1376-男人是不是东西-第5章
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结了婚的男人常有被女人监视的感觉，即使是在看书的时候，都感到女人在盯着他，这使他们难以忍受。有时候他们想去打打球也要事先打个腹稿才敢开口，生怕伤害到她。很快的，男人就步入了对过去的嗜好失去兴趣的阶段，而完全变得懒懒慵慵——生活就是早上去上班，下班便回到她身边。被“拥有”的最鲜明例子，就是整天有她的电话，经常被她盘问行踪，每一个决定都要根据她的意思，就像家里的老娘一样。
还有男人也会因为女人无限增加的“拥有之爱”，而开始毫无理由地对任何小事都感到内疚。例如女友和他出游的时候突然说：“你怎么没穿那件衬衫？”看她那副沮丧的样子，他很不忍心，于是立刻道歉，甚至回去换一件；假如问她咖啡里要不要放糖，她马上又伤心起来，好像她那么了解他，而他对她却那么不经心，连咖啡里放不放糖他都没有注意到。
一旦被“拥有”到了无法忍受的地步，男人便会不顾一切地逃避她了。女人是不会发现这些的，只要和他在一起一切就很完美。
可是有一天，他会发现自己被照顾得那么周到反而令他窒息，他想自己去选一条领带几乎都越来越不可能，只会觉得生活简直乏味极了。久而久之，他忍无可忍就会告诉他的女人，她是怎么样地限制了他的自由。可怜女人，她还以为他这样“安分”是因为他喜欢和她在一起呢！
然而，要提醒女人注意的是，成了家的男人和女人在生活中的一些琐事互相帮帮忙是一回事，但男人的命运是决不愿被女人操纵的，这是一个不争的事实。很多女人自作主张做了一大堆决定，事后看在“男人尊严”的份上才提出来商量，这可真会把男人吓跑。
男人很贱，你越想抓住他，每天追根问底的问他：你去哪儿啦？你和谁吃饭呀？你怎么这么晚回家？他们就会越感到反感，越会想去外面包二奶。
相反，我认为男女之间一定要给对方空间，这是我在美国学到的交际方式。你越给他空间，他越留恋你。请不要把他们吓跑。
李文结论
婚书是男子的“卖身契”，家庭是男子的“拘留所”。世间万物，很难事事完美，有时拥有了爱情，就把“自由”牺牲。但也必须明白，万事物极必反，一旦“拥有”到忍无可忍的地步，男人信奉“无需再忍”。
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我曾经很坦白的表示过我重视金钱的力量，因为金钱可以保护我的自由，可以使我有抗衡的力量，可以使我能不为五斗米而折腰。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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钱的确是男人自由的保护神。
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上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（《创世记》第二章）。于是就地取材，从亚当身上取下肋骨，“造成一个女人”。这下子男人从“独居不好”转为“同居不好”了，上帝可真会帮忙。
⊙李敖•；《君子爱人以色》
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独居自由，同居不“由自”……
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人生的一大谑画是：你无法选择敌人。有时候，你的敌人就是跟你同“酱”在一个岛上，你无所逃也不屑于逃，日正当中，你只好含笑和他们斗斗斗，虽然两败俱伤，他妈的也没什么鸟紧。
李敖•；《中国命研究》
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人生最可怕的是——有一个与你“酱”在家里的男人或女人……
李文笑熬男人之情感第15节 男人的硬心肠
男人不喜欢对朋友或同事说“请帮帮忙，我干不动了”，他沉默地忍受和奋斗。当他最后垮台时或在极端的情况下自杀时，他的亲密伙伴甚至常感惊讶，他们没察觉到出了什么问题。从幼年起，男孩就被灌输着男子汉意味着不要依赖任何人的理论，一个人被上天赋予男性的性别后，他便需要被压抑、被否定。他对依赖别人的人反应激烈，称他们是“寄生虫”。当他自己被迫处于不得不依赖他人的处境时，他既焦虑又痛苦，同时又感到自己的脆弱，认定生为男人的他将让人失望。古典型的男人思维中，依赖就是懦弱的表现。
男人的依赖性被等同于软弱，以至于规范的价值经常是压抑的，很少有什么能比看到自己五六岁的儿子的行为像个“小男子汉”更使一个父亲骄傲的了。
在传统“男子汉”意识的支配下，男人还会对请求帮助的意识加以抑制，这与他对依赖和顺从的反抗有密切联系。作为一个男孩子，他学习“男人气”的主要特征是要能够说：“我能自己做”，“我不需要任何人的帮助”，这就是长大后男人通常的态度。
事实上，男人也有畏惧心理，但他们却害怕承认畏惧。像“小鸡雏”、“猫胆”、“胆小鬼”、“温顺”、“没能耐”、“女人气”的男人这类字眼终身围着男人的耳朵转，常把男人驱入无意义的、自我毁灭的、甚至疯狂的行为举止或冒险中，以此来向自己和他人证明他是个男人，从不惧怕什么。当他是孩子时，如果打败了一个比自己大得多的孩子，人家就称赞他有“胆量”。没有什么比听到这类美言更使他为自己骄傲的了。“什么也吓不倒他”或“他什么也不怕”最高的恭维就是称他“无所畏惧”。男人在惧怕做“胆小鬼”、“女人气的男人”等心态的驱使下，做出一切努力，来确认自己是一个无所畏惧的男子汉，即使这些努力是完全自我毁灭的愚蠢举动。习惯性的思维定势现在仍在左右男人的感情，对于自立的男子汉而言，“感情就是软弱”；对于进取的男子汉，“你不能以感情为食粮，感情将来都是对的，但现在它却浪费时间”，这是人们对男子汉的态度。
可以说，男人对感情的抑制是强有力的、深入的，是与他对自己作为一个男子汉形象的期望密不可分地联系在一起的。他被深陷在男人文化的摇篮中，认为只靠他自己的意志行为就能打开男人心灵中要表达激情的想法是神话。所以说今天的男人是强有力的抑制感情活动的产物。
为了生存，也为了容纳这些需要表达的感情，他必须日益把自己与因刺激而呈现出的不可遏制的反应相隔离。当然，最初在否定中他是最快乐的，“我不需要你”，“我不生气”，“我不想哭”等等。因为不允许男人自由表达感情，男人过着不断地和自己过不去的生活。这样他的外在面孔不断地抵抗他的内在真实的面孔。
在某种意义上，男人被迫同自己的感情相隔绝，只允许将一些感情置于最安全的地方，而在多数其他的位置上则把他的感情伪装了起来。
在国外有一个笑话，如果一个男孩子开车迷路了，他就会像一只没头的苍蝇一样横冲直撞，就是不肯承认自己迷路了。如果女孩子就会用他们的头脑去问路，这就是典型的男人和女人的区别。男人不想屈服，不想认错，死要面子。这可能是社会给他们的压力。
中国有许多暴发户似的男人，不知道回馈社会，不想做君子。我讨厌男人讲大话、假话、风凉话，遇事找理由、推卸责任，这是我作为一个教育者最不能接受的。因为住宅服务，我有许多跟物业打交道的经验，一些物业公司老板级的人物，他们总以为自己高高在上，对自己的错误从不愿意道歉。有一次在我的强烈要求下，他们甚至把道歉信写成了感谢信，可见男人多虚伪、多要面子。
李文结论
美人着破衣，必招人怜惜；男子着破衣，必被人轻视。男子们为了“自尊”、“自强”、不得不“顶天立地”，不得不硬起心肠，不得不为自己的“深情”打上漂亮的“包装”。Lessismore。
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一九六三年，王尚勤跟我的同居关系渐近尾声，尚勤表示，如果不能结婚，她想到美国留学去。我表示，我在台湾凶多吉少，难免牢狱之灾，我的处境是不适合结婚的。尚勤通情达理，她明白我的真义，决定放洋。不料到了美国不久，却发现和我在一起时不小心有了身孕，她慌张打长途电话来，我问她能不能设法“拿”掉，她说在美国有困难，最后决定就生在美国，就这样的，一九六四年女儿李文在纽约出生，出生纸上真的父亲名字是李敖。两年后，尚勤把李文送回台湾，希望留在她父母那里，以一年为期，她结婚后再把李文接到美国，后来她结婚了，我认为李文跟她，会给她不方便，决定由我接回。这时已过一年的约定，显然女儿的外公外婆喜欢外孙女，不肯放人了，于是我施用巧计，约外婆带李文看电影，电影散场时，从人丛中我和女儿有计划消失，由我弟弟一面通知外婆“小文已被接回她爸爸那里了”，一面照料外婆安全返家。当晚李文外公王光临等报警来抢李文，当警察查明原来小孩是到她爸爸家的时候，爸爸跟女儿的血亲自然比外公外婆近得多，警察也管不了了。后来王光临气得在电话中大骂我：“你是共产党！共产党！共产党！”河南土话中党字发平发而不发仄声，听来每逢党字出口，都是男高音，闻之尤觉恐怖。因为他老先生是河南省专员出身，他在家乡，官拜少将，为了革命，生杀予夺，不在话下。为了革命的需要，连他的小舅子都被当成共产党杀掉，其凶残性格、其大义灭亲气派，由此可见。逃到台湾后，王少将落魄，下放做台北县南港成德国小校长，人材小用矣！这次为了接我女儿回来，与他发生冲突，他以“共产党”作为认定眼中钉标准，就是这样从宽录取的。他在台湾，如果有河南专员万分之一的权力，我早就被当成共产党杀了。多年以后，国民党伪政府开放探亲了，大陆共产党也宣布不咎既往了，有人问他何不回去看看？他摇头说：“共产党饶我，可是被杀的人的家里，若有人出来，给我难看，这张老脸怎么兜得住？”最后，他以八十之年，老死台湾。盖棺论定，此公不失为正直之人，只是头脑跟不上他的正直而已。
⊙李敖•；《李敖快意恩仇录》
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男人的心肠有时硬，有时软……对敌人硬，对亲人软……像老爸李敖、外公王光临都不过如此。
李文笑熬男人之情感第16节 男人的冷静
男人需要爱情，但他们绝不会像许多女人那样将爱情视为自己生命与生活的全部。为爱情而发疯者少之又少，或者说比女人要少。
女人常常把爱情当成生命中的全部，男人则常常把爱情当成生活中不可缺少的咖啡。生命对于任何人都只有一次，所以女人把爱情供在心灵的神圣祭坛上；咖啡虽好，但却难以果腹，所以男人即便是爱，却也不会为了爱而舍弃一切。
女人往往十分看重自己在男友心目中的位置。
在绝大多数男人看来，爱情虽然必不可少，但也只能是爱和情的结合而已。换而言之就如同喜爱咖啡的人一样，每天都要喝上几杯，但如果只喝咖啡，生命则恐怕难以长期维特。这就是男人的恋爱观。男人对爱情取舍的真谛就在于此。
而女人则不同，她们一旦坠入情网，就会十分积极主动。此时，她们最讨厌的就是男人的优柔寡断。她们希望自己能引起周围人的重视，希望听到这样的评价：你更漂亮了，你像变了个人一样。
与女人的鲜明态度相比，男人在其所谓沉稳的背后，还隐藏着“面子”这样一个东西。也就是说，在他们的潜意识中，还涌动着一股雄性的傲气。因此在对待爱情问题上，男人和女人对积极、消极、优先等方式的理解有着巨大的差距。当双方在咖啡厅分手时，女人可以泪流满面，男人却可挥手自去，可见男女之间对爱情理解的差异之所在。
男人虽然有爱，但却不会为爱而疯狂。即使是男女同路而行，男人也总是一边面对前方，一边不断地环顾四周，而女人则大都只追其男人的背影。在爱情方面，男女之差别由此可见一斑。
我是个对男人特别冷静、甚至残酷的人，就像老爸李敖说的那样——男欢女爱，没有天长地久的爱情，除非最终殉情集体自杀。就像一对男女走到了一个山上的时候，分手了，男的要下山了，就让他下山吧，没有必要哭哭啼啼，给人一种累赘的感觉。好聚好散……爱情要有后备胎，养狗也要多养几条，这样狗比你先走，你也不会太伤心。一个人要有一技之长，当你没有爱情的时候，事业的成功可以疗失恋之伤。
李文结论
男人的冷静有时是不可理喻、甚至于无情的！
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中国对忠的观念是很混乱，很不正常的。晏子那时候，皇帝死了，晏子不肯殉难，因为皇帝是偷别人老婆被杀死的。所以晏子说：“皇帝的亲信可以为皇帝死，国家的大臣却不可以。如果皇帝是为社稷而死，我可以殉难，但若是为了个人寻欢作乐而死，我不奉陪。”这表示晏子的忠是有条件的。但过去中国的忠，很多都是无条件的。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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“晏”先生是中国历史上少有冷静的男人！冷静可以不死……值得在此表扬！
李文笑熬男人之情感第17节 男人的表白
男性的社会角色决定了他要比女性更深沉。他们不善于甚至不屑于直白地吐露情愫，而是埋藏于心底积蓄着能量等待着爆发。
男人其实一直在用心学习着“爱的告白”，但由于他们怕被别人认为缺乏交女朋友的经验，或被误认为不太认真对待感情，所以每到表白时刻，一个“爱”字常常堵在他们口头，埋在他们心头。
同样在社会这个大框架中的男人与女人，其性格却有很大的差异。有家杂志曾在男人们当中调查过这样一个问题：“你什么时候向你太太表白爱情的？”其实，比这个问题更有趣的是“有多少男人有向所喜欢的人表白过的经验？”有些人在订婚典礼上，也多半会被问到这样的问题。其实当一个男人真的想和一个女人交往时，他也不会那么轻易对对方说：我喜欢你。
从中学的青春期开始，男孩从提起勇气写信给心爱的小女生，到成年以后面对各种女性的感情，他们从挫折的经验中，一直用心学习如何做“爱的告白”。然而，即使是现在年轻的一代也是比较注重行动而不太肯非常正式地说出喜欢对方的话。
男人若轻易地说出喜欢对方的话，一般会被认为缺乏交女朋友的经验或是不太认真。也就是说其实当男人愈喜欢一个女孩子时，愈无法说出“我喜欢你”这类话。这种性格也不能说女孩子没有，有时候不说喜欢反而会说讨厌，这可能是怕自己真正的心意被对方知道，而借此保护自己。男人也并不是没有这种警戒心，可女人对男人具有无法说“喜欢你”的性格特点抱着疑问。
其实，以男人的性格而言，当他们遇到喜欢的女孩子时，往往只是尽量想让她多了解自己而已；然后即使对方不喜欢自己，最后再说出喜欢对方也无所谓。一般而言，男人的性格真的是不会轻易地说出他喜欢你的话。因为，他们的爱通常在心头而不在口头。
当一个男人说喜欢对
