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第16章

徧执批判-第16章

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体的些微差异。这些差异都是历史演变的原因。    
    “最高司法机关为最高法院,有解释宪法和其他一切法律的权力,有权将违宪法律解除效力”。“美国的国家管理形式,在确立三权分立的同时,还系统地规定了三权间的牵制和均衡。它规定立法权属于国会,但总统对国会的立法有批准和搁置、否决权。当然,国会仍可在一定条件下推翻总统的否决”。国会无权撤换总统,但有权对总统、副总统等进行弹劾。宪法中的许多规定“旨在防止三权中任何一个权力超越其他权力之上,从而保证了民主”。    
    1789年4月30日联邦政府成立,华盛顿当选第一任美国总统。在当时的情况下,确实有条件使美国总统可以成为君主,甚至有军权的华盛顿有复辟称帝的选择。但是经受过欧洲良好民主传统熏陶的华盛顿的个人“素质”在这个时候成为一个偶然因素,没有使得美国如其他国家一样经历革命后的复辟过程。华盛顿自己按照宪法谢绝了人民让他连任总统的好意,主动从总统的职位上退了下来,给所有后来的美国人做出了政治表率。这不是民主的胜利,是一个具有基本民主修养的美国政治家战胜人性的标志。或许它是美国民众集体民主素养所达到一定程度后的一种必然。    
    美国建国后实际上实行南北两种经济制度:北部雇佣制,南部种植园奴隶制。没有所有人平等的民主是一种虚伪的民主,社会激烈矛盾最终肯定要影响政治的稳定。政治制度上的先进要求与奴隶制必然发生冲突。解放奴隶的呼声日趋高涨。    
    1861年,美国南北战争开始。它是以南方奴隶主集团分离出美国并在里士满定都为直接标志的。最终内战以北部获胜结束。    
    1865年,在胜利的欢庆声中,林肯总统遭到枪杀。    
    种族主义者以三K党的形式继续在美国潜行,它产生于1866年。1870年,美国宪法规定有色人种同样可以获得各种公民权。直到上个世纪的60年代,美国的种族歧视依然在美国的各个领域内出现。    
    1920年,美国妇女经过长期的斗争正式获得公民投票权。    
    美国的现代政治形式其实也在不断发生着变革,因为世界上没有任何的政治制度是完美无缺的,但是有先进和落后的区别。一个聪明智慧的民族是会不断革新快步跟随世界的潮流的,不进则退是永恒的社会法则。


第五部分:在偶然与必然间思索落后就要被征服

    我们看到,世界人类文明的发展实际上并没有一帆风顺的必然,并且现代化国家的产生也不是一种必然,甚至我们可以说,它更是多种偶然的巧合。    
    埃及女王克里奥培特拉的鼻子长短或许给这个世界的影响不会很大,但假设没有马丁·路德和加尔文这个世界就很难说,假如没有耶稣,假如欧洲是个历史上统一稳定的大国世界又将如何?没有西方文明的来临中国人今天似乎还在干什么却是很清楚的,因为中国的本土文化中没有现代化自觉因素,中国人只是等待一次又一次的农民起义这就是我们的宿命。文明的大融合表达了理性人的意愿,但世事总是难料,数不清的偶然在人类历史的前端等待着人类。好在今天从大趋势上看已经进入一个基本共识时代,这是最重要的,那就是对于和平的期望,对于民主的期望。民主,无论是民族内的还是民族之间的民主,都是和平与文明的保证。    
    当我偶尔回头观望中国的历史时,我常常为中国没有一统的宗教而庆幸,也同时为中国“没有宗教”而遗憾。基督教和伊斯兰在两个极端给了我们宗教的两个范例。没有改革,文明将走向衰落。今天美国与伊拉克的对峙,我认为很明显是基督教文明和伊斯兰文明的一种较量。    
    有时候我想,或许一些偶然间沉痛的教训会给弱者以猛击,使其内部产生有识之士进行自我的深刻变革。但每一次来自外部促进的改革都必定面临着长期激烈的矛盾,产生一系列的短期负面影响。但是,在今天一定程度的“弱肉强食”法则依然畅行的时代,一个国家与民族假如无视现实不加快现代化的进程,是会为自己的倔强和过分自满付出血的代价的。历史的惟一必然大概就是:落后就要被征服。而文明怎样继承和发展,似乎历史已经给了我们答案。    
    只要是中国人都会关心中国社会的发展。但是我觉得许多人在拿西方表面的模式来套中国的时候,对于西方国家没有足够的历史文化了解,结论常常是非常片面的,并且极容易产生不良的负面效果,不注意橘生淮北而为枳的现象是不行的。移栽之前必须认真仔细考察两者土壤的差异,因地制宜,保证成活才是关键;否则花大力气移栽过程的失败在社会模式上的试验将是灾难性的。那么任何的急躁都可能与无原则的保守妥协一样是一种极大的不负责任。在今天东西方文化大冲撞的年代,对西方文明既不能排斥也不能盲目崇拜。我个人希望关心社会的人们首先要了解横向的世界发展,然后再来看中国社会的发展,外部世界有许多可供我们借鉴的东西。    
     有规律性的结论是好的,但是千万不能忘记历史的偶然是经常出现的,所以给自己的思考留出回旋的空间也是重要的。尤其在考证中国的现实时,全息继承是个问题,也就是说,改革社会的主观愿望是一回事,但历史文化积淀在今天人们心理上的客观影响也是不能忽略的。马克思说,人民决定了历史。我深以为然。我继续说:一个国家的现状是一个民族的“自然选择”。这是必然。好在历史的偶然也经常存在。


第六部分:走近西班牙西班牙史

    西班牙史方面的资料在书店和一般的图书馆中很难找到。我看到一份信息说,最后一本有关西班牙历史的书出版大约是在20年前,所以就不难想见这些资料有多稀少了。最后我找到一个在大型图书馆工作的朋友,他给我弄来了一些资料,但是其中仍然没有一本正规的《西班牙通史》。在他带来的几本近期出版的书中,有专门为旅游准备的小32开本100多页的《西班牙》(广东旅游出版社)以及大32开200多页的《西班牙》(世界知识出版社 王士雄著),还有一本我要求的《西班牙王室》(黑龙江人民出版社 贾成先、刘迎红著)。我试着看是否可以从这些书中间总结出一个相对完整的西班牙简史来(当然是简而又简的摘要)。    
    我有一个朋友喜欢到全世界各地游玩,我问他所到的国家最喜欢哪个。他说了两个,其中之一便是西班牙(很巧合的是,他说的第二个国家是西班牙在南美的殖民地阿根廷)。可见西班牙文化有许多的过人可爱之处。在联合国批准的“世界遗产”中,西班牙仅次于意大利,是世界第二。    
    在今天我们的眼中,西班牙首先是个旅游国家,不仅因为它有美丽的自然风景和奇特的建筑特色,它还有丰富多彩的文化组成,以及眼花缭乱的文化人物。在这个简介中,我无法细致地评述每个西班牙艺术品种和人物,只罗列一下他们的名称吧,仅只这些名词或者名字就可以让你联想起西班牙的斑斓多彩:塞万提斯与《唐·吉诃德》,5位诺贝尔文学得主,《裸体马哈》的作者戈雅,天才毕加索,抽象派画家米罗,现代派画家达利,歌坛明星多明戈,情歌大师胡立奥,奔放的舞蹈弗拉明戈,著名的《卡门》,传统的斗牛,不传统的电影业近年来在世界上连续获奖,包括奥斯卡外语片大奖。    
    大多数的欧洲古国都与西班牙有联系,并且在欧洲王室婚姻中能够看出西班牙的历史地位在西方历史上绝对属于领军地位,甚至可以说西班牙在相当长的时间内以血缘统治了整个欧洲也不算夸张,西班牙在一段时期内简直是欧洲的另外一个“梵蒂冈”,具有独特的尊贵和权威,我戏称西班牙为“欧洲的老丈人”,为欧洲的许多古国输出了数不清的王后。但后来的西班牙却先落后于英国,后落后于德国,最后落在美、日的后面,在世界范围内的舞台上西班牙除了歌舞和绘画的花边之外消失得无声无息。    
    古老西班牙的风光哪里去了?西班牙的历史走过了一段什么样的人类社会发展轨迹呢?这是即将展开的一篇很随意的读书笔记。我将尽量发现那些不为一般人注意的细节,在事实和假设中探讨西班牙的历史盛衰。    
    今天西班牙依然是欧洲仅次于法国的第二大国,当然是指版图而言(也有的说是欧洲第四大国,前面应该有德国和俄国)。    
    西班牙的原文在迦太基语中是“兔子之地”的意思。西班牙占据了伊比利半岛5/6的面积,其余的1/6属于葡萄牙。    
    西班牙人的祖先组成极其复杂,应该算是个多民族国家,有腓尼基人、希腊人、迦太基人、罗马人、居尔特人,伊比利人、西哥特人、摩尔人和犹太人。时有的独立呼声导致西班牙目前有17个自治区。每个地区有独立的立法权、首都和旗帜。尽管这些地区有高度的自治权,但西班牙并非是个联邦制国家,国家权限始终高于自治区。巴斯克地区的“埃塔”组织是一个令西班牙头疼的问题,他们不断制造恐怖事件,以秘密的恐怖活动来谋取自己的彻底独立,是西班牙目前最大的不稳定因素。    
    西班牙语基本上源自拉丁语。卡斯提尔语是公认的官方语言,其拼音和发音相当规律,只要熟悉音标,就可以读出生词。但北部西班牙人多能说自己的方言。卡斯提尔语的独特之处是,它是西欧惟一的不属于印欧语系的语言。    
    公元711年,来自北非的回教徒摩尔人来到西班牙,用10年时间征服了整个伊比利半岛。直到11世纪,西班牙都是回教的天堂,基督教没有能够进入西班牙。1469年,亚拉冈的费迪南和卡斯提尔的伊莎贝拉结婚,?堑墓沂堑笔卑氲荷献畲蟮墓遥⑶夜跣欧钐熘鹘獭?480年他们开始统一全国的宗教信仰,国民必须信奉天主教,否则就得移民或者被处以死刑。历史上被迫放弃自己的原有信仰而皈依天主教的被称为“莫里斯科人”,而为免于处罚而假装改教的被称作“马兰诺人”。约有40万犹太人逃离西班牙。在罗马教皇的指使下,严格的宗教迫害和监控持续了几百年,一直到20世纪。具有讽刺意味的是,法西斯政权佛朗哥统治期间,许多犹太人的苦难是在希特勒介入西班牙之战后才得以解脱。在公元1967年的宗教自由法通过之前,新教徒和犹太人仍然不准从事宗教活动或担任公职。    
    从以上可以看出,基督教实际上比伊斯兰教更不宽容异教,动不动就发生宗教迫害的确实是基督教。    
    “今天,大约95%的民众都信仰罗马天主教,宗教性的仪式虽是生活中重要的一环,但是人们参与的目的绝大部分则是为了凑热闹和分享欢乐。”    
    1936年-1939年的西班牙内战几乎是一场世界大战,并且给全世界留下了深刻的印像。其实“这场战争是三场战争的组合:守旧派与自由派、改革派之战 (改革者要求选举自由、新闻自由及教育普及),经济发达地区反抗马德里政府的控制之战,以及激进的劳工阶级对抗保守自抑的地主与上层阶级之战。在西班牙历史上,这是第一次由平民暴动造成恐怖结果的大规模战争。10万西班牙人死于战场,1万人死于空袭,22万人死于谋杀和处决,5万人饥饿而死,35万人流亡海外。这样的数据对于一个当时人口大约只有2000万的国家,灾难的深度和广度可以想见。    
    1936年,西班牙共和政府与“无产阶级专政”的社会主义者分裂,一场刺杀极右派领导者的行动导致了军事动乱。掌管政府军的佛朗哥引用外援,英法因顾及“共产主义瘟疫”的扩散而拒绝出兵,但希特勒和墨索里尼却很乐意介入。同时也有来自54个国家的志愿军近4万人组成了“国际纵队”,他们站在西班牙人民一边参加了战斗,这其中就有知名作家海明威,还有中国人熟悉的白求恩大夫。    
    佛朗哥在法西斯帮助之下很快获得了战争的胜利,从而开始了长达36年的佛朗哥封闭政权。西班牙的开放和经济发展在佛朗哥1975年去世时才得以实现。在此之前,西班牙几乎沦为欧洲最贫穷的国家。    
    西班牙是一个注重家庭,注重贵族等级观念的国家。这个民族是个骄傲、活力充沛、喜欢找乐子的民族。他们常常把事情交给命运去决定,也是个随遇而安的民族。    
     以上依据资料主要来自西班牙人自己。插图:阿尔巴公爵像 安东尼斯·冯·代索斯特 油画 16世纪


第六部分:走近西班牙西班牙的社会动荡

    西班牙和中国其实有许多相同之处,比如他们曾经极度辉煌,然后又黯然落入低谷,最后又试图融入国际,奋起直追。历史走势可谓三起三落,让人惊叹有加。他们都有自己独特的文化,然而在今天的国际上除了璀璨的文化,也可以说他们都是大而不强。他们的一些习俗也是很相近的,人们在单位讲究论资排辈,交往中面子第一。尽管平时他们大声讲话,但他们却避免真正的正面冲突,表达委婉而隐晦,并且推崇谦逊的品德。西班牙人表面上看属于欧洲白人种族,但是他们却没有守时准确的现代西方人的概念,同时也缺乏敬业精神,安乐是他们的最终所求。以上在西班牙人和中国人这里都可以找到例证。但有一点不同的是,舞蹈与绘画带动的西班牙文化是中国所没有的。西班牙人喜欢聚会狂欢,他们很少在晚上9点之前坐下来安生吃饭,中国人似乎传统上更喜欢晚上早早就关上大门。    
    另外,上个世纪的西班牙充满了极度的社会动荡,最后遭遇了佛朗哥闭关锁国的独裁统治达36年。在最封闭的年代,西班牙人不能随便恋爱,必须是媒妁之言,一旦发现有自由恋爱,可能情侣双方要被逮捕。真难想像这样的事情发生在以自由浪漫著称的西班牙,并且竟然是在30年前!而希特勒等法西斯行为真相,西班牙人是在佛朗哥死后的1975才知道。70年代末是西班牙开放与民主的开始。    
    此外,西班牙在30年前还是个农业国家,农业人口大约占35%左右,经过30年的改革开放,今天的西班牙已经成功地扭转为一个现代化国家,非农业人口占西班牙总人口的95%。这个转变不仅仅是国家性质的转变,同时它真正给西班牙人民带来了幸福平安的生活。据联合国开发计划署《1995年人类发展报告》资料显示,目前西班牙的综合发展水平已经进入“世界十强”(综合发展水平是指:人民生活水平、平均寿命、受教育程度以及社会福利待遇等)。当然必须指出的是,目前西班牙是个人口只有4000多万的国家,和13亿人口的中国不能同等估量发展中的困难与复杂。    
    西班牙在后佛朗哥时代的发展也不是一帆风顺的,他们经历了1981年的军人政变(“2·23政变”),但上台不久沉着冷静的卡洛斯国王就亲自指挥平息了这场迫在眉睫的国内战争,并在国内外实行一系列开放政策和民主制度建设,最终他使西班牙走上了平稳发展的道路。    
    卡洛斯国王挫败这次军人政变的事件是这样被人描述的:他在佛朗哥的安排下登上王位时,被一些反对君主制的人士视为早晚要被罢黜的傻    
    瓜。政变发生

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