大国崛起_德国-第7章
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米勒·阿尔马克对“社会市场经济”的解释是，它不是自由放任式的市场经济，而是有意识地从社会政策角度加以控制的市场经济。正如他所说：“社会市场经济是按照市场经济规律办事，但辅之以社会保障的经济制度，它的意义是将自由的原则同社会公平结合在一起。”
艾哈德的解释是：“社会市场经济建立在自由和秩序原则的基础上，它们结成为一个不可分割的整体；因为，自由不可能存在于那些没有稳定秩序的地方，在那里，自由有坠入混乱的危险；而秩序也不可能存在于那些没有自由的地方，在那里，秩序很容易导致残暴的强制。”
国家的作用正如同艾哈德所说的裁判，在他看来政府好比球赛中的裁判，而私人则好比运动员。在比赛中，裁判员不参与比赛，也不指导比赛，而只是不偏不倚地执行规则，要求双方遵守比赛规距。这也正是国家的作用，在社会市场经济条件下，政府就是制定经济政策和竞争的规则，并保证其得到遵守，而不是直接干预经济事务。
为此，德国通过了一系列立法，1957年在联邦议院通过了《反对限制竞争法》，通常称为《反卡特尔法》。这个立法在联邦德国被视为市场经济的“大宪章”，它的功能就是反垄断，控制大企业合并，防止它们滥用经济力量。
面对饱受通货膨涨之苦的德国人民，艾哈德认为货币稳定是“基本的*之一”。他还通过一系列符合市场经济规律的手段保证国家经济的正常运行，比如说国家经济计划、财政、税收、货币、信贷和外贸政策和收入分配政策等，来进行总体调控，影响经济发展。
在苦难中，德国人民爆发出了惊人的生命力，在战后的废墟上，他们努力工作。1947年，日后的美国总统尼克松以议员的身份跟一个代表团访问欧洲，他们为德国的惨状和德国人的精神所震惊。一些儿童围住，却并不是为了乞讨，而是试图出售父亲们的勋章来换取食物。一位议员给一个10岁小女孩一块巧克力，而这个饥饿的小女孩把巧克力塞进了比自己更小的妹妹口中。
在煤矿，营养不良的工人们在拼命干活，但在吃午饭时，他们把稀薄的汤小心翼翼地保留下来，带回家让妻子孩子们分享。这一切正如阿登纳所言：德国人民“深深地低着头，但……没有消沉。”
随着经济形势的好转，德国人的创造力被激发出来，经过几代人的顽强努力，德国人创造了“经济奇迹”：
国民生产总值平均每年增长13％！联邦德国从负债国变成了债权国，西德马克成为欧洲最坚挺和最稳定的货币之一。国民生产总值从1950年的981亿马克迅速增至1980年的10810亿马克。1970年国民生产总值占资本主义世界的，仅次于美国和日本，居世界第三位。联邦德国经济政策所追求的持续、适度的经济增长，高就业水平，物价稳定以及对外经济平衡，已经基本实现。
大国崛起·德国 第三部分 寻找（3）
侧文十四、统一象征
在德国柏林通往中心的大道上有一座大门，叫勃兰登堡门，它刚开始象征着普鲁士的命运，后来又象征德意志的命运，在二百多年里，它曾目睹了一幕幕历史活剧，多少欧洲大人物陶醉于通过这座大门的象征意义之中。
此门于1788年建设，1791年完工。重建后的城门高20米，宽65米，深11米，门内有５条通道，中间的通道最宽。据说中间的通道在1918年前只许皇族成员行走。门内各通道之间用巨大的砂岩条石隔开，门两边各有６根多立克式立柱。
在门上还有一套青铜装饰雕像：四匹飞驰的骏马拉着一辆双轮战车，战车上站着一位背插双翅的女神，她一手掌辔一手执杖，在女神手执的权杖上有一只飞鹰。在通道的石壁上还镶嵌着多幅描绘古希腊神话的大理石浮雕。此门曾被命名为“和平之门”，战车上的女神被称为“和平女神”。
1806年，拿破仑曾穿过此门进入柏林，后来还把门上的胜利女神像整个运回法国。1814年，布吕歇尔将军与欧洲各国军队一起击败拿破仑凯旋而归，他带回了胜利女神。为此，德国人在女神的月桂花环中镶上了一枚铁十字架，象征民族解放战争胜利。从此，和平女神被改称为胜利女神。
1848年革命的时候，人们在这里设置路障。1871年，德国统一，普鲁士军队和人民举行胜利大*，在通过勃兰登堡门时，庆祝活动达到高潮。此后，德国军队穿过它参加一战，希特勒的疯狂军队穿过它荼毒整个欧洲，1945年，苏联红军攻入柏林，在胜利战车上升起红旗。
柏林墙建成后，勃兰登堡门禁止人们通行，因为它也成了柏林墙的部分。两德统一后，它成为统一的象征。见证了欧洲无数鲜血与死亡的勃兰登堡门，曾经被视为“和平”、后来又成为“胜利”的勃兰登堡门，今天它的形象出现在欧元硬币的背面。
2、只有承担起历史责任，才能走向未来。
【图片：勃兰特下跪】
经济地位的恢复为其政治外交创造了活动空间，但它还需要世界，特别是二战受害国的认可。
从阿登纳开始，联邦德国向遭受德国法西斯*的受害者及其遗属支付赔款，到1993年，战争赔款总数已高达亿马克。
但是德国民众的认识并没有完全统一起来，在50年代一些前纳粹军官由于朝鲜战争等因素，而被美国等国放过，而德国也不再追究。但到了60年代，德国的反思思潮伴随着学生运动日益高涨。
1968年11月，一位女记者克拉斯菲尔德重重地在西德总理基辛格脸上打了一记响亮的耳光。她说是以年轻一代的名义打这个耳光的。在她看来，二战结束后不过20余年，一位原纳粹党员、高官竟然能当上联邦总理，这简直是德国的耻辱。几个月后，西德总统也因为曾在一家设计过集中营的建筑公司工作过而被迫辞职。
此后，德国对战争的责任日益澄清，人们普遍认为这一责任不是某个人的，而是整个德意志民族的。德国*门多次修订历史教科书，将法西斯暴行列为历史教科书的中心内容。强调“关键的任务是教育下一代，将防止历史悲剧重演的职责视为己任”。
在波兰一个古老的城区，沿着同样的路线，拾级而上，在一个朴素而庄重的石碑前，只是把时间调到1970年的那个萧瑟冬日。反纳粹的斗士、新任联邦德国总理、66岁的勃兰特凝重地跪下了。这个举动感动了波兰，也感动了世界。
1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特诺贝尔和平奖。当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示衷心的祝贺。
大国崛起·德国 第三部分 寻找（4）
一位记者深情地写道：“不必这样做的他，替所有必须这样做而没有下跪的人跪下了。”他的举动使德意志以悔过自新的形象得到了全世界的谅解。
德国总理施罗德说：“勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史责任，才能走向未来。”
跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志民族。
勃兰特推行的“新东方政策”，也因此获得了极大成功，他独立自主地改善了与苏联、东欧的关系，联邦德国开始在国际政治舞台上重新发挥重要作用。
1972年两德签订《基础条约》。
1987年9月，*德国领导人昂纳克访问波恩，两德关系出现了重大进展。
1986年，苏联领导人戈尔巴乔夫提出“新思维”，整个国际局势迅速向有利于西方的方向发展。东欧剧变，大批东德人跨越边界涌向西德。
1989年11月9日，柏林墙一夜之间宣布倒塌，诱发了两德立即实现统一的强烈愿望。
1990年10月3日，德国历史上又一个激动人心的时刻到来了，两个德国宣告正式统一。一个统一大国再度崛起了！
德国前总理施密特说：“统一给德国提供了千载难逢的良机，使我们能够在德国的土地上，通过全面的和平的奋斗，建立一个*、人道、自信、团结的社会，使我们的国家成为世界大家庭中的一员”。
正如德国国歌所唱：
“统一、主权和自由，
为了德意志祖国；
让我们一起为了这个目标而努力，
象兄弟那样团结起来，献出我们的双手和真心。”
莱茵河滔滔北去，它见证过的光辉岁月和折戟沉沙都已汇入历史的深处，笼罩德国上空的硝烟更是早已散尽，但是历史的记忆并没有泛黄，也没有褪色。
历史浩荡了五百年，风云也变幻了五百年。对德意志来说，这是荣耀与屈辱、富强与衰落并存的五百年，战马剑盾铸成的刚性社会使它迅速进入现代化。然而第二帝国的现代化是背负着军国主义和封建主义的现代化，纳粹则是极端暴力的现代化，他们把德国推向了征服与扩张的道路，给世界和德国带来了两次浩劫。
德国战后的历史与此前的历史截然不同。正如艾哈德所说：德国要成为世界大国，最好的办法是发展经济，而不是采取军事手段。联邦德国的发展历程是和平与*的现代化。这次崛起也不同于俾斯麦、威廉二世、希特勒等人信奉的地缘政治，而代之以“经济政治”。
历史没有最后一幕。
回头望去，欧亚大陆的炮火，碧海蓝天的硝烟，历代极端民族主义者的刚愎自负、愚昧无知和一败涂地，以及由此而来的一切羞辱仿佛都化作长长鸣响的警钟，向德国今日的腾达和明天的希望招手！
大国崛起·德国 第二部分 分裂（1）
1618年5月23日，捷克的布拉格王宫，突然，大批全副武装的群众冲入王宫，到处搜寻国王菲迪南，却找不到，愤怒的人群将两个国王的宠臣从20多米高的宫殿窗口扔了出去，这两个家伙掉到了王室的垃圾堆上，居然都保住了小命，一个昏了过去，一个伤了腿。
谁也不会想到，这么一件并没有造成太大损失的事件，居然会引发欧洲第一次国际战争，而且一打就是三十年，其间，德意志大地生灵涂炭，十室九空。用那句“白骨露于野，千里无鸡鸣”来形容也并不过分。
1、当和平到来的时候，德意志已经无望地倒在地上，被踩得稀烂，撕成了碎片，流着鲜血。
“掷出窗外事件”的起因是哈布斯堡家族。以奥地利为统治中心的哈布斯堡家族从15世纪30年代起就占有德意志神圣罗马帝国皇帝的位置。自路德引发的宗教改革以来，在德意志的大地上，诸侯们分成了天主教阵营和新教阵营，而哈布斯堡家族属天主教阵营。
如果仅仅是宗教纷争也就罢了，问题在于哈布斯堡家族通过一系列的联姻和继承，占有了阿尔萨斯、士瓦本、捷克等大片土地，西班牙也与他们保持密切的合作。哈布斯堡家族对于罗马帝国往昔的辉煌心向往之，他们试图以此为凭建立一个囊括意大利、德意志在内的真正统一的大帝国，进而谋求欧洲霸权，在某种程度上这可以看作是他们的一次统一的尝试。
但摆在哈布斯堡面前的阻力，就是德意志的那些选侯们，他们不愿意看到中央皇权的壮大，更糟糕的是，哈布斯堡的战略意图也引起法国、英国、丹麦、瑞典这些国家的注意，没有哪个国家愿意看到欧洲出现这么一个庞然大物。于是整个欧洲隐隐然分为了两个阵营。
哈布斯堡信奉天主教，而反对派诸侯则多属新教，查理曼大帝的子孙不约而同地扯起了宗教的大旗。出身哈布斯堡的菲迪南打击捷克新教势力，实则与宗教没多少关系，他是为了巩固哈布斯堡的统治，扫除阻碍自己的力量。
遗憾的是，这位被狼狈地赶出捷克，却反而得以继任新的德意志罗马帝国皇帝的菲迪南陛下，他的才具与哈布斯堡家族的宏大目标相比，实在是太不相称了，时局不明，准备不周，举止失措，兴之所至，贸然挑衅，结果一下子就挑起了捷克的民族情绪，更要命的是引起了整个欧洲的警惕。
他大咧咧地在捷克*新教势力，却没办法控制时局，一乱之下，身不由已，由得一个小小的捷克起义军打到首府维也纳城下。堂堂大皇帝竟向下属“天主教联盟”请求支援。天主教联盟调动大军直接介入，而对立的“新教联盟”虽然也卷入战争，但是没有直接出兵，捷克起义被*，菲迪南血洗捷克，取消信教自由。
刚得到胜利的菲迪南洋洋得意，为压制新教诸侯，把手伸向德意志的西北部，这让英法和丹麦感受到了巨大的威胁。丹麦以保护新教的名义进攻菲迪南，而菲迪南居然被并不很强的丹麦军队迅速击败，他再次向天主教联盟请援，可是他前段时间得志便猖狂的表演让联盟的诸侯们感到害怕，他们也不愿意看到皇权的强大。于是坐观皇帝惨败。
在菲迪南欲哭无泪的时候，三十年战争中的两颗巨星之一出现了。一个叫华伦斯坦的军人愿意自募军队出战，而且不要皇帝出钱，只要一个名义。菲迪南简直不信有这等好事，他问华伦斯坦：波希米亚能否养活两万军队。华伦斯坦回答：“不是两万人，而是五万人。”
不知道他对皇帝又说些什么，菲迪南很快就委任他做司令。但是不久，整个德意志都能猜出来他大概说了些什么，而一向对人民冷酷的菲迪南对此丝毫没觉得有什么不妥。
大国崛起·德国 第二部分 分裂（2）
华伦斯坦有捷克人的血统，但他却把自己视为纯粹的德意志人，他是一个新教徒，却替天主教皇帝打仗，其实他什么宗教都不信，他信仰的是权力和一统德意志的梦想。但他的确是一位杰出的统帅。他嘲笑那些传统的作战原则，他征召雇佣军，一出手，就轻轻松松连胜几场，而天主教联盟怕好处都被他占了，也匆匆出兵，丹麦战败。
华伦斯坦声名鹊起，但这名声在德意志老百姓看来，实在是太血腥了，因为没有固定军费，他居然纵兵大掠，一来补充军费，二来调动士气。这样一来，他所到之处，如同蝗虫过境，寸草不生，老百姓只能在废墟中哭泣。这也是这位一代英才最为人所唾骂的地方。
在当时迎接华伦斯坦凯旋而归的不仅有老百姓的怒骂，还有诸侯们的弹劾。原因在于华伦斯坦虽然残忍，但是却非常有志向，他希望建立一个统一而富强的德意志，与哈布斯堡家族空想式的战略相比，他一下子就抓住了问题的关键，他认为诸侯不除，国无宁日，极力主张废除诸侯，统一全国，然后建立一支强大的海军，发展海上贸易，建立世界强国。由此后欧洲发展史来看，不能不佩服华伦斯基的远见。
但是他小看了德意志诸侯的实力，他们威胁菲迪南，要解散军队，不选他的儿子做皇帝。菲迪南屈服，免华伦斯坦职务，解散军队。刚把华伦斯坦赶回家的菲迪南马上又作怪，宣布《归还教产令》，逼得本来打算屈服的新教诸侯们向外国求援。
于是，就在解甲归田的华伦斯坦在家里叹息着老死田园，不能一展抱负的时候，事情有了转机，而这个转机是他的一生中最杰出的敌人带给他的。
1630年7月，一支瑞典军队打着“挽救德意志信仰自由”的旗号，突然出现在德意志中部，而菲迪南把新教的诸侯推到了瑞典人的怀里，因为他居然还不停止归还教产令
