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第253章

文献通考1-第253章

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帝於坛上。南郊则以神农既蜡,无其祀。三辰、七宿则为小坛於其侧,自岳镇以
下,则各为坎,馀於平地。皇帝为初献上帝、地、神农、伊耆及五人帝,冢宰
亚献,宗伯终献,上大夫献三辰以下,中大夫献七宿以下。自天地至羽毛之牲、
玉、帛皆从燎,馀从瘗。祭毕,帝如南郊便殿,明日乃蜡。讫,又如西郊蜡讫,
又至北郊祭讫,还宫。
    隋初,因以孟冬下亥蜡百神。开皇四年,诏曰:“前周岁首,今之仲冬建亥
之月,大蜡可也。後周以夏后之时,行姬氏之蜡,考之前代,於义有违。其十月
行蜡者停,可以十二月为腊。”於是始革前制(前周姬氏,後周宇文氏)。
    唐太宗贞观十一年,房元龄等议曰:“按《月令》,蜡法唯祭天宗,近代蜡
五天帝、五人帝、五地,皆非古典,今并除之。季冬寅日,蜡祭百神於南郊,
大明、夜明用犊二,笾豆各四,簋、、、俎各一;神农及伊耆氏各用少牢一
(笾豆等与大明同);后稷及五方、十二次、五官、五方田、五岳、四镇、四
海、四渎以下,方别各用少牢一。其日,祭井泉於川泽之下,用羊一。卯日,祭
社稷於社宫。二十八宿、五方之山林、川泽、邱陵、坟衍、原隰、鳞、羽、、
毛、介、水庸、坊、邮表、猫、虎及龙、麟、朱鸟、白兽、元武,方别各用
少牢一,每座笾、豆各二,簋、、、俎各一。蜡祭凡百八十七座。当方年
不登,则阙其祀。蜡之明日,又祭社稷於社宫,如春秋二仲之礼。”
    元宗开元中制仪:季冬腊日,蜡百神於南郊之坛;若其方不登,则阙之。
    ◎唐开元礼
    腊日,蜡百神於南郊,都百九十二座。大明、夜明在坛上(每座笾、豆各十,
、簋、、俎各一),神农、伊耆、五官(每座笾、豆各四,、簋、俎各二)、
五星、三辰、后稷、五方田、岳、镇、海、渎、二十八宿,五方山林、川泽、
邱陵、坟衍、原隰、龙、麟、朱鸟、白兽、元武、鳞、羽、毛、介、於菟、井泉
等八十五座(笾、豆各二,、簋、俎各二)。乐旧用黄锺之均,三成;新改用
《天神之乐》,圜锺之均,六成。
    △皇帝腊日蜡百神於南郊仪(摄事阶)
    △斋戒(如圜丘仪。从事官及摄事斋戒,并如别仪)
    △陈设
    前蜡三日,尚舍直长施大次於外东门之内道北,南向。尚舍奉御铺御座
(摄事,卫尉设祀官公卿已下次於东之外道南,北向,以西为上)。卫尉设陈
馔幔於内东门、西门之外道北,南向;北门之外道东,西向(东方、南方之馔
陈於东门外,西方之馔陈於西门外,北门之馔陈於北门外)。设文武侍臣次,又
设祀官及从祀群官、诸州使人、蕃客等次(摄则无文武侍臣、蕃客等次)。前蜡
二日,太乐令设宫悬、歌钟、歌磬,如圜丘之仪。右校扫除坛之内外。郊社令积
柴於燎坛(其坛於神坛之左、内之外),方八尺,高一丈,开土南出户,方三
尺。右校为瘗坎於坛之壬地、内之外,方深取足容物,南出陛。前蜡一日,奉
礼设御座及望燎位,祀官、从祀群官、诸州使人、蕃客等於门外,皆如圜丘之
仪(摄事如圜丘之仪)。设日、月酒樽之位:大明,太樽二、著樽二、一,在
坛上於东南隅,北向;夜明,太樽二、著樽二、一,在坛上於西南隅,北向。
神农氏、伊耆氏各著樽二,各於其坛上;五星、五官、后稷各象樽二,七宿、田
、龙、麟、朱鸟、驺虞、元武等各壶樽二,鳞、羽、、毛、介等散樽二,俱
设於神座之左而右向;五方岳、镇、海、渎俱山樽二,山林、川泽俱蜃樽二,邱
陵、坟衍、原隰、井泉、水墉、坊、邮表、於菟、猫等俱散樽二,各设於神
座之右而左向(伊耆已上之樽置於坫,星辰已下之樽藉以席,皆加勺、幂,设爵
於樽之下)。设御洗於坛南陛东南,亚献之洗又於东南,北向,水在洗东,篚
在洗西,南肆(篚实以巾、爵)。设分献洗各於其方陛道之左右,俱内向,执
、洗、篚、幂者各立於樽、、篚、幕之後。各设玉、币之篚於坛之上下樽坫
之所。晡後,谒者引光禄卿诣厨视濯溉,又谒者引诸祀官诣厨省馔具讫,还斋所。
蜡日,未明十刻,大官令帅宰人以鸾刀割牲,祝史以豆取毛血,置於馔所,遂烹
牲(日,青牲一;月,曰牲一。其馀方各少牢一)。未明五刻,太史令、郊社令
升,设日、月神座於坛上,大明於北方少东,夜明於大明之西,俱南向,席皆以
藁秸;神农、伊耆神座各於其坛上,俱内向;设后稷氏神座於坛东,西向;设五
官、田之座各於其方;设五星、十二次、二十八宿、五方岳、镇、海、渎、山
林、川泽、邱陵、坟衍、原隰、井泉神座各於其方之坛,其五方神兽、鳞、羽、
、毛、介、水墉、坊、邮表、於菟、猫等之座各於其方坛之後、俱内向,
相对为首。自神农、伊耆以下百九十座,席皆以莞。设神位各於座首。
    △銮驾出宫(如圜丘仪)
    △奠玉币
    蜡日,未明三刻,诸祀官各服其服,郊社令、良酝令各帅其属入实樽、、
玉、币凡樽之次:太樽为上,实以醴齐;著樽次之,实以盎齐。神农、伊耆氏之
著樽实以盎齐,五星、三辰、五官、后稷、田之象樽俱实以醍齐,七宿之壶樽
实以沈齐,五方岳、镇、海、渎之山樽实以醍齐,山林、川泽之蜃樽实以沈齐,
邱陵已下之散樽实以清酒。元酒各实於诸座之上樽。礼神之玉:大明、夜明以
邸。大明之币以青,夜明之币以白,神农氏币以赤,伊耆氏币以元,五星已下之
币各从方色),太官令帅进馔者实诸笾、豆、、簋,各设於内之馔幔内。其
日未明二刻,奠玉、币、毛、血等,如圜丘仪(皇帝服元冕出次。坛上神位,大
明,夜明。鼓,作无射、夷则,奏《永和》,蕤宾、姑洗、太蔟奏《顺和》,
黄钟奏《元和》,几六均,均一成,俱以文舞。摄事如圜丘摄事之仪)。
    △进熟
    皇帝既升,奠玉、帛,其设馔、盥洗、奠爵,并如圜丘仪(摄事亦同)。太
祝持版进於神座之左,西向跪,读祝文曰:“维某年岁次月朔日,子嗣天子臣某
(摄则云“谨遣太尉封臣名”,已下改“皇帝”为“太尉”,皆谒者赞引),敢
昭告於大明:惟神晷耀千里,精ピ万物,觉寤黎蒸,化成品汇。今则璇玑齐运,
玉烛和平,六府孔修,百礼斯洽,谨以玉帛、牺齐、粢盛、庶品,致其燔燎。尚
飨。”讫,兴,皇帝再拜。初读祝文讫,乐作,太祝进,跪奠版於神座,兴,还
樽所,皇帝再拜讫,乐止。太常卿引皇帝诣夜明樽所,执樽者举幂,侍中取匏爵
於坫,进,皇帝受爵,侍中赞酌醴齐讫,乐作;太常卿引皇帝进夜明神座前,北
向跪,奠爵,俯伏,兴,太常卿引皇帝少退,北向立,乐止。太祝持版进於神座
之右,东面跪,读祝文曰:“维某年岁次月朔日,嗣天子臣某,敢昭告於夜明:
惟神贞此光华,恒兹盈减,表斯寒暑,节以运行,对时育物,登成是赖。丰年之
报,式备恒礼,谨以制币、牺齐、粢盛、庶品,致其燔燎。尚飨。”讫,兴,皇
帝再拜。初读祝文讫,乐作,太祝进,跪奠版於神座,兴,还樽所,皇帝拜讫,
乐止。太常卿引皇帝少退,当两座间北向立,乐作;其饮福、受胙如圜丘。初,
皇帝献将毕,谒者引太尉(摄则谒者引太常卿。已下放此)诣洗盥手、洗匏爵
讫,谒者引太尉自东陛升坛,诣大明著樽所,执樽者举幂,太尉酌盎齐,武舞作。
谒者引太尉进大明神座前,北向跪,奠爵,兴。谒者引太尉少退,再拜。谒者引
太尉诣夜明樽所,取匏爵於坫,执樽者举幂,太尉酌盎齐讫,谒者引太尉进夜明
神座前,北面跪,奠爵,兴。谒者引太尉少退,再拜。谒者引太尉少东,当两座
前北面立,太尉再拜,受爵,跪,祭酒,遂饮卒爵,太祝进受爵,复於坫,太尉
兴,再拜,谒者引太尉降复位。初,太尉献将毕,引光禄卿(摄事同。以光禄卿
为终献)诣洗洗爵,升,酌盎齐,终献如亚献。初,亚献升坛,谒者二人分引
献官诣洗盥手,洗爵,酌酒,一献帝伊耆氏,一献神农氏,跪奠爵神座前,俯
伏,兴,向神立。太祝持版进於神座之右,跪读祝文讫,兴。献官再拜讫,谒者
引降还本位。初,伊耆氏献官将升,谒者五人各引献官诣方献洗盥手,洗爵,
诣酒樽所酌酒,一献岁星,一献荧惑,一献镇星,一献太白,一献辰星,各奠於
神座,少退,向神立。於献官奠讫,三辰七宿皆祝史助奠,相次俱毕,太祝各持
版进於神座之右,跪读祝文讫,兴(凡读蜡祝文,每一番献酒,从东方祝文为始。
读祝讫,次南方,次西方、北方。馀神亦同)。献官再拜讫,太祝各进奠版於神
座前,还樽所。谒者遂引五方等献官诣洗盥手,洗爵,各诣酒樽所酌酒,一献
东岳,一献南岳,一献中岳,一献西岳,一献北岳,俱奠於神座,少退,向神立。
岳、镇、海、渎、山林、川泽、邱陵、坟衍、原隰、井泉,皆祝史助奠,相次俱
毕。太祝持版进神座之右,跪,读祝文讫,兴,献官再拜讫,太祝奠版於神座,
还樽所。谒者各引献官还本位。初酌岳、镇酒,赞引五人各引献官诣洗盥洗,
诣酒栏所酌酒,一献句芒氏,一献祝融氏,一献后土氏,一献蓐收氏,一献元冥
氏,后稷、田等,各祝史助奠讫,祝史持版进神座之右,跪,读祝文讫,兴
(馀与东方同,唯无后稷),献官再拜,祝史奠版於神座。赞引引五官献官等诣
洗盥洗,诣酒樽所酌酒,分献五灵。其鳞、羽、、毛、介、猫、於菟、坊、
水墉、昆虫等,皆斋郎助奠,相次俱毕。祝史持版跪读祝文讫,兴,献官拜讫,
奠版,各引还本位。武舞六成,乐止。舞献俱毕,上下诸祝各进彻豆,还樽所
(彻者笾豆各一少移故处)。奉礼曰“赐胙”,赞者唱“众官再拜”,众官在位
皆再拜(已饮福又胙者不拜)。《元和之乐》作,太常卿前奏称“请再拜”,退
位,皇帝再拜。奉礼曰“众官再拜”,在位者皆再拜,乐一成止。太常卿前奏
“请就望燎位(摄事,谒者引太尉就望燎位)”,太常卿引皇帝,乐作,皇帝就
望燎位,南向立,乐止。於群官将拜,上下诸祝各执篚进神座前,跪,取玉帛、
祝版,斋郎以俎载牲体、稷黍饭、爵酒,各由其陛降坛南行,经悬内,当柴坛南,
东行,自南登柴坛,以玉、币、馔物、祝版置於柴上户内,诸祝以星辰七宿已上
之礼币皆从燎。神农、伊耆氏、岳、镇已下之祝俱诣瘗坎,以玉、币、馔物置於
坎讫,奉礼曰“可燎”,东西面各六人以炬燎。初唱“可燎”,坎东西厢各四人
土。火半柴,太常卿前奏“礼毕”(摄事,谒者白“礼毕”)。太常卿引皇帝
还大次,乐作;皇帝出中门,殿中监前受镇,以授尚衣奉御,殿中监又前受
太,华盖、侍卫如常仪,皇帝入次,乐止。谒者、赞引各引祀官,通事舍人分
引从祀群官、诸国客使以次出。赞引引御史以下俱复执事位,立定,奉礼曰“再
拜”,御史以下皆再拜,赞引引出。工人二舞以次出。其神农已下祝版,燔於斋
所。
    △銮驾还(如圜丘之仪)
    伊耆氏祝文曰:“维某年岁次月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨遣具位姓名,
敢昭告於帝伊耆氏:惟帝体仁尚义,崇本念功,爰创嘉祀,息农飨物。今九土攸
宜,百丰稔,备兹八蜡,大旅四方,谨以制币、牺齐、粢盛、庶品,明荐於帝。
尚飨。”神农氏祝文曰:“维某年岁次月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨遣具位
姓名,敢昭告於帝神农氏:惟帝肇兴播植,粒此黎元。今时和岁稔,神功是赖,
谨以制币、牺齐、粢盛、庶品,明荐於帝。尚飨。”东方岁星祝文曰:“维某年
岁次月朔日,子嗣天子讳,谨遣具位姓名,敢昭告於东方岁星七宿:惟神列位垂
象,叶质穹苍,昭晰群生,蕃阜庶类。今时和岁稔,恒礼是率,谨陈嘉荐,庶神
飨之(南方、中央、西方、北方准此)。”东方岳、镇、海、渎祝文曰:“维某
年岁次月朔云云,惟神宣导坤仪,兴降€雨,亭毒庶品,实赖滋液。年顺成,
用通大蜡,谨荐嘉祀,溥及一方。山林、川泽、邱陵、坟衍、原隰、井泉庶神咸
飨(南方、西方、北方准此)。”句芒氏祝文曰:“维某年岁次月朔日,子嗣开
元神武皇帝讳,谨遣具位姓名,敢昭告於句芒氏:惟神赞阳出滞,发生品物,萌
者毕达,仁德以宣。用陈明荐,神其临飨。”后稷氏祝文曰:“维某年岁次月朔
日,子嗣开元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,敢昭告於后稷氏:惟神诞降嘉种,
播兹百,蒸庶以粒,此万邦,爰及田,实劝农穑。谨荐明祀,庶神飨之。”
祝融氏祝文曰:“维某年岁次月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,
敢昭告於祝融氏:唯神典司火正,淳曜昭明,式赞南讹,厥功以致。丰年之荐,
庶神临飨。”后土氏祝文曰:“维某年岁次月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨遣
具位姓名,敢昭告於后土氏:惟神式赞黄道,典司土正,居中执信,是兴稼穑。
年既登,庶飨嘉荐。”蓐收氏祝文曰:“维某年岁次月朔日,子嗣开元神武皇
帝讳,谨遣具位臣姓名,敢昭告於蓐收氏:惟神典司金正,式赞西成,执矩怀庄,
尚义趋力。丰年之报,飨兹嘉祀。”元冥氏祝文曰:“维某年岁次月朔日,子嗣
开元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,敢昭告於元冥氏:惟神典司水正,赞序幽都,
厥务安宁,积藏斯在。丰年之祝,庶飨明荐。”苍龙祝文曰:“维某年岁次月朔
日,子嗣天子讳,谨遣具位臣姓名,敢昭告於苍龙之神:惟神体备幽明,质兼小
大,实为鳞长,赞明造物,岁稔年登,资弭患。式陈嘉荐,百灵是属,爰及东
方鳞、羽、、毛、介众族,猫、於菟、坊、水墉、昆虫诸神咸飨(其朱鸟、驺
虞、元武祝文,首尾并与此同)。”朱鸟之神:“惟神肇自火精,冠兹羽族,辅
时宣化,效祥蹈礼。年和岁稔,有赖厥功。”麟之神:“惟神体信为质,惟和是
归,作长毛宗,表灵玉牒。年登丰稔,兹宣助,式陈嘉荐,庶神临飨。”驺虞
之神:“惟神性履至仁,禀灵金宿,赞育生类,实参利物。爰兹报功,用率恒祀。”
元武之神:“惟神诞禀辰精,长兹介族,先知称贵,诚行攸底。伊此丰年,有凭
宜庆。”
    宋火德王,以戌日为腊。建隆三年十二月戊戌,腊,有司画日,以七日辛卯
蜡百神。太常博士和岘奏议曰:“谨按:蜡始於伊耆,後历三代及汉,其名虽改,
而腊与蜡其实一也。汉火行,用戌腊,腊者接也,新故相接,畋猎禽兽,以飨百
神,报终岁之功也。王者因蜡祭上飨宗庙,旁及五祀,展其孝心,尽物示恭也。
魏晋以降,悉沿其制。唐乘土德,贞观之际,以前寅日蜡百神,卯日祭社宫,辰
日飨宗庙。开元定礼,三祭皆於腊辰,以应土德。圣朝常以十二月戌日为腊,而
以七日辛卯先行蜡祭,盖礼官之失也。”事下有司,请准唐礼,蜡百神,祀社稷,
飨宗庙,

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