一句禅语,一种人生_鸿逸-第16章
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有个作家写了他的一位朋友。这朋友到别人家里，别人给他苹果，他拿了就吃，也不客气一下，也不推让一番。吃完了，玩倦了，他就靠在人家桌子上睡着了。有时，别人给他葡萄吃，他不假思索地推开，说：“不好吃！”他也不管别人脸上好不好看。他乐意了就主动给人推车、搬煤、赶猫赶狗。他不高兴时，分明看见鸡蛋滚到桌边上也不动手拣一下，一切率意而为。
作家说自己，见人一口笑，即便心里要哭也要装一副欢天喜地的样子。见了想吃的东西，嘴里口水淌，却硬撑面子，一迭声说“不吃不吃”。见了老官僚，心里恨他作恶多端，老不死，不早死，嘴里却满口“您老德高望重，越看越显年轻”，还要装出一副天真淘气讨人爱的样子。
作家说，我之作为，自己都恶心，但我能像我那位朋友一样么？不能！他才三岁！
三岁当然还在人生最初的境界，保持了最初的纯真。如此单纯、和谐、率真，显示了一种神圣的境界、一种纯洁的心地，实际上也是一种忘我的心境。
然而，人越是长大，就越被凡尘俗事所束缚，再也不能享受到忘我的自由。这真是一场又苦又累的跋涉，又是一场又诱人又叫人心灰的赌局。人需要的实在太多，社会的许多存在，像哄抬物价一样，让人不得不去争夺：权力、金钱、地位、情感、异性、土地……
一种人生：
忘我，不仅是一种禅宗的修为，更是一种生命的境界，只有忘我才能得人生的自由，只有忘我才能享人间的大欢乐。反之，如果处处以我为中心，什么都想要，什么都拿得起放不下，最终你会被身上越来越多重负压垮。
3。普化圆寂
一句禅语：生者幸，死者福。
临济禅师门下有一个普化禅师，有一天，他在大街上请人施舍衣服，一个慷慨的佛教徒了给他一件上好的袈裟，他却摇了摇头，拒绝接受。
这件事情被临济禅师知道了，他就买了一口棺材，教人送过去，送的人提心吊胆，生怕挨打。但是普化看到棺材，兴高采烈地说道：“我的衣服终于买回来了。”
普化扛起棺材就往大街上跑，在最热闹的地方大声宣布：“大家快来看啊，临济为我做的法衣！我很满意，明天上午我要穿着它死在东门。”
第二天上午，普化扛着棺材到了东门，一看，不得了！看热闹的人里里外外，把东门围了个水泄不通。普化对大家说：“今天人太多，不好死，明天我去南门死。”
第二天南门围了一大堆人，普化说在西门死。
第三天西门围了一大堆人，普化说在北门死。
这次大家再也不相信普化的话，纷纷发牢骚说：“我们都被这和尚骗了！瞧他精神好着呢，哪里会说死就死？明天再去，又要上他的当。”
第四天，普化照旧扛着棺材来到北门，一看，居然还有几个看热闹的人！
他喜笑颜开地说道：“辛苦大家喽！你们很有耐心，东南西北，陪我奔波了好几天。我现在可以死给你们看了。”
说罢，普化打开棺材盖子，敏捷地跳进去，自己再盖好。
不久，人们发现，他真的无声无息地去世了。
生命对于人来说非常重要，但也因此人们往往对生的喜悦和死的哀痛过于夸大，从而为自己，也为身边的人带来无端的烦恼。其实，所谓幸福者，就是生者幸，死者福。
有一对年轻的夫妻，平常得很。没有出色的相貌，也没有令人羡慕的工作岗位。
人们只知道那个女人有病，平时看上去脸色灰灰的，像蒙了层土。可他们仿佛很快乐，在神情上，根本看不出任何阴影。
不久，那个女的怀孕了，每天看见她腆着一个微微隆起的肚子散步。她的脸色仍然是灰灰的，却挂着笑意。有时，她对自己的怀孕有点疑惑：这孩子是在病前怀上的，还是病后怀上的？
突然有一天，有人说这女的患的是癌症。大家都觉得奇怪。大家都惊讶地说：“她怀孕了！”
然后，大家都看到快乐包围了这个小家庭，那男的走进走出地忙着，脸上看得出显而易见的喜悦。
只是那个女的在中午阳光好的日子里出来晒太阳，腆着的大肚子就像一个令人惊恐的感叹号。
到秋天的时候，听说女的生产了，男的只抱回一个小女孩，那个女的再也没有回来。
大家仍旧在如常的生活中数着一天天的日子。
一种人生：
人在世上，什么才是真正的快乐和幸福呢？很多时候，我们往往把幸福定义在金钱的满足、名望的丰收上，却忽略了另一面。其实，幸福就是一种面对生命的从容，面对生死的超脱。
4。爱的回报
一句禅语：人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
诚拙禅师讲经很受欢迎，每次信徒都把佛堂围得水泄不通。于是有人建议大家捐钱，建造一座宽敞一些的佛堂。
一个富有的信徒一下子慷慨地捐了五十两黄金。禅师收下了钱，转身就走，去忙别的事情，信徒紧跟在禅师后面提醒道：“师父！我的袋子里装着五十两黄金呀！”
禅师连脚步也不停，漫不经心地答道：“我知道。”
信徒不满地说：“五十两黄金可不是小数目，我白白捐给你，你连‘谢谢’都不说一声吗？”
禅师刚好走到大雄宝殿佛像面前，他停下说道：“你捐钱不是给我，而是给佛祖。你布施是在做自己的功德，为什么要我向你道谢？”
禅师看见信徒还有不服气的样子，接着说道：“如果你把布施作为一种买卖，那我就代替佛祖向你道声谢，从此你就和佛祖两不相干、两不亏欠了！”
信徒惭愧地施礼走了。
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第22章 大悲无泪，大悟无言，大笑无声 （2）
爱心是一种自然而然的生活观，它不是一种具有什么具体形状的物质，人有爱心并不是为了获取别人的感激、帮助或者别的什么东西，虽然这些在你付出爱心后会随之而来。有些人以金钱来衡量爱心，但金钱并不是万能的，真正的爱心是发于真诚，救人于危难之中。
一个失去了双亲的小女孩与奶奶相依为命，住在楼上的一间卧室里。一天夜里，房子起火了，奶奶在抢救孙女时被大火烧死了。火势迅速蔓延，整座楼已是一片火海。
邻居已呼叫过火警，无可奈何地站在外面观望，火焰已经封住了所有的进出口。小女孩出现在楼上的一扇窗口，哭叫着喊救命，人群中传布着消息说：消防队员正在扑救另一场火灾，要晚几分钟才能赶来。
突然，一个男人扛着梯子出现了，架到墙上，很快钻进火海之中。男人再次出现时，手里抱着小女孩。孩子交给了下面迎接的人群，男人消失在夜色之中。
调查发现，这孩子在世上已经没有亲人了，几周后，镇政府召开群众集会，商议谁来收养这孩子。
一位教师愿意收养，说她能保证孩子受到良好的教育。一个农夫也想收养这孩子，他说孩子在农场会生活得更加健康惬意。
其他人也纷纷发言，述说把孩子交给他们抚养的种种好处，因为这孩子长得真是太招人疼爱了，甚至几乎引起了大家的争执。
最后，本镇最富有的居民站起来说话了：“你们提到的所有好处，我都能给她。并且能给她金钱和金钱能够买到的一切东西。”
从始至终，小女孩一直沉默不语，眼睛望着地板。“还有人要发言吗？”会议主持人问道。这时，一个男人从大厅的后面走上前来。他步履缓慢，似乎在忍受着痛苦。他径直来到小女孩的面前，朝她张开了双臂。人群一片哗然。他的手上和胳膊上布满了可怕的伤疤。
孩子叫出声来：“这就是救我的那个人！”她一下子蹦起来，双手死命地抱住了男人的脖子，就像她遭难的那天夜里一样。她把脸埋进他的怀里，抽啼着哭泣了一会儿。然后，她抬起头，朝他笑了。
“现在休会。”会议主持人宣布道……
一种人生：
爱是一种付出，有付出自然有回报，这种回报可以有形可以无形，但我们需要谨记的是，回报不是爱的目的，我们也不能抱着这个目的去爱或者不爱。
5。没有什么不能做
一句禅语：不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
归宗寺智常禅师和弟子们在园中种菜，禅师临时有事情出去。走之前，禅师围着一棵树画了一个圆圈，把菜放在圆圈里，指着菜告诉大家：“你们都不准动这个。”弟子们尽管心里很好奇，但真的谁也不敢动。
一会儿，禅师回来了，见到原封不动的菜。生气地拿起禅杖敲打弟子们，说道：“你们这一群人，没有一个有智慧的！”
自信者往往有自己的主见，并且会按着自己的想法去做，不会别人说什么就是什么。也正因为这样，自信者才更容易获得成功。
汤姆·邓普西生下来的时候只有半只左脚和一只畸形的右手，父母从不让他因为自己的残疾而感到不安。结果，他能做到任何健全男孩所能做的事：如果童子军团行军10公里，汤姆也同样可以走完10公里。
后来他学踢橄榄球，他发现，自己能把球踢得比在一起玩的男孩子都远。他请人为他专门设计了一只鞋子，参加了踢球测验，并且得到了冲锋队的一份合约。
但是教练却尽量婉转地告诉他，说他“不具备做职业橄榄球员的条件”，建议他去试试其他的事业。最后他申请加入新奥尔良圣徒球队，并且请求教练给他一次机会。
教练虽然心存怀疑，但是看到这个男子这么自信，对他有了好感，因此就收了他。
两个星期之后，教练对他的好感加深了，因为他在一次友谊赛中，他踢出了55码，并且为本队挣得了分。这使他获得了专为圣徒队踢球的工作，而且在那一季中，他为自己的球队挣得了99分。
邓普西一生中最伟大的时刻到来了。那天，球场上坐了六万六千名球迷。球是在20码线上，比赛只剩下了几秒钟。
这时球队把球推进到45码线上。
“邓普西，进场踢球。”教练大声说。
当汤姆进场时，他知道他的队距离得分线有55码远，那是由巴第摩尔雄马队的毕特·瑞奇踢出来的。球传接得很好，邓普西一脚全力踢在球身上，球笔直在前进。但是踢得够远吗？六万六千名球迷屏住气观看，球在球门横杆之上几英寸的地方越过，接着终端得分线上的裁判举起了双手，表示得了3分，圣徒队以19比17获胜。球迷狂呼乱叫，为踢得最远的一球而兴奋，因为这是只有半只左脚和一只畸形的手的球员踢出来的！
“真令人难以相信！”有人感叹到，但是邓普西只是微笑。他想起他的父母，他们一直告诉他的是他能做什么，而不是他不能做什么。他之所以创造这么了不起的纪录，正如他自己说的：“他们从来没有告诉我，我有什么不能做的。”
一种人生：
对同一个问题，一千个人有一千种看法，而你只要坚持住你自己的看法，这就是自信。在自信者看来，世间没有什么事情是不可以做的。
6。沉默人生最可贵
一句禅语：人间逆旅，五十六年；雨过天晴，一轮月圆。
松云禅师出家学禅后，仍然挂念年老的母亲无人照顾，于是就自己建了一座禅舍，带着母亲同住。
松云每天除了参禅打坐之外，还帮人抄写佛经，借此赚些生活费用。
母亲不能像儿子一样只吃素，松云就上街为母亲买些鱼肉，街上的人不知内情，总在背后对他指指点点，轻蔑地说：“你们看这个和尚！其实是个酒肉之徒！”
松云没有解释，因为他不介意别人的闲言闲语。
一天，有位美丽的女信徒在路上遇到松云禅师，看到他仪表庄严，可以信赖，于是请他到家中说法。禅师毫不推辞地答应了，因为他认为说法是好事，任何人都不能拒绝。
很快，这件事情也被好事的人们传开了，而且越传越变样，最后竟然有人说，亲眼见到松云到妓院去嫖娼。
周围的人再也不能够容忍他，有一天，松云出外说法回家，发现自己的禅舍被捣毁，他知道这是乡人在赶他离开。松云不得已，只好把母亲寄养俗家的亲戚那里，自己出外云游参禅。
好几年以后，松云听说母亲病危，急忙赶回家乡，但是母亲已经先他一步而去世。
这一年母亲六十八岁，松云三十岁。
转眼间，松云禅师已经五十六岁了。有一天，他预知自己的大限已到，于是首先召集弟子辞别。然后在母亲遗像面前亲自上了一炷香，写下一首偈语：
“人间逆旅，五十六年；雨过天晴，一轮月圆。”
写完，禅师坐在禅床上，安详地去世了。
面对人们的误解，能够不争辨，宠辱不惊，坦然处之，这样的人其实是最值得尊敬的。
曾经有这样一个故事。
一天，一个留着长辫子的姑娘刚挤上公共汽车，就觉得自己的辫子被后边的人拽住了，她使劲拉了拉，拉不动，感觉还被后边的人拽着，于是猛地转身，给了后边那人一记耳光。
天！那居然是个穿着军装的小战士！但小战士保持了沉默，只是红着脸笑笑，于是姑娘更气，骂了句“流氓”，挥手又给了小战士一个耳光，小战士仍然保持了沉默，只是红着脸指了指车门。
原来，姑娘的长辫子是被车门夹住了。姑娘的脸突然间红了，可一时语塞，偏偏一句话也说不出来，小战士只是看了看她，微微地点点头，表示谅解。而且，仿佛是为了不让姑娘难堪，车刚在下一站停下来，小战士就小心翼翼地挤下车，走了。看着小战士离去的身影，姑娘的泪不由自主地流了下来……
我们再来看看下面这则故事。
有一个沉默的男孩，隔着窄窄的教室通道，同排坐的是一个女孩。女孩性情孤傲，拒人于千里之外，整天下巴抬得高高的，似乎不屑于和同学交往。
不久，女孩住院了，老师说她得了肺炎。而真实的情况只有男孩知道，因为他的爸爸是肿瘤医院的大夫，是女孩的主治医生。爸爸告诉他，你的同学得了不治之症，已没法手术了，惟有等待，等待那最终可怕的结局到来。
于是，男孩每天把过道那边的那套桌椅擦拭一遍，同学们向他投来异样的目光。男孩始终沉默着，没有在班上透露女孩的任何情况。
三个月后，女孩来上学了，素衣素裙，面色苍白。女孩自己知道的病情是肺炎，父母没有告诉她真相，因为她忧郁的性格，呆在家里不好，所以想让她在热闹的学校里，度过最后的时光。
男孩过分地关照着女孩，常常主动地和她搭讪，在她脸色格外苍白时，赶紧为她倒来一杯热水。有一次，他不知怎么打听到了她的生日，就动员全班同学制作贺卡，签名后送给她。
同学们议论纷纷，挤眉弄眼，说他是她忠实的骑士。女孩也开始躲着男孩，但又无力推却男孩的关照。男孩一如既往，每天把女孩的桌椅擦得干干净净，为女孩打来开水，用沉默的方式回应周围的一切。慢慢的，大家也渐渐习惯了他对她异乎寻
