5723-智空和尚讲禅心眼所见 永难磨灭-第20章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
可笑想法，其根源在于它的愚昧和无知。
其二，世界上的万事万物，都有一个“度”的问题，超过了这个“度”就会适得其反。节俭本来是一种美德，在物质还不是极其丰富的时候，提倡节俭是完全应该的。但如果超过了一定的“度”，已经危害了生命的安全，这种节俭又有什么意义呢？生命都没有了，钱还有什么用处呢？
当然，此处并非反对节俭，倡导奢侈，而是要大家别像癞蛤蟆那样，当个愚蠢可笑的守财奴。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世生命之舟
生命之舟
一只飘摇的生命之舟，从时空的长河中缓缓驶来。
舟中有一个刚刚诞生的生命，他不会说、不会笑、不会跳、不会闹、也不会思考，他只是沉睡着，远处传来一个声音：“你从何处来？要到何处去？”
刚诞生的小生命重复道：“我从何处来？要到何处去？”
生命之舟在时空的长河中默默前行。忽然，又传来一个声音：“等一等！我们想与你一同旅行，请载我们同去！”随着声音传来的方向看去，只见痛苦与欢乐、爱与恨、善与恶、得与失、成功与失败。
聪明与愚钝，手拉着手游向生命之舟。
痛苦从左边上了船，欢乐从右边上了船；爱从左边上了船，恨从右边上了船……待这些人生的伴侣们进到了船舱，这只飘摇的生命之舟顿时沉重了许多，舱中的气氛顿时活跃了，哭声和笑声接连从舟中传出来。
忽然，又一个喊声传来：“等一等！等一等，还有我们。”随着声音，只见清醒与糊涂、路人与朋友双双携手游来。清醒从左边上了船，糊涂却迟迟不肯上去。路人从左边上了船，朋友也迟迟不肯上去。
“喂！怎么回事？朋友！糊涂！你们快上来呀！”一个声音招呼着他们。“不！除非糊涂先上去，我才会上去！否则，生命是容不下我的！”朋友说。“不！我也不想上去，我知道我是不受欢迎的！”糊涂说。“请上船吧，糊涂！你知道你在我的一生中多么重要吗？我要得到朋友，首先要得到你，我要成就一番事业，没有你是万万不行的。”船中的生命呼唤着。
于是，糊涂犹犹豫豫地上了船，朋友紧跟着也上去了。飘摇的生命之舟，在时空长河中满载着前行。
这时，后面又传来了呼唤声：“等一等我，别忘了我！我一直在追随着你哪！”这是死亡的呼喊。
生命之舟没有停下，不知是它没有听见，还是不愿听见死亡的声音。生命之舟继续向它的“去处”驶去。死亡紧紧的在后面追赶着。
生命如船，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使船在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把不应该要的就搁下。
三五等于一十四
孔子东游列国，有一天看到两个穷人在指手画脚，好像为了一件极为平常之事而争论得面红耳赤，唾沫横飞。
孔子便询问他们在争论什么，原来为了一道算术题。瘦子说三五等于一十五，胖子坚持说三五等于一十四，各持己见争论不休，以至于几乎动起手来。
最后，二人打赌请一个圣贤做裁定，如果谁的答案正确，对方就将一天的食物给胜者。
这时，孔子来到他们的跟前。二人请圣人裁定。
孔子竟然叫认为三五等于一十五的瘦子将食物交给说三五等于一十四的胖子穷人。胖子穷人拿着食物走了。这种裁判瘦子当然不能答应。
他气愤地说：“三五等于一十五，这是连小孩子都不争论的真理，你是圣人却认为三五等于一十四，看样子也是徒有虚名呀！”
孔子笑道：“你说的没错，三五等于一十五是小孩子都懂的真理，你坚持真理就行了，干吗还要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢？”
瘦子穷人似乎有所醒悟，孔子拍拍他的肩膀，说道：“那个人虽然得到了你的食物，但他却得到了一生的糊涂；你虽失去了食物，但得到了深刻的教训！”
瘦子穷人听了孔圣人的话点了点头。
做人要难得糊涂，过分的精打向算，有时仍抵不过天算。所以很多时候，我们不妨睁一只眼睛闭一只眼睛做人。要做到糊涂确实不易，这不仅需弄有一定的修养，还需要有一定的雅量。一个人的精力是有限的，如果一味在个人待遇、名誉、地位上兜圈子，或把精力白白地花在勾心斗角、玩弄权术上，就不利于工作和学习了。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世输给蜘蛛的牛蝇
时间
从前，有一个富人，名叫时间。他拥有无数的各种家禽和牲口，他的土地无边无际，他的田里什么都种，他的大箱子里塞满了各种宝物，他的谷仓里装满了粮食。
这个富人拥有这么多的财产，连国外的人也知道了。于是，各国商人远道而来，随同的还有舞蹈家、歌手、演员。各国派遣使者来，只为看一看这位富人，回国后就可以对百姓说，这个富人怎么生活，以此鼓舞民心。
富人把牛、羊、金钱都送给穷人。于是人们说世界上没有一个人比他更慷慨了，还说，没有见过时间富人的人就等于没有生活过。
又过了很多年，有一个部落准备派出使者去向富人问好。临行前部落的人对使者说：“你们到时间富人的国家，要想法见到他，你们回来时，告诉我们，他是否像传说中的那么富有，那么慷慨。”
使者们走了好多天，才到达了富人居住的国家。在城郊遇到了一个瘦瘦的、衣衫褴褛的老头。
使者问：“这里有没有一个时间富人？如果有，请您告诉我们，他住在哪里。”
老人忧郁地回答：“有的。时间就住在这里，你进城去人们会告诉你的。”
使者进了城，向市民们问了好，说：“我们来看时间，他的声名也传到了我们部落，我们很想看看这位神奇的人，准备回去后告诉同胞。”
正当使者说这话的时候，一个老乞丐慢慢地走到他们面前。
这时有人说：“他就是时间！就是你们要找的那个人。”
使者看了看又瘦又老、衣衫不整的老乞丐，简直不相信自己的眼睛。“难道这个人就是传说中的名人吗？”他们问道。
“是的，我就是时间，我现在变成不幸的人了。”老头说，“过去我是最富的人，现在是世界最穷的人。”
使者点点头说：“是啊，生活常常这样，但我们怎么对同胞说呢？”
老头想了想，答道：“你们回到家里，见到同胞，对他们说：记住，时间已不是过去的那个样子！”
没有时间生命就无法衡量，也无法计算；没有时间，一切历史都失去了意义，一切生命失去了风采。守时，也就是在守护自己的生命。
输给蜘蛛的牛蝇
有只小牛蝇嗡嗡地在狮子面前飞来飞去，得意洋洋地说：“狮子呀！我一点都不怕你，你再怎么吼叫我都不在乎！这样看来我比你强喔！你如果觉得我在说谎，就让你看看我的本事吧！”
牛蝇像闪电般飞来，在狮子的鼻尖上刺了一下。
“啊！好痛啊！”狮子挥动爪子，拍打着鼻尖。但是牛蝇却逃走了，狮子的鼻子流出血来。
“怎样，够厉害吧！”牛蝇得意得不得了。
“哎哟！”就在这时，牛蝇发出了阵阵的呻吟声，因为它被蜘蛛网黏住了，动弹不得。
牛蝇虽然赢得了万兽之王的狮子，却输给了小小的蜘蛛，得到这样可怜的下场。
生活中人们通常能够勇敢地面对那些大的危机，可是却总被一些小事搞得垂头丧气。
有人就像森林中历尽艰难的大树一样，在经历过生命中无数狂风暴雨和闪电打击后，都撑了过来，可是它的心却会被那些用大拇指跟食指就可以捏死的小甲虫咬噬。
因此一个会拯救自己的人要能不为小事所惑，因为琐事烦人，处理不好琐事，也是人的生存劣势所在。
一个人应该时刻保持清醒的头脑，要瞻前顾后，不要被小事迷惑以致于酿成终身遗憾。
狮子求婚
狮于爱上了农夫的女儿，向她求婚。农夫不忍将女儿许配给野兽，但又惧怕狮子，一时无法拒绝，于是他急中生智，心生一计。
狮子再次来请求农夫时，农夫便对狮于说：“我认为你娶我的女儿很适合，但你必须先拔去牙齿，剁掉爪子，否则我不能把女儿嫁给你，因为她怕这些东西。”
狮子利令智昏，色迷心窍，很轻易地接受了农夫的要求。从此，那农夫就瞧不起狮子，毫不惧怕他了。
可怜的狮子竟然为了所谓的爱情而放弃了自己的特长，成了弱者脚下的牺牲品，也有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。
要知道，每个人都有自己的特长，人们更应该努力根据自己的特长来设计自己、量力而行。不要埋怨环境与条件，应努力寻找有利条件，要自己创造条件，不要坐等机会。
伤心的母熊
有一天早晨，一位樵夫在猎人的陷阱里救了一只小熊，母熊对他感激不尽。
又过了一些日了，樵夫迷路来到熊窝，母熊安排他住宿，还拿丰盛的晚餐款待了他。
翌日清晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不满意的就是你身上的那股臭味儿，实在是太难闻了。”
母熊心里虽怏怏不乐，但嘴上却说：“作为补偿，你用斧头砍我一下吧！”
樵夫照它的话做了。几年以后，樵夫又遇到母熊，问它头上的伤好了没有。母熊说：“噢，那次伤痛了一阵子，但伤日愈合后，我就忘了。不过，那次您说的话，我一辈子也忘不了。”
心灵的伤害更甚于肉体上的伤害，因为心灵的伤害是对人整个精神的震撼。所以，别忘了小心呵护别人的心灵，因为那同时也是在呵护你自己。
在现实生活中，有人只顾一时的口舌之快，有意无意地对他人造成了伤害，有时一句侮辱性的语言完全可能把深厚的友情葬送。有许多语言的伤害原本可以避免，只要人们学会礼让；礼让并不是人际关系上的怯懦，它会使人们免受无谓的伤害。
“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。”一句伤心的话语会让人一辈子也不会忘，相反，一句抚慰人心的话，能够照亮人的心灵，能够激发你的潜能，也能让你看到勇气和希望。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世狮子示威
狮子示威
一天早上，一只骄傲的狮子在丛林里游荡。
狮子首先遇到了一只兔子。为了显示自己的强大，它向兔子大吼一声，说：“兔子！你说谁是丛林之王？”
兔子战战兢兢地说：“是你，尊敬的狮子大王！”
狮子又遇到一只猴子。它向猴子大吼：“猴子，你说谁是丛林之王？”
猴子战战兢兢地说：“是你，尊敬的狮子大王！”
随后狮子遇到一头大象。狮子向大象狂吼：“大象，你说谁是丛林之王？”
然而，大象没有回答，而是用长鼻子卷起了它，在大树的树干上不住地敲打了十几次，又把它狠狠地摔向地面，然后，在几乎把它踏成一张狮毛地毯后扬长而去。
可怜的狮子跳起来，灰头土脸地对着大象的背影大吼：“我知道你不晓得答案，可也用不着恼羞成怒啊！”
狮子只能向比自己小的动物示威，而遇到了大象，它只能自取其辱。
一个真正的强者无须向人们炫耀自己的力量，因为人们心中有数。只有不自信的人才能急于向别人求证自己的强大。真正的强者甚至不愿受人瞩目，他们更愿意留着更多的精力去做意义更大的事情。所以，真正的强者反而低调。
有时，人与人之间保持一种低调并不代表自己软弱，而是要在广阔的生活空间谋求更大的发展，只有这样才会赢得人们的尊重，才是一个真正的善于保护自己的强者。
田鼠赴宴
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。
他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧！”
田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆、大为惊讶、称赞不己，并悲叹自己的命运。它们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。它一见到有人，立刻又钻回了洞里。
这时，田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”
这个故事说明人们宁愿过简洁平凡的生活，也不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
平凡是人生的主旋律，简洁是生活的真谛。任何人的生活都有一个常规，而这个常规意味着每天要过同样的生活，简单的生活。曲折是有的，高潮是有的，但更多的还是平淡无奇甚至是艰难困苦、需要拼搏的生活，这就要靠人们抱着一颗从容稳定而又积极热情的心去体验了。
大凡简洁而执著的人常有充实的人生。一个人若时常追求复杂而奢侈的生活，则苦难没有尽头，不仅贪欲无度，烦恼缠身，而且日夜不宁，心无快乐。因为复杂，往往浪费了宝贵的时间；因为奢侈，极有可能断送美好的人生；而因为简洁，每每能找到生活的快乐；因为执著，时时能感觉没有虚度每一天。
兔子与天神
兔子是世界上最善良的动物，可是它总被其他动物欺负，兔子想改变自己。终于有一天，兔子向天神诉苦，它不想再做兔子了，要求天神变一变。
天神很仁慈，马上答应了兔子的要求：“好吧，你想变成什么？”
兔子说：“变成一只鸟，在天上快活地飞来飞去，那些狐狸呀、狼呀、虎呀就再也抓不着我了。”
天神把兔子变成了鸟。没过几天，鸟又来诉苦：“仁慈的天神呀，我再也不想做鸟了。我们在天上飞，天上的老鹰能抓住我们；我们在树上筑巢，树上的毒蛇能咬死我们。这样的日子实在是太难过了！”
天神问鸟：“你想怎么样呢？”鸟说：“我想变成大海里的一条鱼，海里没有老鹰，没有毒蛇，我们才能安心地过日子。”
天神又把鸟变成了鱼。可是，鱼的处境似乎更糟，因为大海里到处都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的斗争。过了几天，鱼又要求天神把它变成人。鱼说：“人是万物之灵。”
天神把鱼变成了人，心想，这下你该满意了吧！可是，过了不久，兔子照样来向天神诉苦：“太可怕了！到处都在流血，到处都是尸体，到处都是废墟，我们再也没法活了！”原来人类发生了战争，数以万计的士兵
