5723-智空和尚讲禅心眼所见 永难磨灭-第35章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在现实生活中，多数人能够做到在明显有危险的地方止步，但清醒地认识潜在的危机并及时跨越“生命的高度”就没那么容易了。
生与死是无法抗拒的，人们只能享受二者间的一段时光。死亡的黑暗帷幕将衬托出生命的光彩。生命是各种财富最高之物，而最高深恶痛绝便是死。人不能延长生命的长度，但可以拓展它的宽度。死亡和老人的距离并不比婴儿的距离更近，生命也是如此。
狮子和小羊
铁笼里关着一只饥饿的狮子。有人把一只小羊丢进笼子里，显然，它是被人们送来给狮子填肚子的。
小羊是那么纯真，它见到狮子之后，一点儿也不感到害怕。小傻瓜一定是把狮子当成母亲了。它高高兴兴地来到毛发蓬松的狮子身旁，“咩咩”地叫了起来，叫声十分亲切。它一边叫一边仰起脑袋，注视着凶猛的狮子，眼睛里充溢着敬佩、温顺与挚爱之情。
狮子被小羊的信任解除了武装，它再也提不起兴致去碰这个小东西。那一天它空着肚子发了几声牢骚就入睡了。
真正的强者是不会欺负弱者的。这便是这个故事所要宣扬的观点。狮子作为猛兽，当它被猎人捕获，关进笼子的时候，也没有忘记自己的身份，丢掉自己的威严。它虽然饥肠辘辘，但当有人把一只小羊丢进笼子里让它食用的时候，它被小羊的纯真所感动，宁可挨饿，也不忍心向小羊下手。
《智空和尚讲禅》 卷三 成功·融通狮子和野狼的合作
狮子和野狼的合作
一只狮子和一只野狼同时发现了一只小鹿，于是商量好共同去追捕那只小鹿。它们配合得很默契，当野狼把小鹿扑倒后，狮子便上前一口把小鹿咬死。
但这时狮子起了贪念，不想和野狼共同分享这只小鹿，于是想把野狼也咬死，可是野狼拼命抵抗，后来狼虽然被狮子咬死了，但狮子也受了很重的伤，无法享受美味。
大自然的弱肉强食讲的是力量，而不是日后的长久利益，这是因为生存的需要。但人类社会和动物世界不同，人类社会远比动物世界复杂，个人和个人之间，团体和团体之间的依存关系相当紧密，除了竞赛之外，任何你死我活的情形对自己都是不利的。像战争，哪个战争不是伤人又伤己？因此一个人获取成功并不是人类社会的生存之道。
故事中的狮子如果和野狼平分猎物，不但自己不会受到重伤，也可享受美味，这就是双赢。在纷繁复杂的社会中，采用双赢这个观念，并不是看轻了自己的实力，认为自己无力扳倒对手，而是因为任何单赢对自己都是不利的。在人类社会里，没有绝对的毁灭，因此你的单赢策略将引起对方的愤恨，成为你潜在的危险。所以无论从什么角度来看，你死我活从实质利益和长远利益上来看都是不利的。因此你应该活用双赢的策略，追求你活我也活的合作方式。在人际关系上，讲求彼此的和谐与互助合作，面对利益时，与其独吞，不如共享；在商业利益上，讲求有钱大家赚，这次我赚，下次你赚。
总之，双赢是一种良性的竞争，双赢理念则是人们生活的理想理念。合作则是双赢理念下人们所选择的最佳行为。否则，就如这个故事所描述的情况，结果也必然是———赢得凄惨。
三棵树苗
从前，在某个山冈上，三棵小树苗站在上面，梦想长大后的光景。
第一棵树苗仰望天空，看着闪闪发光的繁星“我要承载财宝，”它说，“要被黄金遮盖，载满宝石，我要成为世上最美丽的藏宝箱！”
第二棵树苗低头看着流往大海的小溪。“我要成为坚固的船，”它说，“我要遨游四海，承载许多强大的国王，我将成为世上最坚固的船。”
第三棵树苗看着山谷上面，以及在市镇里忙碌来往的男女，“我要长得够高大，以至人们抬头看我时，也将仰视天空，想到神的伟大，我将成为世上最高的树！”
许多年过去，经过日晒雨淋之后，树苗皆已长大。
一天，伐木者们来到山上。
第一位伐木者看到第一棵树说：“这一棵树很美，最合我意。”于是利斧一挥，第一棵树倒下了。“我要成为一只美丽的藏宝箱，”第一棵树想，“我将承载财富。”
第二位伐木者看着第二棵树说：“这一棵树很强壮，最合我意。”利斧一挥，第二棵树倒了下来。“现在我将遨游四海，”第二棵树想，“我将成为坚固的船，承载许多君王！”
当第三位伐木者朝第三棵树看时，它的心顿时下沉，它直立在那里，勇敢地指向天空。但第三位伐木者根本不往上看：“任何树对我都合用。”他自言自语地说。利斧一挥，第三棵树倒下来。
当伐木者把第一棵树带到木匠房里，它很高兴，但木匠准备做的不是藏宝箱。他那粗糙的双手把第一棵树造成一个给动物喂食的料槽。曾经美丽的树本可承载黄金或宝石，但如今它被铺上木屑，里面装着给牲畜吃的干草。
第二棵树在伐木者把它带到造船厂时发出微笑，但当天造成的不是一条坚固的大船。反之，那一度强壮的树被做成一般的简单的渔船。
这条船太小也太脆弱，甚至不适合在河流上航行，它被带到一个湖里。每天它承载的均是气味四溢的死鱼。
第三棵树被伐木者砍成一根根坚固的木材，并且放在木材堆置场内，它心里困惑不已。“到底是怎么一回事？”曾经高大的树自问，“我的志愿是站在高山上，指向神。”
一天晚上，当金色的星光倾注在第一棵树上面，一位少妇把她的婴孩放在料槽里。
“我希望能为他造一张摇床。”她的丈夫低声说。
母亲微笑着捏了捏他的手，星光照耀在那光滑坚固的木头上面：“这马槽很美！”忽然，第一棵树知道它承载着世上最大的财宝。
一天晚上，一位疲倦的旅客和他的朋友走上那旧渔船。当第二棵树安静地在湖面航行时，那旅客睡着了。
许多昼夜过去，这三棵树都几乎忘记了它们的梦想。
不久强烈的风暴开始侵袭。小船摇撼不已，它知自己无力在风浪中承载许多人到达彼岸。疲倦的旅客醒过来，站着向前伸手说：“安静下来。”风浪顿时止住如同起初一样。
忽然，第二棵树明白过来，它正承载着天地的君王。
一个星期五的早上，第三棵树惊讶地发现它竟从被遗忘的木材堆中拉出来。它被带到一群愤怒揶揄的人群面前，它感到畏缩。当他们把一个男人钉在它上面时，它更是颤抖不已。
它感到丑陋、严酷、残忍。但在星期天早晨，当太阳升起，大地在它之下欢喜震动时，第三棵树知道神的爱改变了一切。
神的爱使第一棵树美丽。
神的爱使第二棵树坚强。
每次当人们想到第三棵树时，他们便想到神。这样比成为世上最高大的树更好。
在生活当中，理想和现实往往会有差异，不过如果能够用正确的态度对待这一切，你不难发现，其实你已经实现了你想做的，只是存在的形式不同罢了。
《智空和尚讲禅》 卷三 成功·融通狮王的宴请
狮王的宴请
一天，狮王想知道它统治的都是哪些兽类，就派使臣将盖有国王大印的布告张贴到四方，要把自然界的各类动物召进王宫。布告上写明国王将在一月之内举行宫廷典礼，开幕式要摆盛宴，宴会上猴子将大耍把戏。狮子想通过大讲排场向它的臣民炫耀自己的力量。
狮王在建在坟场的宫殿里宴请宾客。一到这里，难闻的气味就扑面而来。熊捂住了鼻子，它的这种举动惹恼了狮王，发怒的国王立即让它送了命。
猴子是个马屁精，于是它对这种暴政极力称赞，盛赞狮王的脾气、利爪、洞穴和洞里的恶臭味，它说不管是鲜花的清香还是龙涎香的香气，与洞中的味道相比不过是蒜味罢了。这种愚蠢的讨好结果也不妙，猴子同样受到了惩罚。
狐狸此时正在一旁，狮王问它：“怎么样啊，你闻到了什么呀？告诉我，不许说谎！”
狐狸请求狮王原谅，慌说自己得了重感冒，感觉不到一点气味，寥寥几语后就赶紧脱身了。
在职场中，婉转地回答老板提出的问题是客现处事的一种方法。
有些人喜欢直言直语地同老板说话，不去考虑老板的立场、观念和性格。而这些直言直语或许直指到事情的核心，让老板不得不启动自卫系统，从而使老板没有面子，这样就会影响你与老板之间的关系。
因此，婉转的适度奉承老板的谈话是有必要的。但是适度奉承并不是低下地毫无原则地一味讨好老板，也不是溜须拍马，如果让对方一听就知你是“别有用心”，效果会适得其反，只有把握好奉承的“度”，客观上避开老板的锋芒，绕开那些导致矛盾的焦点，你的提拔才能指日可待。
狮子的分配
母牛、母山羊和它的妹妹母绵羊与相隔很近的领主——一只骄横跋扈的狮子合伙捕猎，并约定共同分享狩猎的物品。
这一天，一只鹿落入母山羊的网里，它马上将猎获的鹿交给大伙处理。大家到齐后，狮子掐指算算后说：“我们四个平分这只鹿吧。”
然后他把猎物分成了四份。它首先以兽中之王的身份拿走了第一份，并说：“这份应该归我，因为我是狮子，大家对此无异议。第二份，论起权利，仍应该归我，说起权利，大家都应该明白了，这就是最强者的权利。又因为我最英勇，那么我还应该享受第三份……至于说到第四份嘛，”狮子顿了顿，威严地扫了大家一眼说：“你们之中哪个不同意归我，我马上就要它的命。”
人们对自己的力量和能力须实事求是，正确估量，不要去与比自己强大得多的人交际和合作。
同样，一个公司在与人合作时、就要对自己的实力进行正确估计来选择合伙人。如果合伙人选择不当，会直接导致合作的失败。如果合伙人各打各的主意，没有真诚合作的愿望，那么，就会造成合伙人之间意见不统一，各行其是。而跟强大的合作伙伴，他会居高临下，有了利益就往个人怀里扒，令别人敢怒不敢言。有的合作双方起初在合作时相处融洽，但随着合作过程的展开，事业的不断发展，就会出现一些矛盾，某些矛盾一旦被激化，就会严重阻碍合作。
因此，选择合作对象一定要谨慎，同时一定不要选择比自己实力高出很多的对手。否则，吃亏的会是自己。
松鼠分食
有四只松鼠住在一片森林里，它们一起出去觅食，然后回来一起分配食物。
可是，采摘来的食物每天都是不够的。一开始，它们决定抓阄决定谁来分配，每天轮一个。于是几天下来，它们只有一天是饱的，就是自己分配食物的那一天。后来它们开始推选出一个道德高尚的人出来主持分配的事情，这时，大家开始挖空心思去讨好主持者，贿赂它，搞得整个小团体乌烟瘴气。
接着，大家开始组成每两只松鼠为一组的评选委员会，刚开始效果不错，但是后来双方互相攻击扯皮，有些食物在争吵拉扯的过程中被糟蹋了，吃到嘴里的食物寥寥无几。
最后，这些聪明的松鼠终于想出来一个方法：轮流分食，但主持分配事宜的松鼠要等其他松鼠都挑完后拿剩下的最后一份。
为了不让自己吃到最少的，每只松鼠都尽量分得平均，就算不平均，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子过得越来越好。
同样是四只松鼠，但分配制度的不同，利益的不均衡就会引发冲突。
冲突是组织内的一种竞争，是不可避免的，冲突并非都是破坏性的，冲突在社会中不仅不可避免，而且还可以看作是一个重要的积极的现象。因为只强调忠诚和合作，提倡唯唯诺诺和不发表不同意见，反而使矛盾不能暴露，窒息生机。
故事中的松鼠只是由于食物分配不均而引发冲突。同样，一个公司里如果存在某种冲突，一定是机制问题，一定是没有完全公平、公正、公开，没有严格的奖勤罚懒的制度，从而导致冲突的产生。
但是，又可以看出，这种冲突又会引发更好的运营机制的出现，使公司的制度也日趋完善。
失算的狼
一只狼出去找食物，找了半天都没有收获，它偶然经过一户人家，听见房中的孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音：“别哭啦，再不听话，就把你扔出去喂狼吃！”
狼一听此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。
晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说：“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃！”
狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。
同伴问它收获如何，它说：“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。”
别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候别人只是在拿你说事而已。自己要有独立判断的能力，不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。
一个人应有独立的判断能力，对别人的话要反省、思考其真伪及意义。生活中有许多人遇到问题时，会退缩不前，什么事都往坏处想，做起事来过于谨慎。他们十分在意别人的评价，总是先想到不让人家在背后指指点点，对自己没有自信而畏缩不前、忧心忡忡，决断力很弱。
事实上，没有决断力是因为不去决断。从可以决断的地方做起，便能够决断下去了，要在这种实践中锻炼自己的决断能力。同样，一个领导者在大事面前失去准确的判断力，就会丧失扭转困境的机会。别人的意见只是作为参考，自己才是最后的决断者，只有这样才具大将风度。
《智空和尚讲禅》 卷三 成功·融通狮子出征
狮子出征
狮子图谋霸业，准备与敌人开仗。出征前它举行了军事会议，并派出大臣通告百兽，要大家根据各自的特长担负不同的工作。
大象驮运军需用品，熊冲锋厮杀，狐狸出谋策划当参谋，猴子则玩弄花招骗敌人。有动物建议说：“把驴子送走，它们反应太慢，还有野兔，时不时地闹场虚惊。”
“不！不！不能这样办，”狮子说，“我要用它们，不使用它们，军队的配备不完整。驴子可当司号兵，它发出的号令难道不使敌人闻风丧胆？野兔则可当传令兵嘛！”
一个聪明而有远见的领导，能在每名员工的身上发掘其专长，他能知人善任，人尽其才，在他们看来，世上万事万物皆可用。公司主管在选拔和任用人才上都应具有远见卓识的鉴别能力，发挥好每个员工的专长，把每个员工安排在更适合他们的发展位置上，这样才会有利于公司的发展。
天生我材必有用，任何一个人都有自身的优点与专长。如果能够使他们充分发挥自己的优点与专长，往往会有意想不到的效果。
神猴的遭遇
在印度瓦拉纳西的杜尔加庙一带，生活�
