艺问类聚-第34章
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费仲恶来，纣赴于京 ，自燔于宣室而死，二嬖妾与妲己亦自
杀，乃以大白髦麾诸侯入殷商都，百姓咸待于郊，王使告曰：
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艺文类聚 ·400·
上天降休，商人皆拜，王亦答拜，以兵入，造纣及妲己尸，王
亲射之，三发，然後下车，以剑击之，周公为司徒，使以黄钺
斩纣头，悬于大白之旗，召公为司空。又使以玄钺斩妲己颈，
县之小白旗，置旌於商容之庐 ，命召公释箕子之囚，赐贝千
朋，命原公释百姓之囚 ，归璇台之珠玉，命南宫括散鹿台之
财，发巨桥之粟，以赈贫民 ，命南宫伯达史逸，迁九鼎于洛
邑，命闳夭封比干之墓，命宗祝飨祀于军，微子胶鬲，皆委质
为臣，殷人咸喜曰：王之於人也，死犹封其墓，况其生者乎，
王之於贤仁也，亡者犹表其庐，况其存者乎，王之於财也，聚
者犹散之，况其复藉者乎，王之於色也，在者犹归其父母，况
复徵之乎。
【赞】魏陈王曹植周武王赞曰：桓桓武王，继世灭殷，咸
任尚父，且作商臣，功加四海，救世济民，天下宗周，万国是
宾。
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艺文类聚 ·401·
周成王
《春秋元命苞》曰：文王造之而未遂，武王遂之而未成，
周公旦抱少主而成之，故曰成王。
《贾谊书》曰：周成王问鬻子曰：寡人闻圣人在上位，使
民富且寿，若夫富则可为也，若夫寿则在天乎，鬻子对曰：夫
圣王在上位，天下无军兵之事，故诸侯不私相攻，而民不私相
斗也，则民得尽一生矣，圣王在上，则君积於德化，而积於用
力，故妇人为其所衣，丈夫为其所食，则民无冻饿，已得二生
矣，圣人在上，则君积於仁，吏积於爱，民积於顺，则刑罚废
而无夭遏之诛，民则得三生矣，圣王在上，则使人有时，而用
之有节，则民无厉疾，民得四生矣。
《史记》曰：成王少，周公摄行政，管叔蔡叔群弟疑周
公，与武庚作乱，周公奉成王命，诛武庚，杀管叔，放蔡叔，
以微子启代殷後，国於宋，周公行政七年，成王长，周公反政
成王，北面就群臣之位，成王在丰，使召公复营洛邑，如武王
之意，卒营筑，居九鼎焉，曰：此天下之中，四方入贡，道理
均。
《帝王世纪》曰：成王元年，周公为冢宰，摄政，王年
少，未能治事，故号曰孺子，八年，春正月朔，王始躬政事，
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艺文类聚 ·402·
以周公为太师，封伯禽于鲁，父子并命，周公拜於前，鲁公拜
於後，王以周公有勋劳於天下，故加鲁以四等之上，兼二十四
附庸，地方七百里，既营都洛邑，复居酆镐，淮夷徐戎及奄阝
叛，王乃大搜於岐阳，东伐淮夷。
【赞】魏陈王曹植周成王赞曰：成王继武，贤圣保傅，年
虽幼稚，岐嶷有素，初疑周公，终焉克寤，旦姡ё糁危熘列獭�
错。
又周公赞曰：成王即位，年尚幼稚 ，周公居摄，四海慕
利，罚叛柔服，祥应仍至，诵长反政，达天忠义。
周庾信成王刻桐叶封虞叔赞曰：虞叔百里，居河之汾，帝
刻桐叶，天书掌文，礼以成德，乐以歌勋，天子无戏，唐其有
君。
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艺文类聚 ·403·
汉高帝
河图提刘曰：帝季，日角戴胜，斗焜龟背龙股，长七尺八
寸，明圣宽仁，好任主轸。
《春秋孔演图》曰：其人日角龙颜，姓卯金，含仁义。
《史记》曰：高祖讳邦，字季，沛丰邑中阳里人，为人隆
准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子 ，宽仁爱人，意豁如
也，为泗上亭长，常从王媪武负贳酒饮，醉卧，武负王媪见其
上常有龙，怪之，高祖每留饮，酒雠数倍，吕公者，好相人，
见高祖状貌，因敬重之，吕公曰：臣少好相人，相人多矣，无
如季相，原季自爱，臣有息女，原为箕帚妾，女即吕后也，生
孝惠帝鲁元公主，有一老父过，请饮，老父相吕后曰：夫人天
下贵人也，令相两子，见孝惠帝 ，曰：夫人所以贵者，乃此
男，鲁元公主亦皆贵，老父已去，高祖从旁舍来，吕后具言，
高祖乃追及老父，老父曰：向见者夫人儿子，皆似君相，君相
贵不可言，及高祖贵，遂不知老父去处，高祖以亭长为县送徒
於骊山，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，高祖夜经泽
中，前有大白蛇当径，高祖拔剑斩之，事具符命部。秦始皇帝
常曰：东南有天子气，於是东游，高祖隐於芒砀山泽间，吕后
与人俱求，常得之，高祖怪问吕后，吕后曰：季所在山居，上
常有云气，故往常得季，高祖兴诸侯兵，共击项羽，项羽败而
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艺文类聚 ·404·
走，使骑将灌婴追杀羽东城，正月，诸侯尊汉王为皇帝。
又曰：范增说项羽曰：沛公居东，贪於财货，好美姬，今
入关，财物无所取，妇女无所幸 ，此其志不在小，吾令人望
气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
《汉书》曰：汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜尚
赤，协于火德，自然之应，得天统矣。
《论衡》曰：项羽与高祖俱起，威力轻重，未有所定，高
祖诛羽，难於斩铁也，武王伐纣，易於摧木也，然则汉力胜周
多矣，汤武伐桀纣，一敌也，高祖诛秦杀项羽，兼胜二家，力
倍汤武，五代之起，皆有因缘，力易为也，高祖从亭长，提三
尺剑，取天下，光武由白水，奋威武，帝海内，无尺土所因，
一位所乘，直奉天命，推勋自然，此则起高於川汙，为深於丘
山也。
荀悦汉纪论曰：高祖开建大业，统毕元功，度量规矩，不
可尚矣，天下初定，庶事草创，故韶夏之音，天下未闻焉。
《帝王世纪》曰：礼称至道以王，义道以霸，观高祖之取
天下也，遭秦暴乱，不阶尺土之资 ，不摧将相之柄，发迹泗
亭，奋其智谋，衔勒英雄，鞭驱天下，或以德致，或以义成，
事以权断，顺逆不常，霸王之道杂焉，是以居帝王之位，而无
一定之制，三代之美，固难及矣。
【述】後汉班固高祖纪述曰：皇矣汉祖，纂尧之绪，实天
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艺文类聚 ·405·
生德，聪明神武，秦人不纲，网漏于楚 ，爰兹发迹 ，断蛇奋
旅，神母告符，朱旗乃举，粤蹈秦郊，婴来稽首，革命创制，
三章是纪，应天顺民，五星同晷，项氏叛换，黜我巴汉，西土
宅心，战士愤怨，乘衅而运，席卷三秦 ，割据河山，保此怀
民，股肱萧曹，社稷是经，爪牙信布，腹心良平，恭行天罚，
赫赫明明。
【赞】魏陈王曹植汉高皇帝赞曰：屯云斩蛇，灵母告祥，
朱旗既抗，九野披攘，禽婴克羽，扫灭英雄，承机帝世，功著
武汤。
晋傅玄汉高祖画赞曰：赫赫汉祖，受命龙兴，五星协象，
神母告徵，讨秦灭项，如日之升，超从侧陋，光据万乘。
周庾信汉高祖置酒沛宫画赞曰：游子思旧，来归沛宫，还
迎故老，更召歌童，虽欣入沛，方念移丰，酒酣自舞，先歌大
风。
【碑】後汉班固高祖泗水亭碑曰：皇皇炎汉，兆自沛丰，
乾降著符，精感赤龙，承魁流裔，袭唐末风，寸木尺土，无□
斯亭，建号宣基，维以沛公，杨威斩蛇 ，金精摧伤，涉关凌
灞，受爵汉中，勒兵陈东，剟禽三秦，陈张画策，萧勃翼终，
出爵襃贤，列土封功，炎火之德，弥光以明，源清流洁，本盛
末弘，序将八十，赞述股肱，休勋显祚 ，永永无彊，於皇旧
亭，留嗣是承，天之福祐，万年是兴。
【论】後汉孔融周武王汉高祖论曰：武王从后稷以来，至
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艺文类聚 ·406·
其身，相承积五十世，俱有鱼鸟之瑞，至高祖一身修德，瑞有
四，吕公望形而荐女，吕后见云知其处，白蛇分，神武哭，西
入关，五星聚。又武王伐纣，斩而刺之，高祖入秦，赦子婴而
遗之，是宽裕又不如高祖也。
魏高贵乡公少康汉高祖论曰：上问荀顗等曰：有夏既衰，
后相殄灭，少康收辑夏众，复禹之绩，高祖拔起垄亩，芟夷秦
项，考其功德，谁宜为先，顗等曰：造之与因，难易不同，少
康功德虽美，犹为中兴，与汉世祖同流可也，至如高祖，臣等
以为优，上曰：少康生於灭亡之後，降为诸侯之隶，能布其德
而兆有其谋，卒灭过戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物，非
至德弘仁，岂济斯勋，汉祖因土崩之势，收一时之权，为人子
则数危其亲，为人君则因贤相 ，为人父则不能卫子，身殁之
後，社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也，推
此言之，宜高夏康而下汉祖矣。
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艺文类聚 ·407·
汉文帝
《史记》曰：孝文皇帝，初立为代王，都中都，高后崩，
吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，使人迎代王，代王问
左右郎中令张武，张武等议，原大王称疾以无往，观其变，中
尉宋昌进曰：群臣议皆非也，今高帝子，独淮南王与大王，大
王又长，贤圣仁孝，闻於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大
王，大王勿疑也，乃命宋昌参乘，张武等六人乘传，诣长安，
驰入代邸，代王西乡让者再，遂即天子位。
又曰：孝文帝即位二十三年，宫室苑囿，狗马服御，无所
增益，有不便，辄弛以利民，常欲作露台 ，召匠计之，直百
金，帝曰：百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何
以台为，所幸慎夫人，衣不曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，
先与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不得发兵深入，
恶烦苦百姓，群臣如袁盎等，称说虽切，常假借用之，群臣如
张武受赂遗金钱，觉，上常发御府金钱赐之，以愧其心，专务
以德化民，是以海内殷富，兴於礼义。
又曰：孔子言必世而後仁，善人为邦百年，亦可以胜残去
杀矣，诚哉是言，汉兴至孝文，四十有馀载，德至盛也。
《汉书》曰：孝文皇帝讳恒，高帝中子也，母曰薄皇后。
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艺文类聚 ·408·
又曰：文帝断狱四百，几致刑措。
又曰：武帝问东方朔曰：吾欲化民，岂有道乎，朔对曰：
原近述孝文皇帝之时，当世耆老，皆闻见之，贵为天子，富有
四海，身衣弋綈，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，集上书囊
为殿帷。
【述】後汉班固文帝述曰：太宗穆穆，允恭玄默，化民以
躬，师下以德，农不共贡，罪不收帑，宫不新馆，陵不崇墓，
我德如风，民应如草，国富刑清，登我汉道。
【赞】魏陈王曹植汉文帝赞曰：孝文即位，爱物检身，骄
吴抚越，匈奴和亲，纳谏赦罪，以德让民，殆至刑错，万国化
淳。
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艺文类聚 ·409·
汉景帝
《史记》曰：汉兴，孝文施德，天下怀安，至孝景，不复
忧异姓，而晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西乡，以诸
侯大盛，而错为之不以渐也，及主父偃言之，而诸侯以弱，卒
以安汉，安危之几，岂不以谋哉。
《汉书》曰：孝景帝讳启，文帝大子也，母曰窦皇后。
又曰：孔子称斯民三代之所以直道而行也，信哉，周秦之
獘，网密文峻，而奸宄不胜，汉兴，拂除烦苛，与民休息，至
孝文，加之以恭俭，孝景遵业 ，五六十载之间 ，至於移风易
俗，黎民醇厚，周云成康，汉言文景，美矣。
【述】後汉班固景帝述曰：孝景莅政，诸侯方命，剋伐七
国，王室以定，非怠非荒，务在农桑，著于甲令，民用宁康。
【赞】魏陈王曹植汉景帝赞曰：景帝明德，继文之则，肃
清王室，克灭七国，省役薄赋，百姓殷昌，风移俗易，齐美成
康。
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艺文类聚 ·410·
汉武帝
《汉书》曰：孝武皇帝讳彻，景帝中子也，元封元年，行
自云阳，北历上郡西河五原，出长城，登单于台，临北河，勒
兵十八万骑，旌旗千馀里，威震匈奴，还，登封泰山。又自浔
阳浮江，亲射蛟江中，获之，舳舻千里。又登之罦，东来（汉
书武纪注作莱。）有之罦山祠，浮大海，山称万岁。
又曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民，至
于稽古礼文之事，犹多阙焉，孝武初立，卓然罢黜百家，表章
六经，遂畴咨海内，举其俊民，与之立功，兴太学，修郊祀，
改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，祀百神，号令文
章，焕焉可述，後嗣得遵洪业，而有三代之风，如武帝之雄材
大略，不改文景之恭俭，以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。
荀悦《汉纪》曰：武皇帝恢万世业 ，内脩文学，外曜武
威，延天下之士，济济盈朝，兴事创制 ，无所不施，先王之
风，粲然存矣，然犹好其文，未尽其实，发其始，不克其终，
奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊，当此之时，天下
骚然，海内无聊，而孝文之业衰矣。
刘歆《七略》曰：孝武皇帝，敕丞相公孙弘，广开献书之
路，百年之间，书积如丘山，故外则有太常太史博士之藏，内
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艺文类聚 ·411·
则有延阁广内秘室之府。
《桓子新论》曰：汉武帝材质高妙，有崇先广统之规，故
即位而开发大志，考合古今，模获前圣故事，建正朔，定制
度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，
广进儒术，自开辟以来，唯汉家最为盛焉，故显为世宗，可谓
卓尔绝世之主矣，然上多过差，既欲斥境广土。又乃贪利争物
之无益者，闻西夷大宛国有名马，即大发军兵，攻取历年，士
众多死�
