鬼马郎中-第8章
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看到这里，心中有些明白，可惜的是，书中并没有详细地记载施术的细节以及破除咒术的相关程序。不然以后要是碰到类似的事件，也好有个主动权。
又随便地翻了一下，还是没有找到有解这熟食咒的方法。但是，我却发现一个很有趣的开禁法。这开禁法也许能对付这熟食咒也不一定。按书中所言，所谓开禁，就是解开禁咒之意。
第二节 夜读 下
这开禁的仪式是要在水边举行的，首先弄来五枚鸡蛋，分别置于东南西北中五个方位以应五方神灵，在鸡蛋中再盖个灯盏或是碗碟之类。然后，开禁者，命令“灵官功曹”用五道灵符到五个方位禁锢中取出被禁锢的灵魂；同时，开禁者用剑挑开盖在鸡蛋的罩子，取出鸡蛋，这时，就表示中咒者，脱离诅咒重获新生。所谓“灵官”就是十天灵官、九地灵官、水府灵官、五百灵官、五显灵官；而“功曹”就是值年、值月、值日、值时之神。由于师门的关系，再详细的步骤，我也不能再做进一步的说明了。
这一系列的作为，想来也许能对付大多的黑色禁咒吧。
经过对《狮山试效方》的一翻复习，心中稍稍感觉有点底，以后对于这种事也就不再那么被动了。
这一晚看下来，勾起了我浓烈的兴致。这不还有一本韩启明送的《掌中符》吗？索性拿出来翻翻看。
这掌中符，也不知韩师兄是从哪里弄来的，完全不同于《狮山试效方》中常用符箓的那种体系。所以我也读不太明白，不过，据书中所言，我也就理解了个大概意思。所谓“掌中符”，其实就是将符画在手掌中，也能产生般灵符的神验灵力。
我打个比方吧！我们时常有听到一些传说：在夜晚走路时，在掌心写“我是鬼”，那么就会心不惊而鬼不侵；喝酒前，手中写“水”，则千杯不醉；过河渡船时，手中写“龙”，则船不沉且不晕船……这些例子不一而足。
不管这掌中符多厉害，但是在没有练功的前提下，这一切都是没有用的。要使得掌中符，必须严格遵循书中所载的阴阳功法，时时练习，到时使用掌中符才能显效。可碰上我这个对练功不感冒的人，这本掌中符，对于我来说，那就是废书一本了。真是浪费了韩启明的一翻好心了。
我翻着《掌中符》，翻到最后几页，看到有一篇文章，很有趣味。篇名叫《敬水房导引术》，据文中所言，此导引术乃是按《足臂阴阳十一经》中的理论开发的，具有强身健体、延年益寿之效。
我觉得特别之处是，为什么只有十一经呢？按大学《针灸学》教材所言，人体应该有十二正经，为何《敬水房导引术》独缺手厥阴心包经？
不过，总的看来，这功法，十分之简单，竟不用静心而习，可以站桩，亦可盘腿，还可躺练，哪种方便，便用哪种练法。
姿势不是关键，关键是手法，要按次序扳动手指，激发经气，让经气在经络中循行。我分析了一下，这个手法，有点类似道家的手印。据说，这种手印，能与宇宙中的某种能量发生共同振，从而达到接收这种能量的目的。
打个比方，就是说，这种手印，就像是天线，能够接收电台的信息。
我按着书中的方法，躺在床上，一步一步，慢慢演练，居然有模有样，一个小时下来，我已经熟练了这个简单的套路。练完却并没有发现什么异样。
不知不觉，已经到了凌晨了，眼皮十分沉重，把书盖在脸上我就睡着了。
早上醒来，发现左臂内侧中线，也就手厥阴心包经所过的部位，出现了一条淡蓝色的暗影，这暗影把伤口给覆盖住了。我心里很慌，不知道是怎么回事？莫不是蛇毒要发作？可是我又没有出现抽搐的现象。
我起床蹦了几下，没有异常，左手的那种隐痛程度，大大地减轻了。难道说，昨晚练的导引术，对蛇伤起作用了？这就是韩贤师兄的秘方？我心里一阵窃喜。
可是正当我高兴之际，左手传来一阵疼痛，背部竖脊肌剧烈痉挛，蛇毒又发作了，我跌倒在床上，抽了足足三分钟。不过，整个发作过程，比起以前都有一定程度的减轻。
我明白了，这导引术能够导引蛇毒，把蛇毒集中在左手伤口附近，从而使身体其他部分的蛇毒浓度降低，发作起来，也就没有那么严重了。
如果是这样，那我以后坚持练习导引术，就能最大限度地控制蛇毒了，等蛇毒全部聚集到左手时，也许通过放血，能够把蛇毒清除，不过，这个办法是否可行，还是要找到韩师兄才行，万一出了岔子，那可是要把命交待出去的。
第三节 回魂 上
在高伯家，一晚上睡得不是很安稳，总觉得像是有个人，在窥探我一样，具体在哪里我又感觉不出来，若有若无，那感觉很是奇怪，十分的阴冷，10月的穗城不算太冷，可是昨晚我盖着毯子，依然冷得发抖，觉得若有若无地被人盯着。
我觉得这是超出我理解范围的冷意，起床后，我决定找高伯问个明白。
刷完牙后到客厅里一看，热情的高伯，早已煲好了一锅白粥，还买了四根黄烂烂的“油炸鬼”（即是油条）。
高伯很热情地招呼我坐下，并为我盛好白粥。这让我很难为情！吃人家，住人家，还要人家帮我盛粥。
我连忙接下那碗热气腾腾的白粥，说：“高伯，你这是折煞我了，这么早起来煮早餐给我吃，太麻烦了。我随便对付个馒头就行了。”
高伯呵呵一笑道：“没什么的，反正我也是这么早起的床，平时就这样，没什么特意不特意的。我每天都要早早地起床去屠宰场进货，拿些牛羊的内脏回来，等下还要忙着洗呢！所以就先弄早餐了。”
“内脏？买这么多干嘛啊？”
“我这么一个老人家，在岁城孤身一人，没什么其它手艺，就弄点牛杂，晚上到小巷子里去卖，赚点生活费用。还好现在可以让做生意，要放在两年前，那是想也别想。等下洗完就煮上，到晚上就够火候了。”
“原来是这样啊？我等下也帮你洗吧！”我边喝白粥边点头道。嗯，这油炸鬼香脆无比，就是吃完火气大一点。
吃完早餐，我也帮着高伯清洗内脏。最难清洗的是牛肺了，肺泡里的东西，要反复冲刷才能洗出来，而肠管则太恶心，既油腻又肮脏，渗着血更是让人反胃。
趁着洗内脏的空档，我和高伯拉家长。
“高伯，你这屋子可真冷啊！”我知道我这样开口有点唐突，可是想起昨晚的寒意，就觉得心里一阵不自在。
“哦？会吗？我昨晚到觉得挺热的？”高伯似乎没有听出我的弦外之音，依然一边认真地洗牛肚和牛肠。
看来拐弯抹角地说话，实在不是我的强项，只好直说了：“高伯，其实，我想说的是，我觉得，你这屋里是不是有什么不对劲？”
“你怎么会这么觉得呢？”高伯停下了手中的活，拿了块布抹了抹的手上的油，抬起头望着我说。
估计我是说到点子上了，既然挑明了话题，那我就放开了说：“我昨晚感觉屋里多了个人，有种阴森的感觉。”
“唉！没想到小兄弟还是感觉出来了。我已经很注意的跟父亲说了。”高伯叹了口气，走到客厅的角落的神位牌前，点了三支香插上。
果然有内情，那个神位牌我昨天没留意，不过，应该是和这事有关系了。
“父亲？你不是说你孤身一人吗？”我估计我问了一个愚蠢的问题。
高伯对着神位牌合掌拜了三拜，转身对我说：“我父亲确实是过世了，但是他还在这个屋子里和我同住。”
高伯这句话答得，让我脊背一阵发凉，一股冷意从头浇到脚跟，不由地走到阳台附近，刚好那里有阳光照射进来，缓了一缓我心中的寒意。
实在是讲得诡异，他这话又是从何说起？一个已经死去了的人，如何又在这屋子里住着？
第四节 回魂 中
尽管高伯讲的吓人，但我仍然想问个明白。
“什么意思？过世了，又怎么同住？”我很好奇地问道。
“这事，要从三年前说起。我父亲那时都有90岁了，患上老年痴呆症，母亲则卧病在床。我一个人看他不牢。结果有一天，我有事出去，出门时，没有把门关好，他就走了出去，从此就再也没有回来了。那几个月里，我一直去找他，岁城的大小角落都让我翻遍了，我依然没有找到，只能报失踪了。”高伯清了清香炉上的灰，慢慢地说道。
原来是因为这样，才说他父亲走了，可是那也只是失踪而已，并没有证明他父亲已经过世啊？那哪里来的灵魂呢？
“那您有没有去报警呢？”我又问道。
“没有，我母亲不同意，说生要见人死要见人，一个老年痴呆症的人能走到哪去了。可是我又找不到人，能怎么样呢？就这样拖到去年。我妈说实在不是办法，去找人问米吧！我想，我母亲是认为我父亲已经不在人世了，才叫我去问米的。”高伯又把神牌前的茶杯倒满，接着说。
“问米？是不是那种可以把死者的灵魂，招唤出来跟亲人见面交待遗言的技术？”我问。
“是的，就是这种咒术。当时，我去找的是江南区的一个神婆。去到她那里后，我先供上钱和粮票。这神婆才肯做法，神婆落童后，说出了我父亲的很多事，都是对得上号的，而且是以我父亲的身份说话。最后，我问她，我父亲人哪在，这两年到哪去了。她说，那年走丢了，给果掉在一个臭水沟里，就淹死了，一直漂荡在臭水沟附近。”说到痛处，高伯停下，抹了下眼角的泪水，深吸了几口气。
“哦？真有这事？你就这么相信她说的？”我觉得有点不可思议，又问他。话一出口，我就觉得自己逼问得太过了，没有顾虑到高伯的内心感受。
怎么可能，一个人死了后，还会有灵魂？而且还能附在神婆身上说事，这太不可思议了。
好在高伯失神中，没有留意到我的唐突。
“当然不信，于是，我去金沙洲那边的里水镇，再找了一个神婆，得到的仍然是相同的答案，所以我不得不信。我可以肯定这两个神婆不可能是串通好的。因为时间上她赶不及，她也不知道我会马上就去里水镇找另一个神婆。”高伯叹了一口气，似乎是表明他当时，是很无奈地接受了这个事实。
“你真确定她们没有串通好？”我实在是压抑不住自己的好奇心，层层追问。
“确定，她们相隔这么远，而且都是很偏僻的地方，没有让她们通信的条件，况且时间上又那么急。所以，我确定她们不是串通好的，我只能选择相信。我母亲知道结果后，说不能让我父亲在外面飘荡，要我想办法把他接回家。于是，我又去请了法师，按照法师指导方法，晚上偷偷把我父亲领回家。”
领回家？这个概念已经不是刚才所说的问米术了。而是超出了这个范围，成了招魂术了，想不到，在岁城这个大都会，也会碰到这种封建残余思想。
我想把这事情当作故事来听的，但是，这间房子又让我觉得确实古怪，暂且不下定义，他姑妄言之，我姑妄听之，信与不信，等我日后见识增长再下定义。
第五节 回魂 下
这事真稀奇，竟然要把一个人的灵魂带回家？且听高伯是怎么说下去的。
“带回家？你说是，你把你父亲的魂魄带回家？”为了不让高伯的思维混乱，我一步步紧紧追问。
“是的，按我母亲的要求，把父亲带回家，可以陪着我妈。这就是你为什么会觉得有冷意的原因。”高伯说道。
我不由得打了一个寒战，抱紧了自己的双臂问道：“那你父亲现在就住在里面？能说说是怎么把他带回家的吗？”
高伯点点头，把这整个招魂过程，详详细细地过了一遍。
“这事，过了有段时间了，我记性有些不好，只记得个大概。当时，我先在家里的神位牌前摆上一碗米，又在米上直立一个鸡蛋，鸡蛋上再插上一根穿着红线的缝衣针，在家里贴了很多道符，写有我父亲生辰八字的黄符。
然后，我又去到我父亲失足的地方，在地上铺上一个四方红布，放上另一个米碗，点燃香火，跪在地上祷告，招唤我父亲的魂魄。我一边祷告一边留意四周，只到看见一只草蜢跳进碗里，我才收起东西回家。一路上，我不停在洒些米和纸币以及黄符在地上。回到家，把那根红线绑到我父亲的神位牌上，仪式就算完成了。
从那以后，我们有时晚上可以见到父亲的影子，不过很模糊，也不知道是不是眼花。但我们确实是感觉一家子又团聚在一起了，内心都很高兴。
乐极生悲，我母亲逃不过自然法则，在父亲回来三个月后，母亲就过世了。于是，家里就剩下我和父亲了，但是也可以说是我孤身一人了。”
高伯一口气说完后，一阵沉默，转身走回餐桌上，开始收拾早餐的碗筷。
“听您说完这事，我很同情，但是您父亲已经过世了，我觉得还是让他转生吧！不超度，就这样和活人在一起，对你不是太好。对他也不是太好”我听完也觉得一阵惆怅。
实在是罪过，我的一时好奇心，勾起了高伯的伤心往事，都不知道要怎么安慰他。
“其实我也是这样觉得的，父亲和母亲应该在下面团聚。我已经打算过段时间找法师来做法了。”高伯，有点伤感地说道。
“是啊！生老病老，有几个人能逃得了？还不如顺其自然，免得有有违天道。”貌似这话说得有点过头了，有点后悔把话说重了。
“你说得没错，顺其自然，才是天意，也许，把父亲请回来是个错误，让他一个人孤伶伶地逗留在这，有点残忍。”高伯总是这样地温和，没有在意我的重话。
“不说了，呵呵，让我来尝尝你熬的牛杂吧”我走到厨房看看煲牛杂的锅，岔开话题道。
“还不能吃呢！火候不够，要到晚上才够烂，那时才好吃。”高伯呵呵一笑道。
我们一边聊天，一边弄着牛杂，又去洗了碗筷和衣服。很快一个中午就过去了。
咚咚咚……传来几声敲门声。
“是对面的小雅来帮我收拾屋子。顺便一起吃午饭。”高伯边向我解释，边去开门。
第七章 倩女离魂
第七章 倩女离魂
第一节 闹鬼理论 上
门开了，只见进来了一位很清秀的短发女生，穿着白色的衬衣很整洁，给人一种独立又严肃的感觉。这位应该就是小雅了。
“小雅，来，我给你介绍一下。这位是修文，我的远房亲戚，来岁城找事做。他本来是个乡下的郎中。跟你可是同行哦！不过修文是中医，你学的是临床医学，有点不同。”高伯把小雅带到我的跟前，给我们互相介绍道。
小雅很礼貌地对我伸出右手，道：“你好，我叫金小雅，是高伯的邻居。”
我有点不知所措，不知道她伸出手来干嘛，于是便抓了抓头红着脸答道：“嗯，你好，我叫修文，从乡下来的。”
小雅尴尬地收回了
