青春遗梦 作者:朱水源-第32章
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这里的妇女没有什么社会地位，被男人们当作做饭的工具，劳动的苦力，取乐的玩具和生娃娃的机器，交换婆娘睡觉，不知良耻。我们还遇到过这样一个棘手的问题，住在这个生产队的前大队长，长期以来光棍一条子，和他的亲婶娘同居，生了一个男孩，和他长的很相，当时已经八岁了，和他以兄弟相称，社员们在反映他的“四不清”问题时也反映了他的这个伦理道德问题，但奇怪的是也有人给他说情，理由是“不然这门里就断后了。”我把这些问题向大组长做了汇报。
大组长是当地的中年人，谙熟这里的乡土人情和风俗习惯，很有社会生活经验，听了我的汇报先没有作回答和指示，而是讲了一个笑话故事，他说：从前有个富裕的书香人家养了一个傻儿子，骗取了个媳妇，丈人怀辱在心，不登女婿家的门，后来女儿生了孩子，觉的生米已成了熟饭，也就消了气，打算外孙周岁时来女婿家，这倒给咬文嚼字的亲家添了愁，为了不失他读书人家的体面，就给傻儿子教了几句接待应酬的话；你听着，记好了，你丈人来的那天你在门口等着，见面后就说：“岳父大人，请进！请进！”他要问我到那里去了，你就说：“
吾父到山神庙里和老和尚下棋去了，早者归也，晚者和老和尚同宿也。”若问到我家的八仙桌，你就说：“乃吾父所造也！”“问到桌上的笔墨纸砚，你就说乃吾父心爱之物，用毕后借与他人。”问到墙上挂的画，你就说：“此乃吴道之神画也！”问到我家的牛马驴羊，你就说：“水草之物，何必问它乎！”。为了考验傻儿子的记性和接待能力，家里的其他人故意做了回避，只有书房炕上睡着孙子。老丈人到来，傻女婿彬彬有礼地说：“岳父大人，请进！请进！”老丈人觉的到底是书香人家，自己的女婿也不傻，满心欢喜地到了亲家的书房，一眼看见炕上睡着个人，就问傻子女婿：“炕上睡的何人？”傻子回答：“乃吾父所造也！”又问：“你母亲呢？”傻子回答：“我娘到山神庙里和老和尚下棋去了，早者归也，晚者和老和尚同宿也。”又问：“你媳妇呢？”又答：“乃吾父心爱之物，用毕后借与他人。”又问：“你父亲呢？”又答：“水草之物，何必问在乎！”傻子把父亲教给他的话阴差阳错的回答了老丈人，气的老丈人把傻女婿抽了一个耳光说：“你说的是什么话？”女婿还是傻乎乎地说：“此乃吴道之神画也！”。
讲完了这个具有讽刺性的笑话故事，大组长余兴未了，又讲了两个读书人的故事。他说：从前有个落弟秀才，不会种田，还懒于耕作，听人说苜蓿播种一次，年年收获，于是在自家的地里种了苜蓿，青黄不接的时候，穷苦的人们把苜蓿当粮吃，一大群妇女爬在她家的地里掐苜蓿，他见此状，长吟了一首歪诗；“春发苜蓿芽，少妇满地爬，早知今日遭此祸，不如种上一地大鸡巴。”他的这首歪诗被掐苜蓿的一个妇女犹记在心，回家后告诉了她也是落弟秀才的丈夫，这个落弟秀才也作了一首歪诗回敬那个种苜蓿的落弟秀才：“此人生的奇，种球古来稀，倘若遇上丰收年，你家还有多少比。”
我感到大组长讲的这个故事特别腐酸，但还是笑了，接着他对我说：“读书人就怕书呆子气。你们这些大学生还不了解社会，只是从书本上，从条条框框中看待和认识社会现像，实际的社会问题比书本上说的要复杂多，有的问题不能与政治挂钩，有的问题不能认真，比如我刚才讲的故事，如果认真起来你就会把我当坏人。男女关系问题，听起来天花乱坠，活龙活现，若有其事，查起来很难找到真凭实据，提贼要提脏，贼无脏，硬似钢；抓奸要抓双，奸无双，羞人颜，弄不好会出人命的。不要什么事情都往阶级斗争上拉，这里的农村缺少文化娱乐活动，天一黑男人拿女人取乐，偷鸡摸狗的事不少。你还年轻，人世间的这些事情你还不懂，历朝历代对这类事情都是民不举官不纠，除非有命案的，民举了才察一察，往往也是睁一眼，闭一眼。如果上纲上线，阶级敌人就太多了，干部的作风问题最好不要过问，在运动中不搞这些问题。”大组长的这一课，轻松的化解了我以为棘手的问题，使我从书生意气中醒来，对社会问题的复杂性有了一些认识。
后来，我把这里贫穷落后的现像告诉了在山背后工作的老二，他用当地人说的歇后语说，你说的是“山坡上的碾盘——石画（实话）；笼里的馒头——蒸的（真的）。”他工作的万家大队的情况更糟，他住在“七仙女”的家里，房东有七个女儿，一个比一个大一岁，都光着屁股，实在养活不起这么多孩子，成天愁眉苦脸，他进村后从来未见房东笑过，一个大男人家哭着央求给女儿找能吃饭的人家。穷到这样，他还是不见儿子不甘心，还想再生，过着越生越穷，越穷越生的恶性循环生活。
贫困的人们总希望有人来搭救他们。贫下中农听说这里要搞社教运动，他们天天期盼着工作组的到来。我们进村后不少人前来看我们，他们中有人说，土改时毛主席派人来领导他们斗地主，分田地，分胜利果实，那时他们扬眉吐气了一阵，之后的十四年来，上面再没有来过人，不知毛主席还不知道他们这里的情况，今天毛主席又派人来了，像土改工作组的样子，是三伏的风，久旱的雨，他们又有了希望。在此以前我们常唱《东方红》的歌曲，在这里我们才真正体会到歌词中“他为人民谋幸福，他是人民大救星“的含义和穷苦人对毛主席的热爱。
工作组进村后还有一项重要的工作是扶贫救济。经过摸底排队后，除了地富家庭和各别中农户，这里的社员家家都得到了救济，他们像土改时分得胜利果实那样喜悦，运动后期组织退赔时，他们把这次运动比做第二次土改。救济工作的效果十分显著，之后群众就很快的发动起来了，在进村后的第十五天召开了一次忆苦思甜会，在会前我们对忆苦的人选再三叮咛，会上不要讲困难时期的苦难。三个人选中只有大队书记作到了，他在诉到旧社会的悲惨遭遇时泣不成声，把会场的气氛引入了悲痛和愤怒中，一个贫农积极分子高呼口号：“贫下中农团结起来！”“打倒万恶的旧社会！”“毛主席万岁！”“共产党万岁！”一个老实巴结、苦大仇深的贫农诉完旧社会的苦后，却忘了工作组的叮咛，控制不住自己的感情，痛苦流涕地诉说着他家在困难时期的遭遇；饿死了家人，大队、生产队的干部比国民党的保甲长还残忍。对此我又挨了大组长的一顿批评，说我会前没有把思想工作作好。
这里的人们虽然贫穷，但待人特别忠厚热情。我们白天和社员一起劳动，晚上开会，夜里还要看文件，写材料，通宵达旦地工作，累得有时起床翻不起身来，没几天身体就瘦了许多，大组长悄悄告诉我“油着点”，社员们琢磨着给我们改变伙食，东借西欠，把自己舍不得吃存起来的吃的都拿出来，有的恨不得把身上的肉割下来让我们吃。当我们制止这样做时他们编了一个借工作组来吃饭，改善家里生活的理由。有的还说，不让我们吃饱吃好就是对不起毛主席。那个饱好的概念，也是远远的低于现在普通人家生活水平，也是尽到他们所能了。我相信，纯朴善良的农民不会编造理论，他们那“对不起毛主席”的话是出自内心的真诚。这里主要的口粮是高粱和油麦，小麦很少，每家分到的小麦都十分有限，都是留到过年时吃，但不到腊月二十三日，各家的小麦全都吃光了，社员们还穷乐哈，说他们提前过年了。
说到这里，我特别不能忘记的是我的房东杨老汉和他的家人，他是村里第一个带头改善工作组伙食的人家，他们全家人给了我无微不至的关心和照顾，千方百计的让我睡上热炕，夜里工作时他总是提醒我早点睡，有一夜他特意给我卷了两根草烟，放在我的煤油灯前，叫我抽根烟解解困，从那时起我学会了抽烟。我刚一病倒，房东大娘就到床头问我想吃啥？我说什么也不想吃，可是不一会就让她十八岁的女儿兰花端来热腾腾的细面条。我住在他家，兰花从来没有主动跟我说过话，她双手端着碗说：“组长起来吃点吧！”我实在是不想吃，但又褒情难却，起身接住了兰花手里的碗，碰着了兰花的手，兰花顿时有些脸红。我吃了那碗爽口的细面条，心里热乎乎的，好像病情好了许多。自后兰花一见我就脸红，后来和她家的人熟悉了，她见我也就退去了那份羞色，她三个月如一日的给我端水洗脸，在我和她父亲住的房子里洒水扫地，她就像我可亲的妹妹。一天晚上开完社员大会回来，房东大娘对我说，我看你棉衣的的胳衬破了，今晚早点睡，我给缝一缝，在煤油灯下她一面给我缝补衣服，一面和我拉家常，我仿佛感到旁边坐的就是我的母亲。
杨老汉一家给了我不是亲人胜似亲人的感觉，但遗憾的是我和杨老汉在一个炕上睡了近三个月的时间，就是没有把他发动起来，他给我谈的最多的是家禽家畜的习性和饲养的方法，地里庄稼播种收获的节令和生长期的各种特征，谈到运动中的问题时总是回避，直到我离开他家的头一天晚上，他才告诉我一个天大的秘密，他早年曾是大队书记家的长工，他说世事难料，地主变成了贫农，过去的地主不劳动享福，今天的书记不劳动还有救济。离开杨老汉家四十多年了，至今虽未再见过面，我的记忆中还留着他们和善可亲的面容，也清楚的记得那时规定住在社员家不交房费，我总是感到欠他们的太多太多。
除了杨老汉一家，还有一些憨厚、朴实、善良的面容也深深地留在我的记忆中。在我离开和现李家大队的那天，不少大爷、大娘，有的拿着煮鸡蛋，炒大豆、脑豆，有的拿着鞋垫来给我送行，我刚出门时，一个大娘把我堵在门口，亲手把她刚刚编好的一顶草帽戴在我的头上说：“戴上它，下雨天大热天对我们就有念想。临别时有些大爷大娘眼泪汪汪。就在这一天，我的日记中有一段感叹，深深地铭记着和现李家大队父老乡亲们的深情厚谊。
山间漂浮着袅袅炊烟，青青的麦苗儿洗刷着山坡苦愁的脸，在春风的吹拂下，远处层层梯田婆裟起舞，朵朵白云像轻柔的飘带，迎合着青山的欢乐，桃花杏花能否永驻？樱桃花愿你把爱情永远留在人间，不要嫌山沟里贫穷，这里也是一个温暖可爱的地方，这里的人民纯朴善良，这里的人民勤劳勇敢，他们会用甘甜的乳汁把你养育，他们会用辛勤的汗水把你浇灌。再见了，亲爱的父老乡亲，请你们不要流泪，请你们不要多心，我不会忘记你们，也不会远离你们，无论何时何地，我都会还你们一个真诚。
在庄浪社教中还有一段反修宣传的插曲，期间我写了一篇题为《林中鸟》的杂文投入报社，但没有发表，回校后我把它让语文老师看了，他的评价是一篇好杂文，我把它保存到至今。从那时起老大哥变成了敌人，反对修正主义的斗争进行了二十五年，正如杨老汉说的那样“世事难料”，历史的沧桑又调整了中苏关系，那场斗争和文化大革命一起困惑了我们这一代人，今天我把这篇杂文抄录于此，做为亲历那段历史的一个见证。
《几个新节目》
同志！你喜欢看戏还是喜欢听故事，我这个人唱戏讲故事都有两下子，特别是讲故事是我的拿手好戏，前几天我看过几个新节目，那些小丑可滑稽了，要知怎样个滑稽法，且听我慢慢道来。
入话：
第一个节目：“最新的供献”，演出者陶里地亚蒂同志。
你知道他老先生“供献”了些什么？原来他本末倒置，丢掉马克思列宁主义学起“医”来了，老先生绞尽脑汁，研究了几年，研究出了一个“种密药方”，那药方确实“神秘”，华佗不懂，李时珍不晓，偏有些不懂的人一看就高兴。你道这“药方”是干什么用的，原来老先生想用它来改造世界。他老先生可太聪明了，把伯恩思坦，考茨基、铁托用过的旧药，改了汤头美其名曰“结构改革”。
第二个节目：“林中鸟。演出者多列士同志。
多列士学鹦鹉最有本领，像极了，可以说是盖世闻名。有人说：“我们时代的性质变了”，他也说：“我们时代的性质变了”。有人说：“艾森豪威尔热爱和平”，“民族解放战争会引起世界大战”，他老先生也说“民族解放战争会引起世界大战”。学好得像极了，还是一丝不苟。人云亦云，毫无主见，多的是鹦鹉学舌的本事，少的是马克思列宁主义的原则性，这就是自称为“真正的马克思列宁主义者”的多列士高度的政治修养。
第三个节目：……
历史的舞台风云多变，政治家们的成功与失败都会写进历史，当愿少一些失误，多一些成事，更希望不要把老百姓的苦难忘记。今天的庄浪县当然和四十一年前大不一样，公路修进了山沟，县乡都有道路，水平梯田修的全国闻名，人民生活大有改善和提高，希望和现李家大队的父老乡亲们笑口常开。
在庄浪县生活了110 天后踏上了归途，对这次社会生活的试步感触良多，回校后老二说系学生会办的壁报上还空着一块地方，让我作首诗写在上面，我写了：
千载难逢第一春，炉火熊熊炼丹心；
革命青年跟党走，放下架子当学生；
补上阶级教育课，同吃同住同劳动；
学得一身好本领，又红又专为人民；
这八句话在壁报上出现后，同学们纷纷议论说那里像诗，只是喊了几句革命口号，不管大家怎么说，我总觉得还是表达了自己的心情。
毕业答卷甘南行 美丽草原百合花
庄浪的社会教育运动对我们这些初出茅庐的青年学生是一次庐外的练步，更重要的这次下乡是省委在农村进行社教的试点，领导总结了这次试点工作的经验，对我们给予了表扬，还指出这是培养无产阶级革命事业接班人的重要途径，按计划还要派我们去甘南参加运动。不久省委副书记来校作报告，他说社会主义教育运动与十月革命有着同等重要的意义，同时分析了全省的阶级斗争形势，特别强调了甘南阶级斗争的残酷性，严峻性和复杂性。甘南曾发生过叛乱，未进行民主改革，从原始的、奴隶的、封建的社会形态，公社化后一步登天，进入了社会主义和共产主义。那里的阶级敌人对党的政权有着刻骨仇恨，社教运动刻不容缓。新学年开学后不久，我们班和政教六七班开赴了甘南，此时距我们毕业还不到一年的时间，学院把我们参加这次运动确定为毕业实习，要求我们交出一份合格的毕业答卷，这是我第二次去甘南。
一九六二年的秋天，学校派我们班到甘加草原的农场收割油菜籽，我第一次去了甘南，当时在日记中�
