悲惨世界-第167章
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作战，幸亏所有的人都在激
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冉阿让望望他前面的房屋，看看身旁的街垒，然后又带着陷入绝境的强烈感情望望地，心里十分混乱，想用眼睛在地上挖出一个窟窿。
由于专心注视，不知什么模糊然而可以捕捉的东西在这垂死挣扎的时刻显现出来并在他的脚旁形成了，好�
是目光的威力使得心愿实现了似的。他看见几步以外，在那堵外面被无情地守卫着和窥伺着的矮墙脚下，有一扇被一堆塌下的铺路石盖住一部
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支撑它的铺路石框架已被
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冉阿让冲过去，他越狱的老本领好象一道亮光在脑中一闪。搬开铺路石，掀起铁栅栏，背起一动不动象尸体般的马吕斯，降下去；驮着这重负，用手肘和膝头使劲，下到这种幸而不深的井里，再让头上的重铁门再落下来；铺路石受震后又倒下来，有些落在门上，这时冉阿让脚踏在铺了石块的低于地面三米的地上；他象一个极度兴奋的人那样，用巨人的力气、雄鹰的敏捷完成了这些动作，为时不过几分钟。
冉阿让和昏迷的马吕斯进入到一种地下长廊里。
这儿，无比安全，极端寂静，是漆黑的夜。
过去他从大街上落进�
女院时的印象又出现在眼前，但今天他背�
的不是珂赛特，而是马吕斯。
此刻他只勉强听到在他上面，象�
种模糊不清的窃窃私语一样，那攻占酒店时惊人的喧嚣声。
一 海洋使土壤贫瘠
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黎一年要把二千五百万法郎抛入海洋。
这并非修辞方面的隐喻。怎样抛，又以什么方式？日以继夜。为了什么目的？毫无目的。用意何在？从未考虑过。为什么要这样做？什么也不为。通过什么器官？通过它的肠子。
它的肠子是什么？那就是它的下水道。
二千五百�
是从专业角度估计出
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经过长期的摸索，科学今日已经知道
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来令人惭愧，比我们知道得早。没有一个中国农民——这是埃格勃说的——进城不用竹子扁担挑两桶满满的我们称之为污物的东西回去。多亏人肥，中国的土地仍和亚伯拉罕①时代那样富于活力。中国小麦的收成，一粒种子能收获一百二十倍的麦子。任何鸟粪都没有首都的垃圾肥效高。一个大城市有着肥效极高的粪肥。利用城市来对田野施肥，这肯定会成功的。如果说我们
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①
遣保ˋbraham），希伯来民族之始祖。
我们的这些黄金粪尿是如何处理的呢？我们把它倒在深渊中。
我们花了大量开支，派船队到南极去收集海燕和企鹅的粪，而手边不可估量的致富因素却流入海洋。全世界损失的人兽肥，如归还土地而不抛入水中，就足够使全世界丰衣足食了。
这些墙拐角处的垃圾堆，半夜在路上颠簸的
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的臭污泥，你可知道这是什么？这是鲜花盛开的
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是家畜，是大群雄牛晚上知足的哞哞声，是喷香
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们血管中的血液，是健康，是快乐，是生命。神秘的造物主就是要使地上变化无穷，天上改观变
巍！�
把这些归还给
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你们可以抛弃这些财富，并且还觉得我很可笑。这是你们愚昧无
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根据统计学的计算，仅法国一国每年就从它的河流倾入大西洋五亿法郎。请注意，用这五亿法郎我们就可以支付国家预算开支的四分之一。可是人竟如此高明，宁愿将这五亿扔进河沟里。让我们的阴沟一滴一滴地注入河流，并让河流大量向大海倾泻的，是人民的养分。阴沟每打一个噎，就耗费一千法郎。这就产生两个结果：土壤贫瘠，河流被污染。饥馑来自田畦，疾病来自河流。
例如，尽人皆知，现在泰晤士河使伦敦中毒。
至于巴黎，最近只得把绝大多数的阴
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一种双管设备，设有活门和放水闸门，引水进来又排泄出去。一个极简单的排水法，简单得就象人的肺，在英国好几个地区已大量采用，已把田野的清流引进城市并把城市的肥水输入田
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动机是好的，�
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果却很糟。他们以为在使城市清洁，
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，阴渠使用不合理。一旦这种只洗涤而伤元气的阴渠都换成了有两种功能的、吸受后又归还的排水系统，再配上一套新的社会经济体系，那么地里的产物就可以增长十倍，穷困问题将大大缓和。加上又消灭了各类寄生虫，问题将会得到解决。
目前，公共的财富流进河里。漏损接连不断。漏损这字眼很恰当，就这样，欧洲因这一消耗而破产。
至于法国，我们刚才已提到过它的数字，现在巴黎占全国人口的二十五分之一，而巴黎的粪沟是所有阴沟中最富的，所以在法国，每年抛弃的五亿中估计巴黎损失二千五百万还是一个低于实
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我们可以这样说，巴黎最大的挥霍，它奇妙的节日，波戎区的狂欢，它的盛宴，它的挥金如土，它的豪华，它的奢侈，它的华丽，就是它的阴渠。
由于这样，一个盲目而又拙劣的政治经济学使公众的福利丧失，付之流水，使它沉没在深渊中。对于公众的财富，应该用上圣克鲁的网①才是。
从经济方面来说，这事可以作这样的总结：巴黎是一个漏筐。
巴黎，这个模范城市，一切有水平的首都的典范，每个民族都试图仿效它，这个理想的首都，这个创举、推进试验的雄伟策源地，这个精神�
中心，这个城市之国，这个创造未来的场所，这个集巴比伦和科林斯之大成者，在我们所指出的方面，却要使一个福建的农
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仿效巴黎，就会使你破产。
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此外，尤其是在这
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身也是仿效别人的。
这些令人惊异的无能不是新鲜事！这不只是近代产生的愚昧行为。古人和今人的作法相同。李比希②曾说：“罗马的下水道�
没了罗马农民的福利。”当罗马的农村被罗马的阴沟毁灭之后，罗马又使意大利疲惫。它把意大利扔进阴沟里之后，它
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撒丁和非洲。罗马的阴沟把全世界卷了进去，这个下水道淹没了全市和全球。罗马城势遍天下③。这是座不朽之城，无底的坑。
①圣克鲁（Saint－Cloud），法国塞纳河畔的要塞，在该处河中置网，用以拦截河中各种漂流物。
②李比希（Liebig，1803—1873），德国化学家。
③罗马城势遍天下，原文为拉丁文urbieto
bi。
对这些事和对其他事一样，罗马起到了首创作用。
巴黎，以一切文化城市固有的傻劲，仿效这块样板。
由于我们刚才解释的工序的需要，巴黎在它下面另有一个巴黎，一个阴沟的巴黎，它有它的道路、它的十字路、它的广场、它的死胡同、它的动脉以及污泥的循环，只是缺少人形而已。
因为，什么也不要恭维，也不能恭维，这里应有尽有，有壮丽卓绝的一面，也有不光彩的一面；如果巴黎具有雅典城的光明，提尔①城
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也有着吕代斯②的污泥。
何况，它的力量的印验也表现在这�
，巴黎巨大的肮脏沟道，在所有的大建筑中，这一奇特典型被人类中几个人物所体现，如马基雅弗利、培根③和米拉波，都是可耻的伟大。
①提尔（Tyr）
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地中海东岸。
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②吕代斯（Lutèce�
，巴黎古名。
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③培根（Bacon，1561—1626），英国哲学家，英国唯物主义的创始人，自然科学家和历史学家。
如果视线能透过路面，巴黎的地下会呈现出一个巨大的石珊瑚形状，
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狭径和管道更多，还不包括地下墓窟——这是另一种地窖，还不包括错杂的煤气管，还不算庞大的一直通到取水龙头的饮用水管道系统，单单阴渠本身在河的两岸下面就形成了一个黑暗的网道，斜坡
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这儿，在潮湿的烟雾中，出现了大老鼠，就象巴黎分娩出来的一样。
二 阴渠的古代史
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，笔直地往下着，这个地下的阴渠网有如画在两边岸上
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较细的管道好比树枝，死胡同一如枝桠。
这图形很粗略，只是大致相似而已，地下分枝常出现直�
，在植物中这是罕见的。
我们如果把这奇异的实测平面图想象成在一个黑底子上�
视到的一种古怪而杂乱的东方字母表，这样会更相象一点，它那畸形的字母，表面上杂乱
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污水坑和阴渠在中古时代，在
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贝拿勒斯②的害虫深坑与巴比伦的狮子坑同
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蒂拉发拉查崇敬尼尼微的污物坑。
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斯特的沟渠中引出他的假月
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的霍拉桑③先知，从盖许勃的污井中使他的假太阳升起来。
①罗马帝国后期，指二三五年至四七六年的罗马帝国。
②贝拿
账梗˙énarès），印度圣城。
③�
拉桑（Khorassan），伊朗一省。
人类的历史反映在阴渠的历史中。古罗马罪犯尸
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智慧、社会上的抗议、信仰自由、思想、盗窃，一切人类法律所追究的或曾追究过的都曾藏在这洞里；十四世纪巴黎的持槌抗税者，十五世纪沿路拦劫的强盗，十六世
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团，十八世纪的烧足匪徒②都藏在里面。一百年前
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小偷又溜了回去；树林中有岩穴，巴黎就有阴渠。乞丐，即高卢的流氓，把阴渠当作圣迹区，到了晚上，他们奸猾又
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①莫兰
∕orin），巫师，一六六三年在巴黎被焚。
②烧足匪徒，在革命动乱时期化装抢劫农村的匪徒，烧受害人之足，迫使他们拿出钱财。
一贯在抢钱死胡同或割喉街干勾当的人晚上在绿径阴沟或于尔博瓦桥排水渠住家是很自然的。有关那儿的回忆数不胜数。各种鬼怪都在这长而寂寞的阴沟中出没，到处是霉烂物和瘴气，这儿那儿有一个通气洞，维庸曾在这洞口和外面的拉伯雷闲谈。
老巴黎的阴渠，是一切排泄�
和一切�
而走险�
的汇合处。政�
经�
学
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这
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屑，而社会哲学的观点则把它
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墒窃叶选！�
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阴渠，就是城市的良心，一切都在那儿集中，对质。在这个死灰色
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东西都显出了原形，或至少显出它最终的形状。垃圾堆的优点就是不撒谎。朴实藏身于此，那里有巴西尔的假面具，但人看见了硬纸也看见了细绳，里外都看到，面具还涂上一层诚实的污泥。司卡班的假鼻子紧挨在一旁。文
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无法再粉饰，污秽脱下了衬衫，赤裸裸一丝不挂，它击溃了空想和幻景，以致原形毕露，
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法的痰唾与法斯达夫的呕吐物相遇了，在这里，一个从赌博场中出来的金路易撞着了悬挂
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用最近狂欢节时为在歌剧院跳舞而穿的
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人的法官的帽子，躺在这曾是马格东②衬裙的
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，而且还是亲密。一切涂脂抹粉的都变成一塌糊涂的形象。最后的面纱终于揭开，阴沟是一个厚颜无耻
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①苹果核，暗指无用的头脑。
②马格东（M
rgoton），指放荡的
救恕！�
淫荡败德的坦率令人感到痛
欤那槭娉５比嗣窃谑郎铣て谌淌芰艘怨
家利益为重的大道理之后——诸如那些装腔作势
男摹⒄紊系拿髦
、人类的正义、职业上的正直、
Ω赌持智榭龅难险约
法官的清廉等，再走进阴沟并见到
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同时这也是一个教训。我们刚才已提到，阴渠反映了历史圣巴托罗缪的鲜血一滴一滴地从铺路石缝中渗入阴沟。大量的暗杀，政治与宗教领域的屠杀，经过这文明的地窖把杀戮后的尸体丢进去。以沉思者的眼光看
磺欣飞系男资侄荚谡舛诔蠖竦幕璋荡Γ蛟诘厣希盟堑弊魑а玫墓嫉囊唤牵嗖业啬ㄈニ歉傻墓吹薄Ｂ芬资缓吞乩锼固
①在那里面，弗朗索瓦一世和杜普拉②在里面，查理九世和他的母亲在里面，黎塞留和路易十三在里面，卢夫瓦在里面，勒泰利埃在里面，阿贝尔和马亚尔也在里面，他们刮着那些石头，想消灭他们为非作歹的痕迹。人们听见拱顶下这些鬼怪的
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那儿淌着洗过血手后的可怕的水流。
①特�
斯唐（Tristan 1’Hermite），路易十一的道路总监。
、诙牌绽―uprat，1463—1535），�
朗索瓦一世的司法大臣。
社会观察家应当�
进这些阴暗处，这是他的实验室的一部分。哲学是思想的显微镜，一切都想避开
亢烈擦锊涣恕Ｍ期们勘缍嘉藜糜谑隆６
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一面呢？厚颜�
耻
