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第1章

2180-朱元璋私密生活全记录-第1章

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    孤庄村其实并不孤单,距热热闹闹的濠州城不过咫尺之遥。村庄本身也不冷清,大大小小至少有千余人口。但世上有很多事情都很奇怪,这么一个大村子,村名儿偏偏叫“孤庄”。    
    孤庄村里最富有的人叫刘德。村中二百来户人家,有一多半都种着他的田地。刘德曾对他的哥哥刘继祖说:“我如果把田地都收回来,村子里起码有一半人会饿死。”    
    刘德的话也许有点夸张,但对朱五四来说,刘德的话对极了。朱五四应该是孤庄村里最贫穷的人了,全赖租种刘德的十几亩荒地养家糊口。    
    朱五四的老婆陈二娘曾建议朱五四说:“在这儿过活太艰难,还是挪个地方吧……”    
    朱五四回答二娘说:“往哪挪呢?祖祖辈辈挪来挪去的,也没挪出个好日子啊!”朱五四的祖籍是沛县,也就是汉朝开国皇帝刘邦出生的那个地方,后来,因为生活困难,朱五四的祖先就把家从沛县迁到了集庆路的句容县(今南京市句容县)。朱五四8岁那年,同样是因为生活困难,朱五四的父亲朱初一就带着全家,逃迁到了淮河岸边的泗州盱眙县(今江苏盱眙县)。没有多久,朱初一得急病死去,朱五四一家被迫再次流浪,先流到灵壁(今安徽灵壁县),后流到虹县(今安徽泗县),最终流落到距濠州城(今安徽凤阳)不远的孤庄村。    
    朱五四本来还有一个哥哥叫朱五一。打灵壁分手后,朱五四就几乎没有朱五一的什么消息了。朱五四只隐约听人说,朱五一结了婚,并生了四个儿子,分别取名重一、重二、重三和重五。后来,朱五四和陈二娘也一连生了三个儿子和两个女儿。在那个时代,女儿有名没名关系不大,只是儿子好歹也要取个名字。所以朱五四就自作主张地给自己的三个儿子分别取名叫重四、重六和重七。重七生下来之后,朱五四对陈二娘说:“家境太困难,以后不要再生娃娃了!”    
    朱五四一家祖祖辈辈四处颠沛流离,到头来,自己连一分田地也没有。如此一来,儿孙的婚事便成了难题。    
    大儿子重四都快三十岁了,重六和重七也都早到了娶媳妇的年龄。家境虽困顿,朱五四也想抱孙子。总不能让朱家在他朱五四的身上绝了后吧?虽然朱五四的哥哥朱五一生有四个儿子,但朱五一早就失去了音讯,又常常听说外面哪个地方打了多少仗又死了多少人,朱五一一家是否还活在世上都很难说,所以,朱五四便觉得,朱家延续香火的重任就落到了他的肩上。可问题是,朱家这么贫穷,哪个人家愿意眼睁睁地把自己的女儿送到这里来活受罪?    
    朱五四很急,陈二娘也很急,可光急是没有用的。夫妻两个商量了一番,最后决定去找汪大娘和刘继祖帮忙。    
    汪大娘一家住在朱五四家的东边。说是一家,其实就汪大娘和儿子汪文两个人。汪大娘结婚后不久就死了丈夫,汪文是遗腹子。汪文出世后,汪大娘决计不再嫁人,母子俩相依为命。她因擅长织布,在孤庄村小有名气,所以日子也还能过得下去。有时,她还会伸出援助的手,接济一下朱五四家。因她面容一团和气,所以陈二娘就说她长得像不远处那皇觉寺里的观音菩萨。刘继祖一家住在朱五四家的西边。他虽然是孤庄村大地主刘德的胞兄,他和刘德却是截然不同的两种人,平日也很少来往。以占有的土地多少为例,孤庄村四周的土地,十之六七归刘德所有,而刘继祖的名下,却只有几十亩薄地。但刘继祖好像很知足,靠这几十亩薄地来维持生计,整天还笑嘻嘻的。农闲时,他亲自领着家人在田地里侍弄,农忙了,他就雇一些短工。朱五四是他经常雇佣的短工。他雇佣朱五四,实际上就是在帮助朱五四一家。陈二娘是在一个下雨天走进汪大娘家的。当时汪大娘正在织布。汪文才一周多,踡在一边,睡得很香。见陈二娘冒雨前来,汪大娘便停止了动作。“二娘,你是有事找我吧?”    
    陈二娘不想拐弯抹角:“大娘,我来找你,是为我家重四的事情。”汪大娘明白了,就轻轻地叹了口气说:“二娘,你家重四的事情,我一直惦记着呢……这么大的一个男人,也该讨房媳妇了。”    
    陈二娘点点头:“我知道,不过我家五四说了,大娘你常常走村串户的,认识的人多,如果费心打听,说不定……”    
    汪大娘笑了:“那倒也是。多打听一些人,多打听一些地方,说不定就会给你家重四打听出一个媳妇来。”    
    陈二娘赶紧道:“大娘你答应了?那我和五四就先谢谢你了!”汪大娘没有吱声,算是默认了。陈二娘走时,汪大娘将一小卷家织布塞到陈二娘的手中。陈二娘慌忙言道:“大娘,我们不能老是拿你的布……你织这些布也不容易。”    
    汪大娘回道:“你家重四也大了,要讨媳妇了,总不能整天都穿着补丁套补丁的衣服吧?再说了,我给你的这点布是次品,卖不了几个钱的,还不如送给你家重四做套新衣服穿。”    
    陈二娘千谢万谢,最终还是收下了布。不只是重四,包括陈二娘和朱五四在内,哪个没穿过汪大娘送的布衣?    
    朱五四走进刘继祖家的那天,是一个阳光明媚的日子。刘继祖虽然不能跟他的弟弟刘德相提并论,但若和朱五四相较,那就要气派得多。不说别的,单就住家而言,朱五四是三间茅草屋,而刘继祖则是一溜好几间瓦房,瓦房前面还有一个占地好几亩的大院落。院落里面养着猪羊鸡狗等牲畜,很有生活气息。朱五四踩着明媚的阳光走进刘继祖家院落的时候,刘继祖正在喂鸡。几十只鸡正抢着啄食。    
    刘继祖发现了朱五四,忙着招呼道:“五四啊,是有事找我吗?”朱五四和他的老婆陈二娘差不多,说话喜欢直来直去:“大老爷,我来求你帮帮我家重六和重七。”    
    孤庄村的人都喊刘继祖为“大老爷”,喊刘德为“二老爷”。刘继祖曾叫朱五四等人不要喊他“老爷”,但朱五四就是改不了口。刘继祖一时间没有听懂朱五四的话:“五四,你家重六重七要我帮什么忙?”    
    朱五四回答说:“我想请大老爷帮我家重六重七找个媳妇……”    
    刘继祖乐了:“五四,你家重四还没有媳妇呢,你怎么急着替重六重七操心啦?”    
    朱五四把陈二娘去汪大娘家的事情说了一遍。刘继祖皱了皱眉头道:“五四啊,我不想瞒你,你家重六重七要讨房媳妇,难哪。”朱五四咧了咧嘴:“大老爷,如果不难,我就不会来麻烦你了……”刘继祖张开了嘴:“五四,我跟你说实话,要我帮你家重六重七找个媳妇,实在是太难了,不过,如果你同意让你家重六重七去入赘,我倒可以想想办法。”    
    所谓“入赘”,就是让男的“嫁”到女的家去,所生的小孩,无论男女,一律跟女的同姓。在当时,“入赘”是一件最没出息又最被人看不起的事情。    
    朱五四犹豫了。    
    刘继祖见朱五四沉默不语,就催促道:“五四,我只是向你提个建议,你可以不同意的……”    
    朱五四连忙道:“大老爷这么说,我一点意见也没有。就让我家重六和重七去入赘好了。”    
    这事儿就算是这么定了。朱五四别了刘继祖回到家中,把这事儿跟陈二娘说了。陈二娘虽有些难受,却也没有更好的办法。总不能让重六和重七打一辈子光棍吧?她只是这样对朱五四说道:“先不要把这事儿告诉重六重七,等大老爷找定人家了,再对他们挑明。”    
    叫朱五四大伤脑筋的是,三个儿子的婚事还没有着落的当口,自己的老婆陈二娘的肚子不知为什么又鼓了起来。    
    屈指算一算,陈二娘肚子里的娃娃至少有三个多月了。如果不要这个娃娃,那就得想办法把娃娃从肚子里头打下来。朱五四和陈二娘商定,去找汪大娘解决这个问题。汪大娘比陈二娘还年轻,也不知道怎么样才能把肚子里的娃娃打下来。但架不住陈二娘的再三哀求,汪大娘最终还是答应“去找别人想想办法”。仗着认得的人多,汪大娘弄来了一包又一包草药,可打来打去,几乎一点效果也没有。朱五四真是既痛苦又无奈。这一年,是公元1328年,也就是中国历史上的元朝统治时期。当时的皇帝叫图帖睦尔,史称元文宗。这一年的七月,元王朝的第十个皇帝也孙铁木耳在大都(今北京)死去,元文宗依仗武力,赶走了皇太子阿速吉八,自己做了大元帝国的第十一位皇帝,并改元天历,这样,公元1328年,也就成了元文宗的天历元年。陈二娘肚里的那个娃娃,是在这一年的农历九月十八那天出世的。出世的时候,天还没有黎明,只有耐不住寂寞的几个大公鸡,此起彼伏的叫得很欢。    
    若干年以后,便有了这么一种传说,说是陈二娘生肚里的这个娃娃的那天夜里,朱家三间茅草屋的上空,祥云缭绕、霞光普照,四方邻里还以为朱家遭了火灾,纷纷拎着水桶赶到,赶到一看,才知是陈二娘生娃娃,虚惊一场,再看朱家三间茅屋的上空,祥云也没了,霞光也没了,只有黑漆漆的一片夜空。四方邻里交头接耳,无不惊叹万分。    
    之所以会有这么一种很美丽又很神奇的传说,原因是,陈二娘在九月十八那天夜里生出来的这个娃娃,后来成了大明王朝的开国皇帝。这就是朱元璋。    
    朱元璋生下来的时候并没有名字。见陈二娘生产后母子平安,朱五四自然很高兴。    
    陈二娘对朱五四道:“又生了一个儿子……你该给他取个名字了。”    
    朱五四想都没想就回答陈二娘说:“按顺序排名吧。这娃娃就叫重八。”    
    重八生下来的时候确实有点奇怪。一般的小孩子,从母亲的体内钻出来之后,往往会情不自禁地啼哭,好像世间太痛苦,他们本不想降临人世的,是他们的父母硬把他们拽到这个世界上来的。而重八生下来的时候却没有啼哭,不仅没有哭,还撇着小嘴有模有样地笑,好像他重八十分喜爱这个世界。    
    见重八笑,朱五四就疑疑惑惑地道:“二娘,这娃娃跟重四他们都不一样呢。”    
    陈二娘以为朱五四讲的是重八的长相,于是也叹了口气道:“是啊,五四,这娃娃长得也太丑了。”    
    有一句俗话叫“母不嫌儿丑”。儿子长得再丑,在母亲的眼里,也总是漂亮的。现在,连陈二娘都以为重八长得丑了,那重八恐怕就真的没有一点点漂亮可言了。    
    重八皮肤很黑,从头到脚,找不到一处可以称得上是“白净”的地方,就连手掌心和大腿丫,也是黑乎乎的一片。他的脸庞看起来很宽,两边颧骨高高地耸起。颧骨的下面,是两只又长又大的耳朵。耳朵的上面,是方方正正的额头,额头上有一块异骨赫然突起,像是一个大肉包。    
    陈二娘望着重八的脸,有点不相信地问道:“五四,我怎么会生出这么一个丑八怪来?”    
    朱五四猜道:“八成是你吃那几副打胎药弄的。”陈二娘认为朱五四说的有理,又不无担忧地言道:“这娃娃长这么一副模样,以后还怎么讨媳妇?”    
    说来也怪,自重八降生,朱五四家的喜事是一件跟着一件地来。刘继祖在东乡为重六重七分别找着了一个好人家去“入赘”,而那个汪大娘也喜滋滋地在西乡为重四说定了一房媳妇,姓齐。正好今年的收成不错,在刘继祖和汪大娘的大力相助下,重六重七顺利地“出嫁”,重四也顺利地娶回了老婆齐氏。


第一部分第2节 打架的本事

    三个儿子好歹都算是有了媳妇,朱五四和陈二娘长长地松了口气,但这口气还没有松多长,朱五四和陈二娘的眉头就又锁了起来。他们的四儿子重八病了,而且还是一种异常奇怪的病。    
    重八好像十分讨厌陈二娘的身体了。有时候,陈二娘好不容易地将自己干巴巴的奶头塞入重八的嘴里,可重八“噗”地一声又将它吐了出来,吐得很响,也吐得干脆。    
    后来,重八的小肚子不知从何时开始,一点点地胀鼓了起来,越胀越明显,越鼓越厉害,像是有谁在往重八的肚子里吹气一样。听说重八得病了,那汪大娘也很急,就从一个99岁的老太婆那里弄来一大包草药给重八吃。草药吃下去了,重八的肚皮依然鼓胀着。朱五四一咬牙一狠心,请了一个郎中来。那郎中对重八“望、闻、问、切”一番后,不知为何,突然脸色大变,一句话也没说,一文钱也没要,就狼狈地离开了朱家。见郎中这副模样,朱五四和陈二娘对重八的性命便差不多绝望了。眼看着,重八就瘦成皮包骨了。    
    那汪大娘又急急地跑到朱家来,说是她听到一个九十九岁的老头子说,像重八这种怪病,必须到和尚庙里去舍生,只要舍了生,就什么事都没有了。    
    所谓“舍生”,简单点解释就是,孩子由父母领着,去到庙里向主持方丈许愿,许愿孩子长大之后入寺为僧,而这期间,佛祖就会保佑这个孩子平安顺利地长大。    
    一般人家,是不大情愿让自己的孩子长大去做和尚的,只是朱五四和陈二娘没有选择,惟一的选择,就是尽力挽救重八的生命。于是,朱五四带上一小口袋面作为香火钱,陈二娘抱着重八,赶到距孤庄村十多里外的皇觉寺里请主持高彬法师为重八舍了生。那时候的和尚在社会上还是有一定地位的。特别是庙里的一些大和尚,不仅可以娶妻生子,还占有相当数量的田地。比如皇觉寺里的高彬法师,就有妻子儿女。而皇觉寺里的几十个大小和尚,也主要靠的是收租过活。    
    说来也怪,重八舍生之后,硬鼓鼓的肚皮就瘪了下去,而且一颗小脑袋还拱进陈二娘的怀里寻找着乳头。朱五四和陈二娘终于卸下了这桩沉重的心病。    
    一晃八年过去了。八岁的重八,还是那么浑身黑乎乎的,耳长,脸宽,两个颧骨突起,额上有一块高耸的异骨,样子很怕人。不过,虽然只有八岁,但那时的重八,就已经成了孤庄村里小伙伴们的头儿了。重八能成为“头儿”,有一段比较曲折的经历。当时,常在一起玩耍的小伙伴们中间,比重八大的,主要有徐达、周德兴和汤和三人。徐达十一岁,周德兴一岁,汤和九岁,也都是穷人家的孩子。他们见村子里的小伙伴平日对重八都很敬畏,有些不服气,于是就在一天下午把重八约到了村外的一处空地上,说是要与重八结拜成生死弟兄。重八一开始没起什么疑心,如约来到村外。等到了村外之后,重八才明了徐达等人的意图。徐达等人确实想同重八结为兄弟,说要按年龄大小来排列兄弟的次序,还说古书上就是这么讲的。但重八不同意。因为重八悟出来了,如果按年龄排列大小,那重八只能排在四人当中的最后一位。那样的话,重八以后说话就不算数了。    
    重八提议凭打架的本事来排列大小,徐达和周德兴打,他和汤和打,双方胜者再在一起打,谁是最后的胜者谁就做四人中的老大。重八说这个提议显然是经过一番思考的,无论徐达还是周德兴,重八都无取胜的可能,只有汤和,虽比重八大一岁,但个头还没有重八高,重八打汤和,取胜的把握比较大,而且,在这四个人当中,汤和的胆子也是最小的。重八的意思是,周德兴平时很不服气

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