匣中的失乐-第39章
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“曳间，那是……”根户搔起剪短的头发凝视奈尔兹。
奈尔兹脸色无比惨白，间歇性地颤动肩膀。
有人想接续根户只说了一半的话，但曳间再度开口了。刚才的热情语调已消失，和依然摇曳着柔和光线的窗帘一样，声音里充满着奇妙的开朗。“我试着叙述这样的推理，不过还是无根无据的……至少应该能针对根户的推理成为反面的论调吧！啊？没办法吗？但无所谓，反正这一类的推理，要多少有多少……”
他的话声忽然逐渐远去。亮丽的初秋阳光中浮现的房间，此刻同时起了毛，像是重新编队一般扰嚷蠢动。房间内外只隔着一层薄膜遮挡，彷彿被细切的针状光线似乎企图埋没所有空间，在如喷水般接二连三飞洒而来之际，已经无法分辨室内与室外了。
羽仁心想，终于来了。
冒起的一堆泡沫彷彿因为立刻会分裂消失而喧哗，一仞似乎都在静寂之中遭到挤压。羽仁想要大叫，却被丰饶的黑暗底层吞噬，最后也不知道他是否发出了声音。
仓野，以及一切的回忆、叹息、呢哺、眼神，完全被送入了深邃的虚无之中！即使伸出手臂也没有感觉。一切都已经太迟了。是的，我们总是置身于缓慢的世界里！
“没问题的，很轻。”
也不明白到底是向谁低声这么说。甚至，到底在说些什么。一切的可能与不可能，都拒绝让羽仁去理解。所以，他只感觉到眼前横亘着一片茫茫不可知的大海。
甚至让他想到，大海里充满了数不尽的哭声！
那天，结果就像空中分解一般散会了。很不可思议的是，曳间听闻警方提及有所谓目击者的这件事，即使过了好几天，报章杂志上并没有任何的公开报导，同时，真沼与影山的身影，也始终未再出现在他们面前。
或许，现实的世界仍然没有任何的改变，只有时间如潮水般急远流逝，处在时间洪流中央，他们也领悟到，若想要能真正彻底解决，绝对不是在这里，而是必须寄托在虚构的那一侧。现实与虚构之间的关系，通常大概就是这样吧！面对一望无际、遥不可测的浩瀚大海，他们唯一能做的就是等待！
那也是一片碧蓝、颠倒的大海！
第五章
１。降三世秘法
——什么改变也没有？别开玩笑了，事情不是出现了很明显的变化吗？
这是根户真正的感想。或许其他人也都有相同的想法吧！房间充斥着透明的疑惑与怀疑，只是烙印在他们眼里的，是莫测高深的大海心象景观。这个“白色房间”一定也会被碎裂的浪花、露出獠牙的残暴大海所吞噬吧！阳光如刀刃闪动般乱反射，到了非常碍眼的程度，但那也不过像是到这天为止的时间，如雪崩瀑布般飞舞的短暂暮霭。
“从来不开放的工作室？……这真的让我很困扰！我只不过觉得好玩，在墙壁装上房门大小的三夹板和门把，没想到这样一扇假门会遭人如此利用！若硬要破门而入，可能会贯穿到隔壁的住户了，还说里面有诡异的油画……我看，虚构的部份也该结束了吧？”甲斐抱膝问道。
奈尔兹彷彿好不容易将焦点移回到这里的世界，简短回答：“是的。”
以往天其无邪的微笑现在已完全消失。或许在他们之中，改变最大的就是奈尔兹！其中原因何在？因为在七月卅一日的推理竞赛聚会中，称得上是另外一个自己的双胞胎兄弟之一——不， 应该是三包胎兄弟之中的两位——都被夺走了生命。从那天以后，奈尔兹就再也没有露出过天真和开朗的神情了。
即使到现在，他们都还能在脑海中清楚描绘出当时的景象。奈尔兹泪流满面地宣告，到目前为止是怀着各种困惑写小说的，但从今以后写小说的目的却只是为了复仇，也就是针对杀害霍南德的凶手报仇，如此才能继续撰写《如何打造密室》。
这股残酷的决心让奈尔兹心中黯郁的枝叶更加茂密，绽放出凶恶的花朵，现在终于结成畸形的果实。此刻，羽仁把厚厚一叠朗读结束的稿纸放在白色大理石圆桌上，彷彿不断向群众辩论的殉教徒陷入了深沉的冥思，让现场笼罩在牢固的沉默之中。
八月廿五日。
霍南德死亡已将近一个月。
羽仁这个房间几乎所有家饰都漆成白色，办公桌、贴皮扶手椅和大理石圆桌是当然的，从代替书橱使用的药物柜、音响、床铺、冷气机到电话机、书架、唱片架、闹钟，都是彻底的白色，甚至连白瓷花瓶也插了纯白的白色百日草。
与其说是神经质，不如说是严格地对于“白色”的执着态度，唯一的救赎对象应该不仅仅侷限于一种“物品”，或许是已陷入了色彩所设计的陷阱。但退一步来说，至少比布濑或甲斐这些人的兄长，仅执着于黑色或黄色还好一些！
“可是．．．”
聚在这个房间的六个人里，突然开口的是甲斐．但奈尔兹似乎也预料到这个疑点，嘴角略往上翘，像在表示他完全了解。
“究竟怎么了？你们的神情好像在说这部小说怎么了…i但是却又说了那些话，结果毫未触及现实的事件，只是从头到尾在思考虚构的部份，为什么？我没说错吧！”
这时候，根户似乎也沉不住气了。“那是理所当然的吧！目前只能说，他是完全为了小说而写小说了。虽然我可以理解你想藉着把现实转换为虚构的世界，将悲伤密封在小说里，但就算这么做，也根本就是在逃避罢了。”
“随各位怎么解释，我只是写自己想写的剧情，其他没什么话可说了。”针对根户的发言，奈尔兹语气冷酷、严肃地立刻回答，。
揪户和甲斐面面相龇，露出狼狈的表情。就算不露声色，仓野和羽仁也有相同的困惑。
无情的声音令人以为是在苍白冰冷的墙壁回荡，但过了一会儿，根户面对奈尔兹那种冷漠的话浮现苦笑，低声说着：“奈尔兹，你真的变了……”
很奇怪，因为这句话晃动身躯的并非奈尔兹，而是说话的人，根户。
“是吗……嗯…”根户的瞳孔突然闪耀生动的辉彩，彷彿所有苦恼都已敞开，让瞬间前露出的痛苦表情，迅速忍住喜悦一般。“实在是愉快的巧合！”
说出这句令人不解的话之后，开始用手掌掩住鼻口，彷彿独自前往寻找梦想之索不再关口。
“根户福尔摩斯，你又开始陷入自以为是的思索了？”像往常一样，喜欢讽刺的布濑说道。
但根户已不再有任何反应。
羽仁立刻察斑这样的气息，“但实在很有意思，这次是仓野被杀害、甲斐因车祸死亡，影山行踪不明，的确是相当华丽的布局…若再配合真沼从那之后就未曾露面来推测，这部小说中被描绘的故事，就以某种形式一一实现了。曳闲被杀、真沼失踪、雏子的双亲死于意外……然后，接下来，仓野、甲斐和影山三人，最好也必须觉悟到他们的性命已进入读秒的阶段。”
“喂，别吓人！”甲斐伸手摸摸蓝色海滩衫胸口，回瞪了一眼。“小说已经刻薄地把我描述成丑男，好不容易以为已经结束了，才松了一口气，却还要被途到另外一个世界，别开玩笑了，我对这个世界还有很多值得留念的呢！”
“话虽如此。”仓野接着说，“仔细一想，奈尔兹在这四个章节所描述的内容中，有些的确已经发生了，不是吗？杏子和雏子离开东京搬回青森……”
这是其他人下意识想避开的话题。甲斐可怜地露出内心的不安，慌忙问奈尔兹：“那当然是她们搬回去之后才写的吧？”
但在两次的呼吸之间，奈尔兹表情丝毫不变，紧抿着嘴，那是在忽然缓和的瞬间，带着稍许的绝望神情。然后低声说：“这是个相信与否的问题。”
说完后，他整理好厚厚一大叠稿纸，开始放入斜靠在椅旁的咖啡色背包里。
甲斐抱头道：“这么说，我的生命之烛终于也将燃烧完毕？这可不行！”
想不到布濑挺起胸说到：“哼！只要随便写一些相关语或暗喻，以后要怎么解释都行！”
“但是，布濑，若这么说的话，那么谢斯特拉达姆斯（斯特拉达姆斯，Michel de Nostredame，是个法国籍犹太裔的预言家，曾以四行体诗写成着名的预言集《百诗篇》。）的四行诗、约翰的启示录不是也一样？至于你喜欢的黑魔术或练金术之类的，更是这种玩意儿的宝库了。”仓野反唇相讥。
布濑一脸不快的神情，低哼了几声，瞥了奈尔兹一眼。“若是那种玩意儿也不错！”
“布濑，”收好稿纸，奈尔兹出乎意料地间了一个谜样的问题。“你说相关语或暗喻很多，但你注意到了吗’．关于记忆错误与催眠术方面……”
“又被反将一军了？恩，那到底是什么暗号？”
“你这根本不能算是解答。提出问题的人是我。”
“喔，你是说那两个名词的意义？”
“没错！”
奈尔兹嘴角浮现嗜虐性的神色，但布濑也毫无畏惧，用手抚摸胡髭，薄薄的嘴唇绽放出嘲讽似的笑容。“那大概像是圣四文字（圣四文字，即耶和华发音的四个子音YHWH。至于木棉和布，则是一种日式的木棉布料。）与木棉和布的意思吧！”
“什么？”神色丕变的反而是奈尔兹。
“二位，又在搞神秘啊？现在是暗喻学或象徽学的上课时间吗？”甲斐忍不住插嘴 羽仁也接着说：“反正我们读完之后，《如何打造密室》第五章也该开始进行了吧？布濑，你最好也不要尽说些怪话，到了这个时候，奈尔兹连现实都已经是操控自如了。”
“哦，连现实也可以操纵？不只是虚构情节？”
“没错！当然，是在一切结束之后，奈尔兹才写成小说内容。我终于逐渐搞懂了。在奈尔兹小说的第二章、第三章、第四章开头，应该都是从我们读过他小说前一章的描述之后开始吧？也许他小说中的诡计就在这儿。借其中的用语来说，就是第四章前半部采用的‘图地现象’（图地现象，这里指的就是第四章所谓的欺瞒画、暧昧固像；图指的是图案，地指的是背景，图与地互换的现象，称为图地现象。）。那是被反过来利用的诡计。这是我现在的想法，或许这部小说对奈尔兹而书，是个大型实验场……”
羽仁说到这里住口不语了。
布濑还是一副嘲笑的态度，“喔，实验场？这么说，从粒子回旋加速器或电浆产生器所产生出来的，不是人胎模型（人胎模型，原文采用英文Homunculus，何蒙克鲁兹，意指欧洲的鍊金术师创造出来的入工生命，就是所谓的人造人。歌德在他的歌剧作品《浮士德》中，也曾述及此一话题，在日本近代文字或漫画作品中，常有类似的角色出现。），而有可能是曳间或霍南德囉？怎么样？死亡的曳间和霍南德不只存在于虚构之中，也可以让他们在这个现实的世界里复活吗？如果可以，就让曳间的‘黑魔术师’称号让奈尔兹继承，我也不会有异议。”布濑说完，整个人靠在大椅背上。
羽仁在一旁注视仍保持沉默的奈尔兹，说道：“或许事实上有可能。”
“啊？这太令人惊讶了。你什么时候也成了《如何打造密室》教的信徒啊？’
“别乱说话……”
突然，太阳被遮蔽，感觉仿佛那一瞬间拥有瞪睨之眼的魔女穿透白色墻壁出现．羽仁也同时产生了困惑，也就是困惑于“自己本身也在困惑”。法式大窗外的转角看起来仿佛与隔楼突出的屋檐连在一起，再过去一些则有树梢倾成弓状的树木丛生，像是起风了。
“感觉上不像在东京。”甲斐喃喃说着，“看起来好像是森林在移动。”
绿叶浓密的树林，无声摇曳，似波浪般扭转。
“那风铃在小说里虽然交给了曳间，但其实应该还在根户手上吧？知道后来怎么样了吗？小说里的解说正确吗？”
“就像小说写的那样，那是密宗里使用的阿阙如来的忿怒身降三世真言。”根户仍旧望着窗外回答，（leon注：以下这段菩萨的没有很好的校对…_…！ 实在打不出那些字TAT）“而且通常都使用于降伏、认罪、除病等方面的别真言。一般而言，密宗最高阶的佛是大日如来，其东方是阿阔如来，南方是衡啦如来，西方是阿弥陀如来，北方则是不空成就如来，名列其位陈伟金刚界五佛。这五位如来各有三种形貌，也就是如来的形貌、菩萨的形貌，以及明王的形貌。变身菩萨时，各为般若菩萨、盒刚菩萨、金刚岁王菩萨、文殊菩萨、金刚牙菩萨：而变身为明王时，则分别为不动尊、降三世、军茶利、大威德和金刚夜叉。明王的话，其他还有很多，但是这五位明王居于最重要的位置，所以总称为五大明王。
所谓降三世乃是译自苏婆尔的名称，亦即降伏三世的三毒贪瞋痴而得名，三面八臂，火焰发倒竖，全身体黑色，脸上三眼、露出利牙的表情，呈极忿怒形貌，而且，此一明王大多被绘成脚下踩住两位男女的图案，亦即是“以友足蹑大自在天倒地，定按其顶，以右足踏在其王妃乌摩乳房上”……真的是非常恐怖的画面。还有一说，这位降三世本来就是印度教主神湿婆神的化身，由于印度的神祇经常彼塑造成踩踏魔物的形象，所以才遗留这种形貌。”
一面聆听根户突如其来的滔滔之语，羽仁佩服似地昨舌道：“真是恐怖的鬼神！不过，被踩住的男女意义何在？”
“依密宗方面的说明，这所谓的大自在天和乌摩王妃被解释为烦恼障和所智障之比喻，都是妨碍人们到达涅盘境界的障碍。所谓烦恼障是指种种纷乱的妄念，以男性为喻而用力踩踏；至于所智障则是指无法理解正确教诲的无知，以女性为喻而轻轻踩住。还有，所谓的大自在天亦是三界，也就是欲界、色界、无色界之主，所以似乎是个相当傲慢者。”
“听起来有点可怜。”
“这才像是你说的话。”根户手掌抚摸额头，忍住笑意。“无论如何，所谓降三世的施法，威力极端惊人，因为在诵唱别真言时，三千大千世界发生六种震动，所有天魔鬼物皆惊惶恐惧，各自分别狂奔至明王尊前乞求怜悯……诅咒杀人时，必须搭建三角形的降伏坛，面朝南方蹲踞，边以右脚踩左脚；同时咏唱真言。通常最好是在黑月；也就是下半月的星期二半进行；另外还有柏木涂香；焚烧安息香；点燃芥子灯油等琐碎规定。将模早对象的人偶和姓名放入炉中；大声唱诵（leon注：咒语请忽略。。。。。。。… …）‘喳、苏婆弥苏婆畔、蘗哩诃擎畔、蘗哩诃擎波耶旰、阿那野斛婆诃梵缚曰罗、晔泮咤’一百零八遍，用沙砾敲打人偶，再予以烧燬，对象即会吐血而亡。怎么样……相当恐怖吧！”
“雏子在场的话可就糟糕了。”羽仁苦笑说道，“也就是说，那个风铃上缠绕了那些血腥的怨孽？可是，在风铃上赋予明王形貌和咒文之类的风俗习惯，不是自古以来就存在的？”
“这我就不知道了。将真言写在纸上，贴于身体，是自古就有，另外也曾经流行当做护身符或诅咒符，但用于风铃上就……可能是制作风铃的人自己想出来的点子吧！”
根户拱起双臂凝视羽仁。
身穿白衬衫搭配白色休闲裤的羽仁，在
