当爱情遇上婚姻-第24章
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族关系上有所残缺。
如果对于这不能改变的一切极不满意,你将如何面对?假使爱情在流动中,滋生了诸多你不愿见的衍生物,或者你发现爱人身上竟然带着你不想要的条件。这个男人竟然在事业上不够积极,他的父母竟然如此难缠,他的个性竟然有点像女人,这个女人竟然不如我想像的如同小猫样的温柔,或者原本的销人魂魄的温柔,如今却令人窒息。
此时,你将如何自处?你将如何处理这些不受欢迎的事实?
爱情总是在发展与变动之中,常常像跑马灯,跑出你不愿意看到的画面。
当不悦画面出现时,很多人用的方式就是拒绝接受,却仍旧需要这份爱情,或是依然决定要维持此爱情关系,所以就自动展开庞大的改造工程。
改造的不是自己,却是别人,或是从此学习泥鳅精神,将头钻进土中,假装自己永远幸福。学泥鳅的人,或许他的爱情局面依旧可以维持某种平静画面,意欲改造别人者,其热闹程度就如同炸掉旧房子,再重建一座更高大厦这类的工程一样,其中的震响与烟硝,足够人的所有感知都陷于昏聩当中!
然而,你们在最初相识的时候,爱上的是原初的他?还是为你而改过的他?你爱的是兀自想像中的她?抑或是自在散发着灵魂本然气质的她?
如果总是用“你需要改过,我才要爱你”的姿态与逻辑来经营你的爱情,此时,你爱的是他吗?你或许常说:“是为你好,才如此对你!”
我要说的却是,你如此的思维与行动,怎么可能是在爱他呢?怎么可能是为他好呢?
你在乎的是自己的满足与自己的标准,你在乎的是他的一言一行是否吻合你的期待,而她的快乐欢愉、渴望与需求,都不曾在你的思维中掠过,甚至连倏忽地掠过的机会,你都不可能让它发生!
你爱的不过是自己的虚幻恋影,你需要的不过是一个空幻的人壳,一个可以让你恣意雕刻填土的壳,而你,并没有将你的爱人当作是个活生生的人!
此时,你说你是爱他的,这真是天大的谎言!爱不是什么?爱又是什么?
爱,是爱他就是他,是爱他的快乐,也爱他的悲伤。假如你所爱,是真的他,自然能够爱他的好,也爱他的不好。如果从一开始你就不能爱他的不好,在此诚挚地劝你,不要用你的爱去折磨别人,求求你!就别爱他了。倘若你能够爱着他就是他,恋着她就是她,这样的爱,就接近无染了,但是,如此无染污的爱,只来自一颗真正爱自己的心!
第五部分最爱的人是谁
佛教经典中有个经常被引用的故事,是关于一个国王与王后。这个故事变化出几个差异甚多的版本,其中一个版本,是关于国王对王后贞操的质疑与测试。话说有一天国王必须远征他国,这一去时日长久,他很担心王后因寂寞难耐又欲望难忍而贞操不保,让伟大的国王戴了绿帽子。所以他就召集了大臣,说出自己的忧虑,要求众家臣子提出解决方案;也有可能是他自己在暗夜里抱着其他妃子苦苦思量,如果他不能让自己对于王后的贞操感到放心,就无法带着勇猛的心去远征他国。
或许伟大的梵天终于听到国王恐惧的声音,帮他想出个好办法。在一个清凉的深夜,他独自一个人,在没有任何通报之下,提着灯笼去皇后的寝宫(在路上可能非常焦虑,他很担心在没有通报的形况下,会撞见王后床上有另一个男人,谁叫他妃子太多,常常对每个女人都心有余而力不足呢?),经过一番缱绻之后,他深情款款地问王后:“你最爱的人是谁?”王后眨着印度女人特有的慑人双眼,纯情又天真地说:“我最爱的人,是我自己啊!”伟大的国王一听此话,恐惧的心,刹那间就被这句话安顿下来!怎么说呢?听说这国王也是佛陀的弟子,所以他明白一个最简单不过的道理,一个人如果清楚明白自己的内心真相,就不会在孤单寂寞的时候,一心一意地向外寻求慰藉,内心的真相就隐藏在“最爱的人是谁”这类的提问之中。
凡夫俗女如我辈,谁最爱的人不是自己?
当你说最爱的人是你的丈夫与孩子的时候,那是在扯天大的谎言,只是因为他们是你生命依存的来源,所以你才最爱他们。
此时你一定会说:“你胡说,如果我没有他们,真不知道要如河活下去。他们是我生命的意义!”
那我要问你了,“没有他们,你就活不下去?”那是谁在靠谁?是谁在爱谁?另一个问题就出现了,当你对此人或是一群人有如此沉重的“依靠”,这是爱吗?你真正爱他们吗?还是爱上“他们能够让你得到爱与依靠”?
假使王后真正了悟了自我的真相,也敢于承认所悟出的结果“自己最爱的人其实就是自己”,而不是国王,她将不会对国王的离去感到万般惶恐,她对国王的思念不会让她寝食难安,每次她感觉到身形之内,爱的浓度有点低的时候,不会盲目地去寻求另一个爱情的快速补充包,也就是说不会只藉由偷情去疏解自己的寂寞。因为王后知道这个真相之后,自然就不会因为孤单而乱了芳心,她明白自己的身上就有个爱的泉源,渴望爱的时候,她懂得如何启动自己爱的机制,当爱人在身边的时候,她更懂得如何用最美好的方式给出她的爱。但是话又说回来,这是一个故事,当代社会中男女相互依存的复杂程度,着实高过数千年前的印度社会,我们即使懂得这个真相,也常在向内追寻与向外索求之间摆荡着,我们只能不断地在摆荡中,细细观照觉察自己的心念与行为,让自己的爱不至于流于失控般的依赖,当身边没有人陪伴的时候,尽量不让自己陡然跌落而失去方向,陷于慌乱与无助的流沙之中。
当发现了你最爱的人其实只是自己,而不是别人,多年来用谎言所遮盖的自我,终于可以重见天日,不必再说更多谎、作更多动作来硬撑着,你将深深地松了一口气。此时,如果你又能够一点都不畏惧地将这个领悟对着所爱的人说出来,心中的魔镜就在当下怵然浮现在生命的全像之上。
当你发现任何人最爱的人其实都是自己,才能够开始相信自己是可以爱自己,当你爱了自己,才可能真正爱上他,才可能给他无染纯真的爱。
无染中的自由
一个人有可能拥有其他人吗?
假若有一天,你痛失所爱,失去的痛是外人无法真切感知的。然而,我想问你,你真的拥有过这个人吗?你到底拥有过他的什么?
或许,你拥有的只是他给你的爱与关怀,只是他给你的美好记忆,假若他曾经给过你这些珍贵的情意,谁能夺走你的爱情?除了你自己。
有人认为没有爱情必然孤寂,又深深相信,享受爱情的甜美,就不可能同时享有如飞鸟般的自由。
一个人的孤寂让人无法感受到自由,爱恋中的亲蜜黏腻与渐生的执著忧虑,亦是自动排斥了你们的自由,这或许是多数泛滥在爱人之间神秘游戏的基础戏码。当你有了爱情,就不可避免地开始忧惧失去。对失去的忧虑,刚开始只像是投射在墙上的古怪影子,渐渐地竟然变成一只真实的怪物,装模作样迎面扑向你,于是你开始思量着要如何掌控它,以确保爱情永恒不败坏,用尽力气努力驯服这头怪兽,在驯服的过程中,防卫、攻击、哄骗、欺诈等伎俩无一不派上用场。
此时,你的时间、精力与脑袋都被爱情的忧惧所填满,珍贵又与生俱来的自由就这样被你糟蹋了,珍贵的爱情也难以逃离被忧惧染色的无奈命运。在这个时候,你的真爱是什么?不过是一团被使用过的肮脏卫生纸,你觉得恶心厌恶,极想就这样丢了它,但是口袋又没有其他干净的卫生纸,丢了它,等下去上厕所,用啥东西?
多少人的爱情到后来就如同一团用过的卫生纸,用指尖捏着,嫌恶着却又不敢丢弃它。
可是,这一团卫生纸的前身可都是洁白又平整无瑕的,是什么将它糟蹋?答案在你的心中,却又不在你的心中,可能有答案,却可能永远没有答案。你需要的不是被告知一个正确答案,而是用长长的一生,在爱情中,描绘出属于你自己的答案,在生命的各个转折中,取出心内的魔镜,认真地观看映照在镜面的自我面貌,深深地去感知观镜时心中升起的意念与情绪,然后,你就渐渐能了然自己在爱情上的希望与能力。你们的爱情有你的希望,有他的希望,希望错落交织,靠着你们彼此的能力来完成。
然而,你的希望与能力总是有落差的,而你却往往在终生的爱情轮盘中,对此完全不知情,对此完全不在意,总是在希望落空的时候,怪罪爱人的不能够,害得你希望落空,却从未低头看看自己能力的不能够。
你的希望与他的希望也是有兜不起来的时候,你的希望与他的能力更可能有鸡兔同笼算不清的时候。或许相爱多时,你却一点都不在意他的希望,更从没有想过他有什么希望,你心想反正男人都是这样嘛!女人都是如此!不是吗?
或许居住在一个屋檐下许多年,你从不想去接受他的能够与不能够,反正他总是得满足你的希望,如果他不能,就是他的错,就是他需要改过的地方,你需要做的仅仅就是去督促、指正,甚至鞭鞑。
然后,日子一天天过去,你们就变成彼此那一团厌恶恶心却丢不掉的卫生纸。
如果冀望你们的爱情恒久一如最初的洁白平整,只需要将故事倒带到原初,诚实看清楚自己在爱情中的希望,并且明了你的希望只能靠自己去实现,谁都没有义务替你实现希望。
也需要老实看清楚自己在爱情中的能够,丈量一下你的希望与能力中间是隔着一座山、一条河,还是无垠沙漠,或者很幸运地,你的希望与能力之间只隔了一道小小的臭水沟,倘若想实现你的希望,就需要让能够与希望之间有一条无碍的通路,渐渐地缩短两地间隔的距离。在爱情世界中,你们各自拥着希望与能力,鼎足盘踞在四方,拉出一方战场,倘若这四个处于相对状态的角,能和合成一个处于绝对状态的点,爱情就难以再被沾染。和合成一个绝对圆点的关键就在于,将你总是向外投射的希望,回归于自己,同时也看见自己的能力,曾经是如此的俱足无缺。
当你认知到自己本来就一切俱足,什么都不缺,所给出的爱,就是纯净无染;当你能够观看到所爱的人也是本自一切俱足,无瑕一如灵魂生成的最初,你所得到的爱也是无瑕如白玉。
你今生的功课是什么?
努力寻觅一个永远爱你的人?
抑或是用心关照一切皆俱足无缺的自己,也终究发现了本来就镶嵌在你灵魂深处无染污的爱? 山云无染 山云不知
海上流离着云觅不着山的踪影山亦静默觅无所觅山云错离落日顷刻
山窥见云的飘移
云的倒影无声映落山巅
总是这样相遇 又如此别离山云恋恋在微曦下
云终究依恋了山山也兜起了云
盼永无风动 不离不散山云缱绻
忘了月娘映照山巅忘了星斗穿烁云畔山忘了云是云云忘了山是山山云无染
日月星斗依旧云眷恋着山山轻拦着云
山是山 云是云云终究不染山
山亦不染污云