太虚幻境-第12章
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能否在那些不相信容若的人中选一个典型的，让他心里虽明知容若以后很可能会更恶毒的折磨他（她），却仍能坦然的接受现在容若对他的好，坦然的享受着现在所能享受的一切。毕竟即使容若会恶毒的折磨他（她），那也是以后的事，不可能为担心还没发生的事而惶惶的过完后半生。可当他和容若相处久了之后，能以一颗平常心认真去看待容若的时候才发现，容若真的是善良的，至少在落水之后一直是善良的。于是他很可能就会成为大多数人接受容若转变（变得比任何一个人都善良）事实的一个关键人物。（当然，结局是悲剧除外。）
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错啊，要是这章情人节的文章，全是正文该多好啊！（没办法，孤单的情人节要一个人过，就指望你的书更新快一点）不如主角干脆和他们挑明了，反正自己肯定是不会死的，说明白了，这样以后交流起来也容易啊！
命里缺金
这个，不能说明，第一，如果说明了就无趣了。老实说，我很不喜欢一些主角到了异界，三下两下，就把自己的事说出来，给全天下听，而且别人听了，也不会有什么太大反应，我更欣赏寻秦记中，项少龙，即使对亲如纪嫣然，也没有说出真相，觉得这更合理。第二，就算他说出来了，对于萧逸等人来说，发现他们原来只是世人的一个游戏，他们所有费尽心思，受尽痛苦的一切一切，只是旁人安排好的游戏，这样的打击，也太大了。
纳兰
大大；看了半天我总觉得主角；是不是太天真拉；太理想化拉有点迂啊；他真能改变吗；从来宫廷无情啊；父子杀；兄弟杀；。。。杀。。。。杀。宫廷向来都是不相信眼泪；只有杀戮和利益结合啊。 如果真有情那也是要建立在没有利益冲突的基础上啊有感而发；奸笑；奸笑啊。呵呵
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世事岂能尽如人意，但求无愧于心。一言中的，说得太好了，这篇心理独白真是精彩！就像纳兰说的，向乎所有的异时空小说的主人公都被其身处的环境所改变，变的与那些个混乱、残酷、血腥的时代的所有一样，生长在这个相较而言高度发达的文明社会的人为什么如此容易被那个相比较更为落后的时代那么容易的改变，而且是彻底的完全的改变，或者说他再已不是他，这些小说都只是满足了读者、作者的帝王梦而己……
而纳兰这部虚空所以吸引我，就是因为这部小说与其它异时空小说有着很大不同，这里的主角不再是成天做着帝王梦的主角了，而是一个在现实中过着平淡生的平凡的人，到了异时空后他仍然是那个平凡的他，平凡的他也有着自己的坚持，有着他所不想放弃的一些东西，他在这个陌生残酷的环境中努力适应着，也在试图努力改变他所不能视而不见的事，他在被这个世界的人、的事所影响，同时他也在影响他身边的人，身边的事。
高不成
怎么会有所失望呢，其实我想有很多的人都希望可以看到“从一而终的坚持”，只是每个人受到伤害，受到挫折都会有退缩的时候，大都会向命运曲服，进而改变自己的坚持，自己的信念。不可否认的，那些强大的主角让人心折，但在如此的世界中，多少都会有一丝的失落，哎叹，为何不可以出现一个自始至终都保持初终的，一直如此良善，如此可爱的人吧。这也是我看这本书以来就大的收获。加油！！
淡舞清风
生物的本能就是 适应 环境 ，进而改变世界啊。难道人人都要永远 包着尿布撒娇么？改变也意味着 进步啊。
苍天一刀
改变是必然，因为要适应环境，但一个成｜人的价值观、世界观岂是如此快、如此突然、如此根本性的转变，改变的太轻易！而且，这种对社会环境的彻底的改变自我以求适应的主角，能对环境的变化起到作用吗？这时的主角己只是被这个环境所左右的人啊。有时改变也意味倒退！看看世界的发展史—
高不成
有时改变也意味倒退！看看世界的发展史—，不是倒退而是螺旋式上升，波浪形前进
改变是必然，因为要适应环境，但一个成｜人的价值观、世界观岂是如此快、如此突然、如此根本性的转变，改变的太轻易！而且，这种对社会环境的彻底的改变自我以求适应的主角，能对环境的变化起到作用吗？这时的主角己只是被这个环境所左右的人啊。确实啊，不过可以渐变么，不过纳兰好象不会变了，郁闷啊
苍天一刀
还是会变吧；一些做事的方法。不变的只是容若的心
千红一哭万艳同悲
其实，看了那么多主人公到异世界的书，对于本性善良的主人公，因为受刺激而改变，并没有逆反心理，只是不明白，为什么一定要建立一个国家，一定要自己当皇帝呢，为什么就没有谁，想要建一个民主国家，如果仅是换了一个皇帝，那和以前，有什么不同。就算主角自己在任时，做个好皇帝，谁保证主角的后人，不走历史上各朝各代的老路。何况，绝对的权利导至绝对的腐化，汗，萧逸这种人，都在权力下开始腐化了。谁能保证，主角不腐化，将来，他不会由开国英主，变成顽固老人，开始去杀戮功臣
纳兰
算主角自己在任时，做个好皇帝，谁保证主角的后人，不走历史上各朝各代的老路。何况，绝对的权利导至绝对的腐化，汗，萧逸这种人，都在权力下开始腐化了。谁能保证，主角不腐化，将来，他不会由开国英主，变成顽固老人，开始去杀戮功臣 。绝对正确，不过根据生产关系要适应生产力发展的理论，结合现有玄幻小说里底下的声产力，只有封建君主制了。呵呵怎么有点象政治老师啊，，狂汗中 所以，还是想描写一个平常心的人，身在权利场，却无心于权争的人，平等对待每一个人的人。 所以设计了天下第1高手作保镖
是，我也承认，没有性德做保镖，容若的理想，的确是个笑话，所以说，容若也并不是很伟大，那些明知必死，明知后果奇惨，但仍是明知不可为而义所当为者，虽死必为的人，才伟大。容若之所以可以这样，主要是因为，他自身还是比较安全的。所以，他才有空去善待别人。所以，他还算不得什么了不起的人，只能说，是个好人，如此而已
纳兰
关于容若的不愿改变，我觉得纳兰和一刀都没有错。客观讲，改变自我适应环境是应当而且必须的生存本能，人类要是没有这种适应和改变能力，也就不会存活到现在，更不可能发展到今天的地步，记得以前政治书上说人从猴子变为人的一大标记，就是学会制造工具，制造工具本身就是最典型的适应环境的行为。
支持了一刀，我再来支持纳兰，我想纳兰并不反对适应环境，但她更加关注的是一个度的问题，这个度就是说咱们在改变自己适应环境的时候，究竟要放弃多少自己的原则，放弃到什么程度。好比把你放在官场，你是为了适应环境而彻底放弃一切，做一个如鱼得水的贪官呢，还是坚持部分原则，做一个不怎么得志但全力为百姓谋利的官呢？好比朱总理，传言他以前虽然惩治贪官，但并不是什么人都惩治，懂得保护自己，且不论这是否事实，但我觉得是应当做的，在保护好自己的同时，尽最大努力造福于民，这就已经是相当程度的好官了
其实很多时候，很多原则粗看起来对自己的生存没有任何好处，容若如果不管别人的死活，一定不会活的这么辛苦，历来歌颂的动人的悲剧爱情，都只是一个虚无飘渺的信念，只要能够放弃，自然能活的更好，还有很多其他的精神（骑士，侠义，忠诚），都是如此，可是我们为什么还要坚持呢？为什么还要为这些“愚蠢”的东西牺牲自我呢？
其实原因很简单，这些“愚蠢”的信仰虽然可能虚无缥缈，但它是我们存在的根本，或者说是我们精神赖以生存的支柱。我想大家每个人心中都有方方面面许许多多的原则，在任何时候都不愿放弃（这里我把信仰等同于一组原则），不知道有多少人有过信仰崩溃的经历，我是经历过的，当你开始置疑一些自己坚信不移的东西的时候，当你发现一些你曾决定终生相信的东西或人已经不在可以信任，那么你就面临了信仰的崩溃，这个时候你将无所适从，找不到自己存在的意义，精神没有了依靠。
就是为什么我们不能嘲笑那些愚蠢的卫道士，不能嘲笑那些疯狂的宗教分子，更不能嘲笑为了爱情献身的梁祝，因为他们的那些信仰在别人看来也许无足轻重，可以放弃，但在他们自己的眼中，这是比生理上的生存更加重要的东西，这是精神生存的基石。因为就是有了这些信仰，人类才能发展到今天，才能没有发展成只知道弱肉强食的动物。我说这些不是为了骂一刀，适应环境改变自身而生存，和坚持信仰是必须同时存在的。
生存在世界上的我们，就像一艘在汪洋大海上航行的轮船，适应环境的生存技能，就好比划船的力量和技能，使得我们能够在海上前进而不沉默，但那些信仰，就好比一个行进的目标，指引我们前行。没有技能，我们一定会沉没，但是没有方向，我们即便能保证不沉没，却已和沉默没有区别，没有目标，茫然漂流，没有信仰，生不如死。
这时候就必然要实现生存和信仰之间的妥协和平衡，为了生存放弃掉多少信仰，这是各人不同的选择。纳兰希望容若能保持自己的信仰，她又用一种理想化的方式来保障容若的生存（超级保镖性德，安全系数100％），她希望歌颂的就是这种信仰和对信仰的坚持，如果容若放弃这些原则，那么跟那些烂俗的yy武侠玄幻就没有任何的区别，也就违背了她的初衷，如果你让她放弃掉她写这本书的目的，她怎么可能再写下去。
反对了一刀的观点，再来对纳兰的写法提提意见，当你用一个超级保镖来保障容若生存的时候，你已经在一定程度上损害了你要歌颂的东西，所有的读者都会想：“且，你根本死不了，自然可以追求你的信仰，要是没有了保镖，你还能这么坚持么？”也许纳兰想把容若为坚持信仰而遭受到的痛苦表现为众人的不理解，众人的怀疑，和孤独的感觉，这的确可以适当给了点难度，但是也不怎么令人信服。
点是容若真的能对一帮npc的情感如此在意么？更关键的一点是，这样的容若，就跟用作弊器锁定hp值的李逍遥一样，100％能通关，只是时间问题罢了。用作弊器玩通关的游戏只能让玩家得到杀戮的快感，而没有任何挑战的乐趣。换句残忍的话说，这一样也是个yy，只是yy的目标从别的小说里的地位权势和美女，变为亲情友情和爱情了。当然其实世上的小说哪个不是yy，我也不是置疑纳兰的写书初衷，只是。。。。。。。
只是如果容若真的能不用性德的保护，在坚持信仰的同时运用聪明才智和自己的能力保护好自己，同时会面临各种挫折，会为了一些真正的生存危机而犹豫是否仍然坚持自己的原则，甚至能为了自己的原则牺牲掉一些东西，这样的容若，这样的太虚，才是完美的。
拎壶冲冲
狂晕，昨天还说，拎壶兄没有参加争论，今天就长篇大论，令我瞠目结舌。兄以前在学校，是不是也是辩论会队员呢？有关容若看NPC的态度，第一章里已经说了，只要这一切都真实呈现在眼前，感觉都真实，他就当这是真实的，他不能仅把眼前有血有肉的人，当成NPC，庄周梦蝶，蝶梦庄周，就是因为分不清哪一种是真，哪一种是幻，才值得回味啊。
第二，性德的存在，的确是作弊，我承认，所以，我一点也不想责难别的小说中，改变了的主角，因为他们要自保，的确非改变不可，容若正是因为有性德，所以才有不肯改变的本钱。否则……恐怕就算他不愿改变，也由不得他了。他不象别的故事中的主角，聪明，能干，知识广博，他只是个普通人，没有性德，他死定了。不过，除了锁定HP，他也没做别的啊，没有象别的游戏，一下子升到最高级，攻击防御天下无敌，没有一下子学会所有招术，也没有用穿墙术对付迷宫，就凭他等级一的身手，纵然HP锁定，要通关也很难，何况，如果碰上，攻击奇高的大魔王，一次攻击，把等级一的HP全扣光，HP锁定，也不能保他活下来，更何况，用修改器，也有可能造成死机啊，跳出啊，等问题，这一类问题，容若都会遇到的啊。呵呵
纳兰
哈哈，我只是提点个人看法而已，见仁见智么。我觉得，你写的是容若在黑暗官场中仍然坚持自己原则，但是你给他一个保镖，已经把他的生存危机去掉了，在没有生存危机的情况下，是否坚持原则对容若也就没有太大难度了，一个没有难度的坚持，不会给人深刻的震撼感。打个不当的例子，好比我天天坚持睡懒觉不上工，如果没有生存危机，我不必干活就有固定收入，那这么睡懒觉说出来也没人会觉得牛，可是如果我有生存危机，口袋里没几毛钱了，还坚持天天睡懒觉，靠一点方便面充饥，那大家才会觉得偶的懒觉睡得执着，睡得牛
拎壶冲冲
这个，我认为，这个比喻不是那么恰当。比如说，明朝的官俸非常低，靠工资，当官的吃不饱，穿不暖，所以，要求官员们，都象圣人，一文不取，这要求太高了。可是，明朝的那些贪官们，贪的可不仅仅只是生活必须的钱财吧。对，如果没有性德，容若非改变不可，可是，就算有了性德，也只能保证容若的生命安全，容若的物质生活，精神生活，他是完全不会管的。可以活下去，可是活得痛苦，孤单，寂寞，这也是另一种考验。
容若不是圣人，他没有圣人舍己为人的伟大，他必须是先保证自己的安全之后，然后才能考虑为别人做事，但他至少没有，在自身安全得到保证后，还拼命得去夺取一切，伤害别人。 用兄的例子再比一次，兄不想干活，不想做事，于是，就必须去犯法，去偷，去抢，去杀人，可是，因为，有了一个性德，兄不必干活，也可以活下去，但也仅是活下去，不能保证你，好吃，好喝，好睡。那么，就有两条路，一是，知足常乐。二是，去偷抢骗杀，弄到钱来，享乐。
纳兰
＇“可是活得痛苦，孤单，寂寞，这也是另一种考验。”哦，好吧，我理解你的想法，这些确实痛苦，但是，感觉上这些不是很符合黑暗官场磨练的本质，因为每一个进入黑暗官场的人，若要坚持原则，面临的往往是生存的磨难，“痛苦，孤单，寂寞”恰恰是向黑暗妥协放弃自己原则的人才会面对的。
拎壶冲冲
＇因为有性德，无论做什么坏事，都不会死，却还可以坚持知足常乐，不被邪恶诱惑，这不是更难得吗。
纳兰
关于选择知足的好吃懒做还是贪婪的作奸犯科，我还是有疑问，好比我从小就是一个知足常乐的人，从来没有贪婪过，又一直过得好，没有发觉钱的重要性，自然不会对钱有过多的欲望，自然会选择知足。又好比容若，他从小在孤儿院长大，他最稀缺最渴望的就是亲情，他对钱和权从来没有渴望过，从一开始现实中他的话就知道他是一个很淡薄的人，那么这样的一个人在有了生存保障后，自然会更加倾向于选择亲情和淡薄，而不是权利地位。
诱惑�
