中外文学之最-第40章
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1943）。字昭依，广东新会人。1881 年入北洋水师学堂，1886 年毕业后被派
往英国格林威治皇家海军学院和伦敦大学留学。1892 年回国在北洋水师学堂
任教。1895 年在《中外日报》介绍西方科学文化，并用白话翻译外国文学作
品。这些作品以18、19 世纪欧洲古典名著为主，其中有法国大仲马的《三个
火枪手》和续集《二十年后》，英国狄更斯的《艰难时世》和《双城记》、
法国雨果的《悲惨世界》、美国霍桑的《圣水》以及斯威夫特、菲尔丁、塞
万提斯、莫泊桑、陀思妥耶夫斯基等人的作品。伍光建第一次用生动流利的
白话译文，为外国文学名著在中国的传播做出了贡献，在中国翻译史上掀开
了新的一页。
最早的新文学团体
最早的新文学团体，是“文学研究会”。它由周作人、沈雁冰、郑振铎、
叶绍钧、王统照、许地山等12 人发起，于1921 年1 月4 日在北京成立，会
员达172 人。它提倡“为人生而艺术”，反对把文艺当作消遣品。其成员的
创作多以现实人生为题材，描写作者比较熟悉的人和事，探索“五四”运动
以后在青年中普遍存在的“人生究竟是什么”等问题，起到了揭露旧社会黑
暗、促进社会变革的进步作用。其主办刊物有《小说月报》、《文学周报》
和《诗》月刊等。编印文学丛书近百种，介绍俄国、法国及北欧现实主义名
著。这些刊物及丛书的发行，对发展和促进新文学的创作、外国文学的评价、
中国古典文学和民间文学的整理，以及文艺批评等方面，都做出了突出的贡
献。1932 年因商务印书馆编译所毁于一？二八战火，《小说月报》停刊，社
团自然解体。
最早的浪漫主义文学团体
最早的浪漫主义文学团体，是创造社。它在1921 年7 月，由留学日本的
郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇、穆木天等人组织建立。
成员多系留学日本的青年。因受“五四”反帝反封建爱国思潮的影响，主张
尊崇自我，张扬个性，强调文学必须忠实地表现“内心的要求”。作品带着
浓重的主观抒情色彩，大胆地诅咒和强烈地抗议社会的黑暗与污浊，表现了
对美好的理想和未来的热烈追求，具有强烈的反帝反封建的革命倾向和浪漫
主义精神。其代表作品有郭沫若的诗歌《女神》和郁达夫的小说《沉沦》，
郑伯奇、成仿吾等的戏剧、诗歌也较突出。1927 年以后，又增加了一批具有
革命思想的新成员，如冯乃超、李初梨、朱镜我、彭康、李一氓等。1928 年
倡导无产阶级革命文学运动，要求文学应是“表同情于无产阶级的社会主义
的写实主义的文学”，在文坛引起了反响。个别成员在革命文学的论争中，
对鲁迅及茅盾等作家情绪偏激。曾先后出版《创造》、《创造周报》和《创
造日》等多种刊物。1929 年2 月7 日，该社出版部被国民党政府封闭。1930
年“左联”成立后，创造社停止活动。
最早专载小说的刊物
最早专载小说的刊物，是梁启超（1873—1929）主编的《新小说》。它
于1902 年创刊于日本横滨，次年移至上海。在创刊号上，梁启超发表了《论
小说与群众之关系》，极力强调小说与改良社会的关系，认为“小说为文学
之最上乘”，它对晚清小说理论的探讨，小说创作的繁荣，翻译小说的兴起，
以及对中国古典小说的新认识、新评价都起了积极的作用。所载小说主要为
创作，次是译著。在创作的小说中，有梁启超所作的《新中国未来记》、吴
沃尧的《痛史》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》等。这些小说的刊载，
丰富了读者的知识和见闻，增长了小说的文学价值，提高了小说的社会地位。
最早的大型新文学刊物
最早的大型新文学刊物，是在1910 年7 月创刊于上海、由商务印书馆编
辑出版的《小说月报》。它在“五四”运动前为鸳鸯蝴蝶派刊物。主要刊登
旧诗词、文言小说和改良新戏等。1921 年1 月该刊从第十二卷第一号起由沈
雁冰主编并全面革新，使之成为了文学研究会代用的机关刊物。1923 年1 月
第十四卷起由郑振铎主编（1927 年至1928 年叶圣陶代编一年半），在1932
年“一？二八”淞沪战争时停刊。先后共出22 卷，268 期（包括4 期增刊）。
其编辑方针是：旨在创造中国之新文艺，内容和形式上“谋更新而扩充之，
将于译述西洋各家小说而外，兼介绍世界文学界潮流之趋向，讨论中国文学
改进之方法。”它在发行22 年特别是革新后的11 年中，发表了许多具有民
主主义思想和现实主义倾向的论文和作品，广泛介绍了外国文学名著特别是
俄罗斯文学和东欧、北欧被压迫民族文学。在社会上产生了深远的影响。鲁
迅等著名作家和翻译家为之付出过辛勤的劳动，使它在建设新文学理论、发
展新文学创作、评价外国文学和整理中国文学诸方面，都取得了卓越的成就。
它记录了中国新文学第一代作家艰辛跋涉的足迹，造就和培养了一批作家新
秀，对中国新文学运动的发展作出了多方面的贡献，在中国现代文学史上占
有重要地位。
当代最有影响的文学刊物
当代最有影响的文学刊物，是全国性的大型文学刊物《人民文学》。它
创刊于1949 年10 月25 日，首任主编茅盾，它是中国作家协会机关刊物之一。
其主要发表短篇小说，次为中、长篇小说，同时发表一些诗歌、散文、报告
文学、戏剧、电影、曲艺等作品及文学评论。它不仅显示了创刊以来中国当
代文学创作在各个时期的最高水平，而且反映了中国当代文学历史不同阶段
的时代特征。它创刊以来，培养了大批文学新人，创造出了大量富有思想内
容和艺术价值的文学作品，发挥了人民文学巨大的社会功能，为当代文学的
发展与繁荣作出了贡献。
最早的文学丛书
最早的文学丛书，是在1921 年至1937 年由文学研究会编辑、上海商务
印书馆出版的《文学研究丛书》。全套共出125 种，分为翻译和创作两个部
分，其中翻译71 种，创作54 种。翻译主要介绍郑振铎等人所译英、法、德、
美、俄、日等国作品，创作主要刊登朱自清、冰心的新诗，老舍、茅盾、叶
绍钧的小说及一些散文、文艺理论等。它对中国新文学运动和新文学创作，
起了积极的推动作用。
现代最有影响的文学丛书
现代最有影响的文学丛书，是著名文学家巴金主编的《文学丛刊》。 1935
年至1949 年，陆续出版10 集，每集16 种，包括小说、散文、诗歌、戏剧和
评论。主要选编了30 年代以来如曹禺、艾青、艾芜等80 多位现代作家的160
种作品，为现代文学的繁荣作出了贡献。
最大的古籍今译丛书
最大的古籍今译丛书是章培恒、安平秋、马樟根主编的《古代文史名著
选译丛书》。1990 年出版。共收书100 种，1200 多万字。所收古代名著，以
文史为主，兼涉哲学、政治、经济、科技等方面，选自先秦至明清的各代传
世佳作，包括诗歌、小说、散文、戏剧、文学理论等方面的作品。全书以今
译为主，译文准确通畅，基本传达了原作的文采神韵。凡诗词类韵文作品，
译成新诗，合辙押韵，亦保持了原作的韵律与“味道”。参加编译注释工作
的还有北大、复旦等18 所重点大学的古籍文献研究所的专家学者。他们用4
年的心血，凝成了我国文学史上古籍今译的巨大工程，为我国古代优秀文化
的普及，对弘扬民族文化精神贡献了力量。
最早用评点批评小说的人
最早用评点批评小说的人，是南宋爱国词人刘辰翁（1232—1297）。字
会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。他用评点的方式，对刘义庆的
《世说新语》等古典小说和杜甫、王维、李贺、陆游诸家作品进行了批评，
尽管评点流于尖利与琐屑，但他是批评评点之先，对后世产生了一定的影响。
最早评点通俗小说的人
最早评点通俗小说的人，是明末卓越的思想家、文学家李贽（1527—
1602）。字宏甫，号卓吾，别号温陵居士，回族，晋江（今属福建）人。在
嘉靖三十四年（1555 年）中举出仕，向为小官。从54 岁起，辞官讲学。他
激烈反对孔孟之道和程朱理学，大胆揭露和猛烈抨击封建传统，被统治者视
为“异端”，大历三十年（1602 年）遭陷入狱而死。他一生以极大的热情评
点了《水浒传》、《三国演义》、《琵琶记》、《幽闺记》、《红拂记》等
通俗文学，尤其对《水浒传》的评价最高，称其为“发愤之所作”。他的文
论不同流俗，文学思想打破传统。他提出文学的“童心说”，认为天下至文
皆出于“童心”，即出于真实的思想感情。并据此认为，文学只有真假的问
题，故不得以时势先后论优劣。反对复古、摹拟，认为文宜应时而作，给当
时的八股文和前后七子的假古董以当头一棒。他把小说、戏曲提高到了应有
的地位，对通俗文学推崇备至，认为《西厢记》、《水浒传》乃“古今至文”。
他的文学见解，对公安派影响很大。尤其是他评点作品的方法，给后代文学
评点者树立了很好的榜样，金圣叹评《水浒传》、脂砚斋评《红楼梦》，无
不从中受益。
最著名的小说评点家
最著名的小说评点家，是明末清初文学批评家金圣叹（1608—1661）。
名喟，一名人瑞，字圣叹，吴县（今江苏苏州市）人。入清后绝意仕进。为
人狂放不羁，恃才傲物，为世人侧目。顺治十八年（1661 年）二月在哭庙案
中被统治者以震惊先帝、聚众倡乱等罪名处决。他一生喜好批书，对子、史、
传奇、小说无不评点，特别是对长篇小说《水浒传》的评点尤为突出。他评
点并改动《水浒传》，将71 回以后宋江受招安、破辽、征方腊等内容全部删
去，增加卢俊义夜梦张叔夜斩尽杀绝梁山众头目结束全篇，暴露其维护封建
统治，仇视农民起义的反动立场。但经他评点删改后的作品，语言精练，菁
华俱在，情节紧凑，人物生动，故能在民间广为流传。其评点虽不免歪曲割
裂之弊，但某些见解却颇为独到，如说《水浒传》之所以先写高俅、后写梁
山英雄，是因为它强调“乱自上作”。此见确非常人所及。他最先将小说评
点推向了高潮。他因狂放怪诞，思想复杂，敢想人之不敢想，道人之不敢道，
如将《水浒传》、《西厢记》、《史记》、《国策》并提，并将《离骚》、
《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》合称为“六才子
书”等。他还把戏剧、小说提到了应有的高度，这在当时实为难能可贵。金
圣叹在文学批评中大量使用评点的方法，对当时和后世都产生了很大的影
响，毛宗岗评点《三国志演义》，就是仿效他的笔意进行评点的。
最早专对一部小说进行研究的学问
最早专对一部小说进行研究的学问，是对古典名著《红楼梦》进行专门
研究的“红学”。《红楼梦》问世以后，引起了人们的广泛关注，并有人开
始对它进行研究。随着时间的推移，对它进行研究的人和文章越来越多，乃
至形成了一种专门学问“红学”，这在我国文学史上还是罕见的现象。这项
研究随着时代的发展被不断地向前推进，前人的观点、评价也总是不断地受
到后人的批判继承。从乾隆年间至“五四”时期的研究，称为“旧红学”，
其代表是索隐派。“旧红学”试图探索作品的政治意义，但所用都是生硬的
比附方法，把小说归结为几起真人真事的影射。“五四”以后出现了以胡适、
俞平伯为代表的“新红学”。他们批判了“旧红学”特别是索隐派的错误，
以考证的方法，对作者家世和作品版本进行研究，但又错误地把作品看成是
作者的自叙传，否定作品所包含的深广的社会内容。中华人民共和国成立后，
特别是1954 年，毛泽东写了《关于红楼梦研究问题的信》，批判了胡适等在
《红楼梦》研究中的资产阶级唯心主义的观点，使对《红楼梦》的研究才走
上了正确的道路。大量研究论文和专著的先后发表，使小说的进步思想倾向
和可贵的艺术价值以及巨大的社会意义，才逐渐为人们所认识。1980 年左
右，还成立了“中国《红楼梦》学会”，出版了研究“红学”的专门刊物，
目前红学研究发展到了一个新的阶段，它已突破国界而扩展到了世界范围，
取得了很多新的成果，为人们今后更加深入细致的研究奠定了基础。
最早的小说史专著
最早的小说史专著，是鲁迅的《中国小说史略》。它系作者根据自己在
1920 年至1924 年在北京大学、北京女子师范大学讲授中国小说史时所用讲
义整理而成的一部文学史专著。1925 年出版。全书28 篇。始于神话传说，
迄于清末谴责小说。第一篇为《史家对于小说之著录及论述》。其后各篇分
论古代神话与传说，汉代小说与六朝志怪、志人，唐代传奇和宋代志怪、传
奇与话本，宋元拟话本与明代讲史、神魔、人情小说，清之讽刺、人情、狭
邪、侠义与谴责小说等的主要内容与技巧，叙述其发展过程与创作流派。其
后附有《中国小说的历史的变迁》，共6 讲，它是作者于1924 年7 月在西安
讲学时所用的讲稿。全书材料丰富，见解精辟，不仅对重点作家作品进行了
详细的介绍，而且还涉及到了许多鲜为人知的中小作家，首次提出了“神魔
小说”、“人情小说”、“狭邪小说”、“讽刺小说”、“谴责小说”、“黑
幕小说”等概念，对一向被视为不登大雅之堂的小说进行了较为科学的分类。
将一直被道学家目为淫书的《红楼梦》列在了“人情小说”一类，将同为揭
露清代丑恶现实的《儒林外史》和《官场现形记》分别列为了“讽刺小说”
和“谴责小说”。全书用文言的形式，对中国小说的起源、产生及发展的历
史作出了言简意赅的系统总结。它是我国小说史的开山之作。如作者所言，
“中国是小说自来无史；有之，则先见于外国人所作之中国文学史中，而后
中国人所作者中亦有之，然其量皆不及全书之什一，故于小说仍不详”。鲁
迅为前人之所未为之事，在清理总结古代文化发展过程的工作中作出了杰出
的贡献，对后来的中国小说史的研究产生了很大的影响。
最早的古代小说评价丛书
最早的古代小说评价丛书，是当代的侯忠义、安平秋主编的《古代小说
评价丛书》。1992 年9 月出版。9 辑、80 册、640 万字。它全面科学地评价
了中国古代小说史和小说作品。第一辑为“断代简史”共11 册：汉、魏、六
朝、唐、宋、元、明、清、晚清小说简史和中国小说的发展流源。第二辑为
“分类史话”共8 册：话本、神怪、讲史、世情、公案、才子佳人、侠义和
讽喻小说史话。第三辑为“小说知识”共9 册：古代小说书目、史料、评点、
续书、禁书、序跋、作家、版本、艺术漫话。第四辑为“小说与文化”共9
册：古代小说与神话、宗教、民俗、民间文学、历史、论理、诗词、戏曲、
方言。第五辑为“历史小说”共11 册：上古神话系列、列国志系列小说、两
汉系列小说、罗贯中与《三国演义》、两晋系列小说、杜纲与
