，有时，竟然会和许多事情发生联系，变成了事情的关键
。
要声明一下的是，布平当日在他客厅中的叙述，讲到他一路想著桑伯奇庙中所发生
的事，一路下山为止，并没有提及他遇到了那队美国青年攀山队。
因为在当时，他不知道这样偶然的、看来毫不重要、完全不值一提的事，会和整件
事有著重要关联。
我也是后来才知道布平在下山后，有这样一个小插曲，事情既然发生在当时，就顺
便提一下。
当时，布平问明了他们的目的地，知道他们会经过桑伯奇庙，就顺口讲了一句：“
本来，桑伯奇庙十分值得逗留一下，但是这几天，庙里的大师有事，还是别去骚扰他们
好。”
向导一听得布平那样说，已经大声答应著，可是布平却听到有一个听来相当刺耳的
声音道：“为甚么？如果一定要去，会怎么样？”
布平听忽然有人说了这样一句话，向他们望去。
他所看到的，都是精神奕奕、十分精壮的青年人，可是偏偏刚才说话的那个青年，
却身子瘦削、矮小，一副发育不良、体弱多病的样子，明显地是东方人。
布平不禁皱了皱眉。攀山连动和其他的连动的最大不同处，是在攀山的过程中，人
的体力和生命，紧紧联结在一起，体力不支，危险就随之而来，所以攀山者的健康状况
，必须极度完美，不能有任何缺陷。
眼前这个青年，看样子连慢跑连动对他都不怎么适合，这样子的体格，要去攀登喜
马拉雅山，勇气自然可嘉，但是却等于把自己的生命去开玩笑，愚不可及。
布平一面皱著眉，一面道：“这位是 ”
那个瘦小的青年人向布平鞠了一躬：“我叫李一心，请你指教。”
布平“哦”地一声：“中国人？”
李一心作了一个无所谓的姿势，布平明白，他在血统上是中国人，但是在国籍上，
是美国人，这种情形十分普遍，并不值得追问下去。他只是指著他道：“你参加攀山队
之前“可曾作过体格检查？”
这句话一出口，其余精壮高大的青年人，都不约而同，哄笑了起来，李一心现出了
十分忸怩的神色，涨红了脸：“我……事实上，不是和他们一起去攀山的，我的目的，
是桑伯奇庙。”
布平“哦”地一声，抬头看了一下天空：“在未来的三天内，天气不会有甚么显著
的坏变化，本来你倒可以到庙中去，但是我刚才已经说过了，庙中有事，你可能会自走
一趟。”
李一心的身形虽然瘦小，看起来一点也不起眼，但是他的脸上，却有著一种异样的
执拗的神情，一个人，若不是他的性格极其坚韧，不会有这种神情。
李一心直视著布平：“我一定要去。”
布平也不置可否，只是笑了一下，他自然没有理由阻止一个素不相识的人到桑伯奇
庙去。而且，就算这青年人自走一次，也没有甚么害处。
他在笑了一下之后，只是道：“那我劝你别再向上攀，对你的体格来说，不是很适
合。”
布平这样劝他，当然是一番好意，可是李一心却用相当冷漠而又不屑的口气道：“
布平先生，你太注意形体的功能了。”
