吕布是我-第34章
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他们会推行一些有利于百姓的政策，维持社会安定。
可他们的目的还是为了自己，为了达成自己的目标。
他们中间，也许开始还有人和我们的理想相同，但在曹操的洗脑灌输之下，在环境的耳目渲染之下，最后都会变成典型的自私自利，罔顾百姓利益的人。
治理天下，应该以民为本。
这是中华民族在经历了五千的风雨洗礼之后，得出的最宝贵的经验。
虽然我身处的是封建主义社会，但也不妨碍以民为本的正确性。
历史上的三国是个错误频生的时代，中华大地各方势力割据，长年混战不休。
有几人看重百姓的利益，有几人关心百姓的生死？
正因为三国时代的百姓利益遭受巨创，国力大衰，所以造成了中华无力抵抗外族入侵的惨剧，五胡乱华成为中国历史上最黑暗的年代之一。
为了不让历史悲剧重演，我必须坚持以民为本。
我们开始在军队中推行革命党的政治理念，政治目标。
士兵的思想是比较单纯的，也是最容易被塑造的。
有了我在军中曾经推广吕布军事思想的基础，革命党的思想很容易渗透进了军队。
我们通过考核，将一些年轻有为的青年将领吸收入党，并且鼓励一些进步士兵，尽快的理解革命党的思想，以便尽快加入革命党。
这边我们开始为革命党扩大规模，增加影响，另一边，我努力将革命党合法化。
中国历史上的历朝历代，对党派的看法都是深恶痛绝的。
党派象征着独立于政体之外的团体。
无论哪一位统治者，都不想看到出现自己无法控制的团体。
大臣们私自结党，表示大逆不道，要被株连九族，赶尽杀绝，根除后患。
百姓们私自结党，表示有意谋反，要被军队镇压，彻底剿灭，断绝生路。
从没有哪一位统治者，自己带头组建党派，推行党派制度，将其光明正大的建立在政体之外。
我算开了一个先例。
别人不会理解我这么做的深意，即使陈宫他们也不明白，我为什么这么做。
我尽力要使所有人都能认同我这种做法。
我向他们解释道，张鲁在汉中施行着一种比较特别的政治体制，就是政教合一。
张鲁身为五斗米教的教主，用教派的体制代替通常的政权管理体制，用教派的思想来教化领地内的百姓。
他通过这种方法，将治下的百姓紧紧的团结起来，形成了一股强大的凝聚力，成为中华大地上不可忽视的一股强大势力。
我这么做就是效仿张鲁。
只不过，我并不是完全模仿张鲁，用党派去代替政体。
我只是采用一种类似宗教的方式，将革命党的思想在领地内传播，让普通百姓也可以加入到我们党派中来，通过这种方法来团结百姓的力量。
当百姓都成为我们党派的信徒，那么我们的政体也将稳如泰山。
简单说来，就是我们的政体控制百姓的行动。
我们的党派控制百姓的思想。
当我们所有人的行动和思想合为一体的时候，天下还有什么事是我们做不成的？
众人听罢我的解释，有所领悟。
开始竖起大拇指称赞道，高，实在是高。
革命党顺理成章的被大家接受，革命党的思想也开始在洛阳和长安两地传播。
我处心积虑的用党派的思想来教化民众，就是希望广大民众分清什么是对，什么是错。
象曹操那样一心为己，全心为私的人，怎能成为百姓拥护的对象，怎能被后世学者推崇，怎能让人当成崇拜的目标？
中国历史上，有多少为了民族大义，舍身赴死的人，有多少为了国家气节，坚持到底的人，有多少为了忠诚信义，无怨无悔的人。
中国现代历史，有过为了革命胜利，舍身炸碉堡的人，有过为了国家安定，挺身堵枪眼的人，有过为了避免暴露，毅然被火烧死的人。
他们才是中华民族的骄傲，中华民族的自豪，才是能被历史传唱的真正英雄。
正文 第八十七章 修真神话
有了雄厚的基础，有了稳固的政体，有了明确的思想，我们的实力急速的发展壮大。
我取出了收藏起来的《霸天决》。
曾经，因为我未能拥有吕布全部的能力，修习《霸天决》障碍重重。
如今，我的身体经过玉玺的改造，功力达到一种不可思议的境界，我早有心研修《霸天决》的后六层。
只是，一直无法抽出时间，安心修炼。
《霸天决》的后六层，与前六层是两种截然不同的功法。
曾经我将第七层的内容说给张辽听，可他表示无法理解。
第七层的内容晦涩难懂，根本不象是讲述功法，倒好象是一段经文，念起来非常拗口。
看到张鲁所拥有的横贯天地的绝世之威，我终于下定决心，一定要将《霸天决》的秘密挖掘出来。
我捧着《霸天决》，翻动木板，找到第七层。
当我注目要看第七层的文字时，眼前突现一种朦胧的感觉。
刻在木板上的文字，仿佛有了生命，开始不停的抖动起来。
啊？我的脑袋嗡嗡作响，难以接受眼前发生的事实。
那些文字剧烈的抖动着，眼看随时都会脱落下来。
我紧张过头，禁不住浑身运气，满是戒备。
正当我凝聚内气之时，木板上的文字，干脆利落的腾空而起，在虚空中慢慢变幻组合。
所有文字在我眼前，无规则的排列起来。
等它们重新排列整齐，然后慢慢回到木板之上，不再抖动，没有了异常。
木板又变回了普通的模样，只是那上面的文字已经大不相同。
顶头写着三个大字，“修真决”。
我的脑袋，轰然炸响，几乎失去思考的能力。
修真，现代网络小说中，如雷贯耳的名词。
它的意义等同于神话。
可我眼前真真的出现了修真决。
抛开了好似做梦的疑惑，我仔细的往下观看。
欲要修真，脱离红尘。
这是修真决的第一句话。
我不敢再往下看，这句话让我想起了葵花宝典，想起了那一句，欲练此功，必先自宫。
据说葵花宝典属于魔教典籍。
只要往下看的人，都会被其吸引，无视自宫的影响。
那么修真决会否也是如此呢？
脱离红尘？这个时候我怎么可能脱离红尘？
我在三国刚刚有所成就，刚刚看到实现理想的希望，此时脱离红尘，无异于颠覆我此前所做的一切。
难道我能放下令百姓幸福，天下太平的宏愿，投入到可以令自己长生不老的修真世界中去吗？
不能，绝对不能，任何事情都不能改变我的决心。
那么，我应该继续看下去吗？
想起了我在张鲁面前的那种无力感，我又不忍放弃。
修真决，怎么也应该属于正派法决，不应该象葵花宝典那样令人迷失本性吧？
我揣着对尘世留恋的坚定信心，开始继续往下看。
其中的内容令我意想不到。
欲要修真，体内必定要具有真气。
能看到修真决者，就是体内具有了真气的存在。
真气是一种玄之又玄的东西，不同于一般武者具有的内气。
世上之人，能得到真气者，少之又少，所以修真者虽然自古以来都有，可是数量极微，绝没有小说中描写的那样，成帮结派的人数众多。
修真其实很简单，修的就是自身，通过修炼使自身超脱红尘，达到长生不老的目的。
这也不像小说里写的，可以修成飞天遁地，翻山倒海的能人。
修真决前后内容并不多，修炼方法也很简单，只是想要修炼，必须处在一个远离红尘的环境。
原来所谓的脱离红尘是指修炼对环境的要求，并不是一种制约。
我看着只能无奈的苦笑，我现在这种时候，怎么能保持长时间处于远离红尘的状态。
修真决根本不是我现在能修炼的。
修真决最后提到，当修真有成的时候，还有更深一层的法决。
这或许就是指《霸天决》的后几层法决。
我翻翻《霸天决》后面的几层，依然是晦涩难懂的文字，我还是看不懂。
也许，等我真的将修真决修炼有成的时候，才能看到下面的内容吧。
我从修真决中唯一得到的好处是，修真决的附录里提到一种储物的方法。
通过真气，对具有虚无空间的特殊物品，进行操控，达到储存现实物品的目的。
这根本就是小说中经常描写的储物袋和储物戒指的翻版。
我吞着口水，要是我能拥有这么一件宝贝，该有多好。
幻想中，我不由运起内气，从手心延伸到手中的《霸天决》。
我幻想着，拥有了一枚晶莹剔透，绽放异彩的戒指。
中的《霸天决》突然崩裂，还没等我反应过来，《霸天决》的碎片化成一缕轻烟，逐渐聚集在我的右手无名指之上。
我低头注视，在我的手指上，出现了我脑海中想象的那枚戒指。
我大喜过望，难道我拥有了传说中的储物戒指？
拿起身边的物件，依据修真决介绍的方法，我反复的进行实验。
就看我手中，物件一会突然出现，一会突然消失。
哈哈，这要是在战场上，我骑着赤兔马，赤手空拳的面对敌人，突然从戒指中取出方天画戟，还不吓破敌人的胆。
盯着戒指，我又犯难了，这么奇特的一个戒指，让别人看到，总有些引人注目。
我轻轻的摸着它，想着变成透明的多好。
就见戒指慢慢散去奇光异彩，一点点的消失在我指间。
我虽然看不到戒指的样子，但是我能感到它就戴在我的手上。
我心满意足的摸着戒指，又想到，戒指是由《霸天决》变化而来，我要想看《霸天决》该怎么办？
转念间，戒指已经重新变化成《霸天决》的原样。
心想事成，宝贝就是宝贝，还能明白我的心意。
重新将其变成透明戒指的模样，我心道，从今往后，出门再不必携带百宝囊了。
正文 第八十八章 学习典范
无法修炼修真决，我并不失落，反而从中找到了信心。
总之我是与众不同的，冥冥中，老天选定了我。
张鲁有什么？最后还不是被我说动，撤兵回到了汉中。
想起《霸天决》，我开始考虑，这种使吕布冠绝天下的法决，如何能发挥更大的作用。
我在心中慢慢盘算，渐渐浮现出一个念头。
若是如此所为，也许就能尽快的实现天下太平。
我考虑了良久，考虑了因此会出现的后果，考虑其中的利弊。
最后我决定冒险实行，有些事情，我们无法清楚究竟是好还是坏。
有些事情，我们要做，也不知道究竟是对还是错。
不过为了达成目标，有些时候，我们是需要冒些风险的。
心中有所决定，我找来了高顺。
我请高顺将陷阵营集合起来，重新考核营中将士的忠诚程度，重新验证将士的思想品德。
一定要保证营中将士的绝对忠心，一定要保证将士思想的正确向上。
然后我交给高顺一个重要的任务。
高顺一听，惊诧万分，转而又顾虑重重。
不过他信任我的判断，开始着手执行任务。
洛阳和长安两地的发展一切顺利。
冬季来临，从各地涌来的难民令洛阳和长安两地的百姓人数，急剧增加。
这些饥饿的人群，在我们的安排下，有了过冬的粮食，有了可以取暖的简易房舍。
虽然他们签订了长期的劳工条约，但是他们仍然高兴万分，他们在这里可以好好的活下去，吃的饱，穿的暖，可以不必颠簸流离，四处漂泊，最后客死异乡。
我们制定了严格的法令，确保地主阶级不能欺压百姓，他们只能按照法令的规定，保证自己固有的利益，再不会出现敛财暴富的情况。
洛阳出品的良好销售，保证了我们可以加大力度投入建设。
洛阳城内，一处处供百姓居住的简易窝棚被迅速的搭建起来。
一处处配套的供水设施，医疗救助，粮店商铺等等也不断的出现。
洛阳城总算有了符合城池称谓的规模。
我们发布的招贤令，也开始出现效果。
一些从百姓中间应征的有为之士，通过考核，开始在底层的管理职位上发挥作用。
他们实实在在的为百姓解决生活难题，全心全力的保证我们政策的顺利实施。
在我们洛阳大小将领的带头下，艰苦朴素的风气开始影响周围的地主阶级。
百姓生活穷苦，没有好逸恶劳，奢侈浪费的本钱，自然也没有养成习惯的恶习。
只有地主阶级，在长时间的环境熏陶下，容易养成不事劳动，好吃懒做，骄逸挥霍的坏习惯。
如今，我们的行为让他们清醒过来，明白了他们原来就像蛀虫一样，在浪费着生命。
至于屯田与兴修水利的政策，因为冬日无法实施，暂时没有进行。
我们在顺利发展的同时，着重进行军事力量的加强。
军粮的大量储备，战马的蓄养采购，连环弩的批量生产，重型武器的研究制造。
一切都在为来年有可能发生的大战，做着准备。
这些都是我们政治上的成绩，也是能看到的、有形的成绩。
而革命党所达成的就是无形的成绩。
我们在军中树起了一个学习的典范。
那就是高顺，高顺作为我们军队的统帅，广受将士爱戴。
但是将士看到的都是高顺的表面，并没有从深层次的了解高顺。
高顺戎马一生，在吕布手下一直担当要职，他的俸禄比之普通士兵要高出很多。
然而，高顺的生活至今都保持着清苦，生活水准之低，比普通士兵还略有不如。
他的俸禄都哪里去了？
高顺的俸禄都用来补助阵亡将士的家人，补贴受伤将士，救济陷入绝境的百姓。
每次他都只留下维持生活所需的最小份额，将其余都用在了他认为最需要的地方。
高顺平时，习惯在军营和将士同吃同住，深入贴近士兵生活，想士兵所想，急士兵所急，把士兵当作亲人看待。
高顺在战场上，向来身先士卒，无惧危险，冲锋陷阵，舍生忘死。
高顺做人，一生坦坦荡荡，正气凛然，信守承诺，忠于大义，没有任何欺瞒诈骗、背信弃义的行为。
高顺做事，实事求是，明辨是非，，脚踏实地，力所能及。
踏踏实实做人，实实在在做事，一心一意为民，全心全意为公。
他不正是我们革命党行为准则的典范吗？
我们在军营宣扬高顺的生平事迹，更加深了革命党在军队中的影响。
任何人都能达到和高顺一样的高度，只要加入革命党，就可以在我们的指引下，让生命得到升华。
无形中我们将军队中的所有将士团结在了一起。
之所以不将我自己塑造成别人学习的典范，实在是因为吕布本身已经在别人心里有了根深地固的印象。
吕布曾经的所作所为备受他人指责，任我如何努力，已经无法再取得大多数人的认同。
何况高顺的独有魅力，就是现在，我也无法比拟。
除去在军队中推广，革命党还深入到底层的百姓当中。
革命党的纲领，革命党的目标，以及革命党的行为准则很容易就得到了广大百姓的认同，他们纷纷表示想要加入革命党，要为革命党的最终目标天下太平尽一份力。
革命党不单影响着洛阳和长安两地的百姓，而且开始影响我们势力以外的其他百姓。
我们的政体不会得到势力以外百姓的拥护和认同，可是革命党可以。
革命党的思想立足于民，立足天下，正可以团结一切向往天下太平的有志之士。
而我的目的也正是要将革命党扩展到天下各处，让革命党的思想影响到全中国的每一个人。
未来的胜利一定是属于我们的。
正文 第八十九章 对外安排
洛阳和长安两地内部
