水浒传重读札记-第7章
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江所持的招安思想进行了深入彻底地研究，观点富于理性，值得一读。
《水浒传》重读札记之十一：风流浪子燕青
在《水浒传》后半部中，除了打仗，除了宋江，出现最多的就是燕青和李逵这两个人物。即使从整部《水浒传》来看，燕青也是小说中塑造得比较成功的一个人物，而且，燕青是整部小说中最具人情、展现最全面、最能够让人感觉到温暖的一个人物。我喜欢燕青，就象喜欢武松一样，而武松和燕青却是完全不同的形象。燕青的身上让我看到了在《水浒传》中很难看到的一种人与人之间的温暖和情感。在武力上无论燕青算不算得梁山的真好汉，但在人性上，燕青却是上上的英雄。
燕青是什么样的人？“这人是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养得他大。为见他一身雪练也似白肉，卢员外叫一个高手匠人与他却了这身遍体花绣，却似玉亭柱上铺著阮翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。不止一身好花绣，更兼吹得弹得，唱得舞得，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会；亦是说得诸路乡谈，省得诸行百艺的市语。更且一身本事，无人比得，拿著一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落；晚间入城，少杀也有百十虫蚁。若赛锦标社，那里利物管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姓燕，排行第一，官名单讳个青字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。”
感恩的燕青――
如果说逼卢俊义上梁山这一段中李固叛主，贾氏叛夫，让人只看到世态炎凉，人情冷淡，那么燕青的光彩足可以让人感到一种安慰。
燕青心细，忠心，义气，理智。卢俊义回北京时并不知家中已发生诸多变故，已经穷困潦倒靠行乞度日的燕青，为了让卢俊义知道这里发生的事情，便“头巾破碎，衣裳褴褛，看著卢俊义，伏地便哭。”他告诉卢俊义：“自从主人去後，不过半月，李固回来对娘子说：‘主人归顺了梁山泊宋江，坐了第二把交椅。’当是便去官司首告了。他已和娘子做了一路，嗔怪燕青违拗，将一房私，尽行封了，赶出城外；更兼分付一应亲戚相识：但有人安著燕青在家歇的，他便舍半个家私和他打官司：因此，小乙在城中安不得身，只得来城外求乞度日。小乙非是飞不得别处去；因为深知主人必不落草，故此忍这残喘，在这里候见主人一面。若主人果自山泊里来，可听小乙言语，再回梁山泊去，别做个商议。若入城中，必中圈套！”句句实情，卢俊义却句句听不进去，自负了得。说到贾氏，燕青明白的说了实情：“主人脑後无眼，怎知就里？主人平昔只顾打熬气力，不亲女色；娘子旧日和李固原有私情；今日推门相就，做了夫妻，主人回去，必遭毒手！”燕青此时是直人直语，并没有回避那些令人难堪的话题，想让卢俊义惊醒。可是招来了卢俊义的一句“放屁”和飞起的一脚。
燕青已经做得足够，算得上是有良心的人，可是燕青感恩，为了报答卢俊义的养育之恩，当卢俊义被押进牢房之后，本身要靠乞讨度日的燕青，要来了参羹冷炙也舍不得自己吃，还想到要给卢俊义留下来。卢俊义被押上路之后，燕青就一直跟定了，最后射死两个公人，救了卢俊义一命。背着负伤的主人上梁山泊。卢俊义二次被抓后，他拼了一死前往梁山泊搬救兵。
燕青感恩的作为诠释了滴水之恩，涌泉以报。
风流的燕青――
燕青号称“风流浪子”，风流二字，主要说的是他的多才多艺。因此，招安的重任最后落在了燕青的身上。因为这次招安的重头戏是和李师师打交道，和李师师打交道，整个梁山之上，除了燕青在无其它合适的人选。燕青曾两度见过李师师，这是基础。这第三次见面，燕青本色就尽显人前。
和李师师的对话的体自然，体现他见多识广的一面；回答李师师问题能言善辩、口舌利便；呜呜咽咽，吹一曲箫管，博了李师师的喜欢；展出一身花绣，引逗的李师师十分大喜。燕青征服了李师师，燕青自己心知肚明，可是燕青知道自己此行的任务是什么，要达到的目的是什么。不是燕青不解风情，若不解风情就辜负了风流浪子的名头，他懂得这些，李师师露面在燕青眼里是：“别是一般风韵：但见容貌似海棠滋晓露，腰肢如杨柳袅东风，浑如阆苑琼姬，绝胜桂宫仙姊。”燕青懂得欣赏李师师，可同时他懂得自己的使命，在酒色面前把持得很稳当，而且情急之下，灵机一动，拜了李师师为姐姐，八拜拜住那妇人一点邪心，中间里好干大事，所以书中赞：“他燕青心如铁石，端的是好男子。”
在天子面前，一曲减字木兰花，声情并茂，把梁山的事情作为引子提了出来：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道，极天罔地，罪恶难分颠倒。有人提出火坑中，肝胆常存忠孝，常存忠孝，有朝须把大恩人报！”并详详细细将梁山的想法和前次招安的情况给天子说得清清楚楚。
风流燕青，才情四溢，却并没有泛滥，风流而有度，这才是燕青。
惊艳的燕青――
燕青的绝活有两项，川弩和相扑，可是平时人们都看不到他使出来，总是在极需要的时候出现，这和燕青的为人和性格有关系。可是每次当他使出来的时候就是惊艳一现！
第一次燕青是在树林中放箭救自己的主人卢俊义，两箭两中，这不但是救人，不仅包含了燕青对主人深切的关爱和对迫害人的公人的痛恨，而且是对多行不义的人的最后了解，董超和薛霸的死让人们也为林冲当初的受辱和险遭毒手一吐胸中闷气！
在没羽箭张清的连打十五名梁山好汉的时候，“燕青在阵门里看见，暗忖道：‘我这里，被他片时连打一十五员大将；若拿他一个偏将不得，有何面目？’放下杆棒，身边取出弩弓，搭上弦，放一箭去，一声响，正中了丁得孙马蹄，那马便倒，却被吕方、郭盛捉过阵来。”这一箭实在是事关面子的一箭，偌大的寨子，众多的人员，被张清的石头打得落花流水，如果不捉了丁的孙，那梁山好汉的颜面就彻底荡然无存了。燕青的川弩就象燕青的人一样，低调的生活，偶尔露出的就是惊人的光彩。
燕青智扑“擎天柱”是后半部书中比较好看的章节。燕青在这回表现的让人服气，正如书中所说：“话说这燕青，他虽是三十六星之末，却机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”机巧心灵、多见广识、了身达命，三个词正是燕青的风采所在。一身山东货郎的打扮，而且会唱几句货郎转调歌，去会两年没有遇到对手的任原。一切的表现不温不火，但是从头到尾燕青心中有数。从劈牌到上擂台，整个过程燕青只做不说。“鹁鸽旋”那惊艳一摔，真是大快人心。
当梁山上的好汉以宋江为首，想出种种办法讨好高俅的时候，燕青不声不响用一招“守命扑”放翻了高俅，在燕青的举动中，应该包含了某种不满，他本是个聪明透顶的人，应该能够揣摩着宋江等头领的心思来行事，让让高俅，博得高俅的兴奋和痛快。可是燕青毕竟是燕青。他用自己的方式表达了不满。
秋林渡燕青初学弓箭，向空中射，箭箭不空。却须臾之间，射下十数只鸿，因此诸将惊讶不已。初学射箭，就有这样的成绩，连读者也惊讶不已了，这是燕青的过人之处。
聪慧的的燕青――
燕青有见识，有自信，有经验。刚开始卢俊义要避祸的时候，燕青就看到了事情的蹊跷：“主人在上，须听小乙愚言：这一条路，去山东泰安州，正打梁山泊边过。近年泊内是宋江一夥强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。主人要去烧香，等太平了去。休言夜来那个算命的胡讲。倒敢是梁山泊歹人，假装阴阳人来煽惑主人。小乙可惜夜来不在家里；若在家时，三言两语，盘倒那先生，倒敢有场好笑！”可是卢俊义没有听他的话，事情的发展恰好按照燕青的说法发展了下去。
燕青几次在京城的活动有很清晰的层次，这说明燕青的理性很强，办事情条理清楚、处置有度。见李师师是为了通过她见到皇帝，见到皇帝通过给自己求得赦免令而说清楚梁山的情况，让皇帝心中有数；同时去见宿太尉，把希望宿太尉前去招安的意思传达给他，是因为招安一定要有一个合适的人去实施这项工作。尤其在李师师的面前把持有度现出男儿本色。
燕青能够善用计谋，考虑事情比较周全。当卢俊义等得破奚胜六花阵，王庆差伪都督杜领十二员将佐，兵马二万，前来救援的时候，燕青先是劝卢俊义不要出战，劝说未果的时候，他要了五百人的队伍，去给卢俊义的战斗不声不响的作了补救。幸得燕青砍伐树木，于桥两傍，搭完浮桥，卢俊义的军士得以渡河渡，救了二万人的姓名。
宋江智取润州城时，燕青改作浙人乡谈，扮成一个虞侯，和陈益、陈泰周旋得体，轻易的就达到了目的。类似的事情也只有燕青当得大任。
征讨方腊结束后，燕青劝卢俊义“私去隐迹埋名，寻个僻净去处，以终天年。” “主人岂不闻韩信立下十大功劳，只落得未央宫里斩首，彭越醢为肉酱，英布弓弦药酒？主公，你可寻思，祸到临头难走！”燕青的见识是长远的，他的见识也是智慧的见识。如此理智的劝说，卢俊义仍然听不进去，没奈何燕青只能独自功成身退了。
性情的燕青――
燕青的性格不张扬，处事低调，顺遂性情。燕青的讲性情不是简单的仗义疏财和快意恩仇，燕青的性情之中是冲淡和雅致，讲究更多的是勘破世象，知天达命。
双林镇燕青遇到许贯中，不是一段闲话，燕青的归宿恰在于此。这次相遇，燕青看到许贯中住处，“树木丛中，闪著两三处草舍。内中有几间向南傍溪的茅舍。门外竹篱围绕，柴扉半掩，修竹苍松，丹枫翠柏，森密前後。”“数杯酒後，窗外月光如昼。燕青推窗看时，又是一般清致：云轻风静，月白溪清，水影山光，相映一室。”许贯中告诉燕青“今奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：“林鸟尽，良弓藏。”这样清幽的环境，此等知心的话语，这么明智的提醒，此次相遇，使燕青的结局有了一个方向。
征讨方腊之后，梁山中人死的死，伤的伤，原本是要回去加官晋爵，衣锦还乡的。燕青却在劝说卢俊义不成的情况下，自己悄悄走了。临走，他拜了卢俊义八拜，是感恩也是告别。同时给宋江留书一封：“辱弟燕青百拜恳告先锋主将麾下：自蒙收录，多感厚恩。效死干功，补报难尽。今自思命薄身微，不堪国家任用，情愿退居山野，为一闲人。本待拜辞，恐主将义气深重，不肯轻放，连夜潜去。今留口号四句拜辞，望乞主帅恕罪：雁序分飞自可惊，纳还官诰不求荣。身边自有君王赦，摆脱风尘过此生。”
“退居山野，为一闲人。”燕青最后用这八个字为自己的性情作了最圆满的解释。
【编者按】 把一个梁山好汉描摹得栩栩如生，点评得活灵活现，而且行文中渗透了作者强烈的爱憎和情感，语言也轻松自如，非常精彩！
《水浒传》重读札记之十二：黑旋风李逵
金圣叹读书水浒，把李逵看成上上人物，给李逵的评语四个字：“天真烂漫”。能够看出金圣叹对李逵这个人物的喜爱。李逵是水浒传中笔墨不算少的一个人物，可是从我的角度来说，的确不喜欢李逵的形象。不喜欢这个形象，并不能够否认这个人物形象的丰满和成功，或者从某种意义上来说，李逵是整部水浒中最成功的人物形象之一，这一点并不以喜不喜欢来作标准。
先说说不喜欢的理由：
首先，李逵嗜杀如狂，他杀人的性子有点变态。浔阳楼劫法场的时候，李逵“轮两把板斧，一味地砍将来” ，“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠。”李逵自己也说“我自只拣人多处杀将去”， 到抓黄文炳时候，大小四五十人一个不留地被杀，抓到黄文炳之后，李逵“把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众好汉看醒酒汤。”从头至尾，李逵就是一个杀人机器。在三打祝家庄的时候，李逵始终是以一个杀人狂的形象出现的，每一次露面，每一次说话都脱不掉这种杀人狂的感觉。一听说要打祝家庄，李逵便道；“哥哥，兄弟闲了多时。不曾杀得一人，我便先去走一遭。”不曾杀得一人，便是闲了下来，可见李逵的心目中只有杀人才是正经事。说要派人先去探路，李逵又说；“量这个鸟庄，何须哥哥费力！只兄弟自带三二百个孩儿们杀将去，把这个鸟庄上人都砍了！何须要人先去打听！”还是一个“杀”字。三打祝家庄，李逵更是挥起双斧，“往来寻人杀。”扈成已经投降，李逵却杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老尽数杀了，不留一个，而且说道“谁鸟耐烦，见着活的便砍了！”只要是活的就砍了，这完完全全是杀人狂的心理，对生命，对人没有任何的怜惜之情。被宋江骂了一通后，李逵的心理是“打死几个苍蝇，也何须大惊小怪！”“虽然没了功劳，也让我杀得快活！”李逵竟然以杀人为快乐！也许作者是想通过这些描写极力表现李逵的豪爽、胆大和勇猛。但是在我看来，李逵的勇猛之中已经缺乏了人性的东西，在李逵的身上没有一点人性的影子！让人看来冷酷。
其次，李逵是个欺软怕硬的人物。在浔阳楼和宋江吃酒的时候唱歌的女子因为唱歌把宋江等人的注意力吸引了过去而没有人听他卖弄自己的豪杰之事，李逵一抬手对一个弱女子就是一巴掌，将女子打晕过去。打一个手无缚鸡之力的弱女子，算不得什么光彩的事情。在去寻找公孙胜的路上，戴宗不让他吃荤他偏要吃，被戴宗整治的服服帖帖，他就怕了戴宗。公孙胜的师傅不答应公孙胜前去帮助攻打高唐州，李逵夜晚潜入，杀了师父及一个小道士，虽然只是看了两个施法的葫芦，可是罗真人的确让李逵吃了苦头。等到李逵再回来见到罗真人的时候，“亲爷爷，铁手不敢了也！”“你是我亲爷，如何何敢违了你的言语！”口口声声之间，李逵真是一个欺软怕硬的人物。
再次，李逵杀气人来像天神魔鬼一般，可是在一些小事情上的作为实在无多少可取之处，整个一个混人。李逵出场的时候是赖账打人，见了面是向宋江套了十两银子，赌博输了之后不但赖帐打人，而且还抢钱，遇到宋江戴宗之后也面无愧色。平日里也是好赌酗酒，随意打人。在浔阳江边和张顺起纠纷也是因为欺负人，却在水中吃了张顺的苦头。
第四，李逵往往成事不足败事有余，惹出祸事来却需要别人来收拾摊子。李逵的性子是这样的，他耐不住寂寞，什么地方热闹就一定要到什么地方去。为了朱仝上山，不让李逵回去先待在柴进处躲一下。于是，事情就来了。柴进遇到了高唐知府高廉的亲戚殷天锡的欺负，李逵一怒之下打死了殷天锡，把祸事和官司留给了柴进自己上梁�
