一本神经 作者:茅十七-第11章
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然而令人奇怪的是，如此一个臭烘烘的郭靖，刚走出蒙古就牢牢捕获了蓉儿的心。黄蓉出身当算上流社会，生活各方面都有着高雅的追求，为什么会迷上臭烘烘的郭靖呢？这曾是一个令茅十七百思而不得其解的问题。
无独有偶，在《书剑恩仇录》中我们也看到了相似的故事。第十三回，陈家洛为给回部报信，在大漠中奔驰了十日之久，每天纵马三四百里，“越走越热，烈日当空，人马身上都是汗水”。每天一身大汗，再沤上几天，和马身上的味道混在一起，陈家洛这时候的味道肯定好不到那里去。然而就在这个时候，陈家洛眼前出现了我们所熟悉的女主角洗澡场景：“青翠的树木空隙之间，露出皓如白雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来。这时他哪里还当她是妖精，心想凡人必无如此之美，不是水神，便是天仙了。”刚洗完澡的香喷喷的香香公主，遇到了好久没洗澡的臭烘烘的陈家洛，双方的形象落差是如此之大。然而就像黄蓉爱上郭靖一样，香香公主也痴痴的爱上陈家洛。一个是岛主的女儿，一个是回部的公主，为什么不约而同地爱上了不爱洗澡的臭男人呢？这实在是一个值得思考的问题。
在多方寻觅之后，茅十七终于在现代科学中找到了答案。研究表明：男子会从腋下分泌出来带有麝香味的雄酯酮的气味，出汗时发出更多，男性自己大部分闻不到这种气味，而女性特别是年轻妇女对这种气味的感觉却要灵敏得多。科学家发现，男人这种独特的气息，对女性的精神与情感都有不小的影响。更为神奇的是，男人体味可在某种程度上左右女人的择偶观。心理研究显示，女性最看重的不是男人的眼神，而是男人身上发出的气味，与其父亲体味相似但并不完全相同的男子最容易被其相中。理由是：体味能反映出一个人的免疫系统实力，女性有自然能力凭借不同的体味，甄别出不同男性的抗体，借以获得最大机会孕育出健康的儿女。所以谜底至此可以揭开了：大侠们一个个内力浑厚，体内的雄性分泌就非常的旺盛，其雄酯酮的气味比起普通人犹如黄河泛滥一发而不可收拾，古代由于卫生条件的限制，大部分男人身上都会有点臭味，女性们对此已经司空见惯，在和男性交往的时候往往会更注意雄酯酮的气味，自动忽略臭味，所以大侠只要保持一段时间不洗澡的话，就会非常容易得到女性的青睐，这就是黄蓉迷上郭靖，香香公主爱上陈家洛的秘密。几年前曾有一首辛晓琪的《味道》：“想念你的笑，想念你的外套，想念你白色袜子，和你身上的味道，我想念你的吻，和手指淡淡烟草味道……”道出了女性对于男性这种气味的迷恋。而灭绝师太类的女侠视男性为“臭男人”，看来是一点没有领略到这种气味的妙处，到头来孤单一生，实在是可怜可叹呀。
看到这里，不爱洗澡的“臭男人”们应该倍感欣慰了吧？然而不要高兴得太早，阴阳之道乃是天地之间的至理，任何事物都是一柄双刃剑，体味可以给不爱洗澡的大侠带来桃花运，也可以在生死搏杀中给他们带来致命的弱点。我们先来看看《陆小凤传奇》中花满楼和西门吹雪初次见面时的描写：他当然也看不见跟着陆小风一起来的西门吹雪，却微笑着道：“西门庄主？”
西门吹雪道：“花满楼？”
花满楼点点头道：“只恨在下身带残疾，看不见当代剑客的风采。”
西门吹雪凝视着他，忽然道：“阁下真的看不见？”
花满楼道：“庄主想必也该听说过，花满楼虽有眼睛，却瞎如蝙蝠。”
西门吹雪道：“阁下难道竟能听得见我的脚步声？”
他也正如独孤方一样忍不住要问这句话，他对自己的轻功和剑法，都同样自负。他的轻功也实在值得他自负。
花满楼道：“据在下所知，当今天下，最多只有四五个人，行动时能完全不发出任何声音，庄主正是其中之一。”
西门吹雪道：“但你却知道我来了！”
花满楼就如同北野武电影里的座头市，同为盲人，却能在旁人看来毫无征兆的情况下发现敌人，看到这些场景时人们经常觉得难以置信，甚至怀疑是否胡编乱造。对此花满楼解释为他察觉到了西门吹雪的杀气，这其实只是他的遁词，谁愿意将自己的秘诀轻易告诉别人呢？小说中写到花满楼看不到椅子，却能够很准确地找到椅子坐下，难道椅子也有杀气么？事实是盲人因为眼睛瞎了，所以其他感官就变得非常发达，可以靠嗅觉捕捉气味从而发现别人的位置，花满楼之所以能准确的找到椅子，其原因就在于前一个坐过椅子的人的味道还没有完全散去。侠客们讲究“听风辨器”之术，可以在黑暗之中躲过突然而来的袭击，然而还有一门功夫很多人不知道，那就是这个“嗅味辨人”之术，只有极少数的高手才能掌握。相对来说，西门吹雪是个洗澡比较勤快的人，味道比较淡，可是他也被花满楼轻而易举地发现了行踪，那些臭烘烘的大侠们就更不必说了。江湖之中险恶无比，许多盲人侠客却行走数十年而安然无恙，靠的是什么？靠的就是这一独门秘诀！
狂风呼啸，雷声大作。
一道闪电划破夜空，将荒山照得如同白昼。
江南七怪已经全部倒在了血泊之中。
柯镇恶挣扎着抬起头来：“怎么会这样，怎么会这样？黑夜之中伸手不见五指，应该是我暗算你们，为什么结果却是你们暗算了我？”
梅超风冷冷地看着在自己脚下挣扎的飞天蝙蝠：“想做真正的高手，仅仅会听风辨器是不够的，还要学会嗅味辨人。”
陈玄风道：“你们在蒙古呆了这么多年，一次澡都没洗过，你们知道自己的味道有多重吗？我在百步之外就用鼻子辨别出了你们的所在！”
梅超风接着道：“这本应是你们盲人侠客的专利，没想到你这么不争气。”
“可是……”柯镇恶喷出一口血：“你们不也在蒙古呆了很久，一次也没洗过澡吗？这么多味道混在一起难以辨别，你们刚才出手却毫无顾忌，就不怕伤到自己人吗？”
“谁说我们的味道难以辨别？”陈玄风道，“对于身陷爱河中的人来说，对方身上的味道是独一无二的，就算臭也和别人臭得不同！” 陈玄风深情地望了梅超风一眼，接着说道：“想知道我们的味道是什么吗？”这时只见梅超风晕生双颊，满面春情地凝视着陈玄风，同时右手双指做V字形摆动，如少女般娇嗔道：“酸酸臭臭就四我，耶——”
5、性情中人黄药师
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千日暮雪，双影向谁去？
熟读金庸小说的人，想必对元好问的这首词都不陌生吧？情之一物，给武林中人带来了无尽的欢愉，也给他们带来了无尽的悲伤。杨过、樱姑、林朝英、李莫愁，莫不为情所困、因情而狂，留下了一个个感人至深的故事。
今天，我们一起来聊聊黄药师。
性情中人黄药师与情字相伴而来的，还有一个性字。众所周知，情的进一步发展，就是那床第之私的性字。武林人士大多身强体健，元气充沛，除非特意克制，于此一道都非庸手。然而由于礼教的束缚，侠士们对于性事都羞于启齿，所以性压抑给他们带来的痛苦，有时还要大于感情饥渴的折磨。更难以忍受的是，这两方面往往交织在一起，造成了情感与肉体的双重炼狱。武侠小说里评论某侠时经常说，他是“性情中人”，这个称呼很好地概括了侠客们痛苦的精神世界。
武侠世界中独一无二的绝世高人，桃花岛主黄药师，就一直生活在这样的状况中。他的夫人冯衡才貌双全、风华绝代，却在青春年华撒手人寰。黄药师有言：“自先室亡故，更视天下美女如粪土。”所谓曾经沧海难为水，除却巫山不是云，为了忠于爱情，黄药师再也没有和别的女人发展进一步的关系，从而使自己长时间处在了性与情双重缺失的折磨之下。这种折磨能给人带来多大的痛苦呢？黄药师从未向人说起，然而我们可以想象一下，在金庸的第一部小说《书剑恩仇录》中，余鱼同暗恋骆冰，朝思暮想，越陷越深。后来，他乘骆冰沉睡时，欲亲吻她，不意骆冰惊醒，加以怒斥：余鱼同仍是抱着她不放，低声道：“我也想得你好苦啊？”骆冰悲愤交集，反手重重在他脸上打了一掌。当下余鱼同道：“求求你杀了我吧，我死在你手里，死也甘心。”骆冰听他言语仍是不清不楚，怒火更炽……。金鱼同道：“……有哪一天哪一个时辰不想你几遍？”说着捋起衣袖，露出左臂，踏上两步，说道：“我恨我自己，骂我心如禽兽，每次恨极了时，就用匕首在这里刺一刀，你瞧！”朦胧星光之下，骆冰果见他臂上斑斑驳驳，满是疤痕。
此段文字，读来滴滴是血、句句是泪。余鱼同号称金笛秀才，自有几分风流才气，再加一点自恋，虽与黄药师不是一个量级，却也有那么几分相似，尤其在痴情至性方面，两人可说不相伯仲。由此大家可以推断，黄药师在单身岁月里的痛苦到底有多深。但余鱼同不管怎么说还有盼头，因为骆冰尚在人世，而黄药师的爱妻，却早已化为一缕香魂，随风而去了。浩浩愁，茫茫劫，明月夜，短松岗，此心伤如之何？正所谓天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
黄药师的性心理孤独的黄药师找了很多方法来转移痛苦，除了盖世的武功外，他还留心于琴棋书画、医卜星相，以及农田水利、经济兵略，无一不晓，无一不精。这便体现了精神分析学中的一种说法——“性欲升华”，把性能量转而释放于文学、艺术、科学或其他社会所赞赏的活动中去。若能一直沿着这条路走下去，黄药师倒可活得颇为滋润。
然而正如大性学家霭理士在其《性心理学》中论及“升华”问题时所说：“人们往往是提得太容易、太随便、太不费吹灰之力。这诚然是由于一种很寻常的误解，以为性欲的压力是很容易恝置不问或挥之使去的。为若干少数的人，这也许可以，但就多数的人而论，我们早就看到，即使有百炼钢似的意志与毅力，也是不能的。劳力工作的磨砺，或心理兴趣的转移，都不中用。”
黄药师只是一个凡人，再加上无时无刻不在思念亡妻，方寸时乱，必不能时时做到升华。情，尚可付于亡妻；性，却实在无处可托。熟悉精神分析学的人都知道，人所极力压抑的东西都会通过潜意识不自觉地表现出来，那么我们不妨一起来看看这几桩事实：桃花，往往与桃花运、男女关系这些事联系在一起。黄药师住的地方为什么叫桃花岛，又种了一望无际的桃花呢？
陈玄风、梅超风偷情，应当是自由恋爱，按黄药师自我标榜，他对礼法向来都是不放在眼里的，然而陈梅二人为何“情知如被师父发觉，不但性命不保，而且死时受刑必极尽惨酷”呢？很明显，黄药师为性所苦，所以不愿意身边的人在性上得到满足。
黄药师给徒弟起的名字中都有一个“风”字，如陈玄风、梅超风、曲灵风、陆乘风等。众所周知，古代人的名字中有“风”的实在不多，而茅十七在论土地公一文曾说过，“ 风”在古文中有交媾的意思，成语“风马牛不相及”即为此意，所以有网络野史家考证，《英雄》中的“风！风！大风！”其实相当于“f u c k！f u c k！狂f u c k！”是秦军提升士气的口号。徒弟名字中都有个“风”字，是否透露了黄药师心底深处的秘密呢？
所以，黄药师心中实在有性的需求，却要强自压抑，出于对亡妻的忠诚，他也不愿去寻找别的女人发泄。这样的生活，一过就是几十年，会带来什么样的后果呢？
于心理学的观点来说，长期禁欲，会抑制人的正常需求，造成人体内分泌失调，从而诱发很多生理性疾病和心因性疾病。葛红兵、胡榴明所著《现代都市的单身群落》一文曾这么说：“中国式的禁欲主义氛围中，人们发泄性 欲的渠道非常狭窄稳定，从某种角度来说城市类似一座巨大的修道院，每一个人表面上都以纯洁内心、严格禁欲为正统，但是每一个人都在暗中窥测别人的私生活，并以这种变态的窥测作为自己性 欲望发泄的第二渠道。这种环境成长起来的人，会形成一种集体式禁欲人格，不仅自己禁欲，还要求别人禁欲，进而将窥测别人的隐私，监督别人禁欲当成自己责无旁贷的义务，这是一种变相的性施虐人格，极端地好奇感和极端的厌恶感混杂在一起，从而形成心理变态。特别是单身的个体，在强大的社会舆论的压力之下，几乎没有发泄性 欲望的机会，更容易导致这方面的问题。”
于此，我们就不难理解，在心理上，黄药师为什么不愿门人有性生活了。而黄蓉与郭靖恋爱之后，黄药师看着郭靖也是“说不出的厌恶”。
在实际行动上，这种心理则表现为前面所说的“性施虐人格”。接下来，我们要接触到一个概念——虐恋，西方称之为Sadomasochism，统指与施虐、受虐相关的意识与行为。
通俗地说，就是很多人耳熟能详的S M。看到这里，很多读者可能会大吃一惊：怎么？黄老邪竟然是个S M爱好者？！这怎么可能？这里茅十七要奉劝一句，首先，不要歧视有心理疾患的人，要宽容他人的性取向；其次，请稍安勿躁，接下来有具体的个案分析。
碧海潮生曲李银河在《虐恋亚文化》一书中曾说，虐恋“是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动”。“虐恋的意义之一就在在于它使快感与生 殖器官相分离……”。很多S M过程中并没有进行性活动，但却给实施者带来了性的满足感，这不正适合黄药师的实际情况么？在此，黄药师的一门独门武功就凸现了出来，那就是大名鼎鼎的《碧海潮生曲》。此曲为黄药师模拟大海高潮而做，《射雕英雄传》中对其威力是这样描写的：这时箫声连绵不断，欧阳克心头一荡，脸上不自禁的露出微笑，只感全身热血沸腾，就只想手舞足蹈的乱动一番，方才舒服。他刚伸手踢足，立时惊觉，竭力镇摄心神，只见群蛇争先恐后的涌到松树之下，昂起了头，随着箫声摇头摆脑的舞动。驱蛇的三个男子和六名姬人也都奔到树下，围着乱转狂舞，舞到后来各人自撕衣服，抓搔头脸，条条血痕的脸上却露出呆笑，个个如痴如狂，哪里还知疼痛。欧阳克大惊，知道今晚遇上了强敌，从囊中摸出六枚喂毒银梭，奋力往那人头、胸、腹三路打去。眼见射到那人身边，却�
