6070-你最该知道的中国之名城名镇民村-第21章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
两个村巷。仍以“荆村”、“蛮巷”为名。
泰伯之念
到了唐代元和八年，刺史孟简重浚伯渎，改名孟渎，然百世之后，人民但知伯渎，不知有孟渎，由此可见泰伯之功绩在人民群众中的深远影响。泰伯四十多岁到梅里，教化乡民49年，95岁寿终。由于泰伯尊父三让天下，并在促进黄河流域与长江流域文化交流，开发江南建立了不朽的功勋，为世代吴地百姓所爱戴与崇敬。人们为了纪念他，从汉代起，分别在泰伯建吴和开拓的梅村镇，以宅为祠和庙，在铁山上建造了泰伯的墓——皇坟，在惠山建了泰伯殿。
《名城名镇民村》 第四章、魅力名城《名城名镇民村》 东方小威尼斯——同里
东方小威尼斯——江苏同里
同里隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，古运河之东，四面临水，八湖环抱（同里、九里、澄湖、沐庄、白砚、叶泽、南星、庞山湖）。镇内河道纵横，桥梁遍布，为太湖十三大景区之一。
同里三多
桥多：同里位于太湖之滨，大运河畔，整个镇区被十多条河道分割为15个小岛，由40多座建于不同年代的古桥所连系，形成街河并行、桥路相通的格局。桥，于是就自然成为同里的代表建筑。
最“旺”的桥：同里的桥以“三桥”，即太平桥、吉利桥和长庆桥最具代表性。同里人有“过三桥”的习俗，取其消灾解难、幸福吉祥之意。“走三桥”是游客不可少的项目，使“三桥”成为同里人气最“旺”的桥。
最“绝”的桥：中元桥又称“赌气桥”，是一座梁式三孔石桥。传说以前有两位财主，一有腿疾，一有眼疾。一天有腿疾的财主说会建石桥，到时另一位便可托他的福，扶着他的桥梁过桥了。有眼疾的一位不服气，于是也盖了一座中元桥，抢先比泰来桥早些落成，故老百姓称它为“赌气桥”。
春秋时期，景德镇为楚国属地，秦统一中国后，改为九江郡属，汉朝和三国时期，分别为豫章郡和吴国属地。汉朝时期，景德镇境内已经开始出现了制陶工艺。
直到东晋时期，才在此设立新平镇，而且“镇民多业陶”，初步形成了陶瓷业；唐代景德镇的制陶工艺已经相当发达，出产的瓷器，被关中人称为假玉器，并且供奉于朝廷，五代之时，景德镇成为我国南方首个可以生产白瓷的地区。
北宋景德年间，因进献的瓷器贡品为当时人们所称道，且底部有“景德年制”字样，人们皆称为“景德瓷器”，而景德镇的名称则源于此时。而这时期景德镇已经可以造出有“冰肌玉骨”之誉的影青瓷器，工艺精良，手法细腻，同期，也出现了我国第一本陶瓷专著《陶记》。
元明清时代，景德镇的制陶业可谓是突飞猛进，特别是清朝时期，景德镇的陶瓷工艺已经成熟而且基本定型。
1949年4月，景德镇解放，之后随着科技的不断发展，景德镇的制瓷业也开始结合许多现代科学技术，不断创新，不断发展，现在已成为了景德镇的支柱产业。
青花瓷：初创于元朝，明清时期最为兴盛，青花瓷是指在胚胎上用含氧化钴的色剂描绘花纹，施一层透明的白釉后，入窑经高温一次烧成，外观蓝白相映，耐酸经磨，永不退色，有“永不凋谢的青花”之称，同时也被人们称为“人间瑰宝”。
玲珑瓷：是采用镂空工艺制作的一种瓷器，先将胚胎雕镂，描绘上各种青花纹样，再灌釉烧制，采用著名的高岭土制作。
粉彩瓷：是在胚胎上勾画图案，以色彩填充，然后烧制而成，颜色柔和，既有国画风味，又有浮雕感，内容多以中国故事、传说为主，具有很强的民间特色，始于康熙晚年，成熟于雍正、乾隆年代。
颜色釉瓷：是在釉料里加上些氧化金属，经过焙烧而出现多种丰富多彩、自然真实颜色的瓷器，以釉料的色彩配制和烧制为工艺关键之所在，而且十分困难，有“千窑一宝”的说法。
文物古迹
在经历了1600多年的漫长岁月后，景德镇这座古镇中，还保存着一大批古民宅、古寺、古亭、古阁、古祠堂、古闾门、古牌坊等古代建筑物。此外，古镇中还留存着许多颇为珍贵的古碑石刻、古墓、古石人、古石马、古石羊、古石狮、古陶器、古瓷器等古代文物。全市现已发现30多处陶瓷历史遗址，如古代著名的瓷用原料产地及世界通称制瓷原料高岭土命名地高岭、湖田古窑遗址、明清御窑厂遗址。此外还有号称中国第二、江南第一的浮梁古县衙；有以三闾大夫屈原命名的古建筑三闾庙；有明太祖朱元璋作战时藏身的红塔和瑶里的仰贤台、洪源仙境、太阳岛、月亮湖、阳府寺、历居山、翠屏湖等。
《名城名镇民村》 第四章、魅力名城《名城名镇民村》 南国的陶都——石湾
南国的陶都——广东石湾
石湾在市郊东北距广州二十公里，历史文化殷实，魅力无限。石湾被称为“南国陶都”，有“石湾瓦，甲天下”的美誉，有着源远流长、底蕴厚实的陶文化根基。
历史沿革
石湾素有“南国陶都”之美誉，陶瓷文化源远流长。据石湾“河宕贝丘遗址”出土的印纹陶器，经测定距今约有五千年历史，证明早在距今五千年前的新石器时代，石湾先民已经开始烧陶了，开创了制陶的历史。
秦汉时期，石湾制陶技术已有较高的水平，本地出土的东汉水稻田附船模型等，证明此时已形成了初具地方特色的陶瓷艺术。在澜石大松岗、八仙岗等地发现的战国墓和汉代墓群，出土了“舞乐俑”等器形繁多的陶器，其中釉陶已普遍出现。
唐代，石湾已出现陶瓷商品性的生产。宋代，石湾陶瓷产品已由圆型窑生产向龙窑生产过渡，逐渐形成了陶瓷商品专业化、规模化的生产体系。
明代，石湾陶瓷业进入繁荣时期。石湾陶瓷制造技术日趋完善，美术陶瓷艺术的出现，又极大地提升了石湾陶瓷的艺术品位。《明诗综》有载：“石湾瓦，甲天下”，概括反映了当时石湾陶瓷生产的地位。
清代，石湾陶瓷业进入鼎盛时期，大量各式日用陶瓷品的生产和风格独特的陶塑瓦脊、建筑装饰构件、陶塑神仙佛像、园林用品、室内外陈设品、文房用具、艺术人物以及花鸟虫鱼等美术陶瓷的生产，经“海上丝绸之路”大量远销东南亚和欧美各国市场，成为当时生产技术和商品经济都相当发达的陶瓷生产营销基地，当时的佛山被列为全国“四大名镇”和商品集散中心“四大聚”之一。
陶都的繁荣
石湾的制陶业的繁华不光从历史上可以得知，从一本《石湾六景记莲峰昼市》中我们也能想象的到当时的场景。
清朝末年，石湾人梁照葵看到家乡的制陶业如此发达，萌生了用文字记录这一盛况的想法，让后人“读之可窥古代石湾风物之概貌”。
在《石湾六景记莲峰昼市》中写下这样的句子：“山光树色，林条荫之，到其中茶肆三五。每当正午，鱼蔬杂逐，日用货品及医卜占算之属，罗列院前与庙内，外乡人及四乡人之来此，老少男妇，万头攒动，市声如洪，熙来攘往，络绎不绝，直至夕阳西下，乃各携所求而归。地处荒野而每日自午时至哺，喧闹逾于城市，百余年如一日，亦胜地也。”
新中国成立之后，石湾依托“南国陶都”的传统优势，经过改革开放二十多年的创新与拓展，石湾陶瓷工业特别是现代建筑陶瓷工业，成为全国最大、知名度最高的陶瓷产区。成为中国陶瓷走向世界的重要“窗口”。
《名城名镇民村》 第四章、魅力名城《名城名镇民村》 河南朱仙镇
四大商埠重镇之一——河南朱仙镇
河南开封县的朱仙镇，位于河南省开封市南20公里处，与广东的佛山、江西的景德、湖北的汉口同为我国的四大商埠重镇。
朱仙镇的由来
传说，朱仙镇是战国朱亥的故里，因朱亥的祖宗原来住在镇北一个名叫仙人庄的村子里，故称朱亥为朱仙，遂又把朱亥的故里称为朱仙镇，至今，镇里还有仙人街、仙人桥之说。镇中还有繁盛时期保留下来杂货街、曲米街、油篓街、炮房街、估衣街、京货街等许多街道名称，镇里最著名的商品有“西双泰”的竹竿青酒、“玉堂号”的豆腐干、“天义德”的红纸和门神等。
繁华朱仙镇
朱仙镇自唐宋以来，一直是水陆交通要道和商埠之地，明朝时是开封唯一的水陆转运码头，朱仙镇因此而迅速繁荣。朱仙镇的全盛时期是明末清初。当时全镇面积为25平方公里，人口二十多万，民商四万多户。镇内街道纵横、百货云集。贾鲁河将全镇分为东镇和西镇。明清两代东镇是重要市街。乾隆以后，因黄河决溢，镇中屡遭水患，东镇地势较低，商贾多由东镇移至西镇。
岳飞破金
历史上的朱仙镇，不仅是商业重镇，也是有名的古战场，宋朝民族英雄岳飞大破金兵的战斗就在这里。1139年夏，金兀术撕毁和议，倾巢而出，发动大规模的对宋战争。岳飞力主抗战，在战场上不断取得胜利，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”（侍卫亲兵）和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵），把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的兵力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原，就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！（破掉酒戒庆祝）”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
人们为了纪念民族英雄岳飞，全国先后在武汉蛇山（现为岳飞亭）、杭州、河南汤阴和朱仙镇修建了四座岳庙。朱仙镇的岳飞庙坐落在镇西北隅，建于明成化十四年（1478年）。庙内前院正殿中供有岳飞及其部将的塑像，后院大殿里有岳飞夫妇的塑像，东西厢房里分别供着岳飞的儿子和儿媳的塑像。庙院里保存有岳飞亲笔书写的送紫岩张先生北伐诗和《满江红》词两座碑刻。
朱仙镇的木版年画，在全国享有盛名，是我国木版水印年画的发源地，它产生在唐代，盛行于明清。生产年画的作坊，最多时达300余家。年画种类繁多，有门画、灶画、中堂、桌裙、门头、影壁、斗方、对联等。内容有历史戏剧、演义小说、神话故事、民间传说，如长坂坡、铜锤换御带、撞山、岳飞大破金兀术、祭塔、哪咤闹海、罗焕跪楼等，并点缀很多美好雅致的吉庆图案，而且以色彩艳丽深沉、庄重浑厚、经久耐晒等优点著称。每年出售的年画多达300万张，行销全国。
《名城名镇民村》 第四章、魅力名城《名城名镇民村》 原汁原味的江南小镇
原汁原味的江南小镇——浙江乌镇
乌镇位于浙江北部桐乡市，地处桐乡、嘉兴、湖州和江苏吴江市交界处，春秋时因吴国曾经在此屯兵防御越国，故得名乌戍。唐咸通年间建乌镇，乌镇有东、西、南、北4条大街。古朴的石板路，店铺的旧门板，街道两旁的老当铺、大药房……乌镇据称是江南古镇中最原汁原味的小镇。
乌镇历史
乌镇的历史悠久而灿烂，六千多年前，就有先人在此创造着那个时代的文明，镇东郊潭家湾古文化遗址可以作证。
春秋时，乌镇为吴疆越界，战事频繁，吴国曾驻兵于此以防御越国，故得名乌戍。从此，纳入国家的政治建制。唐咸通十三年始建镇。
宋嘉定年间，以车溪（今市河）为界分为两镇，市河以西为乌镇，属吴兴县（今湖州市）市河以东称为青镇，属桐乡市。
新中国成立后，即1950年，乌青两镇合并，统称乌镇。
乌镇，曾是周边地区的集商重地，规模鼎盛时达十万人之多，从现存的清末民初的建筑格局与整体风貌来看，就足见当时街肆的繁华。历史上也曾有“一观二塔三宫六院九寺十庵”之说。同时，茅盾故居，潭家湾遗址，六朝遗址，唐代银杏，修真观戏台等都在向我们诉说着她的古老与文明。
乌镇，是浙北杭嘉湖平原上的一方古朴、清雅之地，气凝而土沃，地厚而人稠，为浙北殷庶之区，历史悠久。
乌镇自古繁华，民风淳朴，极盛时“商贾四集、财赋所出甲于一郡，丛塔宫观周布森列，桥梁阛匮。”而桐乡拳船、花鼓戏、皮影戏、香市等独特的民俗风情，原汁原味的水乡风貌和千年积淀的文化底蕴，使乌镇成为目前江南古镇中独具风韵的佼佼者。
乌镇地当水陆之会，四方来水，争流竞秀，纵横交织，四通八达。京杭大运河绕镇而过，镇内河网密布，港汊纵横。千百年来，民居临河而建，傍桥而市，静卧千余米的古帮岸、水阁和廊稝透出水乡的悠悠韵味，形成了典型的江南水乡风情。
乌镇名人
乌镇钟灵毓秀，文人荟萃，人才辈出。自宋至清出过64名进士，161名举人。
乌镇的文化人，顶顶有名的当然是梁昭明太子萧统，他曾在乌镇筑馆读书，他编辑的一部文集，世称《昭明文选》，它和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》一起成为古代读书人手头必备的文学范本。
乌镇历史上可称“第一乡贤”的张杨园是明末清初著名的理学家，一生以教授学生为业，中年经营农务，以实践所得，写成《补农书》一书，所以又是一位自学成才的农学家。
清代著名藏书家、乌镇人鲍廷博有知不足斋，他不仅藏书可观，还将所藏之孤本、善本校刊、辑成《知不足斋丛书》计三十集，世称善本。乾隆编《四库全书》，鲍廷博贡献的藏书居全国私家之冠，先后受到乾隆、嘉庆帝的多次奖谕。
还有，文化名流文徵明、祝枝山等的足迹亦常履乌镇，留下了珍贵的诗文墨迹。。。。。。
古时多英才，现代更不乏俊杰。诞生在乌镇观前街的茅盾被誉为现代文学巨匠，是新中国第一任文化部长，其著作《子夜》等是我国现代文学宝库中的不朽之作。如今，他的故居尚保存完好。其弟沈泽民既是文学家，又是中国革命的先驱。茅盾内弟孔另境早年也从事革命事业，后因与组织失去联系而转向教育事业和文学创作，是新文化运动时期的重要作家。
《名城名镇民村》 第四章、魅力名城《名城名镇民村》 千年古镇——浙江西塘
千年古镇——浙江西塘
西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县内，地处江浙沪三地交
