是与非 得与失-第11章

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父母羞愧万分地去跟白隐禅师赔礼道歉，并抱回孩子。

　　　　白隐仍然是淡然如水，在交回孩子时仍然只是轻轻说道：“就是这样吗？”

　　　　生活中，我们常常被别人误会和指责，如果你去解释或还击，往往会使事情越闹越大，不妨向白隐学习学习，把心胸放宽一些，没有必要去理会，难得糊涂，睁一只眼闭一只眼，这往往才是最好的解决方法。

　　　　人生旅途中，每个人都在寻找自己的最佳路径，在不知该怎样选择的时候，顺其自然恰恰是最好的选择。人生有时会充满痛苦和无奈，当我们与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们在职场往上高升之时，突然被小人使了绊子，下了套，于是我们愤怒、痛苦；我们应得的利益被人夺去了，我们懊恼伤心……种种无法由自己主宰的苦恼，使我们终日生活在患得患失之中。

　　　　其实人生历程中，我们应该建立一种“坚强——随遇而安”的生活哲学，理性地体会人的自然需要，顺其自然地生活。在自己的内心建立一个安宁平静的港湾，来停泊暂避暴风雨的生命之舟。

　　　　世界建筑大师格罗培斯的迪斯尼乐园马上就要对外开放了，然而各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。格罗培斯心里十分焦躁。巴黎的庆典一结束，他就让司机驾车带他去地中海海滨。

　　　　汽车在法国南部的乡间公路上奔驰，这里漫山遍野都是当地农民的葡萄园。当他们的车子拐入一个小山谷时，他们发现那儿停着许多车子。原来这是一个无人看管的葡萄园，你只要在路边的箱子里投入8法郎就可以摘一篮葡萄上路。据说这是当地一位老太太的葡萄园，她因无力料理而想出这个办法。谁知道这样一来在这绵延上百里的葡萄园里，总是她的葡萄最先卖完。这种给人自由、任其选择的做法使大师深受启发。

　　　　回到住地，他给施工部拍了份电报：撒上草种，提前开放。

　　　　在迪斯尼乐园提前开放的半年里，草地被踩出许多小道，这些踩出的小道有宽有窄，优雅自然。第二年，格罗培斯让人按这些踩出的痕迹铺设了人行道。

　　　　1971年在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上，迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。

　　　　在生活中，能够顺其自然的人，一定是豁达的、开朗的，我们应该也必须让自己豁达些，因为豁达才不至于钻入牛角尖，才能乐观进取。我们还要让自己开朗些，因为开朗才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。一个豁达、开朗的人不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。多是负担，是另一种失去；少不是不足，而是另一种有余；顺其自然不是妥协和懦弱，而是一种智慧的进取和坚强。

　　　　

　　　　心态篇21、有时不幸恰恰是一种幸运

　　　　《伊索寓言》里讲：高高的长颈鹿可以吃得着高树枝上的叶子，却没办法穿过那矮小的门走进院子；矮矮的山羊吃不着高树枝上的叶子，却轻而易举地走进了矮小的门，这就是所谓的：大有大的难处，小有小的好处。同一件事，从一个角度看是不幸的，从另一个角度看却成了幸运的道理一样。命运是公平的，它让你在一处失，必让你在另一处得，所以当你感到悲观的时候，不妨换一个角度去看看，你会有更多新的发现。无论什么样的生命，在短促或漫长的人生中都需要平衡，并且都会在最终得到平衡。

　　　　懂得了生命中的这一意义，会让我们不必为我们自身的长处而骄傲，不必为我们自身的缺陷而悲观；也会让我们知道拥有再多，总会有失去的时候，失去得再多，总会有得到补偿的机会。更重要的是，让我们不必只着眼于生活的某一点，只去刻意追求某一个达不到的目标，从而让自己的心态无法从容，也无法平和。

　　　　丹普赛出生时四肢不全，只有半边右足和一只右臂的残端。稍大一点的时候，这孩子竟不可救药地迷恋上了足球。父母忧虑地看着这个可怜的孩子，不知道该如何劝阻他。为了安抚孩子，实现他的梦想，他们为他制作了一只木制的假足，以便使他能穿上特制的足球鞋。丹普赛付出了数倍于常人的努力，一天天用他的木脚练习踢足球。他不断对自己提出越来越高的要求，让自己在离球门越来越远的地方将球踢进去。后来他被新奥尔良的圣哲队雇为球员。在圣哲队对底特律雄狮队的一场比赛中，当丹普赛用他的跛脚在最后两秒钟内、在离球门63码的地方破网时，球迷的欢呼声响遍了美国。这是这支足球队当时踢进的最远的一个球。这个漂亮的进球使圣哲队成了骄傲的胜利者。底特律雄狮队的主教练施密特说：“我们是被一个奇迹打败的。”底特律雄狮队的后卫沃尔凯说得更透彻，他说：“那个球是上帝踢中的。”丹普赛成功地向上帝借了一只脚。

　　　　人的一生，从来不可能不是天堂就是地狱这种非此即彼的选择，而通常是在这两者之间有一种平衡。这样，我们的生命处于一种能量守衡状态中，而对生活中所呈现出的极端才不会或得意忘形或惊慌失措。

　　　　生活中每个人都有不尽如人意的地方，可是我们换一个角度去看，就会发现，上帝其实已经在另一方面给予了弥补。

　　　　萨班哲先生是一个大富翁，他有着别人无法企及的财富，但是命运却跟他开了个残酷的玩笑：他有两个孩子，一个儿子，一个女儿，但他们却是残疾弱智。这是怎样一种触目惊心的惩罚：纵然他有万贯家财，可是却买不来孩子的健康。但他从不怨天尤人，而是极力去寻找生命的平衡。他用他的钱，在伊斯坦布尔修建了一座残疾人的公园，公园里所有的器械都是为残疾人专门设计的，就连游乐场上的摇椅，都有供残疾人不用离开轮椅而自动坐上坐下的自动装置。

　　　　他希望以自己能够做到的事情来改善更多残疾人不如意的生活，从而使自己不如意的生活达到新的平衡。

　　　　萨班哲先生把他建在博斯普鲁斯海峡的岸边、一出门就可以看到蔚蓝的大海、翩翩起舞的海鸥和巍峨壮观的博斯普鲁斯大桥的私人住宅捐献出来改建成了一座博物馆——这座博物馆就以他的名字命名，里面摆着各种名画。其中一间陈列室里，挂的全部都是萨班哲先生的漫画，是萨班哲先生请来土耳其的漫画家，让他们怎么丑怎么画，越丑越好，而画成了这样满满一屋子的漫画。有时候，他到这里来看一屋子包围着他的、画着他那一幅幅丑态的漫画，他竟很开心，他在这里找到了在外面被人或鲜花或镜头所簇拥着、恭维着时所没有的平衡，他在这里找到了在两个残疾弱智孩子给予他的痛苦中所没有的欢乐。

　　　　萨班哲先生是那样富有，可是他对自己却非常吝啬。他自始至终每天只抽一支雪茄，上午和下午各半支；每天只喝一小杯威士忌，是在一天工作完、太阳下山之后坐下来喝。但到了花该花的钱时，他却一掷千金，如修建伊斯坦布尔的那座残疾人公园。他在富有和贫穷、健全与残疾、得到与失去中寻找到了自己内心平衡的支点。

　　　　布朗有句名言：“你不能什么都要，你把它们放在哪里？失败只是一次经历，决不是人生。”面对人生的不如意，我们每个人都应该拥有一种洒脱的心态，应该做到荣辱不惊。这样我们的生活才会过得充实而愉快，我们才不会因为一时的得意而忘乎所以，不会因一时的失意而绝望到底，得意的时候，我们要常回首，看看我们踏出去的每一步，是不是才智和努力的记录；失意时，要向前看，只要自己还有一颗甘于寂寞、却不甘于平庸的灵魂，最后必定会雨过天晴。我们只要这样才能够在世事的跌宕中历练自己，在生命的平衡中体味人生的意义。

　　　　博迪是法国的一名记者。1995年因突发心脏病导致四肢瘫痪，在全身所有的感觉器官中，只有左眼还可以活动，但他还是决心构思自己的作品并出版它。

　　　　于是出版商便派了一个叫门迪的笔录员来做他的助手。因为博迪只会眨眼睛，所以只能通过眼来沟通，门迪通常把法语常用的字母读出来，让博迪用眨眼来选择，眨一次表示正确，眨两次则表示字母不对。刚开始合作时，他们每天用6个小时默录词语，每天只能录一页，后来慢慢加到了三页，几个月后，他们历经艰辛，终于完成了这部长达150页的著作《潜水衣与蝴蝶》，这本书很快在法国引起了轰动。

　　　　生活中真正的强者是那些怀着热情和自信，昂首迎接生活挑战的普通人。在这个世界上，没有一个人不具备迈向成功的条件，亚伯拉罕？林肯不仅出身贫贱，而且外表也不好看，但他却一步步走向伟大，并赋予“普通人”以新含义和高贵的地位。这正如他本人曾说的“上帝一定很爱普通人，因为他创造了那么多普通人！”只是有的人拥有生命，却让它沾满颓废的尘埃，或者一味地期待更多一些成功捷径的出现，这恰恰是我们走向失败的主要原因。成功永远只青睐一种人，那就是从不苛求条件，而是竭力创造的人。

　　　　2002年10月10日，瑞典文学院宣布，将该年度诺贝尔文学奖授予匈牙利作家伊姆雷？凯尔泰斯。这一结果令人们大感意外。在这个结果公之于众的前夜，全世界也没有多少人听过凯尔泰斯这个名字。

　　　　1944年，年仅15岁的凯尔泰斯被纳粹投入奥斯威辛集中营。虽然命运对他并不眷顾，但他却挣扎着活了下来，小凯尔泰斯开始用眼睛、用心，观察他周围的一切。由于饥饿，食物在他眼里变得那么美好；由于被奴役，偶尔的、微乎其微的自由简直就是上帝的赏赐。同样，随时都面临的死亡的威胁让他备感生命的贵重。后来，凯尔泰斯干脆把集中营的生活当做一种正常生活，就像外面的每个人一样，虽然条件极度残酷，但并非没有任何幸福的时光。

　　　　就这样，凯尔泰斯不但活着走出了集中营，而且在以后漫长的几十年中，在贫病交加中，他都始终没放弃希望，没放弃对爱的信念。集中营给许多人带来的是厄运和绝望，但给凯尔泰斯留下的却是坚强和不屈。正如他在获奖致辞中所说的那样，爱是人类的最高境界，它存在于人类的精神国度，只有那些拥有爱、懂得爱的人才真正地活着，也只有懂得爱的人才有勇气面对人生中的各种不幸，并在不幸中发现属于生命本身的快乐。

　　　　世上有许多事情的确是难以预料的，成功常常与失败相伴。人要有经受成功、战胜失败的精神准备。成功了不要忘乎所以；失败了不要一蹶不振，只要奋斗了，拼搏了，就没有什么可遗憾的。正如泰戈尔所说：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”这样就会赢得一个广阔的心灵空间，得而不喜，失而不忧，把握自我，超越自己。

　　　　人的一生，有如簇簇繁花，既有红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。不管是面对成功还是失败、挫折还是荣誉，我们都应该学会从容、淡泊，把功名利禄看轻些，看淡些。从容，是一种人生境界，它源自于对现实的清醒认识、对自身的强烈自信。从容的人，在生活中不惊不乍，随遇而安；从容的人，运筹帷幄，却又谈笑自若。从容，是一种修养，它有先天素质，但主要是靠后天知识和意志的凝聚，从容可以让我们在成功和失败的不断交替中，胜而不骄、败而不馁，坦然面对百味人生。对于我们来说，应该在充满诱惑和矛盾的现实中，尽力去追求从容，在平平淡淡中感受到生命的充实，以从从容容的心境迎接一切挑战，因为，幸福的含义决非仅仅承受别人艳羡的目光，而在于自己心底的感觉。拥有从容，本身就是一种极大的成功和幸福！事实上，我们人生的很多失败，并不是败给了别人，而是败给了我们自己。

　　　　

　　　　心态篇22、事物有正反面，没有绝对的是非

　　　　有两个妇人在聊天，其中一个问道：“你儿子还好吧？”“别提了，真是不幸哦！”另一个妇人叹息道，“他实在是很可怜，娶个媳妇懒得要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿子还要端早餐到她的床上呢！”

　　　　“那女儿呢？”“那她可就好命了。”妇人满脸笑容，“她嫁了一个不错的丈夫，不让她做家事，全部都由他一手包办，煮饭、洗衣、扫地、带孩子，而且每天早上还端早点到床上给她吃呢！”

　　　　同样的情形在儿媳妇那里就是十恶不赦的罪过，在女儿那里却成了人生幸运的注解。

　　　　世上万事万物都具有两个方面，本来没有绝对的是非问题，许多表面看似相同的，可能是相殊甚远；而表面相殊的，倒可能有质的相同。同样的状况，当我们从不同的角度去看时，就会产生不同的心态。

　　　　很早以前，有一群印第安人被白人追赶，处境十分危险，为此，酋长便把所有的族人召集起来谈话，他说：“有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”族人中间立刻起了一阵骚动。酋长说：“首先我要告诉你们坏消息，”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话，于是他说：“除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。”

　　　　大家立即发出了“可怕啊”、“我们可怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息又是什么呢？”酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。”

　　　　同样是一些牲畜的饲料，从悲观的一面看它对于人的生死毫无作用，而从乐观的一面来看它，却是人们生存的有力保障。那个智慧而幽默的酋长，在濒死的困境中依然保持着泰然豁达的心态，他所看到的，仍然是生的希望。这无疑是一个在厄运面前不会绝望的人，这种人注定不会被生活打垮。

　　　　有两只山羊兄弟，哥哥长得肥壮有力，弟弟却长得瘦小孱弱，更不幸的是瘦小的弟弟不小心踩上了猎人布下的机关，虽拼命挣脱，保住了一条性命，但却瘸了一条腿，从此弟弟总是与哥哥寸步不离，它怕哥哥再误入猎人的狩猎区，总是提醒哥哥什么地方不能去。

　　　　一天外出觅食的兄弟俩碰上了一只凶猛的豹子，望着虎视眈眈的豹子，弟弟拉着哥哥就往一个方向跑，可是哥哥奋力挣脱了弟弟的拉扯，它迎着黑豹，奋勇向前，这时黑豹腾跃而起，疾如闪电，一番拼杀，山羊死于非命，死得非常悲壮；豹子藏好山羊的尸体，就去追另一只逃跑的山羊，那只瘸山羊被追上后，谄媚地对豹子说：“豹子先生，你不要误会我的好意，我是觉得自己浑身上下，除了骨头，没有一点肉，所以不好意思给你果腹，我想去把我平时要好的那些伙伴给你找来，它们可比我胖乎多了，这不，还没走到，就被你追上了，我想你现在肯定误会我了，我是跳进黄河也洗不清了。”豹子听了山羊的话半信半疑起来，不过它转念一想，这只瘸山羊即使借个胆子给它，它也不敢骗自己吧，姑且信它一下，如果事实证明它说了谎话，那么再吃它也不晚，于是豹子凶狠地命令山羊给它带路去找那些更肥的山羊。

　　　　瘸山羊很快就把豹子引入了上次自己中套的地方，只是它凭着自己以往的经验顺利躲过了劫难，而不知深浅的黑豹却是先被猎人放置的夹子夹住了后腿，然后在挣扎的过程中掉入猎人挖好的