古刹蛇踪-第24章
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其中三把钥匙就是方丈院大门、禅房门和东1号禅房门的钥匙。另外一把钥匙和东6号钥匙非常相似。
欧阳平将两把钥匙拿到清水师傅跟前：“清水师傅，您看看这把钥匙——”
“你们随我来。”
欧阳平望了望水队长和李文化，和郭老跟在清师傅的后面在走出了禅房。
清水师傅沿走廊向南，然后向西，最后向北。
清水师傅在一间禅房的门口停住了脚步——这件禅房就在伙房的南边。郭老用手电筒将一排房子扫了一下，这间禅房正是东6号禅房。
清水师傅用钥匙打开了门锁——是用至真身上的那把钥匙打开的。
东6号禅房里面堆着一些杂物。�
正文 第一百章 细微处发现破绽 小和尚瘫坐在地
欧阳平用手电筒在门锁上照了照，锁上没有一点灰，又照了照门边和门框，上面没有蜘蛛网。
水队长用手电筒照了照旁边两间禅房的门框，上面有一些蜘蛛网，这些细小的地方，如果不特别留意的话，很容易被忽略，当然，特别留意也是需要特定背景的。
欧阳平让李文化和水队长把至真带进了东6号禅房。
“至真，今天晚上——就是在刚才，你是不是进过这件禅房？”
至真木然地望着欧阳平的脸，一言不发。
跟至真说话，在目前这种情况下，得用事实。至真一时半会还不会放弃聋子和哑巴的角色。
至真可以不说话，但欧阳平该说的还是要说的：“你说说看，这几把钥匙是你自己偷配的吗？”欧阳平将钥匙在至真的眼前晃了晃。
至真就像没有听见欧阳平说话。
“这几把钥匙是哪几个门的钥匙呢？”
至真双唇紧闭，两颗像黑豆一样的眼珠直愣愣地望着欧阳平的脸。
“你现在可以不开口，但不能保证一辈子不开口。”
至真低下了头。
此情此景，多说无益。
欧阳平大手一挥，四个人将杂物逐一翻了一个个。
至真的眼神由地上转移的那堆杂物的身上——转移的非常迅速。
两三分钟以后：“这里有一个破柜子。”李文化指着一个缺了两条腿的柜子道。
水队长打开柜子的门。柜子里面掉出来一个帆布口袋，看大小，应该就是至真手上拎着的那个包。包掉在地上的时候，显得比较沉。
帆布口袋长六七十公分，宽二十公分左右，高四十公分上下。
再看看至真，他的额头上已经渗出了很多细密的汗珠。他后退几步，贴靠在墙上，就像一个突然发病的高血压病人一样，一时间，整个身体失去了依托。
包口扎着几根布带子。
郭老解开布带子，
包里面有一个长方形的木匣子，打开木匣子，里面有三个卷轴——应该是画——画是卷起来的。每一个卷轴上都系着一根黄颜色的布带子。
郭老用手指轻轻地，慢慢地解开布带子。然后将卷轴展开。
果然是画，其中一幅画上除了几个印章之外，还有“道玄”两个字，画的内容是山水。“道玄”应该是作者的名字，大家对画知之甚少。
第二幅画，大家比较熟悉，这是郑板桥的绘画作品，画的内容很简单，也就是几根长短不一，疏密有别的竹子，在竹子的旁边有几块假山石，外加几根小草。
第三副是书法作品，作者是十全老人，十全老人就是乾隆。
面对三幅子画，大家兴奋不已，这三幅画原来的主人应该是高德顺。
欧阳平还从包里面拿出两个木匣子，一般大，木匣子长约二十公分，宽越十五公分，高约十公分。打开木匣的盖子，大家都惊呆了：一个盒子里面装满了珍珠玛瑙，另一个盒子里面有九只蟾蜍，周身黄灿灿的。郭老拿一只放在掌心上，挺沉的，蟾蜍和婴儿的手差不多大，造型为跳跃状，蟾蜍的嘴巴是张开的，口中含着一个圆球。
大家真有一种”山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。
至真则瘫坐在地上。
清水师傅手里面拿着一串佛珠，佛珠在清水师傅的手中不紧不慢地运动着。�
正文 第一百零一章 泰山庙蛇影常现 方丈院谜底待揭
让大家没有想到的是，柜子里面突然爬出一条蛇来，有手臂粗，呈灰黑色。他昂着头，嘴里面吐着舌头，是一种攻击的状态，大家迅速退出禅房。
泰山禅院的蛇似乎特别多，同志们在东禅院东1号禅房里面见过，在方丈院的禅房里面见过，在寺院西边的墓地见过蛇，瓢儿井的猎户葛师傅把捕蛇作为一种谋生的手段之一，而且，他捕的蛇都是蝮蛇。葛师傅所捕之蛇，和泰山禅院里面的蛇有什么关系呢？
清水师傅将欧阳平拉到一边，他突然想起了一件事情。
有一次——那是住持仙逝之前，他到方丈院去找住持，他站在住持的床边，住持背靠在床框上，在谈话的过程中，住持因为坐久了，变换了一个姿势，变换姿势的时候，盖在身上的被褥向外移动，这一移动不打紧，把清水师傅下了一跳，在被褥下面，盘着一条蛇，头正对着住持的枕头。蛇的颜色和刚才看到的蛇是一样的。
清水禅师没敢做声，他离开禅房的时候，住持脸朝里，转了一个身，被褥将蛇盖在了下面。人蛇同床共枕头，清水师傅还是第一次见识，同志们也是第一次听说。
蛇应该是住持养在屋子里面的，寺院里面的其它蛇，包括泰山上的蝮蛇，很可能是那条蛇的同宗，或者后代。
老住持为什么要在禅房里面养蛇呢？
清水师傅不得而知，这——恐怕只有至真知道，住持之所以把至真放在自己的身边，因为至真是他的儿子，既然至真在方丈院生活了很长一段时间，既然他知道密室的机关，那么，他一定知道蛇的秘密。
泰山禅院的蛇也是一个谜。
之后，同志们带着至真去了方丈院。
至真除了不说话以外，表现还算可以，他对欧阳平的要求没有提出任何异议，眼神也顺溜了许多。
水队长打开门锁、推开禅房门的时候，禅房里面传来一阵“窸窸窣窣”的声音，那应该是老鼠四处逃散的声音。
欧阳平走到南墙右侧第四个佛龛跟前：“至真，把煤油瓶拿出来吧！”欧阳平担心至真一时还转不过弯来，用脚踢了踢佛龛的边框，然后走到香案跟前拿起油灯。这个动作所要表达的好意思应该是比较清楚了。
至真愣了一下，慢慢走到佛龛跟前，蹲下身体，将手伸到菩萨的屁股下面——这尊菩萨是盘腿坐着的。
至真的手拿出来的时候，手上有一个酒瓶，里面装着大半下液体。
欧阳平接过油瓶，拧开瓶塞，空气中顿时弥漫着煤油的味道。
欧阳平将煤油倒进油灯，并把灯芯往上捻了捻，禅房里面顿时亮堂起来。�
正文 第一百零二章 老禅师提壶灌顶 迷途僧立地成佛
欧阳平和郭老走到楼梯口的左侧——就是北墙由西向东第五个佛龛跟前。
“至真，把密室打开来吧！”水队长走到至真的跟前。
至真的脚上像灌满了铅，他神表情呆滞，眼神恍惚，一个人在遇到难题的时候，往往会裹足不前，现在，至真就遇到了一个很大的难题。
清水师傅走到至真跟前，一边说，一边比划：“至真，因果轮回，有始有终。欲念穿肠过，佛祖心中留。一切皆有定数，收回佛心吧！阿弥陀佛。”清水师傅也觉得至真应该转换角色了。我们不得不佩服宗教的创造者，他们竟然能创造出这种既简单、又深奥，既模糊不清，又包罗万象，既不伦不类，又放之四海而皆准的箴言来。
至真走到佛龛跟前，抬了抬手，意思是让同志们解开他手上的绳子。
欧阳平走到至真的背后，解开了绳子。
至真用手互相搓了搓手腕和手指。
郭老将油灯拎到佛龛跟前，李文化接过油灯举在手上。
至真走到佛龛跟前，踮起脚尖，伸出左手，捋起袖子，伸进菩萨的口中——笔者在前面曾经交代过，禅房里面的九尊菩萨，个个青面獠牙，龇牙咧嘴。机关原来就在菩萨的嘴巴里面。谁能想到呢？其实，欧阳平和郭老曾经检查过每一尊菩萨的嘴巴，但又能怎么样呢？手即使触摸到了机关，跟摸到空气有什么两样呢？
眼前这尊菩萨的血盆大口正好能伸进一只手。
至真大概是拧，或者按了一下，伴随着“嘎吱——嘎吱”的声音，佛龛的西边框慢慢向外移动。
一分钟以后，佛龛被打开了——像一扇门一样。佛龛后面果然有一个长方形的门洞，门洞里面黑咕隆咚的。
水队长打开手电筒，朝门洞里面照了照，里面很深，方向好像是向下的。
李文化走到门洞跟前，准备往里走，被至真拽住了。大家同时听到了一句话：“等——等一下。”这句话放在别人身上，很平常，但如果是从至真和尚的口中冒出来的，那就不是一件小事了。对了，这句话就是至真说的。
清水师傅望着至真，愣了好一会。欧阳平和郭老互相点了点头。
至真这是要干什么呢。
大家都望着至真。
至真从水队长手中接过手电筒，朝门洞下面照去。
这一照，把大家的魂魄都吓出来了。
这是怎么回事情呢？
台阶上盘着几条蛇，看不清有几条，和欧阳平他们先前、过去见过的蛇一模一样。
谜底似乎已经揭开了，蛇是住持放养的，目的是守住密室，一旦有人发现密室的机关，进入密室，必死无疑。
至真刚才的举动表明清水师傅的话起作用了，也表明他已经愿意面对现实了。这应该是一个很不错的开始。欧阳平暗自窃喜：至真态度的突然转变，预示着“12。26”凶杀案的侦破工作进入了一个崭新的阶段。
在佛龛的后面——下面，有一个碗口粗的洞，欧阳平遇到的那条蛇应该是从这个洞钻进密室里面去的。
怎么才能到密室里面去呢？
至真从香案上拿起油瓶，打开瓶塞，往手心上倒了一点，然后摸到欧阳平等人的身上。
郭老终于明白了：煤油中含有雄黄的成分。
欧阳平也明白了：他躲在床底下的时候，那条蛇之所以没有伤害他，是因为木床上有雄黄的味道，住持就是靠雄黄驯服那些毒蛇的。
这是不是有点骇人听闻呢？
有点吧＇
正文 一百零三章 密室中藏有石棺 石棺中藏有舍利
至真走在前面，其他人跟在后面。
密室里面传来一股陈腐霉烂的气味，空气也比较潮湿，还参杂着一点腥味。
当至真走进密室入口的时候，几条蛇自动退回到台阶下面去了。人和蛇之间保持着一定的距离，冬天，蛇的灵活性不及其它季节。这种人蛇同行的奇观，大家还是第一次遇到。
台阶有十八级，先向北，再向东，最后向南，各有六个台阶。密室的位置在禅房的下面。
在台阶的转弯处，各有一个方洞，方洞里面有一个蜡烛台，蜡烛台上插着小半根蜡烛——直径有五分硬币粗。
至真从口袋里面掏出火柴，将两个蜡烛点燃了，台阶两边的墙根处有一些大小不一的洞穴。
欧阳平和同志们看着几条蛇钻进了洞穴之中。这些蛇，看上去相貌丑陋、狰狞、恐怖，但此时的性情却非常乖巧，像是经过严格的驯化过一样。
走完台阶之后，眼前是一个八九平方米的空间。
“至真，这就是密室吗？”
“至真点点头。”这是至真第一次对声音所作出的反应。他是能听见声音的。
“密室里面还有什么东西？”
至真走到南墙跟前，南墙是用大小不一的石块砌起来的，墙根有一个石棺——和棺材的摸样一样，但要比正常的棺材要小很多，石棺长约一米左右，宽约六十公分左右，高约七十公分左右。
至真移开石棺上面的盖子，里面有四个正方形石盒。
“这里面是什么？”
“舍利子。”
清水师傅走到石棺跟前，他将四个石盒子逐一拿出石棺仔细地看了看。
欧阳平和郭老注意到，清水师傅的神情异常虔诚。石盒子不是拿在手指上，而是放在手心上；他弓着腰、低着头，脸上洋溢着一种幸福的表情。在宗教界，能和先人的舍利子近距离接触，这是一件无上光荣的事情。
石盒子上有一个石盖，清水师傅没有打开石盖子——也没有打开石盖子的意思。
郭老站在清水师傅的旁边，他将手电筒的光对准了石盒子。
每一个石盒子上都刻着两个内容，第一个内容是数字，应该是年月日，后面是“子丑寅卯”一类的字，这是古代表述年代的方式；第二个内容是死者的法号。
舍利子，这是能证明僧人是否得到的重要标志之一，是僧人们一生追求的唯一最高的境界。对僧人来讲，舍利子是至高无上的宝贝，所以，才把他们藏在密室里面。
不过，欧阳平和郭老还是有疑问的：寺院难道仅仅是为收藏舍利子才建造了这个密室的吗？
密室里面有七只大小不一的木箱子，水队长和李文化将他们一一打开，里面除了一些千疮百孔的袈裟和七零八落的经书之外，什么东西都没有。
同志们在密室里面没有找到其它东西。
欧阳平和郭老在四面墙上敲了敲，也没有发现异常。
离开密室以后，至真将佛龛轻轻推上，竟然没有一点声音。
密室进出口的设计不可谓不巧妙。�
正文 第一百零四章 主人公正式亮相 大喘气出人意料
同志们将至真重新绑上，押回公安局，关进了拘押室。
泰山禅院只剩下清水师傅一个人了。
第二天上午八点钟，欧阳平他们对至真进行了审讯。
这是一次很不寻常的审讯，这更是一次艰难的审讯。
欧阳平负责询问，小曹负责记录，水队长和李文化坐在旁边。
在欧阳平的办公桌上，放着一个帆布包，三个木盒子，还有两串钥匙，一串上有二十几把钥匙，另一串上有四把钥匙，相信大家对这两串钥匙和桌上的其它东西已经比较熟悉了。
这里顺便交代一下，老雷和小安始终没有和欧阳平照面，这说明他们还没有任何发现。
前面，因为众多的原因，我们都没有对至真进行过认真的介绍，特别是他的相貌，既然他现在已经升格成为故事的主人公，那我们就不能怠慢了。
至真的年龄在三十五岁左右，身高一米六七上下，长着两个像麻雀一样的小眼睛，小眼珠像两颗黑豆一样，他的眼眶不大，所以，不太容易看到眼珠运动的情况，如果他抬起头来，你能看到两颗小黑豆似的眼珠很不安分，丝毫看不出佛门弟子眼神中那种目空一切的、淡定的神情，关键是至真更多的时候是低着头的；和他的眼睛形成强烈发差的是他的鼻子，这么说吧！他的眼睛和鼻子根本就不成比例。大，并不是整个鼻子大，“大”只体现在鼻翼两侧，由于他几乎没有鼻梁，所以，“大”的特点就更加凸显。
反差不仅体现在眼睛和鼻子上，还体现在脑袋和耳朵上，他的你脑袋比一般人要小那么一点点，但他的耳朵比一般人要大许多，有人会说了，耳朵大，很好啊！有福的人不都是耳朵很大吗？有没有福主要是看耳垂的大小厚薄，可至真的耳垂很小，而且很薄，那么，他的耳朵到底大在什么地方呢？大在耳轮上，他长着一对招风耳。
至真几乎没有下巴，所以越发显得他的三颗大门牙太过张扬。三颗门牙一直是呆在嘴唇外面的，这三颗门牙显得很不老实，从来不受嘴巴的约束和领导。
至真身上穿的衣服，笔者在前面眼睛交代过了，这里补充交代一下至真脚上穿的鞋子，鞋子是布做的，右脚的鞋头上有一个补丁，脚踝上方的小腿上绑着灰色的布带子，布带子上很脏，估计有很长时间没有洗了。
至真低着头，欧
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