纸婴-第17章
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“还有点时间，吃了午饭去正好。”他对我说。
一盘炒仔鸡，一盘西红柿炒蛋，再加上两个凉拌豆腐，一瓶冰啤酒。
“今天会有多少人？”我问。
“说不准。”袁吉摇摇头说，“原本人不会多，因为今天上师所要宣讲的教义，像我这样的，已经听过许多遍了，主要是针对你们的。可是今天可能会有神迹的。”
说到“神迹”两个字的时候，袁吉的声音轻了些，仿佛怕周围人听到，随后，他换了上海话对我说：
“如果愿意入教的新人较多，教会就会举行入教仪式，到时圣女会为每个人赐福，并且显示神迹。前几次听过教义信仰坚定的新人今天也会来，人数应该足够多到举行入教仪式，所以至少核心的教徒都会尽量赶来。能看到圣女和神迹，是每个教徒的无上光荣，这能让我们与神更接近。
看来今天能一网打尽了，我心里想。
吃完饭，我抢着把帐付了，说是能公款报账。
“真能报销？你可别骗我。”袁吉说。
“真的能报，真的能报。”我笑嘻嘻地说。的确是真的，不过给我报销的单位不是报社，而是公安局。
走过一座桥，前面是笔直的公路。小镇就那么几条街，这里是镇外了，人烟愈见稀少。
“我们这是往哪走？”我忍不住问。
“别急，就要到了。”袁吉说着，拐进了一条小道。
这是条宽仅容两车交会的小道，很多年前想必是条田埂，现在两边仍有天地。往前方望去，透过行道树的空隙，似乎有片低矮的建筑。
那里就是目的地吗？我偷着看了身后一眼，没有一点动静。那些警察不会跟丢了吧，我在心里嘀咕着。
大门敞开着，没有门牌也没有招牌。袁吉的神情变得很严肃，或者说是肃穆。我猜测这里应该是圣女教一个固定的聚点，甚至是总部，因为袁吉的模样，像是进了不容亵渎的圣地。
我打量着这儿的建筑，并不是新建的，总有十年以上了。它之前是派什么用的？我注意到紧靠大门的空地上的几组室外健身器材，尺码都偏小，这儿曾是学校或养老院吗？
除了一幢两层小楼外，其他都是一层的平房。我跟在袁吉身后，走到平房后的大片空地上。
这片空地被前面的平房挡住，在大门处并不能看见。当坐在空地上的人群出现在我的眼前时，把我吓了一跳。
虽然吃饭时袁吉说应该会有不少人，可是自从进了大门，我就没听到多少人声。一般情况下，三四百中国人聚在一起，可是不会这么文静的。
这些人呈半月形安静地做着，面向一个圆坛。圆坛上并没有人，我知道正式开始得要到下午一点钟，还有约二十分钟。
袁吉拉着我在最后面席地而坐，这片临河的空地被外面的平房围起，河对面是片树林，算得上是相当隐蔽的地方。
不知警方做了多少准备，在这里要想一个不漏地把人都抓住，似乎连河道以及对岸都要控制起来才行。想到警方，我偷偷看了包里的手机一眼，我的手机早调成了振动，这样信息传递起来不容易被发现。可是我这一眼，却愕然发现，手机里居然一格信号都没有。
我想了想，大大方方地把手机拿出来，然后轻声问袁吉。
“这里怎么没有信号？”
袁吉凑到我耳边，小声地说：“是没有信号，这里是接近神的地方，凡间的信号是传不进来的。”
我在心里鄙视，搞这套，不就是装了个屏蔽装置吗？照这种糊弄人的说法，上海接近神的地方多了，比如大剧院。
不过这样一来，如果有什么消息要传出去就麻烦了。
安静地等待了一会儿，一侧的人群略有些骚动，然后就见到一个穿着青色汉服的人走向中间的圆坛。
这汉服宽袍广袖，走起来衣襟飘扬，看得我嘴里啧啧有声，果然是神棍的装扮啊，不过现在可是正午的大太阳，穿成这样回去得浪费多少痱子粉啊。
旁边的一人转头看了看我，似是嫌我不够庄重，我连忙调整成最虔诚的表情，目不转睛。
这人四十多岁的年纪，模样清瘦，走上圆坛，盘腿坐下。
“怎么不是上次见到的薜上师啊？”我问袁吉。
“薜上师可能正陪着圣女，这位刘上师是薜的丈夫，修为也是很精深的。”
刘上师？哈，怪不得这副做派。警方早已经开始调查薜颖，她的丈夫叫刘江洲，本是个游手好闲的骗子，在局里可是有着不少案底的。
“刘上师和薜上师，是不是教内修为最深的两位上师？”我问。
袁吉点头：“他们是最早跟随圣女的。”
搞不好整个圣女教就是他们两个搞出来的，这样今天警方真的可以一网打尽了。
“在我开始讲述之前，请你们让自己的心灵慢慢沉静下来。已经来到这里许多次的教友们，请保持敬畏；至于今天第一次踏上这片圣土的人，你会听到超乎你想象的，或许你会怀疑，畏惧愤怒，悲伤，失望，但是请保持平静。”
没有城市里的喧嚣，没有微微的风声，刘江洲的声音清楚地传入每个人的耳中。
“我所要说的一切，都是来自圣女，来自伟大的神——天尊。信神者，将看见真相，不再迷惘。”说完这一句，刘江洲做了一个手势，好像鬼画符一样，然后在场的大多数人都跟着做了一遍。我想这大约和佛教的双手合十，基督教的十字礼一样是圣女教礼敬天尊的手势吧。
“当我们呱呱坠地，来到这个世界，睁开眼，那些五光十色的光怪陆离的东西就这么开始在脑海中留下烙印。随着日子一天天过去，所有曾让我们兴奋的或恐惧的新奇玩意儿都变得平凡普通，变得理所当然。这个世界到底是怎样的，从古至今，任何有智慧的人都不曾放弃探索，但是他们几乎全都搞错了方向，因为我们所看到的所听到的所接触到的一切，无时无刻不在误导着我们。
“刚出生的婴儿是最伟大的天才，他们大脑中的神经元要比任何科学家多出许多倍，然而随着时光流逝，这些神经元中的大部分会慢慢萎缩。或许你们已经忘记，或许你们还有些微的记忆。当我们年幼时，我们对这个世界有着独特的体会，常常有各种各样的怀疑和猜想，而今这些思想的源泉已经枯竭，甚至我们已经无法理解当时自己的想法。可是要知道，曾经你们离真相也许仅一步之遥。
我用心地听着刘上师的传道。老师说，虽然的确用心在听，但是最开始颇不以为然，抱着听听看这神棍用什么手段来愚民的心态，一边听，一边暗自发笑。不过听到后来，却不由得疑惑起来。
“这世界是什么样的，你所看到的就是真是的吗？这样的问题，每个孩童都以不同的角度思考过。有些早慧的孩童，甚至开始怀疑，展现在面前的这个世界，实际上是一片虚无，所有的一切，只不过是心灵的错觉。父母和兄弟姐妹，好吃的糖果等等，都是某个不可测的存在施展出的魔法，其实一切都只是幻象。或许除了自己之外，其他所有都不存在。”
说到这里，刘江洲用审视的目光看了一遍台下坐着的诸人，问道：“你们仔细回想一下，是否曾经有过类似的想法？”
我注意到有些人在轻轻地点头。实际上我自己心里也被触动，因为我的确也曾经有过这种想法，后来渐渐成长，自然明白年少时的想法有多么荒诞不经。这位刘上师以这样的口气问出来，难道说，他们的教义竟然是这样子的？
稍停了一会儿，等台下的听众有过短暂的思考，刘江洲才继续说下去。
“这种常人开来不可思议的狂想，实际上却是最接近事实的真相，让人绝望的真相。这个世界，本就是一片虚妄。”
他这句话一说出来，台下那些和我一样初次到来的人，顿时有了小小的骚动。
“让我们扪心自问，能找到一丝一毫证明这个世界真实存在的证据吗？比如一朵花，你可以用眼睛看见它的形状颜色，用鼻子嗅到它的香味，用手碰触到它的花瓣，这就能证明这朵花真是存在吗，这一切难道不是你的感觉吗？当你感觉不到这多花的时候，你怎么能知道，这朵花还存在着呢？”
我忽然知道让我疑惑的是什么了，他竟然把唯心主义哲学作为圣女教的教义，来向我们传播。
中国目前的教育把数千年来人类的各个哲学流派很简单地一分为二，分为唯物主义和唯心主义，每个主义下头再行细分。一切以人的心灵体验为分源的哲学流派，都称为唯心主义。因为与主流的马克思唯物主义哲学流派不相容，所以在近几十年从基础到较高等的教育中，都是以不那么正面的形象出现的。那么些年下来，在国人心中的印象已经根深蒂固，这样的情况下，圣女教为什么选择唯心主义哲学作为教义呢，这不是会让吸收教众的难度加大吗？
“有许多人会反驳，说现代的物理学对这个物质世界的研究已经非常深入，怎么可能否定物质的存在。然而现代科学是怎么认识这个世界的呢，从电子显微镜里看到物质的细部结构，这个细部结构，难道不还是要用我们的眼睛，才能看见的吗？所有的研究结果，归根结底，还是要通过我们个人的感觉器官，才能真正被我们的心灵接受。如果有一种伟大的神术，可以欺骗所有人心中的眼鼻口心，我们怎么才能知道，这个世界究竟是怎样的呢？现在，让我来告诉你们，时间是虚妄的，空间是虚妄的，物质世界是虚妄的，我们所能把握的，只有我们的内心，我们的精神，这才是可贵的真一。”
他听着刘江洲在上面大放厥词，心里想起了一个人。他所说的这些，几乎和贝克莱的观点如出一辙。
贝克莱，洛克，休谟并称英国近代经验主义哲学三大代表你人物。贝克莱最著名的观点即“存在就是被感知”，他认为所有的物质都来自经验，物质只在心灵中存在。这和刘洲成此时说的，不是一模一样吗？
“我所说的是一切物质，你所看到所接触的一切，就连我们的血肉之躯，实际上都是虚无。而施展这一伟大神术，就是唯一的真神天尊。只有舍弃物欲，信奉天尊，灵魂才能得到升华。”
这也太消极了吧，我在心里这样想着。照这样的教义，岂不是每个圣女教徒都得摒弃一切物欲，像个清教徒那样生活吗？
“第一次来到这里的人啊，我知道你们此刻的内心：怀疑，不信，不屑。可是看一看你们的周围，我们已经拥有了这么坚定的信徒，他们已经认清了这个世界的真相，绝对的真相，无可辩驳的真相。为什么我们信仰天尊，而我们的教会并不叫天尊教，却叫圣女教，因为天尊已经降下了他的化身，那就是我们的圣女。圣女是神的地上行走者，她拥有神的威能，而这个威能，就是我们凝聚这么多信众的核心所在。”
说到这里，刘上师露出了一丝诡异的微笑：“愚昧的凡人啊，只有亲眼所见，才能相信。”
他这样说，吊足了我的胃口，等着听这圣女，究竟有什么样的威能。
“世界本虚妄，凡人不敢相信。因为凡人只信自己所见，所闻，所触。于是神就让他们见，让他们闻，让他们触。圣女的威能，在于她可以轻易拨开迷雾，在她的面前，花石草木，时间的一切，都只是可以随手拨开的迷雾。”
刘江洲突然站了起来，用手指着台下，大声说道：“换句话说，你们，你们每一个人，只要圣女愿意，都可以让你们回归本原的虚无。因为世间万物的都是虚妄，所以只要圣女认为哪一件东西可以消失，没有再存在的必要，那件东西就会消失不见，从这世上抹去，干干净净，不留一点痕迹。是的，只要圣女的一个意愿，只要圣女说一句‘它，不存在’。这就是神迹，这样的神迹今天就会降临，会让你们所有人看到！”
这几句话，就像霹雳闪电，击中我的脑门儿，在此前无法彼此联系上的许多环节里，贯通了一条通路。
我转过脸去看袁吉，他脸上的神情，坚定，虔诚又有些狂热。他竟然是见识过那种威能的吗？这个世界竟然存在着一个人，在她的面前，任何血肉或钢铁，都只是可以随时吹散的幻影吗？这个世界，我所生活了二十多年的世界，竟然是不存在的吗？
或者……他们所看见的神迹只是一场场魔术，就像巡游世界的大魔术师们，可以用障眼法让一架波音客机在众目睽睽之下消失。
但是我内心知道，有些事情，只有真如刘江洲所说的，才能解释得通。
刘江洲所说的世界真相，可以解释困扰我许久的谜团，但是却否定了整个世界，我究竟该选择哪一边？
其实，真相是不容选择的。
第十七章 没了
这处圣女教据点的前身，本是个准敬老院，这和我一开始的猜测差不多。
建造这片建筑的主任，是个发了迹后返乡的老人，想建个敬老院，回报乡里。只是他房子造好之后，扮相关的许可证明拖了几年，然后就加入了圣女教。
作为圣女较的教徒，既然信奉世界虚无，那么物质财富就更不在话下了。而且核心教徒，只要修行到了一定的程度，自己有意愿，再经圣女许可，就可以举行圣礼。圣礼的实质，就是神认可了教徒的圣徒身份，接引他的精神回到神的天国。既然是精神回归天国，那么他在尘世间的一切就再无足留恋。事先这位教徒就会签好相关的财产转让协议，只要仪式确实成功，一切财产就转入教会的名下。
所谓的仪式成功，就是抹去这个人的存在。这就和我现在要去看的神迹非常相似，唯一的区别，就只是我现在要去看的神迹，圣女将要抹去存在的是一件死物，而圣礼上，要抹去存在的则是一个活生生的人。
这一切被袁吉以理所当然的口气说出来，却让我的心里一激灵。
“那么，到现在总共出过多少圣徒？”我问
“圣徒哪有那么容易修成，一共才两位，不过依我看，如果薜上师和刘上师不是因为要打理俗务，让教会发展壮大，肯定早就够资格精神回归天国了。”
这真是赤裸裸的掠夺，不仅赤裸裸，而且血腥！我还在想，如果薜颖和刘江洲是为了私利搞出这么个圣女教，这样清心寡欲的教义能为他们带来什么，现在都明白了。什么财物归教会，那圣女年纪还小，能懂多少，想必都是入了他们的口袋吧。如果不是怕人失踪得多了，引起警方的注意，恐怕圣徒早就不止两个了。另外，此时教会规模小，教徒里有钱人不多也是个原因。
这真是个邪到不能再邪的邪教了。
但是，薜刘二人要达到敛财的目的，必须做到教徒的“完美失踪”才行，他们不仅要无声无息地杀人，还要处理掉一切痕迹，既然称为“圣礼”，肯定是教内公开进行的，那可是在众目睽睽之下啊。
我暗自握紧了拳头，不管他要耍什么把戏，一定要揭露出来。
刚才听刘江洲那样说，我心里还颇疑惑不定，他的蛊惑力的确厉害。可如今听袁吉说了“圣女”的故事，那点疑惑顿时烟消云散。这圣女教肯定是通过某种方式，来达到谋财害命的�
