太虚幻境-第14章
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Ned
主角的确又傻又天真，很感情用事，他不是办大事的人，他只是个倒霉的普通老好人，又懒，又不爱干事，又喜欢享福，又看不得身边的人吃苦，又看不得不公平的事，但又不愿太辛苦地去争。汗，
纳兰
我看了下，萧若最喜欢说的话，就是，‘我喜欢’；最不喜欢的事就是，考虑别人的意见；他信奉的哲学，就是，杀身成仁，舍身取义。
Ned
杀身成仁，舍生取义，狂晕，我写的是烈士吗？请记住，他所有做的一切，都是在有性德的保护下做的，若是没有性德，他也会努力想求自保的，没有性德，他敢留两个孩子在身边吗，最多给一笔钱，送出去了事，没有性德，他敢随便乱跑吗，没有性德，汗，说不定他玩得受不了，也就真的去自杀，跳出游戏了事，汗。主角有想改什么吗？他因为小绢的死而冲动，但意识到在思想上和萧逸的根本差距后已经放弃了啊。他只是想保持着自己原来的思想观生活，并希望身边的人快乐，同时他不喜欢看到死亡和伤害，但他并没有苛刻要求别人去改啊，
纳兰
真的，若论到主角的’虚‘与’伪‘。这问题就比较麻烦了。若说到’虚‘，萧若，确实虚，但不去认真地面对现实，只是用心去想，只是一厢情愿地想去改变他人的生活，却没有真正的考虑过其他人的快乐与痛苦，还老是埋怨’别人不能理解‘他。说到这里，纳兰可能不答应了。我知道，在纳兰心中，一直认为主角是为他人真正着想的。但是，他老是用他自己的思想去考虑别人，想要古人理解什么是’民主‘，什么是’平等‘，这显然是不仅’虚‘而且’伪‘了。他为什么就不能放弃那不切实际的’理想‘呢？
作为一个现代人，最其码应该明白，历史发展有其特定的规律，不是想改就能改的了的。君不见，历代变法有见个成功的？像主角这样，不分青红皂白，就要想他人理解自己超时化几千年的思想，无异于痴人说梦。这就是他的’伪‘。当然，也许，这种’伪‘是他无意中表现出来的。但，这无关系。
这也真有点搞不明白，作为一个普通人，主角哪来的那么倔强的性格，非要坚持“我要做我自己，决不能被游戏改变”。这也就说明，并不是像他所宣称的那样，是把游戏当做现实的，把其中的人物当作’人‘来看待的。试想，如果一个现代人，直地到达了古代，他第一个想到的问题，决不会是谁改变谁的问题，而是如何适应这个时代，如何活古去。然后，才涉及到价值的问题。是吗？主角不想改变他们的思想，但，他的所作所为，哪一件不是在试图改变呢？小绢死了，她就借此来给皇后洗脑，说什么’平等‘呀，’爱民‘呀。再说，既然，想要周围的人快乐，那你就应该按着他们所想去为，这才是真正为国为民，不愿见流血，根本就是在逃避呀。要想使他人更快乐，自己就必然要真正地付出。讨论到现在，看来，不得不说几句题外话了。首先，我申明一点，对太虚，我真地很喜欢，因为它代表了一种另类的写作风格，不管，这风格本身如何。其次，我对作品中的主角还是很能理解的，我也明白他想要怎么做。而且，平心而论，对主角，我也是很同情的。但是，这一切跟主角的性格都没有什么关系。我们所要搞明白的，是主角究竟做的是对还是错，是好还是坏。所以，我信今天就替一刀兄扮了回反派。呵呵。
Ned
既然是游戏，主角就可以选择自己的游戏方式！使用武力解决只是一种常用的手段！但是使用“以德服人”也是不错啊！最起码可以做个尝试啊！反正主角不会死，最多也就是被关在皇宫里，终日不见天日而已！
应该是真诚，因为少了很多的顾虑，这样反而更加能够，用自己真正的想法，和自己的爱好去处理这些事，所以说什么“虚伪”。那是因为没有能够了解主角所处在的位置（他不怕失去什么，有性德在，他死不了；因为是游戏，所以他不会失去什么。）。既然如此，主角就更加能够真诚的处理一些事。就像是等我有了钱，我可以干很多自己真正感兴趣的事，但是我不会害人，因为这样我会不开心。并不是说万事OK，而是说，主角可以做自己想做的。就像有的人喜欢在网络游戏里面杀人，因为他们没有什么顾忌；但是并不是说，所有的人都喜欢在游戏里杀人。也有的人喜欢在游戏里，慷慨的助人，决不杀人，因为他们也没有什么顾忌。也许你不能理解，但是不代表没有这样的人。··············至于你说的“虚伪”“害什么人”我不知道，你指的是什么。
命里缺金
他是一个现代人，他有人权观念，看到小绢死，他难过，错了吗，看到皇后对下人不好，他表示一点点不同意见，这就是洗脑。那他应该怎么样，漠无表示，对啊，反正是一个古代世界，完全不同的思想，不可能有人理解我，所以我必须对一切视若无睹，觉得这都是平常的事。萧逸牺牲小绢算什么，这是很普通的事，史书中写得太多了，不用吃惊。皇后罚奴才跪算什么。她是皇后啊，我根本不应该感到不合适，是我有问题，我应该改变自己适应他们。
纳兰
是的，我很理解命里兄的意思。但我首先要说，我个人本身就是一个普通人，也不不好杀。我本人对哪怕是一只小鸟，也不忍心伤害更何况是人。我也很明白，纳兰是想把主角写成一个老实人，一个一般意义上的好人。但，这就是问题所在。谁敢说，自己就不虚伪呢？你敢吗？命里兄。反正，我是不敢说。也许，在不经意间，就会表现出虚伪来吧。至于，你所说的那些，只是人的性格，而不是人性。性格，无所谓‘真伪’，只有人性才有‘虚’与‘伪’。而人性却是隐的。什么叫伪善，顾名思义，就是在表面看来，对人很好，而且，别人甚至也认为很好。但，实际上，却对别人并无实际上的好处。甚至有害也不一定。所以要分析。要分析，就要抛掉自己对主角的感情。
Ned
Ned，如果你用人人都有虚伪性来探讨主角的虚伪，我就不太认同了。的确，每个人都会有虚伪的地方，每个人都会多多少少，有意或无意有虚伪的表现。但很多事，都要相对，都要有比较的。如果所有人都有一点虚伪的天性，就无需特意指出某一个人的虚伪，除非他和其他人相比特别特别虚伪。如果用人性来谈论，哪整个太虚中，唯一不虚伪的，只有性德了。 不错，对于本角如何行事的问题，这是作者的事。主角的性格，也完全取决于作者的设定。但，不是说要不要虚伪的问题，而是究竟有没有虚伪的问题。也并不是说只要按照自己的想法行事就不会虚伪了。这完全是两码事。请认真考虑一下我所说的人性吧。
算了，Ned，我承认你是了不起的辩手，汗，因为你不是从道理上打击我，而是直接从心理上打击我，我发现我们辩来辩去，好象都是在两条平行线上跑。唉，我的耐性快没了，没有力气在这一点上，做好象完全没有成效的争辩，狂晕反正就主角虚不虚伪这一点，你说服不了我，我也说服不了你就是了。
Ned，对于伪善，我的看法和你不同，我以为伪善是心中无善，只是为了种种原因，做出善的假象来，欺骗别人，甚至这些假象，的确可以帮助一些人，象岳不群，江别鹤，他们做过的侠行，也确实帮助过一些人，但他们的目的，不是帮助这些人，只是用这些事来掩饰真面目。而容若的善，有的，的确是看起来好，对人看，别人也认为很好，但最终没有什么实效的事，这只能说他笨，他没用，不能说他伪善，不是有好心办坏事吗。不是伪善办坏事。主角是个好人，但也只是个自私的好人，他不想当圣人，他关心自己的感受，他执着于自己的想法，想在不改变自己的原则下，去帮助人，这也不是什么不应该吧。比如说，张三，你有一万块钱的存款，却只拿五百块来捐给希望小学，你真是伪善啊。可，这就是普通人，倾家当产行善的人不是没有，但不是人从可以做到。要他如何改变呢，我要当好皇帝，我要用我的双手来改变世界，给天下人幸福，所以首先我要夺权，首先我要去用阴谋诡计铲除一切障碍且不论古往今来枭雄奸雄，所有的独夫，个个打仗杀人时都打着为国为民的旗号，就算他真的一开始就是为国为民，当一步步走向黑暗，当双手一点点染血，当慢慢适应所有的权谋后，他怎么可能不改变，就象萧逸，人性的弱点就在于此。更何况，我从头到尾，就一再通过容若和性德的话，容若的态度，表明，他从来不是以天下为己任，心怀天下，心忧百姓的人，他的仁慈，最多只是想让身边的人过得好一点。对于眼睛没有看到的人的痛苦，他不是不知道，只是不会因此有太多触动。。
纳兰
的，对于善恶功过，永远不会有结果。但，能而不行，推说无力，这是笨吗？这是聪明，而且是大聪明，这是狡辩，决不是什么善。退一步讲，即使主角没有伪善，只是假设，那也决无善。他以前是一个普通人，但现在他是皇帝，但也不可能弱智到什么是皇权都不知道吗？再说，皇权，他又不是没用过？依我看来，他并不笨呀。我真还没有看出他的笨来。
Ned
容若是伪君子吗？只能说他是一个平凡的好人吧；如果没有性德他还想待下去的话；只能夺权了；可是那样的话他早就输了吧。萧逸只是不发动而已；他一发动根本没有人可以阻止；容若确实很天真；他也不想被环境给改变；所以他现在也只能苦苦的支撑下去；和现在的纳兰大人挺像的；纳兰大人我有QQ了加我吧231099614
千红一哭万艳同悲
怎么书评区吵成这个样子？看的萝卜头好晕~纳兰哦；萝卜喜欢容若的性子啊；从来都不觉得他是伪君子啊；萝卜想看容若努力努力然后大家尽释前嫌大团圆；然后容若就可以做他的富贵闲人了啊；有什么不好呢。萝卜觉得容若现在的作为没有什么伪善可言哦~~~为什么这么多人批评他呢？萝卜好喜欢容若啊~~~~萧逸萝卜也一样喜欢啊~~萝卜打算组织个容若后援会嘿嘿，现在书评区不喜欢他的人好多，萝卜看着真不舒服，其实喜欢他的人也很多啊！！！
红萝卜
不会吧？？这么精神，都吵一下午了？结果还是没挣出个甲乙丙丁，嘿嘿！说穿了，就是人类的两大劣性之一的爱表现（作者老大，别误会，不时说你）。那个叫什么的，不就是看主角不顺眼嘛，干吗老爱把自己的意见强加到别人头上？百家姓，百家心，各人有个人不同的活法，这才造成五彩斑斓的生活色彩，如果千篇一律的生活模式，我是第一个就去撞豆腐。你想争霸天下，就不允许别人平平淡淡的过活？你也太霸道了吧。说穿了，也不过是想表现一下，在跟别人吹牛的时候加点筹码而已。不许狡辩！不然第二劣性你也有了！！
时空旅人
Ned说：什么叫伪善，顾名思义，就是在表面看来，对人很好，而且，别人甚至也认为很好。但，实际上，却对别人并无实际上的好处。甚至有害也不一定。***我不认同，这应该说是好心做坏事吧，我以为伪善就是其人心怀恶意，但在某一时间某一环环境下以一些善行做为手段来实现其最终的对其他人造成伤害的目的，我以为这才是伪善。
高不成
说真的；我觉得作者把主角写的太‘过‘了点；我想世界上是不可能找出那样的人的了；而且真的实在不懂的作者你想表达什么；你开头写了他想当个富贵散人；对吧？？？还有的是你想下他想尽办法的想让他周围的人都快乐起来吧？？？可是我想作者你就在这里钻起牛角尖起来了。其实你大可把你自己写的书从头再看一次；如果一次不够的话那么再看一次；我想你就会看到你把主角写的太“过”了
飘荡的风
我觉得飘荡的风 兄言之有理，确实有点过，现在主角什么性格我还是没看出来。如果只想做富贵闲人，那就把皇位让出来，在萧逸的监视下过一辈子闲人生活。现在既然不想让皇位，却又嫌做皇帝麻烦，这是什么道理？
Zhanglei
Ned说的是好心办坏事，不是伪善~ 再说权力斗争终究是要已一个人的死亡而退出的，容若一退位，等待他的只能是无尽的追杀，至死方休，就算萧逸不杀他，他的手下也不会放过他。虽然说有性德护着某人死不了，但是某人是不可能成为闲人了。而且容若看起来就是被系统开了个大玩笑，当不成富贵闲人了。当然如果容若放弃了他的性格还是有可能的，比如说他的前任……典型的一个富贵闲人——至少是表面上他很受人尊敬嘛。但如果容若放弃了他的原则性，那他就不是作者想塑造的人物了
观书客
晕死了，这么多的书评，看的我眼珠子都快掉下来了@_@。Ned兄的口气比较冲，所以有时候让人看着很不爽，但这并不影响你表述自己的观点。在你的观点看来，容若如果禅让可以得到更好的结果，却不去做，只是做一些小善事比如养两个小刺客，这样做的结果（让牺牲继续）和自己的口号（让周围的人幸福）不一致，就是伪善。我赞同你说的前一半，但后一半你说的偏激了。其实在我自己看来，容若这个人看似在某些细节上思虑成熟，但在整体上还是比较幼稚的，尽管他好像懂很多道理，但这些道理他是否真正明白，还是仅仅是从书上或者别人那里得来的，还是很令人怀疑的。
很多道理，不是知道就能明白的，真正的学会，需要的是经历，容若没有丰富的经历，所以他不懂得怎么做才能得到最好的结果，只是执着的按照自己的方式去做。这是我对容若的定义，但这不影响我对容若的喜爱，他只是执着的按照自己觉得对的方式去做而已，好像萧逸的那个谋士苏一样，当然由于苏对别人生死毫不考虑，我对苏是毫不喜欢的。 但是对于你和lich123兄定义容若为伪善或者虚伪，我坚决反对，当然每个人心里对伪善的定义都不同，但是至少在这里我认为你们用的伪善这个词是贬义的，而且这个伪字，就让我比较反感，至于你把这个引申到人的劣根性，我更是不能接受了。首先，我觉得大家都认同，不管容若是真不明白还是根本没敢往那里想过，他脑子里从来就没有出现过禅让这个词，也就是说他并不是知道禅让有更好的结果而不去做。如果两位仁兄跟本不同意这个共识，认为容若明知道禅让更好而不做，那请你跳过我的书评。
在有了这个共识后，Ned兄认为，容若可以达到更好的结果而没有做，却还在标榜大道理和行小善，就是伪善，甚至引申到人的劣根性，这我实在不敢苟同，也许大家理解不同，但我理解的“伪”字，是表里不一的伪，伪君子是说一套，做一套，而自己却明知道做的和说的不同的人。容若做的也许不是大善，也许没有做到自己的标榜的道理，但他做的时候是真心在做的，他是按照自己觉得对的原则，按照自己标榜的道理去做的，尽管在你我看来他没有选择能真正达成自己的目的的路，但他没有表里不一，就不能算伪吧。
不管什么事情，都不能只看这个事情的结果来判断这个人的行为的善恶。难道因为�
