一句禅语,一种人生_鸿逸-第23章
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爱因斯坦听完忍不住大笑起来，父亲笑完了，郑重地说：“真的，别人无法做你的镜子，只有自己才能照出自己的真实面目。如果拿别人做镜子，白痴或许会以为自己是天才呢。”
爱因斯坦听了，惭愧地低下了头。
从此以后，爱因斯坦不再去找那群顽皮的伙伴。在他以后的人生历程中时时反省自己，终于成为人类历史上最伟大的物理学家。
一种人生：
有些人总是喜欢把别人当做参照物，别人怎样他觉得自己就应该怎样，似乎觉得和别人不同就是错的，丝毫没有自己的性格。其实，真正成大事的人一定要敢于站起来，亮出自己的想法，做自己要做的事，否则你一辈子只是一个庸人。
7。从小事做起
一句禅语：人间现实的生活就是灵性的训练中心，训练到任何东西都难不倒你，很难放下的也统统放下，我告诉你，你已经接近佛菩萨的境界了。
赵州从谂禅师，禅风恬淡朴实，人称赵州古佛。
一天，有个未开悟的僧人问从谂禅师：“我每天都认真参禅打坐，一心一意地想要开悟，可为什么总是达不到呢？”
从谂禅师说：“你喝粥了吗？”
僧人回答：“我喝完了。”
从谂禅师说：“喝完粥了？那么洗碗去吧！洗了碗就能找到自己了。”
对于悟者来说，一粥一饭莫不蕴含禅意；对于迷者来说，日常生活是其最大的障碍。那些真正伟大的人物从来都不蔑视日常生活中的各种小事情。即使常人认为很卑贱的事情，他们也都满腔热情地去干。
只要能一心一意的做事，世间就没有做不好的事。这里所讲的事，有大事，也有小事，所谓大事小事，只是相对而言。很多时候，小事不一定就真的小，大事不一定就真的大，关键在做事者的认知能力。那些一心想做大事的人，常常对小事嗤之以鼻，不屑一顾。其实连小事都做不好的人，大事是很难成功的。
有位智者曾说过这样一段话，他说：“不会做小事的人，很难相信他会做成什么大事。做大事的成就感和自信心是由小事的成就感积累起来的。可惜的是，我们平时往往忽视了它，让那些小事擦肩而过。”
有做小事的精神，就能产生做大事的气魄。不要小看做小事，不要讨厌做小事。只要有益于事业，都要努力做好，用小事堆砌起来的事业大厦才是最坚固的，用小事堆砌起来的工作长城才是最牢靠的。
有位女大学生，毕业后到一家公司上班，只被安排做一些非常琐碎而单调的工作，比如早上打扫卫生，中午预订盒饭。一段时间后，女大学生便辞职不干了。她认为，她不应该蜷缩在“厨房”里，而应该上“厅堂”。可是一个普通的职员，即使有很出色的见解，通常也要受很长一段时间的煎熬，最重要的是要努力做出能让别人刮目相看的成绩，这样才能不被人忽视。
曾有一位人事部经理感叹道：“每次招聘员工，总会碰到这样的情形：本科生与大专生、中专生相比，我们也认为本科生的素质一般比后者高。可是，有的本科生自诩为天之骄子，到了公司就想唱主角，强调待遇。别说挑大梁，真正找件具体工作让他独立完成，却往往拖泥带水，漏洞百出。本事不大，心却不小，还瞧不起别人。大事做不来，安排他做小事，他又觉得委屈，埋怨你埋没了他这个人才，不肯放下架子干。我们招人是本做事的，不成事，光要那本科生的牌子干嘛？所以有时候，本科生、大专生、中专生相比之下，大专生、中专生反而更实际，更有用。”
这位经理所说的情况，在我们当今社会中实在是屡见不鲜。其实，这种情况并不是现在才有的，中国古代就有许多不甘于做小事，一心沉湎于大事的典故。
东汉时期，有一个叫陈蕃的人，年轻时独居一室，日夜攻读，打算干一番惊天动地的大事。一日，他父亲的朋友薛勤来访，见庭院荒芜，杂草丛生，纸屑满地。便问他：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处事，当扫除天下，安事一屋乎？”薛勤说：“一屋不扫，何以扫天下？”
我们身边是不是也有陈蕃那样的人呢？他们总以为大丈夫处事当不拘小节，志在扫除天下，殊不知，大事皆由小事而成，小事不愿做、不屑做、拒绝做，大事就只能成为空想。
做人要志存高远，又要脚踏实地，从点滴小事做起。如果没有宏图大志，没有高远的目标，只是天天忙碌于琐事，那样的人生就会碌碌无为，久而久之就会成为一个庸人；如果只有远大的志向，而不愿意做艰苦的工作，那就会志大才疏，空泛而不切实际。荀子有一段话就是说这个道理的：
积土成为万仞高山，风雨就从山里兴起；积水成为千浔深渊，蛟龙就会在这儿生长；积累平凡的好事就成为道德，精神因而得到升华，智慧因而得到发展，圣人的思想境界就逐渐具备了。所以，不从一步一步开始，千里万里的路程就走不到；不积细小的水流，浩瀚的江海就形不成。骏马一跃不能跳十步，驽马拉着车走上十天，所跑的路程就非常可观，它成功的秘诀就在于一步一步地走下去。搞雕刻的情况也是一样，如果刻几下就扔开，连朽木也雕不成，如果勤勤恳恳地刻下去，金石也会刻成漂亮的图案。
心理学告诉我们，意志品质的培养，是一个由弱到强、由低入高的过程。军事上，积小胜可以为大胜；意志培养上，积小成也可以为大成。恽代英说得很深刻：“立志须用集义功夫。余意集义者，即在小事中常用奋斗功夫也。”所谓集义，就是积累的意思。“冰冻三尺非一日之寒”。坚强的意志是在千百件小事的锻炼中逐步培育起来的。
小事，一般人都不愿意做。但成功者与碌碌无为者最大的区别，就是他愿意做别人不愿意做的事情。一般人都不愿意付出这样的努力，可是成功者愿意，因此他获得了成功。
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第31章 命由己造，相由心生 （3）
别人不愿意端茶倒水，你更要端出水平；别人不愿意洗涮马桶，你更要涮得明亮；别人不愿意操练，你更要加强自我操练；别人不愿意做准备，你更要多做准备；别人不愿意付出，你更要多付出。每一件别人不愿意做的小事，你都愿意多做一点，你的成功率一定会不断提高。同事不愿做的事情，你愿意去做；别人不想做的事，你愿意去做。只要你能做别人不愿意做的事情，只要你能做别人不想做的事情，你就可以成功。
一种人生：
成功者有远大的抱负是很重要的，但是在这个前提下，你要一步一个脚印，踏踏实实做好每一件小事。吃得苦中苦，方为人上人，千万不要好高骛远，整天坐等大事的来临，否则你的一生就会在这样的枯等中度过。
8。坚持才能成功
一句禅语：人忙心不盲，要有定力。
佛陀和他的侍者走在路上，阳光格外强烈。中午时候，佛陀饥渴难耐，便对侍者说：“刚才我们不是经过一条小河吗？你去弄些水回来。”
侍者于是拿着盛水的容器去了，路并不很远，他很快就找到了。但是他刚到那里，就有一对商人骑着马从那条小溪经过，溪水被他们弄得浑浊不堪，哪里还能喝！于是他就转身回去了，告诉佛陀说：“溪水被商人弄脏了，不能喝了，还是另外找条小溪吧！我知道前面就有一条小溪，而且溪水非常清澈，离这里也不远，大概就两个时辰的路程。”
佛陀说：“我们离这条小溪近，而且我现在口渴难耐，为什么还要再走两个时辰的路，去找前面的那个小溪呢？你还是再去一趟刚才的那个小溪看看吧。”
侍者满脸不悦地拿着容器又去了，心里想：“刚才不是看了嘛！水那么脏，怎么能喝呢？现在又让我去，不是浪费时间白跑一趟吗？”
他中途决定不去了，于是就转身走回来对佛陀说：“我都告诉你了，溪水已经被弄脏了，你为什么还要我白跑一趟呢？”
佛陀什么也没有向他解释，说道：“等一会儿你就知道了，你现在要做的只是顺从，你肯定不会白跑的！”
侍者只好又去了，当他再次来到那条小溪旁的时候，看到溪水是那么地清澈、纯净，泥沙早已不见了。
世间事就是如此，只要你坚持一下，就能品尝有甘甜、清澈的溪水，而你一旦选择放弃，则会被失败的阴影所笼罩。
1950年，弗洛伦丝·查德威克因为成为第一个成功横渡英吉利海峡的女性而闻名天下。
两年后，她从卡德林那岛出发游向加利福尼亚海滩，想再创造一项前无古人的奇迹。那天，海面浓雾弥漫，海水冰冷刺骨。在游了十六个小时后，她的嘴唇已冻得发紫，全身筋疲力尽。她抬头望了望远方，前面雾霭茫茫。
“看来我无法游完全程了。”想到这儿，她的身子立刻疲软下来，甚至连再划一下水的力气都没有了。当她被拖上小艇，得知距离目标只有一英里时，仰天长叹，懊悔自己没有咬咬牙再坚持一下。
一种人生：
行百里路半九十，其实生命中有很多次的坎坷，前边的只要慢慢积累就可以了，然而到了最关键的时候，也是最痛苦、最艰难的时候，有些人咬咬牙过去了，于是他看到了另一番风景，而那些承受不住压力而选择放弃的人，只能在失败的阴影中徘徊。
9。相信自己
一句禅语：一个人心量有多大，事业就有多大；一个人心能容多少，成就就有多少。
一个老和尚在寺庙后面种了一大片玉米。
一个颗粒饱满的玉米心想：“收获那天，老和尚肯定先摘我，因为我是今年长得最好的玉米！”
可是收获的那天，老和尚并没有把它摘走。
“明天，明天他一定会把我摘走。”最好的玉米自我安慰着。
第二天，老和尚又收走了其他玉米，可惟独没有摘这个玉米。“明天，老和尚一定会把我摘走！”最好的玉米仍然自我安慰着。
可老和尚依然没有来摘它。
一天又一天过去了，玉米已经开始绝望了，原来饱满的颗粒变得干瘪坚硬，整个身体像要炸裂一般，它准备和玉米杆一起烂在地里了。
可就在这时，老和尚来了，一边摘下它，一边说：“这可是今年最好的玉米，用它作种子，明年肯定能种出更棒的玉米！”
这则小故事告诉我们，只要自己真有实力，就要耐得住寂寞，在遭受冷遇的时候，以平和的心态继续努力，而不是怨天尤人，或因此垂头丧气、萎靡不振。也就是说，要相信自己的实力，就是自信。自信的人永远不会为外界的环境所困挠，因为他知道，一千个人有一千种观点，别人的观点并不一定就是对的。
一位禅师为了启发门徒，给徒弟一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉。这块石头很好看。师父说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少钱。”
徒弟去了菜市场。在这里，许多人看着石头想：它可以作很好的小摆设，我们的孩子可以玩，或者我们也可以把它当作称菜用的秤砣。于是他们出的价只不过是几个小硬币。徒弟回去后说：“它最多只能卖到几个硬币。”
师父说：“现在你去黄金市场，问问那儿的人。但还是不要卖掉它，光问问价。”从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说：“这些人太棒了。他们乐意出到一千块钱。”师父说：“现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。”
徒弟又去了珠宝商那儿。他简直不敢相信自己的耳朵，他们竟然乐意出五万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格——他们出到十万。但是徒弟说：“我不打算卖掉它。”他们说：“我们出二十万、三十万，或者你要多少就多少，只要你卖！”徒弟说：“我不能卖，我只是问问价。”他心想：“这些人疯了！”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。
徒弟回去了，师父拿回石头说：“你现在明白了吧，自己的价值并不是让别人来定的，而恰恰是由你自己来定的。当你认为自己是菜市场的价格，那么几枚硬币也就卖了，而当你认为自己是一块无价的宝石时，几十万你也不愿意卖。”
一种人生：
佛家说，自信自立是修行者的思想基础。在很大程度上，你可以掌握自己的命运，决定自己的价值！坚信“天生我才必有用”，才能充分发展自我。
10。吃得苦中苦，方为人上人
一句禅语：没有分别心叫做苦行，忍人所不能忍，行人所不能行，心地上用功夫，才叫做真的苦行。
一个屡屡失意的年轻人，千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”
释圆静静听着年轻人的叹息，未了吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”
不一会儿，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了些茶叶放进杯子，然后用温水沏了，微笑着请年轻人喝茶。杯子微微冒出水汽，茶叶静静浮着。年轻人不解地问：“宝刹怎么用温茶？”
释圆笑而不语。年轻人喝了一口，细品之后，不由地摇摇头：“一点茶香都没有。”
释圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊。”
年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送来。”
又过了一会儿，小和尚提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来了。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。
年轻人欲去端杯，释圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。释圆这样注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。
释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗？”
年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”
释圆点头：“用水不同，则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，才会释放出四季的风韵：既有春的幽静、夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，也和沏茶一样。不经过沸水的冲沏，再好的茶也没有味道；不经过刻骨铭心的磨练，再有才华的人也成不了大事。摆脱失意最好的方法就是苦练内功，提高自己的能力。”
年轻人茅塞顿开，回去后刻苦学习，虚心向人求教，不久就引起了周围人们的重视，成就了一番事业。
古人云：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”水温够了茶自香，功夫到了事自成。要想获得理想的人生，摆脱不受重视的状态，最有效的方法就是在苦难中磨炼自己。
日本有位着名的禅师，他出道前曾在一位禅师门下甘愿做了二十年的挑水僧。因此“挑水”就成了他的法号。
挑水禅师曾在几个着名
