玫瑰的名字-第49章
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道，马拉其和贝伦加死了，这样他们也别想成为院长了。”
他震了一下，伸手在他眼前挥一挥，仿佛想逐去不正直的想法，然后又在胸前画了十字：“我在说什么？你瞧，在这个国家，多年来不时发生可耻的事，即使是在修道院里，教廷、教堂……为夺权而起的冲突，为夺取某个人的俸禄而控诉异端……真丑恶！我对人类愈来愈没有信心，我看见不管什么地方都有阴谋和诡计。我们的修道院竟会变得这样，在玄奥的魔术中窝藏了一堆毒蛇。看，这些是本修道院的过去！”
他指指散布在四周的财宝，撇下了十字架和其他的器皿，带我们去看代表这地方荣耀的圣物箱。
“看，”他说，“这就是刺进救世主身侧的矛尖！”
我们看见一个水晶顶盖的金盒子，盒里有天鹅绒内衬，放了一片三角形一的铁片，上面曾经布满铁锈，现在经过蜡和油的擦拭，又已恢复了光泽。但这还不算什么，因为在另一个镶缀了玛瑙的盒子里，我看见圣十字架的一块木头，那是埃莱娜皇后亲自送到这修道院来的。埃莱娜是康斯坦丁大帝的母亲，她到圣地朝圣，挖掘戈尔格塔山和耶稣基督的圣墓，并在那里建了一座天主教堂。
接着尼科拉斯又让我们看了别的物品，都是珍贵稀有的，我无法一一描述。在一个绿玉盒子内，有一根圣十字的钉子。在一个小玻璃瓶内，有几朵枯干的小蔷薇衬底，上面放了一顶荆棘皇冠。另一个盒子里，下面仍是一层干燥的花，花上是一小块发黄的布，从最后晚餐的桌布剪下来的。还有个银线织就的皮包，据悉是圣马修生前所用的。在一个绑了紫色丝带的圆筒内，有一块圣安妮的臂骨。最令人惊奇的，是在一个玻璃钟下，一块镶缀了珍珠的红垫布上，有一小块伯利恒袜桶取下的木头，还有福音书作者圣约翰所穿的紫色长袍余下的一小段布，两个在罗马曾锁住使徒彼得脚躁的锁链环，圣文达伯的头骨，圣斯蒂芬的佩剑，圣玛格丽特的一段胫骨，圣伟特利斯的一根手指，圣索菲亚的一条丝带，圣艾贝尔纳德的下颗，圣克列索托恩的肩押骨，圣约瑟的订婚戒，施洗者约翰的一颗牙齿，摩西的木棒和圣母玛丽亚结婚礼服的一小片。
还有一些物品虽非神圣的遗物，却是来自遥远地域的奇珍异物，是曾到过世界最尽端的僧侣送给修道院的。怪蛇和海蛇的标本，一根独角兽的角，一枚蛋中之蛋，一块希伯莱人横渡沙漠时所吃的吗哪，一颗鲸牙，一个椰子，在大洪水之前某只动物留下的肩骨，一根象牙，一根海豚的肋骨，另外还有更多我不认得的圣物。装着这些物品的圣物箱可能比物品本身更珍贵，有些（由发黑的银盒手工艺来判断）十分古老了！无数的骨头、断片、布、木头、金属、玻璃，装了黑色粉末的小瓶子，其中一瓶是所多玛城烧毁后的遗物，一瓶装了杰利柯城墙的灰泥。所有的物品，即使是最卑微的，也都价值连城，不只代表了保有它们的修道院无比的权威，也是真正巨大的一笔财富。
我目瞪口呆地走来走去。尼科拉斯虽已停止了解释，但每件东西都附有简介的卷轴。我在这些珍贵的宝藏中任意倘佯，有时在亮光中欣赏它们，有时在幽暗中注意它们，因为尼科拉斯的助手持着火把走到地窖的别一区域去了。我被那些泛黄的软骨迷住了，既觉得神秘又感到恶心。还有那些不知已是多少年以前的碎布，陈旧、褪色、脱线，有时卷在一个瓶内，如褪色的手稿。在这些破旧的物品中，还混合了衬底的纺织品，还有动物的遗骨，放在水晶或金属盒子里，好像都已变成了矿物。这就是被埋葬之后，等待肉身复活的圣徒吗？由这些断片，会再重建那些可以感知一切，看见种种影像的器官吗？
威廉碰触我的肩膀，打断了我的沉思。
“我要走了。”他说：“我要到写字间去，我还有些东西必须查一查……”
“可是现在不能借书了。”我说，“院长向本诺下过令……”
“我只是要重新检查那天我所看的书，那些书都还在写字间里，维南蒂乌斯的书桌上。你可以待在这儿。这个地窖便是你在这些天所听到的，关于贫穷争论的缩影。现在你知道你的兄弟们何以会为了院长的地位而不惜相互倾轧了。”
“你真相信尼科拉斯的暗示吗？这些罪行和一场续任的冲突有所关联吗？”
“我已经跟你说过了，目前我不想把我的假设说出来。尼科拉斯说了许多事情，有些使我很感兴趣。但现在我要追寻另一条线索了，说不定也是同一条线索，只是从不同的方向。你别太着迷于这些盒子的符咒了，我在别的教堂也见过许多圣十字的遗物，如果这些全是真的，我们的主不是被钉在两片木板上，而是被钉在一整座林子里了。”
我惊骇地叫了一声：“老师！” ※棒槌学堂の精校E书※
“这是事实，阿德索。有些教堂甚至还有更丰富的宝藏。不久前，我在科隆大教堂里见过施洗者约翰十二岁时的头骨。”
我惊讶地叫道：“真的吗？”然后我又怀疑地说，“可是施洗者约翰是在年长之后才被处决的！”
威廉一本正经地说：“那个头骨必然是另一件宝藏。”
我从来摸不透他何时是在嘲弄，何时又说正经话。在我的国家，当你开玩笑时，你会说可笑的话，然后大笑不止，因此每个人也都能分享这个笑话。但是威廉只有在说正经事时发笑，说笑话时却十分严肃。
第四十一章
上午礼拜
阿德索听着“日之怒”时，做了一个梦，或者你也可以称之为幻觉
威廉告别尼科拉斯，到写字间去了。我已看够了宝藏，决定到礼拜堂去，为马拉其的灵魂祈祷。我从未喜欢过那个人，反而有些怕他，我不否认有一阵子我一直以为他就是杀人凶手。但现在我知道他也许是个可怜的家伙，因为迷惑，所以缄默、回避、无话可说。对他我感到一股懊恼，我想为他不幸的命运祷告一番，可以减轻我的愧疚感。
礼拜堂里相当明亮，那可怜人的尸体放在堂中央，僧侣们吊颂死者的喃喃声不绝于耳。
在梅勒克修道院里，我曾多次目睹过一个修士的死亡。那可不是什么快乐的场合，但在平静合宜的气氛中，却显得安宁肃穆。僧侣们轮流进入将死之人的房里，用好听的话安慰他。每个人都认为将死之人是幸运的，因为他就要结束道德的一生，很快就要加入天使永恒的合唱中。这个沉静会感染那个垂死的人，使他最后安宁地死去。然而过去这几天来的死亡却是迥异的！最后我目睹了“非洲之末”魔蝎的受害者如何死去，维南蒂乌斯和贝伦加必然也是那样死的，喝水和沐浴以求放松，他们的脸也会和马拉其的一样消陷。
我坐在礼拜堂末端，缩成一团以抵御寒冷。我觉得有点暖和时，便加入了祷告。我跟着别的兄弟低声念着，几乎不自觉在说些什么，我的头则不住地点，眼睛也差不多要闭上了。不知过了多久，我相信我睡着了，但曾经醒过三四次。然后‘旧之怒”的合唱开始了……那低沉的歌声简直像麻醉剂一样催我入眠，最后我睡沉了。或者该说，我陷入疲惫而不安的磕睡中，弯着身子，像个仍在母亲子宫内的婴儿。在那灵魂的迷雾中，我发现自己在一个不属于这个世界的区域中，我产生了幻觉，或者做了一场梦——随你怎么说。
我在一个狭窄而低矮的通道里拾级而下，就像要下楼到宝库地窖去。但是我继续往下走，到达一间更宽阔的地下室，却是大教堂的厨房。确实是厨房没错，但里面不只有锅、灶的吵声，还有风箱和铁锤，好像是尼科拉斯的铁匠们也都聚集到这儿来了。 ※棒槌学堂の精校E书※
火炉里的火使每样东西都蒙上一层红光，锅上直冒蒸汽，升到表面的大水泡会突然爆破，重复发出单调的剥剥声。厨子们挥舞锅勺，见习僧们争先恐后地抢夺着仔鸡，以及被烧烫的铁杆串着的禽肉。附近，铁匠们却在一旁拼命敲打，使人觉得震耳欲聋，由铁砧上冒出的一股股烟雾，和锅里冒出的水汽混在一起。
我不知道自己是在地狱里，还是在萨尔瓦托可能想象的天堂里。但我没有时间思索自己身在何处了，因为有一群头大如锅，身小如侏儒的矮人冲进来，将我推到了餐厅门槛，强迫我进去。
餐厅里的布置俨然是有场盛筵。墙上挂着大幅织画和旗帜，但上面绣的却不是教徒启发教化或国王庆贺荣耀时的图案。相反的，那些图案就像是阿德尔莫的页缘装饰画，看起来十分滑稽，兔子绕着结满了果子的树跳舞，河流里充满了鱼，自己跳进油锅里，拿着油锅的厨子是身穿主教服装的猴子，大腹便便的怪物在冒汽的水壶周围跳个不停。
院长穿着镶有紫边的礼服，坐在桌子上首，像国王一样地握着叉子。佐治坐在他身旁，捧着一大坛酒喝。雷米吉奥穿着贝尔纳德·古伊的服装，拿着一本蝎状的书，大声朗读圣徒的生活，及福音书上的几段，但那却是耶稣和门徒开玩笑的故事，提醒他说他是块石头，他就要在这滚过平原的无耻石头上造一所教堂，还有圣耶利米对《圣经》的批判，说上帝要揭露耶路撒冷的背面。管理员每念一句，佐治就哈哈大笑，抡拳敲桌，大喊：“你就是下一任院长了，上帝作证！”那就是他所说的话，愿上帝见谅我。
院长发出一个快乐的信号，便有一排处女走了进来。她们都穿着华丽的衣服，中间有一个女人，起初我以为是我的母亲，然后我发现我错了，因为那明明是那个像军队般可怕的少女，只不过她头上戴了一顶珠冠，双串白珍珠，另有两串珍珠分别落到她的脸颊两侧，和挂在她胸前的珠链混在一起，每一颗珍珠上都挂了一个闪亮亮的大钻石。此外，她的两耳各挂了一串蓝珍珠耳坠，在她的颈际处连在一起，她的颈项又细又白，如黎巴嫩塔一样挺直。她身上披的斗篷是紫色的，手上捧了一个嵌有钻石的金杯，我知道杯子里盛的便是从塞维里努斯那里偷去的毒液，虽然我不明白我怎么会知道的。这个如黎明般美丽的女人领队前行，后面跟着别的女人。有一个披着白色镶边小斗篷，里面穿了一件金线绣花的黑色连身裙；第二个披黄色斗篷，淡粉红的衣服连着两截绿袖子，前襟用两条黑线织出一幅迷宫的图案；第三个穿着琥珀色长袍，上面织就红色的小动物，她的两手上缚了缀边长围巾。我不再注意别的女人的服饰，因为我不禁想看她们是谁，随着那个现在看似圣母玛丽亚的少女走进来，仿佛她们每个人手中都拿着一个纸轴，或者每人口中含着纸轴一般，我知道她们是路得、撒拉、苏撒拿以及《圣经》中其他的女人。
这时院长喊道：“进来吧，娼妓之子！”
于是另一队神圣的人物走进了餐厅，穿着华丽庄严的衣服，一望即知是什么人。在这群人中间，坐在宝座上的，就是吾主，但同时他又是亚当，披着紫色罩袍，戴了一顶大皇冠，上缀红宝石白珍珠，他手上拿了一个较大的金杯，装了满满一杯猪血。环绕在他周围的也是我所熟悉的人物，后面跟着一群法兰西国王的弓箭手，不是穿着绿衣，就是穿着红衣，各持一面淡绿色的盾，上面印有“基督”两个字。这一群为首的一人上前拜见院长，并把金杯奉上。
院长说：“四的第一和第七。”
所有的人都念道：“在‘非洲之末’阿门。”
接着便是狂欢庆宴。
两团面对的人散开来，所罗门院长下令把桌子铺设好，安德烈和雅各扛进了一捆稻草，亚当在中间坐定，夏娃在一片叶子上躺下来，该隐拖着犁走进来，亚伯提了一桶牛奶，哺喂布鲁涅勒斯，诺亚划着方舟浩浩荡荡地进来了，亚伯拉罕在桥下坐定，以撒躺在礼拜堂的金祭坛上，摩西在一颗石头上蹲下，但以理出现在玛拉基手臂中的灵枢台上，托拜厄横躺在一张床上，约瑟站在升斗中，本杰明靠着一个大袋子，还有许多人，但显得有点混乱。大卫站在土墩上，约翰就地而站，法老站在沙上，（当然啦，我心想，可是为什么呢？）拉撒路坐在桌旁，耶稣靠墙而站，撒加利亚爬在枝干上，马修有个凳子好坐，拉伯只好坐在残株上，路瑟坐在一堆稻草中，泰可勒坐在窗台上（阿德尔莫苍白的脸出现在窗外，仿佛是警告她这样可能跌到外面的悬崖下），苏撒拿在花园里，犹大在坟墓间徘徊，彼得坐在王座上，稚各在网中，伊利亚跨在马鞍上，拉谢尔席地而坐，使徒保罗把剑放下，听以扫抱怨，约伯在粪堆上呻吟，利百加拿着长袍，朱迪思拿着毯子，冲上前去救助他，夏甲覆着兜帽。有几个见习僧抬进一口冒汽的大锅子，维南蒂乌斯从锅子里跳出来，全身通红，开始分配猪血布丁。
餐厅里的人愈来愈多了，每个人都尽兴地吃东西。约拿在桌上放了几个葫芦瓢，以赛亚端上蔬菜，以西吉送上覆盆子，撒加利亚枫树花，亚当柠檬，但以理羽扇豆，法老胡椒，该隐朝鲜蓟，夏娃无花果，拉谢尔苹果，亚拿尼亚大如钻石的李子，利亚洋葱，亚伦橄榄，约瑟一个蛋，诺亚葡萄，西米昂桃子，耶稣则高唱‘旧之怒”，并欢快地在所有的盘子里挤入几滴醋。
这时佐治站起身，将一丛矮树点燃，撒拉为他引火，叶夫特把树丛抱起来，以撒将它拿下，约瑟在上面雕刻，雅各开了井，但以理在湖边坐下，仆人把水端进来，诺亚端酒，夏甲抱着盛酒的皮袋，亚伯拉罕牵牛，拉伯把牛系在木桩上，耶稣拿出绳子，伊利贾将牛脚捆缚。然后押沙龙将它吊到半空，彼得抽出剑，该隐将它杀了，希律王把它流出的血盛起来，赛姆把它的内脏和粪扔掉，雅各淋上油，莫莱萨顿撒了盐；安太阿卡斯把它扛到火上，利百加烧煮，夏娃先尝味道，结果不禁呕吐，亚当说别吃了，当塞维里努斯建议加点香草时，亚当拍拍他的背。这时耶稣掰开面包，传递鱼肉，雅各大喊，因为以扫把整盘炖菜都吃掉了，以撒吃着烤羊肉，约拿吃着鲸鱼，耶稣绝食四十天四十夜。
同时，每个人都进进出出的，进行各种形状及颜色的选择游戏。本杰明德是保留最大的一份，玛亚丽吃得最少，玛大抱怨每次要她洗碗盘。然后他们围起来分牛，那头牛突然变得很大，约翰得到头，押沙龙是牛脑，亚伦牛舌，参孙是下颌，彼得牛耳，荷洛弗尼斯也得到头，利亚分到臀肉，撒耳是颈子，伊莉莎白阴户，约拿腹肉，托比得到牛胆，夏娃肋骨，玛丽亚牛胸，摩西是牛尾，罗得牛腿，以西吉得到牛骨。同时，耶稣吞下了一个驴，圣方济格吃了一只狼，亚伯一头羊，夏娃一尾海鳗，施洗约翰一只蝗虫，法老一只章鱼，（当然，我心想，可是为什么呢？）大卫吃着一只斑鳌，参孙咬着一头狮子的臀部，泰可勒被一只毛茸茸的黑蜘蛛追赶，尖叫奔逃。
现在所有的人显然都喝醉了，有些人踉跄欲倒，有些人栽进瓮里，只露出两只脚，像木桩般交叉。耶稣用十根发黑的手指递出一本书，说道：把这个拿去吃吧，这些是辛佛西亚斯的谜语，包括救世主之子，也就是救世主化为鱼的那一则。
亚当躺在地上喘气，酒由他的肋骨流出，诺亚诅咒兀自睡觉的海姆，荷洛弗尼斯打蔚，没有人察觉，约拿沉沉地睡了，彼得�
