艺问类聚-第55章
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称廉平，今坐事当刑，妾乞没为官婢，以赎父罪，文帝诏免意
罪，并除肉刑。
又曰：文帝母薄太后疾，文帝侍养数年，衣不解带，亲供
粢盛，坐罪不及父母，下哀矜之诏。
又曰：金日磾母，教诲两子，甚有法度，上闻而嘉之，母
病死，诏图画於甘泉宫，署曰休屠王阏氏，日磾每见画，常拜
之涕泣。
《东观汉记》曰：长沙义士古初，父丧未葬，邻人火起，
及初舍下，棺不可移，初冒火伏棺上，俄而火灭。
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艺文类聚 ·624·
又曰：赵咨至孝，躬率子孙，耕农为养，盗尝夜往劫之，
咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：老母八十，
疾病须养，居贫，乞置衣粮，妻子馀物无所惜，诸盗皆惭叹，
跪曰：所犯无状，干暴贤者，言毕奔走。
又曰：黄香父为郡五官，贫无奴仆，香躬执勤苦，尽心供
养，冬无被袴，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。
《续汉书》曰：申徒蟠九岁丧父，孝毁过礼，服除，不进
肉十馀年，每忌日，辄三日不食。
郭林宗别传曰：茅容耕於野，避雨树下，众皆夷踞相对，
独容危坐愈恭，林宗行，见而奇之，与言，因请寓宿，既而日
夕，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以菜蔬供
客同饭，林宗起拜曰：卿贤乎我哉。
《汝南先贤传》曰：薛苞好学笃行，丧母，以至孝闻，父
娶後妻而憎苞，分之令出，苞日夜号泣不能去，至被驱杖，不
得已，庐於舍外，旦入而扫，父怒。又逐之，乃庐於里门，昏
晨不废，积岁馀，父母惭而还之。
《蜀志》曰：先主在樊，率其众南行，诸葛亮与徐庶并
从，为曹公所追破，获庶母，庶辞先主而指其心曰：本欲与将
军共图王霸之业，以此方寸心，今已失母，方寸乱矣，无益於
事，请於此别，遂诣曹公。
《吴书》曰：顾悌，以孝悌廉正，闻於乡党，每得父母
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艺文类聚 ·625·
书，洒埽整衣服，设几案，舒书其上 ，拜跪读之，每句应诺
毕，复再拜，父有疾耗之问，临书垂泣哽噎，父终，水浆不入
口五日，孙权为作布衣一袭，强令悌释服，悌虽以公义自割，
犹以为不见父丧，常画壁作棺象，设神坐於下，每对之哭泣，
服未阕而卒，晋中兴书曰：吴隐之少有孝行，遭母忧，哀毁过
礼，太常韩康伯邻居，隐之每哭，康伯母辄辍事流泪，悲不自
胜。
萧广济《孝子传》曰：妫皓父昆，被劾入重，皓年十六，
髡头诣阙，通章不省，皓不饮食，怀石腰中，诣公卿，辄出石
置地，叩头流血覆面，莫不伤怀，遂奏理昆罪。
师觉授《孝子传》曰：程曾年七岁，丧母，哀号哭泣，不
异成人，祖母怜之，嚼肉食之，觉有味，便吐去。
宗躬《孝子传》曰：吴坦之，隐之兄也，母葬夕，设九饭
祭，坦之每临一祭，辄号恸断绝，至七祭，吐血而死。
又曰：张景胤六岁丧母，母遗物悉散施，唯留一画扇，每
感思，辄开匣流涕，父邵为吴兴太守，暴疾报至，天雪水涸，
便徒跣上岸，左右捉履靺逐，发都，夜昼三日半至郡，入郭奉
讳，气绝吐血，久乃苏。
又曰：华宝八岁，义熙中，父从军，语宝曰：吾还，当营
婚冠，值咸阳丧乱，吉凶两绝，宝年六十，遂不冠娶，举言流
涕。
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艺文类聚 ·626·
又曰：何子平事母至孝，为杨州从事，月俸得白米，辄货
市粟麦，人或问之，答曰：尊老在东，不办常得米，何容独食
白粲，母丧，年将六十，有孺，子之慕，昼夜号叫，暑避清
凉，冬不衣絮。
又曰：桑虞丧父，年十四，毁瘠过礼，日食百粒，以糁藜
藿。
《续搜神记》曰：吴猛性至孝，小儿时，在父母边卧，时
夏月，多蚊虻，而终不摇扇，云惧蚊虻去我及父母，父母终，
行服墓次，蜀贼纵暴，焚烧邑屋，发掘丘陇，民人迸窜，猛在
墓侧，号恸不去，贼为之感怆，遂不犯。
荀氏家传曰：荀顗年逾耳顺，而母年九十，色养烝烝，以
孝闻，在丧憔悴，貌不可识，若婴孺之号，哀恸傍人。
【诗】魏王粲思亲诗曰：穆穆显妣，德音徽止，思齐先
姑，志侔姜姒，躬此劳瘁，鞠予小子，小子之生，遭世罔宁，
烈考勤时，从之于征，奄遘不造，隐忧是婴，咨予靡及，退守
祧祊。
晋孙绰表哀诗曰：天地之德曰生，生之所恃者亲，亲存则
欢泰情尽，亲亡则哀悴理极，故老莱婆娑於膝下，曾闵泣血於
终年，哀悼之思至矣，自然之性笃矣，余以薄祜，夙遭闵凶，
越在九龄，严考即世，未及志学，过庭无闻，天覆既沦，俯凭
坤厚，殖根外氏，赖以成训，然以不才，不能负荷仁妣，弘母
仪之德，迈荣寒之操，雕琢固顽，勉以道义，庶几砥砺犬马之
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艺文类聚 ·627·
报，岂悟一朝，复见孤弃，上天极祸，怨痛莫诉，皆由恶积咎
深，不能通感，自丁荼毒，载离寒暑，茵帷尘寂，栋宇寥怳，
仰悲轨迹，长自矜悼，不胜哀号，作诗一首，敢冒谅闇之讥，
以申罔极之痛，诗曰：茫茫太极，赋授理殊，咨生不辰，仁考
夙徂，微微冲弱，眇眇偏孤，叩心昊苍 ，痛贯黄墟，肃我以
义，鞠我以仁，严迈商风，恩洽阳春，昔闻邹母，勤教善分，
懿矣慈妣，旷世齐运，嗟予小子，譬彼土粪，俯愧陋质，仰忝
高训，悠悠玄运，四气错序，自我酷痛 ，载离寒暑，寥寥空
堂，寂寂响户，尘蒙几筵，风生栋宇，感昔有恃，望晨迟颜，
婉娈怀袖，极原尽欢，奈何兹妣，归体幽埏，酷矣痛深，剖髓
摧肝。
晋夏侯湛离亲咏曰：剖符兮南荆，辞亲［注］亲下明本有
了字，当作兮，此脱。遐征，发軔兮皇京，夕臻兮泉亭，抚首
兮内顾，按辔兮安步，仰恋兮後涂，俯叹兮前路，既感物以永
思兮，且归身乎怀抱，苟违亲以从利兮，匪曾闵之攸宝，视微
荣之琐琐兮 ，知吾志之愈小，独申愧於一心兮，惭报德之弥
少。
【赋】魏陈思王曹植怀亲赋曰：济阳南泽，有先帝故营，
遂停马住驾，造斯赋焉，獦平原而南骛，睹先帝之旧营，步壁
垒之常制，识旌麾之所停，在官曹之典列，心仿佛於平生，回
骥首而永逝，赴脩涂以寻远，情眷眷而顾怀，魂须臾而九反。
晋陆机祖德赋曰：咨时文之懿祖，膺降神之灵曜，栖九德
以弘道，振风烈以增劭，彼刘公之矫矫，固云网之逸禽，既凭
形以傲物，谅傅翼而栖林，伊我公之秀武，思无幽而弗昶，形
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艺文类聚 ·628·
鲜烈於怀霜，泽温惠乎挟纊，牧希世之洪捷，固山谷而为量，
西夏坦其无尘，帝命赫而大壮 ，登具瞻於太阶，濯长缨乎天
汉，解戎衣以高揖，正端冕而大观，戢灵武於既曜，恢时文於
未焕，腾绝风以逸骛，庶遐踪于公旦。
又述先赋曰：仰先后之显烈，懿晖祚之允辑，应远期於已
旷，昭前光於未戢，抱朗节以遐慕，振奇迹而峻立，在虐臣之
贪祸，据西山而作违，招长毂於河畔，饮冀马乎江湄，顿云网
而潜泳，挥神戈而外临，敌罔隆而弗夷，逆无微而不禽，茂德
恚浼刃荩识鼍伲蚍短祝淙ê跗渌牵�
故其生也荣，虽万物咸被其仁，其亡也哀，虽天网犹失其纲，
婴国命以逝止，亮身没而吴亡。
又思亲赋曰：悲桑梓之悠旷，愧蒸尝之弗营，指南云以寄
款，望归风而效诚。年岁俄其聿暮，明星烂而将清，回飚肃以
长赴，零雪纷其下颓，羡纤枝之在榦，悼落叶之去枚，在顾复
之遗忘，感明发之所怀，居辞安而厌苦，养引约而摧丰，忘天
命之晚慕，原鞠子之速融，兄琼芳而蕙茂，弟兰发而玉晖，感
瑰姿之晚就，痛慈景之先违 ，天步悠长，人道短矣，异途同
归，无早晚矣。
晋刘柔妻王氏怀思赋曰：超离亲而独寄，与忧愤而长俱，
虽亮分以自勉，曾无闻乎须臾 ，思遥遥而忡惙，疾结滞乎肌
肤，忆昔日之懽侍，奉膝下而怡裕，集同生而从容，常欣泰以
逸豫，何运遇之偏否，独辽隔於脩路，何恒鸟之将分，犹哀鸣
以告离，况游子之眷慕，孰殷思之可靡，於是仲秋萧索，蓐收
西御，寒露宵零，落叶晨布，羡归鸿之提提，振轻翼而高举，
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艺文类聚 ·629·
志眇眇而远驰，悲离思而呜咽 ，彼迈物而推移，何予思之难
泄，聊揽翰以寄怀，怅辞鄙而增结。
宋谢灵运孝感赋曰：举高墙於杨潭，眇投迹於炎州，贯庐
江之长路，出彭蠡而南浮，于时月孟节季，岁亦告暨，离乡眷
壤，改时怀气，恋丘坟而萦心 ，忆桑梓而零泪，孟积雪而抽
笋，王斫冰以鲙鲜，荑龋鹅犊菽荆鸫翰逗ǎ宋⑿闹�
庸褊，谢精灵於昭晢，拥永慕而莫从，曾遐感而靡彻。
梁武帝孝思赋曰：念过隙之倏忽，悲逝川之不停，践霜露
而凄怆，怀燧穀而涕零，仲由念枯鱼而永慕，吾丘感风树而长
悲，虽一志而舍生，奉二亲而何期 ，至如献岁发挥，春日载
阳，木散百华，草列众芳，对乐时而无欢，乃触目而感伤，朱
明启节，白日朝临，木低甘果，树接清阴，不娱悦於怀抱，唯
罔极而缠心，寒冰已结，寒条已折，旅雁鸣而哀哀，朔风鼓而
烈烈，无一息而缓念，与四时而长切，蒹葭苍苍，白露为霜，
凉气入衣，凄风动裳，心无迫而自切，情不触而独伤，灵蛇衔
珠以酬志，慈乌反哺以报亲，在虫鸟其犹尔，况三才之令人。
【颂】後汉蔡邕祖德颂曰：昔文王始受命，武王定祸乱，
至于成王，太平乃洽，祥瑞必降 ，夫岂后德隆渐，浸之所通
也，是以易嘉积善有馀庆，诗称子孙其保之，非特王道然也，
贤人君子，脩仁履德者，亦其有焉，昔我烈祖，暨于予考，世
载孝友，重以明德，率礼莫违，是以灵祇降之休瑞，兔扰驯以
昭其仁，木连理以象其义，斯乃祖祢之遗灵，盛德之所贶也，
岂是童蒙孤稚所克任哉，穆穆我祖，世笃其仁，其德克明，惟
懿惟醇，宣慈惠和，无竞伊人，岩岩我考，莅之以庄，增崇丕
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艺文类聚 ·630·
显，克构其堂，是用祚之，休徵惟光，厥徵伊何，於昭于今，
园有甘棠，别榦同心，坟有扰兔，宅我柏林，神不可诬，伪不
可加，析薪之业，畏不克荷，矧贪灵贶 ，以为己华，惟予小
子，岂不是欲，于有先功，匪荣伊辱。
晋庾峻祖德颂曰：思文我祖，降兹岳灵，绵绵之迹，时惟
初生，天难忱斯，骏命靡常，世祚中衰 ，官族消亡，念昔叄�
绩，惟乃旧章，烈祖勤止，其德允荒，汉后不辟，公族剥乱，
难起萧墙，政由竖官，监彼天眚，我不干时，纵德遗宠，显志
遁思，均乐公侯，逸豫无期，烈祖叄洹。仍矬啤�
之，永世攸同。
【赞】晋夏侯湛闵子骞赞曰：圣既拟天，贤亦希圣，蒸蒸
子骞，立体忠正，干禄辞亲，事亲尽敬 ，勉心景迹，擢辞流
咏。
梁元帝孝德传皇王篇赞曰：天子之孝，曰圣与仁，重瞳表
德，参漏通神，皇矣高祖，连镳舜禹，天经地义，重规沓矩，
道逾七十，声超三五。
又孝德传天性篇赞曰：生之育之，长之畜之，顾我复我，
答施何时，欲报之德，不可方思，涓尘之孝，河海之慈，废书
叹息，泣下涟洏。
【序】梁元帝孝德传序曰：夫天经地义，圣人不加，原始
要终，莫逾孝道，能使甘泉自涌，邻火不焚，地出黄金，天降
神女，感通之至，良有可称。
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艺文类聚 ·631·
卷二十一·人部五
［注］德让 智性命 友悌 交友绝交
德
《易》曰：君子进德脩业。
又曰：见龙在田，德施普也。
《尚书》曰：惟德动天，无远不届。
又曰：皋陶迈种德，德乃降。
《左传》曰：君人者，将昭德塞违，以临照百官。
又曰：故昭令德，以示子孙。
… 10…
艺文类聚 ·632·
又曰：官之失德，宠赂彰也。
又曰：夫德，俭而有度。
又曰：楚子问鼎大小轻重焉，王孙满对曰：德之休明，虽
小重也。
又曰：德以柔中国。
《毛诗》曰：德輶如毛，民鲜克举之。
《孝经》曰：先王有至德要道。
又曰：圣人之德，无以加於孝乎。
《论语》曰：为政以德，譬如北辰。
又曰：德行颜渊闵子骞。
又曰：有德者不必有言，有言者不必有德。
又曰：君子之德风，小人之德草。
又曰：骥不称其力，称其德也。
《老子》曰：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无
德。
… 11…
艺文类聚 ·633·
《文子》曰：川广者鱼大，地广者德厚。
《盐铁论》曰：以道德为城，以仁义为郭。
又曰：以道德为胄，以仁义为剑。
《吕氏春秋》曰：宋景公时，荧惑在心，公问子韦，对
曰：祸在君，可移宰相，公曰：宰相所与治国也岁饥 ，民必
死，子韦曰：天处高而听卑，君有至德之言三，天必赏君，荧
惑果徙三舍已具天部星篇。
《汉书》曰：有阴德者，天报以福。
汉杂事曰 ：太史言，有德星见，当有英才贤德同游者，
诏下诸郡县问 ，颍川郡上事曰 ：有陈太丘父子三人，俱共会
社。
《东观汉记》曰：张堪为冯翊，见府寺门即下，主簿进
曰：位尊德重，不宜自轻，堪曰：礼下公门，何谓轻哉。
荀氏家传曰：荀彧德行周备，其所规謩，以圣人为度。
海内先贤传曰：黄宪动则蹈规矩，言则发德音。
【颂】晋左九嫔德柔颂曰：邈邈德柔，越天之刚，神以知
来，智以藏往，含纯溥生，允矣君子，展也大成�
