2006[1].6-第14章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
厝缣┥降纳碜泳退沙诹恕Ｖ鼙熳哟サ缫话悴读艘幌拢徊酱哟荷砩峡缦吕矗道献咏裉觳蛔崮懔耍悴恢档米帷Ｒ峋妥崮切┮淮敢欢浠稹⒈壤献痈岬娜恕！�
周膘子走后，秀娟把他扶起来，秀娟用挎包里的一块干毛巾给他揩干身上的雪水。好在高速公路的路面是冻着的，坚硬如铁，要不然他一身泥水是无疑的了，凉风垭口的风一吹，不把他冻成冰棍才怪。秀娟捧来路边干净的积雪，让他把脸擦干净。春生手上的雪一接触到脸上的伤，冰凉的雪变得像灼灼的火焰，猛烈、疼痛尖锐地烤炙着伤口，使他疼得跳了起来。他把手里的雪狠狠摔在地下，再也不去擦。秀娟说还是男子汉哩，这点伤算啥？你看我一年到头，哪里不是伤。秀娟走过来，秀娟将捧在手里的雪用双手捂成了水，她把雪化成的水渗到手绢上，那是一条折叠得方方正正的洁白的手绢。在山区，这是姑娘家最珍贵的小饰物，是做姑娘时的一点小小的享受和小小的奢侈，是做姑娘的美好的念物。秀娟让他把脸抬起来，她轻轻地、柔柔地用洁白的手绢将春生脸上的脏污揩去，春生不再感到灼热的刺疼。秀娟为他揩去脸上的脏物时，她嘴里的热气轻轻地吹拂到春生脸上。这柔柔的揩拭和轻轻的吹拂，使春生心里漾起一股柔情，一种从未体验的躁动，春生的脸红了起来。他扭过了头，不让秀娟再擦。
秀娟是村里女孩中唯一读过初中的人，秀娟读书时成绩是蛮不错的，从他们村里到有初中的学校去，要走十五里山路。山区的天亮得晚，山区的路，曲曲折折，坑坑洼洼。曲折坎坷的路一会儿伸入谷底，一会儿隐入林中，一会儿又爬上山崖。那时，秀娟和春生都在读初中，村里就他俩读中学。秀娟的爹瘫痪在床，他是在背木料时跌下山崖摔成残废的，山区的人常常靠扛一点木料去换点钱。秀娟的妈也是病秧子，拼命挣扎着养活一家人。秀娟的妈找到春生，让春生在上学的路上照顾秀娟。山高谷深，不是野兽出没就是坏人做恶。春生口头上是答应了的，春生尽管身单力薄，但毕竟是男孩子。但春生性格内向，又羞怯，十多岁的男孩是会羞怯的，所以春生从来不去秀娟家叫秀娟。秀娟也是个腼腆的不善言辞的人，两人从不互相邀约，每次春生走出村口，秀娟早就立在村口的那块石笋样的巨石下面了。他们谁也不说话，春生在前面走着，秀娟隔了一段距离。山道上只有沙沙的脚步声，岑寂的山道上，像是行走着两只潜行的小动物。那时，春生一门心思放在读书上，他的父亲，那个代了一辈子课、一辈子只拿60元工资、还经常提心吊胆惶恐不安的小学老师的境况，极大地刺激了春生。有好些次，秀娟实在憋不住，想和春生说几句话，春生都紧锁着口。他怕一和秀娟说上话，事情就会朝不可逆料的方向发展，16岁的春生被生活的重压和读书的强大诱惑所控制。春生闷着头只顾走路，秀娟也就觉得没趣。在将近一年的相伴走路中，他们就是以这种状态来来回回地不知走了多少沉闷、沉默而又冗长的路。只有一次秀娟在后面发出撕人心魄的一声大叫，春生才回过头来。那是一条突然从路边的草丛中蹿出的长蛇，粗大滑腻，吐着血红蛇信子的长蛇，使得秀娟发出利刃似的尖叫。春生回过头时，那条手臂粗的长蛇已蹿过路面，还扭头朝他们望了一望。春生看着秀娟苍白如纸的脸，看着她脸上密密的一层细汗，也不晓得去帮她擦一擦，只是问了句咬伤了没？秀娟摇摇头，眼泪大颗大颗地落下来。秀娟无比地惊恐，无限地伤心，尽管春生和她走了一年的路，但她仍然是孤独和寂寞的，是孤立无援的。春生见她没伤，说快走吧，要不就迟到了。说完扭头就走。
秀娟认定春生是个冷漠无情的人，是个极度自私的人。从此她宁肯一个人走路，也不再和他结伴而行。
很快，秀娟就辍学了。她爹的病越来越重，家庭越来越困难。
秀娟帮春生擦了脸，秀娟对春生为啥和周膘子打架的事清清楚楚。其实，秀娟是知道周膘子的所作所为的。对这事，秀娟心里是很矛盾很复杂的，一方面，秀娟从内心确实是厌恶周膘子这样做的。本来就天寒地冻，本来这段公路就危险到极点，再铲雪压冰，不是雪上加霜么？不是趁人之危么？做这种事是丧失良心的。但另一方面，秀娟又希望路上多堵一点车，多一些车拴链条。村里和邻村的人能动的都来了，贫穷驱使着一大群人像一大群被冻坏、饿疯的羊，走到到处是沙砾，只剩些枯草茬的草甸上。羊多草少，能不争夺么？你挤我，我挤你，强壮的还能抢上几口，瘦弱的就连一口也抢不到吃，有时还会被强壮的挤倒踩翻。秀娟深深叹一口气，她的心感到一阵阵发冷，沉重的阴霾，重重地压在她心上。
秀娟叫声春生，秀娟想安慰一下春生，但又不知从何开口。她看到春生单薄的身子在冰凉的寒风中簌簌发抖，像一株孤独的小草。秀娟心里涌出一丝怜爱。他们在路上默默地走，谁也不说话，秀娟觉得仿佛又回到了过去上学的日子。秀娟知道春生一直在读书，他是知道生活艰辛和生活的沉重的，但沉重、艰辛的生活被他父亲，那个■弱的小学代课教师扛了，他体会得到但承受不了。像现在，也就是不大工夫，凉风垭口周围的人都匆匆赶来了。他们从四面八方，从各条山路，从旮旮旯旯，汇集到公路上来了。看着他们的穿着和装束，真叫人心里不是滋味。山区寒凉，加上为汽车拴铁链又是件又苦又脏又冷的活计，他们都穿得臃肿而又肮脏。各式各样的人穿着各式各样的衣服，男的多是穿黑棉袄，用绳子把腰系得紧紧的，外面罩上塑料编织袋，编织袋耐磨又耐脏。尽管如此，他们的衣服裤子上仍然涂满泥浆，还有铁链的油垢。女的穿扇子摆的棉袄，还加上羊毛擀的坎肩，像古代的盔甲。无论男女，脚上都裹着羊毛擀的毡片，毡片防潮、保暖。脚上的名堂更多，有穿长筒水鞋的，走在坚硬的冰面上嘎叽、嘎叽响，很叫人羡慕。有穿解放牌胶鞋的，有穿放羊人穿的放羊鞋的。这鞋是生牛皮做的，皮坚、底厚、鞋底上还有几排铁钉，像过去年代城墙大门上的泡钉，把滑得很。这种鞋是山里人最羡慕的。当然，各式各样的人穿的也千奇百怪，有的就穿得很现代，穿风衣的，穿夹克衫的，穿防寒服的，还有穿羽绒服的。当然，这些服装都是城里人淘汰不穿，送来扶贫的。有的服装，原本是好好的，有的人家其实才穿过几次，是蛮新的，但一穿到他们身上，你就感到好笑，感到无奈，也感到心酸。譬如一个瘦高个穿着一件长长的米黄色的风衣，现在肯定不能说是米黄色的了。穿风衣是很绅士很气派很高雅的，可穿在他身上，就别提那些字眼了。提那些字眼是作践这有美好含义的词汇呢。他风衣上的扣子全掉了，也许是嫌碍事，他把那有装饰味的收束风衣的带子也扯了，他用一条宽宽的、长长的黑色头巾紧紧裹住风衣。这样一来，腰带上面就凸起一大堆，是他的黑棉袄凸现出来，风衣的下摆，他嫌不御风，撕成两块，分别绑在腿上，热倒热乎了，但能飘逸，能潇洒，能气派，能绅士么？他这种奇特的穿法，不光把坐在车里的城里人逗得发笑，还引来不少城里人的鄙夷。有的鄙夷地说人是桩桩，全靠衣裳。可这桩桩是七翘八弯的烂木头，衣裳再好，有作用吗？有的说可惜这风衣了，从款式、面料上看，是名牌呢。说不定是哪个有钱有脸面的领导捐的。与其捐这么好的风衣，不如捐块麻布更实惠。也有个戴眼镜的人说话不能这样说，这么冷的天气，上铁链又是很脏的活，能穿出好样么？换上我，也只得这样穿。这里有个文化的人，他不说别人说自己。这样一说，大家也就不好说什么。
春生深深叹口气，他是听到这些话的了，尽管听得不明白，不清晰，断断续续的，意思还是知道的了。春生毕竟是山里人，即使他现在仅仅是读高中，就算他考上大学，就算是以后有了体面的工作，就算是他坐在大客车上，甚至坐到豪华的小车上，也改变不了他的身份，这是深入到骨髓里的。山里人的卑贱，山里人的自尊，山里人的人格，其实是深深地烙在他的灵魂里的。春生一方面为自己的乡亲感到悲哀，感到伤感，一方面又为山里的愚昧感到羞耻和无奈。像穿风衣的这人吧，就是再冷，你穿这薄薄的风衣干吗？穿它不如穿编织袋做的套子好，编织袋厚实、耐脏，穿着土气而难看，但至少不会比这样不伦不类地穿风衣惹人笑话。这就是没有文化的悲哀。你看秀娟，秀娟尽管也穿得厚实，臃肿，但她穿得得体，从她领口上的毛线上看，她的线衣是陈旧、粗糙，基本上褪了颜色的，但她罩在外面的那件短的防寒服，是深灰色的。说不上干净，在冰天雪地的车轮泥泞下，能干净么？但整洁。裤子是黑色的长统裤，脚上是一双平底皮鞋，也不横三竖四的系些带子、绳子，也不用脏兮兮的方巾系在头上，而是系了一条橘红色的纱巾在脖上，正是这条纱巾，使秀娟一下子生动起来，亮丽起来。小小的点缀，竟然有这么大的作用。
秀娟和春生前后走着，春生仍然是过去上学时的样子，木讷、茫然而又若有所思。只不过这次是秀娟在前，春生在后罢了，秀娟见他期期艾艾、畏畏缩缩地走着，秀娟知道他是还没有完全摆脱羞怯。长期的学校生活使他封闭、内向而缺少面对生活的勇气。生活能是这样的么？生活是拼搏、拼命、挣扎、甚至是残杀，严酷的生活尤其是这样。秀娟停住脚，秀娟等他走拢，告诉他凉风垭口被堵的车多，需要上链条的车多，但四面八方赶来上链条的人更多。这是山里人赚钱的唯一机会，给大车上一次链条60元，小车30元。想想看，从地里刨出的洋芋，翻山越岭挑到城里卖，一挑洋芋也就是十来元。60元呀，要当卖几挑洋芋了。上链条的机会一年只有一次，春天来了，很快冰凌就会化掉，到时再也上不成链条了。所以呀，哪怕脚指头冻掉，哪怕身上的皮冻烂，大家都希望这个季节长一点。你没看见吗，今天早上三奶奶跪在村口的那座小庙前，在祈祷天气再冷一点，这样的气候再长一点呢。
春生倒吸了一口冷气，春生的心疼痛起来，也厌恶起来。清早出门时，他是看到三奶奶跪在村口那个小庙前的。这个所谓的小庙，简陋得叫人不忍目睹，它其实就是依着崖壁，垒了几块长方形的石头，搭成一个神龛的样子。里面供奉着一尊佛像，如果没有人说，谁也不知道那是观音菩萨。春生是知道观音菩萨的，中国人都喜欢、敬仰观音菩萨，观音菩萨是救苦救难普渡众生、专做好事的。春生也知道观音菩萨是慈眉善目、清丽飘逸的。可这几块石头搭成的小庙里，观音菩萨却成了一尊臃肿的，脖子和身子一样粗，头上的五官粗陋不堪，连性别也分不清的泥坯。尤其那眉毛，春生记得是柳叶眉，秀丽而又隽永，现在却被捏成粗粗的向上仰着的眉毛，像张飞一样威猛。贫寒的日子，使庙宇也贫穷着；粗陋的生活，使塑像也粗陋着。尽管如此，香火仍然是很盛的，每家有了烦难事，解脱不了的事，都要来燃几炷香，烧几沓纸，纸是钱币，一般不向佛烧的，但钱可通神，他们就烧。以至于小庙的三壁，烧得黑黢黢的，观音娘娘的像，也像庄稼地里的汉子一样黧黑。
使春生想不到的是，三奶奶来观音像前祈祷的，竟然是祈求这酷冷的天气不要结束。他知道酷冷的天气，是没有谁会喜欢的。他们班上的一个女生，爹在邻县的一个什么局当局长。一到冬天，她就叫苦不迭，说她最憎恨的就是冬天。春生知道她并不是怕冷，她身上御寒的衣服五花八门，防寒服、羽绒服全齐，只差没穿貂皮大衣。她憎恨冬天是这个寒冷的天气穿不出去短裙，穿不出五光十色、露这露那的服装。她说她爸爸已经在昆明买房子了，等一放寒假，她就过去就不怕这鬼天气了。可三奶奶却跪在雪地里，身上冷得瑟瑟发抖，脸冻得发紫发青，清鼻涕不停地淌下来，她刚用宽大的衣袖一抹，又流出来了。这样的状况，她却祈求继续寒冷。
说到底，三奶奶还是贫穷给逼的。她的唯一的一个儿子，在深圳打工死了，剩下儿媳妇拖着七大八小的三个孩子。儿媳妇桂花每天都到公路上去给汽车拴铁链子，三奶奶是希望寒冷的天气长些再长些，好多挣一点钱，好使一家大小一年不至于饿着，使大孙子读得上小学。
三
秀娟的话还在继续，秀娟告诉他既然出来，就要大方一点，她说不仅要大方，脸皮还要厚，要皮实，很多时候还要耐得住……秀娟话还没说完，突然拔腿就跑，路面很滑，她几次差点跌倒也不管。飞哒哒跑到一张微型车前，这是一张装六人的车，车轻，功能也不好。这种车在大城市是不准上路的，开车的人本来有些自卑，满路上都是豪华的车，一比起来，微型车就很寒伧了。可当拴铁链的山里人一窝蜂地围住车时，他们的感觉立即高贵起来，傲慢起来。围住车要上链条的，怕有七八个之多，被人众星捧月似的围着，看他们可怜巴巴的样子，听他们低三下四的乞求，这种感觉，是很好的。他们有的扛着链条，有的拖着链条，尽管在挤，谁也不敢把链条放下。这当中有老头，有青年，有婆娘，还有不少半大不小的伙子，他们挤的挤，嚷的嚷，扒的扒在车门上，一窝蜂地叫着。有的说我绑链条最稳靠，一上路四平八稳，滑都不兴打一下的。有的说你那链条才多重，轻飘飘的，十多斤的链条也会稳靠么？我的链条二十多斤，你能比？一个蓬头垢脸，眼睛翻红的婆娘说我是最先来的，车一停下我就上来了。凡事都要讲个先来后到嘛。春生一看，是三奶奶的儿媳桂花。坐在车上的那个开车的人，也就二十多岁的样子，呲着牙，叼着烟，把嘴一撇说去去去，啥先来后到，我这里又不是卖东西，我高兴让谁绑就让谁绑。你看你那样子，眼屎疤疤的，看着都叫人恶心。春生站在外面，听见这话很气愤，春生忍不住骂了一句日你妈的，你有啥了不起，不就是开张烂微型车么。当然，他这话是在肚子骂的。他想桂花肯定要发作了，肯定要和这人吵架了。谁知这桂花却笑眯眯的，她一笑，人更难看。她说你这师傅真会说话，你又不是找媳妇，难看不难看有啥关系？其实我身上还是有劲的，包你绑得又稳又结实，一气不歇就到坡顶。坐在车里的其他几人都朝她挥手，赶苍蝇一样，去去去，让谁捆就谁捆，不要在这里烦人。他们这样一说，车外的人趁机挤了起来，开始他们还不好意思挤她毕竟她是最先来的嘛。
在这混乱的拥挤中，秀娟竟挤到前面靠开车师傅的车窗那里去了。春生不明白秀娟怎么会这样勇猛，不顾一切。这些挤的人，多是老头、男子汉、小伙子，穿得肮脏破烂不说，这种人贴人肉贴肉的挤法，这种在混乱拥挤中滋生出的趁机摸一把、捏一把，占点便宜的事，不是不可能的。秀娟在学校读书时，连和男生站着排队打饭，距离近一点都会脸红。现在却不管不顾，就是为了争取给车子上链条的机会。更使春生出于意料的是，秀娟突然之间换了个人似的，她把胸口贴在车门，把头伸到车窗边，只是车窗�
