达芬奇解码-第17章

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圣殿教堂

　　正如丹·布朗在《达·芬奇密码》一书中所述，圣殿教堂的历史可以回溯到1185年。虽然原始结构的平面布局没有改动，参加修复的人——尤其是19世纪的修复者——确保如建筑家沃尔特·高德弗雷所说的：“每处古老的表面都被拆除或翻新。”常理认为，这座圣殿骑士们在修筑自居广厦的同时建造的教堂，不仅像布朗声称的那样以耶路撒冷的耶稣圣墓为模型，还参照了“圣岩穹顶神殿”的环形设计。【耶路撒冷的伊斯兰神殿，建在《圣经》所述亚伯拉罕将儿子以撒作为牺牲献给上帝的那块岩石上。初建完成于公元691—692年之间，成
　　为麦加、麦地那之后的第三处伊斯兰朝觐圣地。】
　　教堂的建造体现了承前启后的“过渡”风格。施工过程中，毫无拘限地使用了大量采自英格兰南部多塞特郡的普尔贝克大理石。教堂的封圣典礼由耶路撒冷辖区大主教赫拉克利乌斯主持，到场的还有国王亨利二世，而接受敬奉的是“圣恩佑护的玛利亚”。另外修建的一座小礼拜堂，敬奉圣女安娜。如今留存下来的只有它的地下密室，那里是昔日举行秘密入会仪式的地方。1950年发现的另一处地下礼拜堂，被认为是圣殿骑士教团的金库。教堂中还有个忏悔囚室，“单身汉”沃尔特——教团在爱尔兰的首领，因违背教团大师的命令，就被关在那里活活饿死。
　　随着圣殿骑士教团在14世纪的衰败，他们的房地产被转让给救护教团【十字军远征期间，与圣殿骑士同享盛名、并时有冲突的军事教团。因在耶路撒冷沦陷后固守马耳他岛，亦称马耳他教团。】。救护教团将圣殿教堂租给律师们，直到亨利八世接管它。不列颠国王詹姆斯一世将教堂的自主产权交给律师，条件是要他们永远维护教堂并保持提供各项宗教服务。时至今日，委派教堂神职总监或大师的特权，还掌握在王室而不是伦敦大主教的手中。
　　被丹·布朗说成是“圣殿教堂最知名赞助人”的克里斯托夫·雷恩勋爵，1682年奉诏“美饰”圣殿教堂，那些雉堞和扶垛就是这回添置的。在此期间律师们占用着教堂，神殿的管理员约翰·普雷福德却在西侧门廊开设了一家乐器店，而日记名家塞缪尔·佩皮斯【佩皮斯因真实详细的日记而成名家，尤其是对1665年伦敦爆发的欧洲最后一场流行淋巴腺鼠疫和1666年伦敦大火的记述。】就在这里购买时兴歌曲的谱本。
　　19世纪进行的装修改建，大都毁于希特勒的闪电攻击。因此，与丹·布朗书中所说相反，这座教堂未能安然无损地度过第二次世界大战。卧放在堂内的几尊十字军骑士塑像也遭受损坏，但后来得到妥善修复。轰炸还毁掉了教堂东侧的窗户。
　　伦敦有四所“律师学院”——林肯律师学院（建于1422年），中殿律师学院（1501年），内殿律师学院（1505年），格雷律师学院（1569年）。它们具有颁准英国律师资格的独特权利，并被尊为“高尚团体”。詹姆斯一世将教堂的自主产权赐与律师们时，南面一半转给内神殿的那些律师，北面则给了中神殿的律师们。条件是要他们永久维护产业并保持宗教服务。直到今天，内神殿和中神殿的律师们还依照传统，各自占用半壁教堂。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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威斯敏斯特教堂

　　在伦敦威斯敏斯特教堂的现址上，曾有过一座自东撒克逊王塞伯特在公元7世纪建造后便长期矗立的教堂。当时，它本应建在托尼岛。该岛现在已经消失，因为泰晤士河道变窄后它与岸地融为一体。这座教堂的建立似乎是遵循圣彼得的指教，据说他曾在首位主教梅里图斯领行的封圣典礼上现身。从巴耶彩图【彩织广景壁画，生动详细地记录了11世纪诺曼征服者威廉侵占英格兰的过程。传说为威廉王后玛蒂尔达亲织，画中共有1152人和72幕场景。】上看，这座老教堂建有中心塔楼、交成十字横线的两侧耳堂和铅板屋顶。
　　威斯敏斯特教堂是由“忏悔者”爱德华【1042—1066年在位，因病未能参加威斯敏斯特教堂的封圣典礼。他那继位的儿子哈罗德二世，成为末代撒克逊族英王。】建造，并于1065年被封圣。亨利三世为了纪念爱德华，发誓建立一座哥特式更加威严的教堂，致使原来的结构所剩无几。从13世纪到16世纪，英格兰的国王们个个为其设计献力，结果把它弄成了各种风格的大杂烩。如此观察，它与今日的英国王室倒是相配——他们也是出自大量不同的祖源，而长久以来都将威斯敏斯特教堂作为“教区本堂”来举办婚丧仪式和加冕典礼。但恰如丹·布朗在《达·芬奇密码》中的描述，威斯敏斯特教堂既非大教区的主教堂，也不是教区里的教堂，而是人们所知的王室专属的教堂，行使管理的教长与其法规都要由王室决定。虽说平面图上标明入口在堂前左侧，实际上它设在了教堂侧面的北耳堂。
　　英王“忏悔者”爱德华应教皇利奥九世之请求，将威斯敏斯特教堂敬献于圣彼得。来自法兰西诺曼底的威廉一世（征服者），是首位在威斯敏斯特教堂荣受加冕的国王。经过黑斯廷斯战役，他击败了英王哈罗德二世。他的加冕典礼于1066年的圣诞日举行，英格兰本地居民拥聚门前欢呼庆贺。神经质的诺曼人错误理解了这一场面，威廉在整个典礼过程中惶惶惟恐丧命。加冕结束，诺曼士兵对人群发动攻击，还焚烧了周围的一些房屋。这种举动对始终不得安稳的英法关系来说，自然毫无改善。
　　从这时起，所有的不列颠国王都在威斯敏斯特教堂举行加冕仪式，例外的只有爱德华五世和爱德华八世【五世的遭遇文中已有叙述。1483年同其弟约克公爵一起被害于伦敦塔内，二人时被称作“塔中王子”，八世就是那位“不爱江山爱美人”、1936年1月继位而同年12月退位的温莎公爵。】。许多国王也安葬在此地。教堂新增建筑所受的影响，大体来自亨利三世在法兰西诸如亚眠等地观看过的那些教堂；看到它，尤能使人想起巴黎的圣沙贝拉教堂。出生于俄罗斯的法国画家和雕塑家安托万·佩乌斯内，就曾把它描述为“英格兰哥特式教堂中，最法兰西化的一座”。
　　包括牧师会礼堂在内，教堂大部分在1254年前竣工。1413年，亨利四世在威斯敏斯特教堂例行祈祷中突发疾病，被抬进耶路撒冷礼拜堂后不治身亡。莎士比亚的《亨利四世》第二幕提及这一事件，为了艺术效果，他添加了亨利王子在奄奄待毙的父亲面前试戴王冠的情节。
　　1540年修道院解散，原本由威斯敏斯特教堂领受的资金被转送给圣保罗大教堂，因而产生了“抢彼得之钱付保罗之债”（东借西还、剜肉补疮）的成语。自此，威斯敏斯特教堂变成了单一的大教堂。奥立弗·克伦威尔处决了查尔斯一世，并以“护国主”的身份从1653—1658年统治英国，而他的将士们占领了威斯敏斯特教堂。在那里，他们“拆毁圣桌前的栏杆，于七月酷暑中将它们当场烧毁；并且罪恶地亵渎圣桌本体，把烟草和他们面前的所有物品都堆放到桌面”。克伦威尔也葬在威斯敏斯特教堂，不过在“复辟运动”中被掘尸砍头，随后埋在历代所用泰伯恩法场的绞刑架下，那地点临近今日伦敦的大理石拱门。
　　17世纪末至18世纪初，在伦敦1666年大火灾后为它设计过众多教堂的克里斯托夫·雷恩勋爵，对威斯敏斯特教堂做了部分修复。18世纪以来，威斯敏斯特教堂中增添的纪念碑和塑像如此之多，竟使它原来的建筑形态变得模糊了。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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艾撒克·牛顿勋爵的墓地

　　我们从《达·芬奇密码》中得知，艾撒克·牛顿勋爵安葬在威斯敏斯特教堂。陪伴他的都是卓越人士。同样安葬在威斯敏斯特教堂的英格兰剧作家和律师弗朗西斯·博蒙特赋诗说：
　　回思多少王家骨，安卧长眠乱石间。昔日开疆封土易，尔今挥手也成难。【依平仄成七言。】
　　当他写这首诗时，威斯敏斯特教堂中埋葬的还大都是王亲贵胄。首先入葬威斯敏斯特教堂的，是塞伯特国王和他的妻子。接纳臣民阶层的功勋卓著者入葬，是理查德二世开创的先例。从此以后，许多高级武将、科学家、音乐家、诗人、神职人员、政治家和改革者将此处作为长眠之地。杰弗里·乔叟是于1400年第一位下葬威斯敏斯特教堂的诗人。传言中，莎士比亚的同代文坛诗友本·约翰逊曾向威斯敏斯特教堂申请墓穴，但他生活贫苦而且不愿让人感觉要求过分。于是他说：“6英尺长2英尺宽对我来讲过大，2英尺见方足够我用。”结果，他是直立葬入墓中。
　　威斯敏斯特教堂有处知名的“诗人之角”，于此纪念的诗人们，大都没能葬入威斯敏斯特教堂。他们之中的多数，其生活方式被认为是奢侈而腐化，因而仅在离世数年之后，他们才得到世人的纪念。
　　艾撒克·牛顿勋爵的墓地，位于“科学家之角”。墓碑由威廉·肯特（1685—1748）设计，麦克尔·赖斯布拉克（1694—1770）雕做，所用材料为灰白相间的理石。石棺上镶有图板，描绘的是一群男孩在使用牛顿的数学仪器。石棺上方为牛顿斜卧姿态的塑像，他的右肘支靠处，绘列着他为人熟知的几项创举。他的左手指向一幅由两个男孩持握的卷轴，卷面展解着一项数学设计。背景雕塑是一个圆球，球上画有黄道十二宫和相关星座，还描绘着出现于1680年那颗彗星的运行轨迹。
　　墓碑上的拉丁铭文翻译如下：
　　此地安葬的是艾撒克·牛顿勋爵，他用近乎神圣的心智和独具特色的数学原则，探索出行星的运动和形状、彗星的轨迹、海洋的潮汐、光线的不同谱调和由此而产生的其他学者以前所未能想像到的颜色的特性。以他在研究自然、古物和圣经中的勤奋、聪明和虔诚，他依据自己的哲学证明了至尊上帝的万能，并以其个人的方式表述了福音书的简明至理。人们为此欣喜：人类历史上曾出现如此辉煌的荣耀。他生于1642年12月25日，卒于1726/7年3月20日。
　　牛顿于1727年3月28日入葬威斯敏斯特教堂，葬礼仪式高贵隆重。他的遗体安放在耶路撒冷礼拜堂，大部分英国皇家学会会员参加葬礼。他的抬棺人是英国大法官兼上议院长，两位公爵和三位伯爵。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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牧师会礼堂

　　牧师会礼堂位于威斯敏斯特教堂的东廊院。它建于1245—1255年间，英王亨利三世曾于1257年3月26日在此召开过国务大会。自14世纪中至1547年，即爱德华一世到亨利八世统治期间，它还被国会下议院征用。由此可见，牧师会礼堂并不在威斯敏斯特教堂教长和牧师会的管辖之内，而属于王室支配。此后到1866年止，它被用来贮藏文件。会礼堂是座长方形建筑，堂内存有一些形态美观但已磨损的雕像。它号称有英国最好的瓷砖地板之一。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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游廊

　　宗教改革前，游廊是修道院进行大量活动的中心。它们既是通向教堂各处的通道，又是修道士沉思和健身的场所。在那些年代，东廊院是修道院长惯常施行“濯足礼”的地方。这仪式在复活节礼拜天前的星期四进行，其内容包括修道院长给13位高龄修道士洗脚。这个日子至今还被称为“周四濯足节”，这一天，王室要向寄住在国王路上的切尔西皇家救济医院的老兵们分发救济款（英镑和便士），这些老兵因栖身之处被叫做“切尔西抚恤金领受者”。宗教改革前，修道院长逢节会发给每人三个便士、七条红鲱鱼、一点啤酒和三条面包。与
　　此同时，修道士们为了谦恭，还在南沃克街上为孩子们洗脚。如今你到那里，还能看见孩子们当时所坐的“那平整的长条石凳”。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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圣费斯教堂

　　这座教堂得名于公元3世纪的一位处女，她因为是一个基督教徒被绑在烤架上焚烧而殉难。13世纪间，她在法兰西和英格兰是一个崇拜偶像，而这座教堂就建于13世纪50年代。此处有一幅描绘圣费斯的壁画，画中的她头戴王冠，手拿着她殉难时的刑具——烤架。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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圣体存放室

　　这处私室建于1065—1090年间，大概在13世纪成为国库。在亨利三世时代的主教堂改建工程中，它可能被用做圣器室。爱德华一世在位时，该房间成为王室服装的存放分柜，但在1303年这位国王前往苏格兰期间，这里遭到盗窃，被偷走的有钱币和银盘。以此为鉴，房间添置了现今看到的双重栎木防盗门，以充分保障室中存贮的属于财政部的贵重财物。室内那两个长方形大柜是13—14世纪间的制品，而且肯定是在房间内制成的。
　　该房间的主要功用，后来变为贮藏那些其中存放新铸硬币样品的盒子。这些新币样品等待所谓的“盒币试验”。它是向公众展示造币所用金属的纯度，在试验中，硬币样品被溶化并通过银量衡定。试验进行的地点当初是威斯敏斯特宫殿，现在已经改到伦敦的市政厅。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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