艺问类聚-第90章
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愁
《左传》曰：晋人谋去故绛，诸大夫曰 ：必居郇瑕氏之
地，沃饶而近盬，魏献子曰：不如新田 ，土厚水深，居之不
疾，郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏，觏则民愁，愁则垫隘，於是
乎有沉溺重膇之疾。
又曰：吴公子札来聘，请观於周乐，为之歌颂，曰：至矣
哉，哀而不愁，知命也。乐而不荒，节之以礼 。《庄子》曰：
不知乎人，谓朱愚，知乎则反愁我躯，不仁则害人，仁则反伤
吾身，不义则伤彼，义则反愁我己。
《吴越春秋》曰：越王念吴，欲复雠，愁心苦志，中夜抱
柱而哭，承之以啸，群臣闻之曰：君王何愁心之甚也，夫复雠
谋敌，非君王之忧，自臣下之急务也。
《史记》曰：虞卿著书八篇，号曰虞氏春秋，太史公曰：
虞卿非穷愁，不能著书，自见於後世。
《後汉书》曰：梁冀妻色美，善为妖态，作愁眉，具美妇
人。
《楚辞》曰：天问者，屈原所作也，屈原放逐，忧心愁
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艺文类聚 ·962·
悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号日闻，仰天叹息，楚有先王之
庙，及公卿祠堂，图画天地山川，神灵奇伟，及古贤圣怪物行
事，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，
以洩愤懑，舒写愁思。
又曰：渔父者，屈原所作也，屈原驰逐江湘之间，忧愁吟
叹，而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐，时遇屈原川泽之
域，怪而问之，遂相应答。
《晋书》曰：王丞［注］按当作承，下同，参下郭子条。
去官东渡，是时道路寇盗，人怀危惧，丞每过艰险，处之若夷
然，虽家人，不见其愁喜之色。
《郭子》曰：王东海初过江，王丞（《太平御览》四百六
十九作承）字安期 。登琅邪山，叹曰：我由来不愁，今日直
欲愁。
【诗】後汉张衡四愁诗曰：我所思兮在泰山，欲往从之梁
甫艰，侧身东望涕霑翰，美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶，
路远莫致倚逍遥，何以怀愁心烦劳。
又曰：我所望兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕霑
襟，美人赠我翠琅我员ㄖ衽獭！�
又曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇坂长，侧身西望涕霑
裳，美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。
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又曰：我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕霑
巾，美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
晋张载拟四愁诗曰：我所思兮在南巢，欲往从之巫山高，
佳人遗我筒中布，何以报之流黄素。
又曰：我所思兮在朔湄，欲往从之白雪霏，佳人遗我云中
翮，何以赠之连城璧。
又曰：我所思兮在陇原，欲往从之隔秦山，佳人遗我双角
端，何以赠之雕玉环。
又曰：我所思兮在营州，欲往从之路阻脩，佳人遗我绿绮
琴，何以赠之双南金。
宋王徽咏愁诗曰：自予抱羁思 ，眇与日月长，载离非宋
远，谁谓河难航，忧随积霖密，慨因朗旭彰，负之苦不胜，即
之竟无方，如彼引鲲鱼，待尽守空梁，天地岂私贫，运至岂固
当，既悟非形兆，兹数讵可攘。
梁王僧孺夜愁示诸宾诗曰：檐露滴为珠，池水合如璧，万
行朝泪泻，千里夜愁积，孤帐闭不开，寒膏尽复益，谁知心眼
乱，看朱忽成碧。
又忽不任愁聊示固远诗曰：去秋客旧吴，今春投故越，泪
逐东归水，心挂西斜月，未应岁贬颜，直以忧残发。
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梁刘孝绰夜不得眠诗曰：夜长愁反覆，怀抱不能裁，披衣
坐惆怅，当户立徘徊，风音触树起 ，月色度云来，夏叶依窗
落，秋花当户开，光阴已如此，复持忧自催。
梁刘孝先和兄孝绰夜不得眠诗曰：夜愁眠不安，起望台南
端，叶惨风声异，楼空月色寒，笙冷调簧数，弦脆上琴难，百
年行讵几，万虑坐相攒，谁家有明镜，蹔借照心看。
【赋】魏陈王曹植叙愁赋曰：时家二女弟，故汉皇帝聘以
为贵人，家母见二弟愁思，故令予作赋曰：嗟妾身之微薄，信
未达乎义方，遭母氏之圣善，奉恩化之弥长，迄盛年而始立，
脩女职於衣裳，承师保之明训 ，诵六列之篇章，观图像之遗
形，窃庶几乎皇英，委微躯於帝室，充末列於椒房，荷印绂之
令服，非陋才之所望，对床帐而太息，慕二亲以增伤，扬罗袖
而掩涕，起出户而彷徨，顾堂宇之旧处，悲一别之异乡。
又愁思赋曰：四节更王兮秋气悲，遥思惝怳兮若有遗，原
野萧条兮烟无依，云高气静兮露凝衣，野草变色兮茎叶希，鸣
蜩抱木兮雁南飞，归室解裳兮步庭前，月光照怀兮星依天，居
一世兮芳景迁，松乔难慕兮谁能仙，长短命也兮独何怨。
又九愁赋曰：嗟离思之难忘，心惨毒而含哀，践有畿之末
境，超引领之徘徊，眷浮云以太息，原攀登而无阶，匪徇荣而
愉乐，信旧都之可怀，恨时王之谬听，受奸枉之虚辞，扬天威
以临下，忽放臣而不疑，登高陵而反顾，心怀愁而荒悴，念先
宠之既隆，哀後施之不遂，虽危亡之不豫，亮无远君之心，刈
桂兰而秣马，舍予车於西林，原接翼於归鸿，羌高飞而莫攀，
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因流景而寄言，乡一绝而不还，伤时俗之趍险，独惆怅而长
愁，感龙鸾而匿迹，如吾身之不留，窜江介之旷野，独眇眇而
汎舟，思孤客之可悲，愍予身之翩翔，岂天监之孔明，将时运
之无常，谓内思而自策，筭乃昔之愆殃，以忠言而见黜，信无
负於时王，俗参差而不齐，岂毁誉之可同，竞昏瞀以营私，害
予身之奉公，共朋党而妒贤，俾予济乎长江，嗟大化之移易，
悲性命之悠遭，愁慊慊而继怀 ，恒惨惨而情挽，旷年载而不
回，长去君乎悠远，御飞龙之蜿蜿，扬翠霓之华旌，绝气霄而
高骛，飘弭节於天庭，披轻云而下观，览九土之殊形，顾南郢
之邦壤，咸芜秽而倚倾，骖盘桓让路以悲服，仰御骧以悲鸣，
纡予袂而收涕，仆夫感以失声 ，履先王之正路，岂淫径之可
遵，知犯君之招咎，耻干媚而求亲，顾旋复之无轨，长自弃於
遐滨，与麋鹿而为群，宿林薮之葳蓁，野萧条而极望，旷千里
而无人，民生期於必死，何自苦以终身，宁作清水之决泥，不
为浊路之飞尘，践蹊径之危阻 ，登岧峣之高岑，见失群之离
兽，觌偏栖之孤禽，怀愤激以切痛，若回刃之在心，愁戚戚其
无为，游绿林而逍遥，临白水以悲啸，猿惊听而失条，亮无怨
而弃逐，乃全行之所招。
魏繁钦愁思赋曰：何旻秋之惨凄，处闲夜而怀愁，潜白日
於玄阴，翳朗月於重幽，零雨濛其迅集，潢淹汩以横流，听峻
阶之回霤，心沉切以增忧，嗟王事之靡盬，士感时而情悲，原
出身以徇役，式简书以忘归，时陟岵以旋顾，涕渐缨而鲜晞，
听鸣鹤之哀音，知我行之多违 ，怅俯仰而自怜，志荒悃而摧
威，聊弦歌以厉志，勉奉职於闺闱。
又弭愁赋曰：伤有闲之淑女，采薜荔於朝阳，露素质之皎
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皎，绾玄发以流光，结翠叶於珠簪，擢丹华於绿房，点圜的之
荧荧，暎双辅而相望，袭游闲之妓服，褥阿縠之桂裳，纫畹兰
於缨佩，动晻暧以遗芳，既容冶而多好，且妍惠之纤微，顾见
予之独立，知我情之思归，鸣环瑱以回眄，若欲进而行迟，眷
红颜之晔晔，何的皪之少群，整桂冠而自饰，敷綦藻之华文，
从景炎而猗靡 ，粲绵邈以缤纷，时了眇以含笑，收婉媚以愁
人。
梁简文帝序愁赋曰：情无所治 ，志无所求，不怀伤而忽
恨，无惊猜而自愁，玩飞花之入户，看斜晖之度寮，虽复玉觞
浮碗，赵瑟含娇 ，未足以袪斯耿，［注］句有脱文。息此长
谣。
【文】魏陈王曹植释愁文曰：予以愁惨，行吟路边，形容
枯悴，忧心如焚，有玄虚先生见而问之曰：子将何疾，以至於
斯，答曰：吾所病者愁也，先生曰：愁是何物，而能病子乎，
答曰：愁之为物，惟惚惟怳，不召自来，推之弗往，寻之不知
其际，握之不盈一掌，寂寂长夜，或群或党，去来无方，乱我
精爽，其来也难进，其去也易追，临餐困於哽咽，烦冤毒於酸
嘶，加之以粉饰不泽，饮之以兼肴不肥，温之以火石不消，摩
之以神膏不稀，受之以巧笑不悦，乐之以丝竹增悲，医和绝思
而无措，先生岂能为我蓍龟乎，先生作色而言曰：予徒辩子之
愁形，未知子愁所由生，吾独为子言其发矣，今大道既隐，子
生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，谘诹荣贵，坐不安
席，食不终味，遑遑汲汲，或惨或悴，所鬻者名，所拘者利，
良由华薄，凋损正气，吾将赠子以无为之药，给子以澹泊之
汤，刺子以玄虚之针，灸子以淳朴之方，安子以恢廓之宇，坐
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艺文类聚 ·967·
子以寂寞之床，使王乔与之［注］本集作子。携手而游，黄公
与子咏歌而行，庄生为子具养神之馔，老聃为子致爱性之方，
趣遐路以栖迹，乘轻云以高翔，於是精骇意散，改心回趣，原
纳至言，仰崇玄度，众愁忽然，不辞而去。
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泣
《说文》曰：泣，无声出涕也。
《礼记》曰：高子皋执亲之丧，泣血三年，未尝见齿，君
子以为难矣。
又曰：弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：哀则哀矣，而
难为继矣。
《左传》曰：楚令尹子元，欲蛊文夫人，为馆於其宫侧，
振万焉，夫人闻之，泣曰：先君以是舞也，习戎备也，今令尹
不寻诸仇雠，而於未亡人之侧，不亦异乎。
又曰：叔孙婼聘于宋，宋公与宴，子［注］按子上当脱昭
字。饮酒乐，宋公使昭子右坐，语相泣 ，乐祁左，退而告人
曰：今兹君与叔孙，其皆死乎，吾闻之，哀而乐，乐而哀，皆
丧心也，何以能久。
《国语》曰：叔向见司马侯之子，抚而泣之曰：自其父死
也，吾蔑与比而事君也，昔者其父始之，我终之，我始之，夫
子终之。
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艺文类聚 ·969·
《尸子》曰：曾子每读丧礼，泣霑襟，已具孝篇。
又曰：费子阳谓子思曰：吾念周室将灭，涕泣不可禁也，
子思曰：然，今以一人之身，忧世之不治，而涕泣不禁，是忧
河水浊，而以泣清之也。
《吕氏春秋》曰：吴起治西门之外，王错谮之魏武侯，武
侯使人召之，吴起至於岸门，止车而望西河，泣数行而下。
《楚汉春秋》曰：吕后欲为惠帝高坟，使从未央宫坐而见
之，东阳侯垂泣曰：陛下日夜见惠帝冢，悲哀流涕无已，是伤
生也，臣窃哀之，太后乃止。
《史记》曰：箕子过故殷墟，咸生禾黍，箕子伤之，欲哭
则不可，欲泣为近妇人，乃作麦秀之诗，以歌咏之，殷民皆流
涕，具麦篇。
又曰：荆轲与高渐离，饮於燕市，酒酣，渐离共荆轲相和
而歌於市中，相乐，已而相泣，傍若无人。
又曰：汉高欲自击陈豨 ，蒯成侯周緤泣曰 ：始秦攻破天
下，未尝自行，今上自行，是为无人可使者乎。
又曰：戚姬爱幸，生赵王如意，常从之关东，日夜啼泣，
欲立如意为太子。
又曰：窦皇后兄长君，弟曰广国，年五岁时，家贫，为人
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艺文类聚 ·970·
所略，卖之长安，闻窦后新立，广国上书自陈，后召见，具言
其故，后持之而泣，侍御左右，皆伏地泣。
《说苑》曰：雍门周以琴见孟尝君，君曰：先生鼓琴，亦
能令人悲乎，周曰：夫千秋万岁之後，高台既已坏，曲池即以
堑，坟墓既已下，婴儿竖子樵采者，踯躅其足，而歌其上曰：
夫以孟尝君贵尊，乃若是乎，於是孟尝君泫然涕泣曰：令文立
若破国亡邑之人，具琴篇。
又曰：圣人於天下也，譬犹一堂之上，令满堂饮酒，有一
人向隅而泣，则一堂之人，皆不乐矣。
又曰：禹出见辜人，问而泣之，左右问其故，禹曰：尧舜
之民，皆以尧舜之心为心，今吾为君，百姓皆以其心为心，是
以痛之。
《新序》曰：周舍事赵简子，居无几何，周舍死，後与诸
大夫饮酒酣，简子泣曰：百羊之皮，不如一狐之腋，众人之唯
唯，不如周舍之愕愕，自周舍死，吾未尝闻吾罪也，吾国几亡
乎，是以垂泣。
《汉书》曰：高祖破黥布军还，过沛，置酒沛宫，上慷慨
伤怀，泣数行下，具怀旧篇。
《东观汉记》曰：更始害齐武王，光武饮食语笑如平常，
独居，□不御酒肉，枕席有涕泣处。
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艺文类聚 ·971·
又曰：来歙盖延攻公孙述，蜀人大惧，使刺客刺歙，歙未
死，驰告盖延，延见歙 ，悲哀不能仰视，歙叱曰：欲属以军
事，而反效儿女子涕泣乎。
《论衡》曰：昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕於途者，
或问何为泣乎，对曰：吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣。
又曰：苏秦张仪，学纵横之术於鬼谷先生，先生曰：能说
我泣出，则能分天皇之地，秦说鬼谷先生，先生泣霑襟。
《汝南先贤传》曰：蔡顺母畏雷，後母卒，每有震，顺辄
圜冢泣曰：顺在此。
邴原传曰：原年五六岁，过书舍而泣 ，师曰：何泣，原
曰：孤者易伤感，夫书者皆有父母也，心原其得书，故恻然涕
零也，师哀原而为之泣曰：欲之可书 ，须费也，［注］《太平
御览》六百十一作不之求费也，此有脱文。
《後汉书》曰：张奂与张公超书曰：下笔怆恨，泣先言
泯。
《吴录》曰：孟宗为骠骑朱据军吏，将母在营 ，既不得
志 。又夜雨屋漏，因起涕泣以谢母，母曰：但当勉之，
