太平广记 500卷-第457章

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淖仙�袈裟是从哪里来的呢？那个人也只是匆匆而过，可是不到一个月，道士从洋源回来，只是稍有收获。告辞之意，也很急切。由于一再挽留安排他而站立了很久，不过还留下他并收拾出一张床让他住下。夜深人静，打来几瓯烈酒对饮，后来又慢慢地问道：〃尊师身上的紫带（用来系官印的丝带），是从哪里得到的？应该真诚地告诉我。〃道士回答说：〃这是先和尚的命服，是他传送给我的。我本是广修寺著紫和尚的弟子，师父死后，我便舍弃空门，投奔西升观入了道家，因此便穿上了这身紫色袈裟。〃他自称是先师传与了他衣钵，可是哪里有道士得到和尚师父遗赠的紫袈裟呢？真是前所未闻！


三妄人
孙光宪在蜀时，曾到资州，见应贞观李道士，话州有姓赵人，闭关却扫，以廊庙自期。都虞侯阎普敬异之，躬自趋谒。阎魁梧丈夫，赵生迎门，愕眙良久，磬折叙寒温曰：〃伏惟貔貅。〃阎乃质于先容者，俾询之，赵生曰：〃若云熊罴，即须宰相之才，方当此语。阎公止于都头已来，只销呼为貔貅。〃人闻咸笑之。又一士自称张舍人。诉于光宪曰：〃兄长以术惑我心神。〃宪谓曰：〃得非盅毒厌胜之术耶？〃张曰：〃非也，乃用鬼谷子押阖，捭破我心神，至今患心风不禁。〃又江陵颜云，偶收诸葛亮兵书，自言可用十万军，吞并四海。每至论兵，必攘袂叱咤，若对大敌。时人谓之〃检谱角觝〃也。时有行军王副使，幽燕旧将，声闻宇内。颜生候谒，称是同人，自言大志不伸（伸字原空缺，据黄本补），丧良友也，每恸哭焉。（出《北梦琐言》）
【译文】
孙光宪在四川时，曾去过资州，会见过那里应贞观的李道士。他说本州有个姓赵的读书人，闭门谢客，以朝廷高官为自己的目标。都虞侯阎普勒觉得这人很怪，便亲自去拜访他。阎普敬身材魁梧，又很有大丈夫气概，赵生开门迎接时，惊愕地看了他很久。赵生十分恭敬地寒暄道：〃伏惟（谦词）貔貅（一种猛兽，也比喻勇猛的军队）。〃阎普敬对于这样的评价有疑问，就派人去问个明白。赵生道：〃如说是熊罴，必须是宰相之才，才能用这样词语；阎公只不过是个都头而已了，只配称作貔貅。〃人们听说后都笑了。又有一个人，自称张舍人，他告诉孙光宪说：〃兄长用某种技术迷惑我的心神。〃孙光宪问他：〃是不是用盅毒或者诅咒之术？〃张舍人说：〃不是。他是把鬼谷子（古代纵横家之祖）画在门扇上，以此来扯破我的心神。直到现在仍患有心风不禁症。〃还有个人，是江陵的颜云，偶然得到一本诸葛亮的兵书，便自言可用十万兵吞并天下。每次谈论到兵法，必然是挽袖子大喊大叫，如临大敌，当时人们都说他简直是相扑表演。当时有一位很有指挥作战才能的王节度副使，是幽州燕州一带的老将领，声望传遍天下，颜云曾去拜访过，声称与人家志同道合，说只可惜自己空有大志而没有机会伸展。王副使死后，他觉得自己失去了最好的朋友，经常悲痛地大哭。


周韦二子
周（周字原缺，据黄本补）韦巽，太尉昭度之子也。尪懦昏钝，率由婢妪。仕伪蜀王氏，以事旧优容之，因至卿监。或为同列所讥，云：〃三公门前出死鼠。〃巽曰：〃死鼠门前出三公。〃周即蜀相周博雅之子，为王氏驸马都尉，性识庸鄙。国亡后，与贫丐者为伍，俾一人先导爵里于阛阓酒肆，有哀之者，日获三二百钱，即与其徒饮啖而已。咸嗟叹之。（出《北梦琐言》）
【译文】
周韦巽，是太尉周昭度的儿子。人很懦弱愚钝，做任何事都要听从婢女的。他在伪蜀主的朝廷做官，由于他过去侍奉过伪蜀主而有老交情，伪蜀主对他很宽容，因此而官至卿监。他常被同僚们所讥讽，有人讽刺他说：〃三公（太尉、司徒、司空之公）门前出死鼠。〃他却〃回击〃人家说：〃死鼠门前出三公。〃还有个姓周的人，是伪蜀王朝宰相周博雅的儿子，还是伪蜀主的驸马都尉，此人庸俗鄙贱。伪蜀国灭亡后，他便与乞丐为伍。他指使人先把酒从人家装酒的器皿中偷出，再拿到街市的酒店去卖，有怜悯他们的就会花钱买下来。这样每天可得二三百钱。然后就与他的那帮难兄难弟们去大吃大喝一顿。人们对他的行为都很叹息。


不识镜
有民妻不识镜。夫市之而归。妻取照之，惊告其母曰：〃某郎又索一妇归也。〃其母也照曰：〃又领亲家母来也。〃（出《笑林》）
【译文】
有个人的妻了不认得镜子。丈夫买了一个拿回来，妻子拿过来一照，吃惊地告诉她的母亲说：〃我丈夫又取回来一个媳妇！〃她母亲也去照了照，说道：〃还把亲家母也领来了！〃


啮鼻
甲与乙斗争，甲啮下乙鼻，官吏欲断之，甲称乙自啮落，吏曰：〃夫人鼻高耳口低，岂能就啮之乎？〃甲曰：〃他踏床子就啮之。〃（出《笑林》）
【译文】
甲与乙打架，甲咬下了乙的鼻子，有个官吏正想要给他们断案，甲却说是乙自己把鼻子咬掉的。官说：〃人的鼻子在高处，而嘴在低处，怎么能够咬到它呢？〃甲说：〃他是登上床去咬的。〃


助丧礼
有人吊丧，并欲赍物助之，问人：〃可与何等物？〃答曰：〃钱布帛。任君所有尔。〃因赍大豆一斛，置孝子前，谓曰：〃无可有，以大豆一斛相助。〃孝子哭孤穷奈何，曰：〃造豉（豉原作鼓，据黄本改）。〃孝子又哭孤穷，曰：〃适得便穷，更送一石。〃（出《笑林》）
【译文】
有个人要去吊丧，并想要送些礼物帮助他们，向别人打听可以送些什么东西。别人告诉他：〃钱、布或绸缎，不管任何东西只要你有都可。〃于是送去一斛大豆，放在孝子面前。他对孝子说：〃没有可以拿的，送一斛大豆帮帮你吧。〃孝子哭述说我这么孤单穷困可怎么办。那人说：〃你可以做豆豉。〃可孝子还哭又孤单又穷困，那人道：〃是相当穷困。〃又送来一石大豆。


外学归
甲父母在，出学三年而归，舅氏问其学何得，并序别父久。乃答曰：〃渭阳之思，过于秦康。〃既而父数之：〃尔学奚益？〃答曰：〃少失过庭之训，故学无益。〃（出《笑林》）
【译文】
某人的父母都在世，去外地学习了三年回来，舅舅问他这三年学习有什么收获，并说一说久别父亲有何感受。他回答道：〃对舅舅的思念，超过秦康（秦康公的舅舅重耳逃亡在外，后来穆公召他回来时，太子秦康公送他至渭阳并写诗叙别。后人以渭阳表示舅甥）。〃接着父亲一一列举了他的不是，并问道：〃你学了半天有什么用呢？〃他回答说：〃小时候得不到父教，所以学业没有长进。〃


行吊
伧人欲相共吊丧，各不知仪，一人言粗习，谓同伴曰：〃汝随我举止。〃既至丧所，旧习者在前，伏席上，余者一一相髡于背。而为首者，以足触詈曰：〃痴物！〃诸人亦为仪当尔，各以足相踏曰：〃痴物！〃最后者近孝子，亦踏孝子而曰：〃疾物！〃（出《笑林》）
【译文】
几个粗人要一起去吊丧，可是谁也不懂得吊丧的礼节，其中有一个平时说话很粗俗的人对同伴们说：〃你们都随着我做就行了。〃到了办丧事的人家后，那个人走在最前面，他先趴在席子上，其余的人也随着他依次趴在后面，那个人用脚登了后边的人一下骂道：〃蠢物！〃大家都以为礼节就该是这样，每个人都登了一脚后边的人道：〃蠢物！〃最后边的人紧挨着孝子，也登孝子一脚说：〃蠢物！〃


痴婿
有痴婿，妇翁死，妇教以行吊礼。于路值水，乃脱袜而渡，惟（惟字原空缺，据黄本补）遗一袜。又睹林中鸠鸣云：〃喒締咕。〃而私诵之，都忘吊礼。及至，乃以有袜一足立，而缩其跣者，但云：〃喒締咕。〃孝子皆笑。又曰：〃莫笑莫笑，如拾得袜，即还我。〃（出《笑林》）
【译文】
有一个傻女婿，岳父去世，媳妇在家时已教给他怎样行吊孝礼。路上遇河，就脱袜子蹚过去，可是不慎丢了一只。他又看到林子里的鸠鸟在〃喒締咕〃地叫，就默默地背诵鸟的叫声，而把吊孝的礼节全忘光了。到了灵堂，他便用穿着袜子的那只脚站地，把光着的那只脚抬起来，只是说：〃喒締咕！〃孝子们也都笑了，可他还说道：〃别笑别笑，如果拾到袜子，就快点儿还给我。〃


鲁人执杆
鲁有执长杆入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至曰：〃吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入？〃遂依而截之。（出笑林）
【译文】
山东有这么一个人要拿长木杆进城门，一开始是竖着拿，怎么也进不去，后来又横着拿，也是进不去，他实在想不出什么办法了。一会儿过来一个老头对他说：〃我倒不是圣人，但是见的事可多了。你为什么不把它用锯从中间截断再进啊？〃于是那人就依照老人说的把木杆截断了。


齐人学瑟　　　　齐人就赵人学瑟，因之先调，胶柱而归，三年不成一曲。齐人怪之，有从赵来者，问其意，方知向人之愚。（出《笑林》）
【译文】
一个齐（今山东）人跟一个赵（今河北南部）人学弹琴。他为了记好先前学弹琴的调子，就把调节音调的钮柱用胶粘死而回来。可是回来后三年弹不成一个曲子，齐人十分奇怪。有从赵地来的人，他就去问这是怎么回事。那人一看才知道跟前这个人是何等愚笨。


市马
洛中有大僚，世籍膏梁。不分牝牡。偶市一马，都莫知其妍媸。为驵侩所（所字原空缺，据黄本补）欺曰：〃此马不唯驯良，齿及二十余岁。，合直两马之资。况行不动尘，可谓驯良之甚也。〃遂多金以市之。侩既倍获利。临去又曰：〃此马兼有榅桲牙出也。〃于是大喜。诘旦乘出，如鹅鸭之行。及至家。矜衒曰：〃此马不唯驯熟，兼饶得果子牙两所。〃复召侩，别赠二十。（出《玉堂闲话》）
【译文】
洛阳城里有个大官，世代都是富豪。此人连牲畜的公母都分辨不出来。偶然间买了一匹马，竟然不知这马是美是丑。当时马贩子欺骗他说：〃这匹马不仅很驯顺善良，而且牙口才二十多龄，合起来能值两马的价钱。何况走起路来一点不能拂扬起灰尘，可以说是驯良得很。〃于是便以大价钱买下，马贩子也获得了成倍的利钱。临走时马贩子又说：〃这马还要有榅桲牙（意为小马驹）快出世了。〃于是他非常高兴。第二天早晨他骑上这匹马回来，走起路来简直像鹅鸭一样。回到家里，他炫耀道：〃这马不光是驯良，还能得到个小马驹。〃于是又把马贩子找来，另赠送二十钱。


昭应书生
唐有德音，搜访怀才抱器不求闻达者。有人于昭应，逢一书人，奔驰入京。问求何事？答曰：〃将应不求闻达科。〃（出《因话录》）
【译文】
唐朝时，皇帝颁下恩诏，要遍访那些怀才抱器而又不求功名的人。有人便表示要去应试。有这么一个书生，快马奔驰进入京城，有人问他来京有求于何事，他说：〃我是来考取'不求功名'科的。〃



卷第二百六十三　　无赖一
刘诚之　宗玄成　孟神爽　飞骑席人　韩令珪　李宏　长孙昕　张易之兄弟　　权怀恩　宋之逊　张干等　彭先觉　张德　士子吞舍利　刘子振　荆州鬻　札者


刘诚之
唐天授年，彭城刘诚之，粗险不调，高言庳语，凌上忽下，恐吓财物，口无关钥，妄说袄灾。从万年县尉常彦玮，索钱一百千。云：〃我是刘果毅，当与富贵。〃彦玮进状告之。上令二给事先入彦玮房中，下帘坐窗下听之。有顷，诚之及户千仞至，于厅上坐，谈话。彦玮引之说国家长短，无所忌讳，给使一一纸笔抄之以进。上怒，令金吾捕捉。亲问之，具承。遂腰斩诚之，千仞处绞，授彦玮侍御史。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝天授年间，有个彭城人刘诚之，粗野险恶又与人不合，忽而豪言，忽而卑语，欺上瞒下，恐吓诈取财物，口无约束，胡说天将反时而有大灾。他从万年县尉常彦玮那儿勒索十万钱，说：〃我是刘果毅，你应当帮我富贵起来。〃常彦玮向皇上进呈文状控告了他。皇上派出两个内侍先到常彦玮的屋子里，放下门帘坐在窗下监听。过了一会儿，刘诚之和卢千仞便来了，他们坐在厅里说话，常彦玮便引导他们对国家说长道短，他们竟毫无顾忌，二内侍把他们所言一一记录下呈送皇上，皇上一看大怒，命令执掌治安的官员立即把他们捕来。皇上亲自问案，他们全都承认。于是腰斩刘诚之，绞死卢千仞，任命常彦玮为侍御史。


宗玄成
唐老三卫宗玄成，邢州南和人。祖齐黄门侍郎。玄成性粗猛，禀气凶豪，凌轹乡村，横行州县。纪王为邢州刺史，玄成与之抗行。李备为南和令，闻之，每降阶引接。分庭抗礼，务在招延，养成其恶。属河朔失稔，开仓赈给，玄成依势，作威乡野，强乞粟一石。备与客对，不命，玄成乃门外扬声，奋臂直入。备集门内典正一百余人，举牒推穷，强乞是实。初令项上著鏁，后却鏁上著枷，文案既周，且决六十，杖下气绝。无敢言者。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，有一个曾做过宫廷禁卫的人宗玄成，他是邢州南和县人氏，祖父宗齐当过黄门侍郎。此人粗野残暴，凶狠蛮横。欺凌乡村百姓，横行于州府县衙。纪王当时任邢州刺史，玄成竟与他抗衡。李备为南和县令，每次听说他要来，都要走到台阶下去迎接。与他分庭抗礼，他还要热情接待，因此养成了此人的恶性。有一年，河朔管辖的地区闹灾荒，官府开仓救济灾民，玄成依仗自己有势力，在乡村的穷苦农户家大耍威风，强行要走一石救灾粮。李备让他来说明此事，他不从命，并在门外大喊大叫，挥舞的拳头闯进来。李备在院内集合典正等一百余人，举着文状一一追问其罪责，夺灾粮的事完全属实。起初下令给他的脖子上锁，后来又令去掉锁上枷。文案详细周全后，判决杖罚六十，宗玄成在棍棒下断气。此事没有一个敢谈论的。



孟神爽
孟神爽，扬州人，禀性狼戾，执心鸩毒，巡市索物，应声即来；入邸须钱，随口而至。长史县令，高揖待之，丞尉判司，颔之而已。张潜为扬州刺史，闻其暴乱，遣江都县令店上捉来。拖入府门，高声唱速付法曹李广业推鞠。密事并虚，准敕决百，杖下卒。（出《朝佥载》）
【译文】
孟神爽，是扬州人。此人禀性凶残狠毒，在集市上索要东西，卖主立即就给；到哪个店铺说声需要钱，顺嘴说一声就送到。长史县令，对他都是以礼相待；而他见到丞尉判司，只是点点头而已。当时张潜任扬州刺史，听说他如此凶恶妄为，便派遣江都县令把他从一家店铺中捉来。将他拖入府门后，刺史大声说速交司法官李广业审讯。查清了事实，皇上批复，杖刑一百，在棍棒下死去。


飞骑席人
则天之废庐陵也。飞骑十余人于客户坊同饮，有一人曰：〃早知今日无功赏，不及扶竖庐陵。〃席上一人起出，北门进状告之。席未散，并擒送羽林。鞠问皆实。告者授五品，言者斩，自余知反不告，坐绞。（出《朝野佥载》）
【译文】
武则天废黜了太子庐陵。有十几个侍卫军士在一家客店饮酒时，其中一人说道：〃早知道今日得不到功赏，不如去扶持庐陵王了。〃酒席上有一个人走了出去，其实是去向羽林军的长官们呈文告了他们的状。酒席还没散，就被一起捉到羽林军。经审问全属实。告状的人授五品官衔，说那句话的人处斩，其余的人属于知道反叛而不告发，处以绞刑。


韩令珪
周令史韩�