关山月-第89章
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关山月道：“芳驾还是认为能阻拦我，能让我改变心意？”
中年女子道：“我刚才不是已经说得很清楚了么？”
关山月沉默了一下，点头：“就算我让芳驾感动了。”
中年女子道：“如今你都能让我感动，怎么知道往后不会再让我感动？”
关山月道：“事不同。”
中年女子道：“是么？看吧！不管怎么说，我谢谢你答应让我跟你一起找他。”
关山月道：“我是相信芳驾，为能早一点找到他。”
中年女子道：“不管是为什么，你总让我跟你一起找他了，我就该谢谢你，走吧！”
她要走。
关山月道：“芳驾，哪里去？”
中年女子收势停住，道：“我问你，一般人知道有人为了躲他，不辞而别，是不是会认为那躲他的人一定远走高飞了，会上远处去找那躲他的人？”
不错，是理。
关山月不得不点头：“芳驾是说……”
中年女子道：“他也会这么想。”
关山月道：“这么说，芳驾认为他不会远离？”
中年女子道：“恐怕不会。”
关山月道：“那么，近处又是……”
中年女子道：“他为赎罪，皈依佛门，在‘卧龙寺’带发修行，如今他虽然离开了‘卧龙寺’，但不会离开佛门，你认为他会到哪里去？”
关山月道：“还是佛门清修地。”
中年女子道：“而且是近处的佛门清修地。”
关山月道：“‘西安’除了‘卧龙寺’外，还有……”
中年女子道：“还有几座丛林，大不了一个一个找，我认为你不会怕跑，而且愿意跑。”
关山月当然不怕跑，也愿意跑，不过，他知道中年女子是话里有话，此时此地他不愿跟这么一个让他感动的痴情女子计较，他也听了，道：“‘西安’我不熟。”
这是实话。
中年女子道：“你不熟我熟，你跟我走就是了。”
她迈步外行。
关山月跟了上去，道：“芳驾自从到‘西安’来，在‘卧龙寺’找到他，他为了躲芳驾，离开了‘卧龙寺’，到如今多久了？”
中年女子道：“算算有几年了。”
关山月道：“其间芳驾找过他么？”
中年女子道：“没有。”
关山月道：“芳驾既认为他就在附近，为什么不去找他？”
这倒是。
中年女子道：“我跟他都这么一把年纪了，能厮守在一起，那是最好；不能，我心里有他，他心里有我，也就够了，不一定要形影不离，时刻腻在一起。多少年来，他知道我还在‘西安’，我知道他就在附近，也如同厮守在一起了；要是我去找他，虽然找到他了，可是他又躲了，而且躲远了，我还能上哪儿找他去？”
原来如此！
关山月又一次的感动，没再说话。
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第 四 章 陕西四灵
顿饭工夫之后，中年女子带着关山月到了一处，她道：“这里是‘西安’城南约莫二十里的‘杜曲’。”
关山月道：“杜曲？”
中年女子抬手指：“看见远近这些桃树了么？春时花开，烂漫如锦，游人如织，所以前朝有人有诗云：‘山应鸭嘴千峰翠，川到牛头十里花。’”
关山月道：“‘牛头’？此地也叫‘牛头’么？”
中年女子又抬头前指，指不远处的山，道：“‘牛头山’，山上有座‘牛头寺’。”
关山月道：“原来这就是‘西安’‘牛头山’，杜甫诗中有首‘牛头寺’云：“牛头见鹤林，林径绕幽深，春色浮山外，天河宿殿阴，传灯无白日，布地有黄金，休作狂歌老，回看不住心。’时杜甫作客‘长安’，穷不自给，见‘长安’之浮华，有感而发。”
中年女子深深看了关山月一眼：“我看你不是一般江湖人，你真不是一般江湖人！他当日常到山上的‘牛头寺’散步，有‘登牛头山亭’一诗：‘兵草身将花，关河信不通，犹残数行泪，忍对百花丛。’落拓文人之境，溢于言表。”
她也不弱。
当然，“神力侯府”的护卫，本就个个文武两途都可观。
关山月道：“芳驾是要带我登‘牛头山’，到‘牛头寺’去？”
中年女子道：“‘花浓春寺静，竹细野池幽。’‘青山意不尽，衮衮上牛头’走吧！”
她迈步又走。
关山月跟上。
两人像是来探幽揽胜的。
登上“牛头山”不久，很快就到了一座寺院前，倚山而建，占地不小，四周苍松翠柏，古朴幽静。
中年女子道：“这就是‘牛头寺’。”
关山月看在眼里，心境立即为之肃穆，敬意油然而生，道：“长安‘牛头山’‘牛头寺’，我仰名已久了，想不到今天能够登临。”
中年女子道：“‘牛头寺’初建于‘唐’贞观六年，初为‘牛头山’第一祖师照禅所居，自古此地就是官宦游宴之所，多少人以附庸风雅为荣。”
“神力侯府”的护卫还真不简单。
关山月心里这么想，嘴上并没有说什么。
中年女子也没再多说，道：“走吧！进去找。”
她当先向寺门行去。
关山月跟上。
两扇寺门开着，没见有善男信女进出。
进寺再看，也没见任何香客，空荡荡的，寂静异常。
是座古刹，也是座名刹，但却没有什么香火。
没什么香火，在此地修行的佛门弟子应该也不会多。
还真是，到如今也没见和尚。
不过，此地倒绝对是一个好清修地。
中年女子讶异：“这么一座‘牛头寺’，怎么会……”
话还没说完，关山月说了话：“来了！”
中年女子显然跟着就听见了，她住口不言，望着“大雄宝殿”旁。
“大雄宝殿”旁转进来一名僧人，他看见了关山月跟中年女子，一怔，忙快步走了过来，近前合什躬身：“阿弥陀佛，不知两位施主驾临，未曾远迎，还请谅宥。”
中年女子合什答礼：“好说，冒昧参访宝刹，打扰诸位师父静修，还请海涵。”
僧人道：“不敢，两位施主前来本寺礼佛参禅，本寺欢迎唯恐不及，请两位先到禅堂奉茶。”
欠身摆手让客。
中年女子道：“不瞒师父，我跟这位是来找人的。”
僧人道：“两位施王是来找人？”
中年女子道：“正是。”
僧人道：“两位施主是来找……”
中年女子道：“一位带发修行的居士。”
僧人道：“本寺都是剃渡皈依弟子，没有带发修行的居士。”
中年女子道：“他原是带发修行，不知道后来有没有剃渡。”
僧人道：“原来如此，两位要找的这位，法号是……”
中年女子道：“不知道他的法号，只知道他俗家姓霍。”
关山月知道大胡子姓霍了。
僧人道：“本寺不知道寺中弟子的俗家姓氏。”
中年女子道：“他有付大胡子。”
僧人道：“本寺未见有大胡子弟子。”
中年女子道：：贵寺现有多少位师父？”
僧人道：“眼下不到十人。”
中年女子道：“这么一座大寺院，怎么还不到十位师父？”
僧人道：“两位施主看见了，本寺的香火养不了那么多弟子。”
中年女子道：“本寺是座古刹，也是座名刹，香火不该不盛。”
僧人道：“本寺的香火本来很盛，‘西安’一带的寺院没有能跟本寺比的，可是不知怎地，近年来本寺的香火都转往‘兴教寺’去了。”
中年女子道：“兴教寺？”
僧人道：“就是由此再往南二十里的‘兴教寺’。”
中年女子道：“我知道，寺内有三座塔，一为玄奘大师埋骨之所，另两座是大师两位入室弟子的埋骨处所。”
僧人道：“女施主说的不错，正是那座‘兴教寺’。”
中年女子道：“‘兴教寺’无论如何都不能跟贵寺比，贵寺的香火怎么都转往‘兴教寺’去了？”
僧人道：“这就不知道了。”
中年女子道：“我有个不情之请，能不能烦师父带领，让我逐一见见那些位师父？”
僧人道：“女施王是不放心？”
中年女子道：“不瞒师父，我还真怕我跟这位要找的人，把胡发也剃去了。”
僧人道：“两位施主要找的这位是……”
中年女子道：“是我一个亲戚，原在城里‘卧龙寺’带发修行，前两天我到‘卧龙寺’去找他，都听说他已经离开不少年了，‘卧龙寺’的师父不知道他的去向，我却知道他不会远离‘西安’一带，因此来各寺庙逐一找寻。”
僧人道：“原来如此，佛门本该与人方便，两位施主请跟贫僧来。”
他合什一躬身，转身先行，往刚走过来的“大雄宝殿”旁走去。
关山月跟中年女子跟了去。
僧人带着关山月跟中年女子，逐一见了八名僧人，有老和尚，有中年和尚，还有两名年轻和尚，中年女子并没有认出哪一个是剃渡过的大胡子来。
关山月在旁察言观色，也相信中年女子没有认出是真不假，“牛头寺”的这些僧人里，并没有他要找的那个大胡子。
道过“打扰”之后，中年女子跟关山月离开了“牛头寺”。
往山下走，中年女子道：“你我上‘兴教寺’去。”
关山月道：“悉遵芳驾带领。”
中年女子道：“除了找他之外，也该去看看，‘牛头寺’的香火，为什么会转往‘兴教寺’去。”
关山月道：“一定有他的道理。”
中年女子道：“我想不出任何道理。”
关山月道：“或许是因为‘兴教寺’有玄奘大师的埋骨塔。”
中年女子道：“修‘兴教寺’，有玄奘大师的埋骨塔，可不是近年的事。”
关山月道：“这倒是。”
那就不是因为这。
究竟是因为什么，如今谁也不知道。
关山月并不关心这，他只关心哪里可以找到大胡子，所以他并没有再说什么。
既想不出任何道理，中年女子也没有再说什么。其实，在她来说，也只是好奇，并不真正紧要；她真正紧要的，也是哪里可以找到她要找的人。
就这么说话间，两人已下了“牛头山”，到了山下之后，中年女子才又说了话：“去快点怎么样？”
关山月道：“悉听尊便。”
他这里话声方落，中年女子已腾身而起，飞射不见。
一看就知道，功力一流。
关山月暗点头，也腾身追了去。
这跟出“西安”城往“牛头山”走不一样了，二十里的距离，不过一瞬间。
两人双双现身在“兴教寺”前，同时现身，关山月没有落后，也没有超前；从容、泰然，像个没事人儿。
中年女子额上却微现汗迹，她深深看了关山月一眼：“由你的轻功，可以知道你的其他，谢谢你给我留面子，我要对你重新评估了。”
关山月道：“芳驾不要过于高估我。”
中年女子道：“至少我知道，我说动你，让我跟你一起找他是对的。”
关山月没再说话。
到目前为止，中年女子没有告诉关山月，她姓什么，叫什么，也没有问开山月姓什么，叫什么。
关山月也没有告诉她，没有问她。
两人的现身处，是在“兴教寺”旁不远的地方，一眼可以看见“兴教寺”的全貌。
寺里三座宝塔，高高矗立，没什么奇特之处。
一圈围墙围着的这座“兴教寺”，也不及“牛头寺”古朴，不及“牛头寺”大，当然也不如“牛头寺”有名。
可是它跟“牛头寺”不同的是，那大开的两扇寺门，善男信女进进出出，络绎不绝。
不管是进去的，或者是出来的，人人脸上是一片肃穆，无限虔诚，进出那么多人，不但井然有序，而且鸦雀无声。
当然，这都是因为肃穆，因为虔诚。
是什么让这些善男信女肃穆？
又是什么让这些善男信女虔诚？
当然是佛！
“牛头寺”“大雄宝殿”里供的，难道不是佛？
各个寺庙香火盛与不盛，当然有差别。
天下一样。
各教也都如此。
可是，这“兴教寺”无论哪一样都比不上“牛头寺”。
那究竟为什么，“牛头寺”的香火都转来了“兴教寺”？
两人走近去，女人好说话，尤其女人跟女人，中年女子拦住了一名中年女香客：“这位大嫂，我打听点事儿。”
中年女香客一口“陕西”口音：“你要打听什么？”
中年女子道：“这些烧香的人，都是哪儿来的？”
中年女香客道：“哪儿来的都有，有近处的，也有远道来的。”
还不止是“牛头寺”转过来的。
中年女子道：〃这‘兴敦寺’的香火，怎么这么盛？”
中年女香客道：“可不，佛爷灵，四位佛爷都灵。”
中年女子道：“四位佛爷？”
中年女香客道：“可不，唐僧的三位徒弟，还有那匹白龙马。”
孙悟空、猪八戒、沙悟净，还有白龙马。
这是
其实，也说得通，这四位保唐僧西天取得真经之后，不都成了正果了么？
而且，师父的埋骨处所，供了这四位，不也理所当然么？
只是
中年女子道：“这四位佛爷，怎么个灵法？”
中年女香客道：“多了，说不完。”
看她的神情、模样，不是不爱说，而是很爱说；但，就在这时候，有个女声尖着嗓子喊她。
八成儿是同来的催她快走。
她道：“不能说了，我得快走了，你问别人吧！都知道。”
说完话，她匆匆的走了。
应该都知道，要不怎么会这么多善男信女。
中年女香客走了，中年女子并没有再拦别的香客问，她道“‘P兴教寺’什么时候供了这四位？”
关山月道：“以前没有？”
中年女子道：“没听说，也没听说哪里的寺庙供这四位的？”
还真是没听说过。
不知道是不是少见多怪，不知道是不是孤陋寡闻。
关山月道：“‘牛头寺’的香火，恐怕是因为这四位，才转到‘兴教寺’来的。”
中年女于道：“一定是。”
关山月道：“如今已经明白了。”
中年女子道：“还不知道，这么四位佛爷，是怎么个灵法。”
关山月道：“芳驾，你我是来找人的。”
中年女子道：“我懂你的意思，找人得进寺里去，一旦进到寺里去，恐怕也就明白，这四位佛爷是怎么个灵法了。”
这是说，她并不是好奇，轻忽了正经事，而是这是一举两得。
关山月道：“那就进寺找人去吧！”
中年女子也没再多说，两人遂跟着进寺的善男信女进了“兴教寺”。
“兴教寺”规模真不大，真不能跟“牛头寺”比，进寺是个小院子，小院子里只一座小小的“大雄宝殿”，别的什么都没有了。
小院子，小小的“大雄宝殿”，都让善男信
