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第16章

伤寒论-第16章

小说: 伤寒论 字数: 每页3500字

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就有恢复的这种倾向,阳气恢复后,祛邪达表,于是乎出现了脏邪还腑, 



阴病出阳的情况,那么这个情况在临床上比较少见。首先说少阴病(的 



寒化证)有两类证候,一个是以真阳衰微为主的,正气虚衰为主的它不 



                                                                        ·79 · 


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大可能出现脏邪还腑的问题,另外一类是以寒盛伤阳为主,这个病证的 



主要矛盾方面是寒邪太盛伤了少阴的阳气。当机体阳气来抗邪的时候, 



阳气恢复以后,可以把一部分邪气驱逐到太阳,让它回到太阳,就叫驱 



邪达表,这个表不是指的体表,是指的太阳,因为太阳和少阴相表里, 



太阳为表,少阴为里,驱邪达表的“表”是指的太阳膀胱,然后再现脏 



邪阴病出阳的情况,出现了膀胱有热的尿血。这种情况虽然少见,但是 



对于太阳病的成因来说,它是太阳病的成因之一,所以我们在这里作介 



绍,等后面到少阴病篇,我们遇到这个原文的时候,再给大家把它的病 



机和临床表现作详细的讲解。  



     第二个问题,我们谈谈太阳病的病位,太阳病的病位主要涉及到足 



太阳膀胱经,足太阳膀胱腑,没有涉及到手太阳小肠经和手太阳小肠腑 



的病变。  



     在《黄帝内经》里,虽然用太阳来命名足太阳膀胱经、足太阳膀胱 



腑,用太阳来命名手太阳小肠经、手太阳小肠腑。但是在《伤寒论》里, 



它的六经分证是根据临床实际情况来的,那么临床上它所看到的外感风 



寒邪气的初起阶段,邪气侵犯的主要是足太阳膀胱经、足太阳膀胱腑, 



没有涉及到小肠,所以太阳病里头没有小肠的病变。  



     另外肺主皮毛,太阳主表,在太阳表证阶段,寒邪伤表以后,常常 



引发肺气的宣发肃降失调,所以在太阳病篇涉及到了许多肺部的病变, 



象我们刚才提到的麻黄汤有喘,小青龙汤证有喘,麻杏石甘汤证有喘, 



桂枝另厚朴杏子汤有喘,这些证候都是在太阳病篇出现的,因为这是外 



感病的客观情况,太阳主表,肺主皮毛,太阳表阳受寒,表气不利,常 



常可以导致肺气宣发肃降的失调,所以肺部的病变在太阳病就都表现出 



来了,《伤寒论》中的太阳病包含了肺部的病变,而《伤寒论》中的太阴 



病变,只不过是足太阴脾经,足太阴脾脏的病变而已。  



     为了使大家更好的理解太阳病的病机,所以我们这里要复习一下有 



关太阳的生理,我们从经络,从脏腑、从阳气这三个角度来回忆足太阳 



这个系统的生理。  



     从经络循行的角度来看,足太阳膀胱经从头到脚,它行于人体的头、 



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                   第 06 讲  学习《伤寒论》的方法和要求(2);太阳病概说 



项、后背,它是人体最长的、穴位最多的经脉,这是它的循行特点。  



     那么第二个要点我们要掌握的是,其脉上连风府,和督脉相通,下 



络腰肾,和肾相连,这是在循行特点上我们要把握的第二个特点。那么 



和督脉通,督脉是阳经的总督,它主管一身阳经的阳气,调节全身阳经 



的阳气,所以太阳膀胱经和督脉相通,它就可以借助督脉的阳气,来主 



管一身的表阳,这是它为什么它可以主表的一个生理基础。另外,它和 



肾相连,肾内藏元阴元阳,它是五脏六腑阴阳之气的根本,它可以借助 



肾中的阳气来主管一身的表阳,这个问题我们后面还会讲到。  



     这是经脉循行特点上,从头到脚,行于头、项、后背,上连风府, 



和督脉相通,下络腰肾,和肾相连,所以它可以借助督脉和肾中的阳气 



来主管一身的表阳。  



     我们还应当知道的是,足太阳膀胱的经别,(经别是)十二经都别别 



出的一个分支,(足太阳)经别散布于心,太阳膀胱经和心有关系,所以 



当太阳表邪循经入里化热,和血结于下焦,和血结于膀胱的时候,下焦 



瘀热循经上扰心神,就可以出现如狂,或发狂这样的精神症状。按理说, 



一个膀胱的病变怎么会出现精神症状呢,这就是因为足太阳膀胱经的经 



别上行散布于心的缘故,关于它的经络的循行特点,我们就介绍这么多。  



     膀胱腑,它是司气化的,它位于下焦,和肾相连,它有气化的功能, 



那么它的气化功能包括了两个方面,一个是化生阳气,它怎么化生阳气 



呢?它是在肾阳的温煦作用下,通过膀胱的气化产生阳气,那么这个阳 



气就叫做“太阳之气”,那么这种阳气通过太阳膀胱经,通过三焦,通过 



这两个通道,向体表输布,有温养体表,调节体温,防御外邪的作用, 



这个功能,太阳阳气的功能,我们到第三点“阳气”,这个地方再讲。所 



以它有化生阳气的作用,膀胱在肾阳的温煦作用下,通过气化化生太阳 



的阳气,通过三焦,通过膀胱经向体表输布,因此《黄帝内经》才有“三 



焦膀胱者,腠理毫毛其应”这样的话,这个话我们讲义上也引用了,“三 



焦膀胱者,腠理毫毛其应”,什么意思呢?腠理毫毛的正常的生理功能, 



是和三焦膀胱的正常生理功能是密切相关的。这句话我们要记住,膀胱 



主表和三焦有关,所以当我们讲到少阳病的时候,少阳病涉及到胆,涉 



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及到胆经,涉及到三焦,少阳病三焦气机不畅可以导致太阳表气不和, 



为什么?因为太阳的阳气在输布的过程中,因为三焦这个水、火、气机 



的通道,这是太阳膀胱腑气化机能的第一点化生阳气。  



     那么太阳膀胱腑气化功能表现的第二点是参与水液代谢。那么在参 



与水液代谢上,它也有两个表现,一个是排除废水,这个功能大家都非 



常容易理解,人体多余的水液,通过膀胱的气化,膀胱者,州都之官, 



气化则能出,有排除废水的功能。  



     但是还有个功能不被人们所重视,就是化生津液,通过气化,化生 



津液,并且使津液输布上承。所以当太阳膀胱受邪,膀胱气化不利的时 



候,排除废水的功能发生了障碍,出现了小便不利,小便少,化生津液 



的功能,输布津液的功能发生了障碍,出现了上面津液缺乏的口渴、消 



渴、渴欲饮水、烦渴,这是膀胱腑在水液代谢方面功能失调的一种表现, 



这就是我们以后要提到的,太阳膀胱腑证气化不利的五苓散证。  



     从这个角度来看,我们这里所说的膀胱,它绝不是解剖学上所说的 



那个只有贮藏尿液(功能)的那个器官,而应该是指的整个泌尿系统的 



一组功能,所以我们说中医的脏腑的概念是以功能为边界,而不是以解 



剖学的结构为边界的。  



     太阳的阳气,这个阳气的量是多少,是三阳,阳气的量是三阳,这 



个我们在讲三阴三阳的时候就提到了,“太者,大也”,所以后世把太阳 



也叫做“大阳”也叫做“巨阳”,其阳气巨大,阳气的量充足,是三份。 



阳气的生成和布达,太阳的阳气化生于下焦,这个刚才我们已经说过了, 



是在肾阳的温煦作用下,通过膀胱的气化机能产生阳气,然后通过三焦 



和膀胱向体表输布,所以说它是化生于下焦的,那么阳气还需要补充于 



中焦,阳气输布到体表以后,在体表不断消耗,所以太阳阳气在体表的 



不断消耗,需要借助中焦脾胃所摄入的水谷精微,来不断的补充能量。  



     比方说,我们冬天的时候,出来上班或者上课,早晨突然起得晚了, 



根本就来不及吃早饭,匆匆的赶车就到了单位或者学校,到了中午你正 



要吃饭的时候,你外地来了个老同学,他说他吃过饭了,他非得拽着跟 



你说话,结果你中午饭也没吃,到了晚上这个老师拖堂,到了 7 点钟了 



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                   第 06 讲  学习《伤寒论》的方法和要求(2);太阳病概说 



他也不下课,你琢磨琢磨你会不会很冷,然后,好,好不容易下了课了, 



赶紧往家赶,到门口等车,一个小时车子不来,堵车了,你琢磨琢磨你 



身上是什么感觉,是腹中?  



     38:4939:10(视频文件有问题)  



     太阳阳气在体表的不断消耗,需要借助中焦脾胃所摄入的水谷精微 



来不断的补充能量,就是这样一个意思,太阳的阳气还要宣发于上焦, 



太阳阳气虽然要借助太阳膀胱经,借助三焦向体表输布,但是要想均匀 



地布达到体表,还必须要借助肺气的宣发,因为肺是主皮毛的,肺是主 



宣发的,所以把津液输布到体表,也把阳气输布到体表,所以从这个角 



度来看,说太阳主表的功能是由众多脏器协同完成的,光一个膀胱经脉, 



光一个膀胱腑完不成这个功能,所以太阳主表的功能,是由众多脏器来 



协同完成的。那么当太阳体表的阳气,被风寒邪气所伤以后,也就容易 



影响和太阳主表有关的这些脏器的这些脏器的功能失调。你看,表阳被 



寒邪所伤,很可能出现肺气的宣发肃降,也很可能影响中焦接气机的升 



降失调。  



     一旦感冒了,首先我们许多人食欲不振,吃得少了,不象过去那么 



有食欲,还有的人出现胃气上逆的恶心呕吐,还有的人再现脾气下陷的 



 (症状),就是拉上几泡稀,也有的人呢,一得感冒好几天不大便,那都 



是体表阳气被风寒邪气所伤以后,影响了脾胃之气升降功能的失调。  



     至于一些老年人,肾阳虚衰,一旦得了感冒,可能就会寒邪飞渡少 



阴,起病就表现了一派手脚发凉,精神不振,这就是“但欲寐”这样一 



个证候。  



     所以我们还是重复那句话,太阳主表的功能是由众多脏器协同完成 



的,当太阳表阳被风寒邪气所伤之后,也可以影响和太阳主表的功能相 



关的脏器而出现功能的失调,所以太阳病篇合并证、并发证、变证最多, 



这也是和它的生理有关。  



     那么为什么说太阳主表呢?换句话来说,太阳的阳气输布到体表它 



有什么功能?  



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     它的功能主要有三点,第一点是温养肌表,我们一个正常的人,有 



正常的体温,是靠太阳的阳气来提供能量的,所以当太阳体表的阳气, 



被风寒邪气所伤之后,温煦失司,我们就出现了怕冷,一怕冷我们就知 



道阳气被寒邪所伤了,这就是给我们人的一个信号,你感受了寒邪发病 



了,温养体表是它的功能的第一点。  



     第二点是管理汗孔阖,调节体温。天气热的时候,或者我们运动了, 



或者吃了热的饭的时候,体内代谢旺盛,产热增多,我们的汗孔就打开, 



以出汗的方式来散一些热。天气冷的时候,为了减少身体的散热,汗孔 



就关上,这是谁所主管的呢,是太阳的阳气所主管的,关于汗孔开阖调 



节体温。所以太阳的阳气一旦受邪,这种管理汗孔开阖的功能失调,要 



么就象太阳伤寒证那样,汗孔关着不能开,无汗,要么就像太阳中风证 



那样,汗孔开着不能合,出现了汗出,汗出不断,这是管理汗孔开阖(的 



功能)失调的表现。  



     太阳阳气在体表的功能的第三点是防御外邪。  



     那么归纳起来是温养肌表,调节体温,防御外邪,用古人的话来说 



就是“肥腠理,司开阖,卫外而为固”。“肥腠理”就是温养肌表,“司开 



阖”就是管理汗孔开阖调节体温,“卫外而为固”就是防御外邪。因此我 



们说太阳为什么主表啊,是因为太阳的阳气输布于体表,体表的防御功 



能,保持体表正常体温功能,保持我们正常的人一个恒温的功能,就都 



是太阳阳气所主管的,所以说太阳主表,那么外来的风寒邪气,侵犯了 



太阳的阳气,当然我们就可以把它叫“太阳病”了。  



     风寒邪气是阴邪,它容易伤阳气,温热邪气是阳邪,它容易伤阴液, 



体表的阳气是太阳所主,体表的阴液主要靠肺来输布,大家琢磨琢磨是 



不是这样,体表的阳气是靠太阳所输布,体表的阴液是靠肺来宣发,所 



以风寒邪气伤阳气,起于足太阳,而温热邪气伤阴液起于手太阴。所以 



温病的卫气营血辨证,开始就是手太阴温病,温邪上受,首先犯肺。而 



六经辨证,是风寒邪气伤阳气为主,所以开始起于足太阳,因为体表的 



阳气是由足太阳所化生,然后进一步输布的。这就是伤寒和温病在起病 



之初,它们表现了病位不同(的原因)所在。  



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                   第 06 讲  学习《伤寒论》的方法和要求(2);太阳病概说 



     那么太阳病“概说”,我们讲了太阳病的成因,太阳病的病位,讲了 



太阳病的生理,这里的生理只不过是为了,对我们以下解释太阳病的证 



候、症状的病机来复习的,下面要谈到的是太阳病的证候和分类、太阳 



病的治法,我们下次课再讲。  



     好,今天的课就讲到这里,谢谢大家!  



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第 07 讲  太阳病概说(2)、太阳病提纲 



     大家好,我们上课。  



     我们上次课给太阳病篇作了个开头,就是讲的太阳病的大概的情况, 



我们把它叫做太阳病的“概说”,我们说太阳病的成因,主要是风寒邪气 



侵袭人体的体表,当然太阳病的成因还有一种少�

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