雨果 悲惨世界 英文版1-第108章

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ducing　the　minds　which　acpany　us；　and　which　are　listening　to　our　tale；　to　the　profit　of　some；　perchance；　of　the　melancholy　history　of　Jean　Valjean。　We　have　penetrated　into　this　munity；　full　of　those　old　practices　which　seem　so　novel　to…day。　It　is　the　closed　garden；　hortus　conclusus。　We　have　spoken　of　this　singular　place　in　detail；　but　with　respect；　in　so　far；　at　least；　as　detail　and　respect　are　patible。　We　do　not　understand　all；　but　we　insult　nothing。
　　We　are　equally　far　removed　from　the　hosanna　of　Joseph　de　Maistre；　who　wound　up　by　anointing　the　executioner；　and　from　the　sneer　of　Voltaire；　who　even　goes　so　far　as　to　ridicule　the　cross。
　　
An　illogical　act　on　Voltaire's　part；　we　may　remark；　by　the　way；　for　Voltaire　would　have　defended　Jesus　as　he　defended　Calas；　and　even　for　those　who　deny　superhuman　incarnations；　what　does　the　crucifix　represent？
　　The　assassinated　sage。
　　In　this　nineteenth　century；　the　religious　idea　is　undergoing　a　crisis。
　　People　are　unlearning　certain　things；　and　they　do　well；　provided　that；　while　unlearning　them　they　learn　this：
　　There　is　no　vacuum　in　the　human　heart。
　　Certain　demolitions　take　place；　and　it　is　well　that　they　do；　but　on　condition　that　they　are　followed　by　reconstructions。
　　In　the　meantime；　let　us　study　things　which　are　no　more。
　　It　is　necessary　to　know　them；　if　only　for　the　purpose　of　avoiding　them。
　　The　counterfeits　of　the　past　assume　false　names；　and　gladly　call　themselves　the　future。　This　spectre；　this　past；　is　given　to　falsifying　its　own　passport。　Let　us　inform　ourselves　of　the　trap。
　　Let　us　be　on　our　guard。　The　past　has　a　visage；　superstition；　and　a　mask；　hypocrisy。
　　Let　us　denounce　the　visage　and　let　us　tear　off　the　mask。
　　As　for　convents；　they　present　a　plex　problem；a　question　of　civilization；　which　condemns　them；　a　question　of　liberty；　which　protects　them。　


BOOK　SEVENTH。PARENTHESIS
CHAPTER　I　
　　THE　CONVENT　AS　AN　ABSTRACT　IDEA
　　This　book　is　a　drama；　whose　leading　personage　is　the　Infinite。
　　Man　is　the　second。
　　Such　being　the　case；　and　a　convent　having　happened　to　be　on　our　road；　it　has　been　our　duty　to　enter　it。
　　Why？
　　Because　the　convent；　which　is　mon　to　the　Orient　as　well　as　to　the　Occident；　to　antiquity　as　well　as　to　modern　times；　to　paganism；　to　Buddhism；　to　Mahometanism；　as　well　as　to　Christianity；　is　one　of　the　optical　apparatuses　applied　by　man　to　the　Infinite。
　　This　is　not　the　place　for　enlarging　disproportionately　on　certain　ideas；　nevertheless；　while　absolutely　maintaining　our　reserves；　our　restrictions；　and　even　our　indignations；　we　must　say　that　every　time　we　encounter　man　in　the　Infinite；　either　well　or　ill　understood；　we　feel　ourselves　overpowered　with　respect。　There　is；　in　the　synagogue；　in　the　mosque；　in　the　pagoda；　in　the　wigwam；　a　hideous　side　which　we　execrate；　and　a　sublime　side；　which　we　adore。
　　What　a　contemplation　for　the　mind；　and　what　endless　food　for　thought；　is　the　reverberation　of　God　upon　the　human　wall！


BOOK　SEVENTH。PARENTHESIS
CHAPTER　II　
　　THE　CONVENT　AS　AN　HISTORICAL　FACT
　　　From　the　point　of　view　of　history；　of　reason；　and　of　truth；　monasticism　is　condemned。
　　Monasteries；　when　they　abound　in　a　nation；　are　clogs　in　its　circulation；　cumbrous　establishments；　centres　of　idleness　where　centres　of　labor　should　exist。
　　Monastic　munities　are　to　the　great　social　munity　what　the　mistletoe　is　to　the　oak；　what　the　wart　is　to　the　human　body。
　　Their　prosperity　and　their　fatness　mean　the　impoverishment　of　the　country。
　　The　monastic　regime；　good　at　the　beginning　of　civilization；　useful　in　the　reduction　of　the　brutal　by　the　spiritual；　is　bad　when　peoples　have　reached　their　manhood。
　　Moreover；　when　it　bees　relaxed；　and　when　it　enters　into　its　period　of　disorder；　it　bees　bad　for　the　very　reasons　which　rendered　it　salutary　in　its　period　of　purity；　because　it　still　continues　to　set　the　example。
　　Claustration　has　had　its　day。
　　Cloisters；　useful　in　the　early　education　of　modern　civilization；　have　embarrassed　its　growth；　and　are　injurious　to　its　development。
　　So　far　as　institution　and　formation　with　relation　to　man　are　concerned；　monasteries；　which　were　good　in　the　tenth　century；　questionable　in　the　fifteenth；　are　detestable　in　the　nineteenth。　The　leprosy　of　monasticism　has　gnawed　nearly　to　a　skeleton　two　wonderful　nations；　Italy　and　Spain；　the　one　the　light；　the　other　the　splendor　of　Europe　for　centuries；　and；　at　the　present　day；　these　two　illustrious　peoples　are　but　just　beginning　to　convalesce；　thanks　to　the　healthy　and　vigorous　hygiene　of　1789　alone。
　　The　conventthe　ancient　female　convent　in　particular；　such　as　it　still　presents　itself　on　the　threshold　of　this　century；　in　Italy；　in　Austria；　in　Spainis　one　of　the　most　sombre　concretions　of　the　Middle　Ages。　The　cloister；　that　cloister；　is　the　point　of　intersection　of　horrors。　The　Catholic　cloister；　properly　speaking；　is　wholly　filled　with　the　black　radiance　of　death。
　　The　Spanish　convent　is　the　most　funereal　of　all。
　　There　rise；　in　obscurity；　beneath　vaults　filled　with　gloom；　beneath　domes　vague　with　shadow；　massive　altars　of　Babel；　as　high　as　cathedrals；　there　immense　white　crucifixes　hang　from　chains　in　the　dark；　there　are　extended；　all　nude　on　the　ebony；　great　Christs　of　ivory；　more　than　bleeding；bloody；　hideous　and　magnificent；　with　their　elbows　displaying　the　bones；　their　knee…pans　showing　their　integuments；　their　wounds　showing　their　flesh；　crowned　with　silver　thorns；　nailed　with　nails　of　gold；　with　blood　drops　of　rubies　on　their　brows；　and　diamond　tears　in　their　eyes。
　　The　diamonds　and　rubies　seem　wet；　and　make　veiled　beings　in　the　shadow　below　weep；　their　sides　bruised　with　the　hair　shirt　and　their　iron…tipped　scourges；　their　breasts　crushed　with　wicker　hurdles；　their　knees　excoriated　with　prayer；　women　who　think　themselves　wives；　spectres　who　think　themselves　seraphim。　Do　these　women　think？
　　No。　Have　they　any　will？
　　No。　Do　they　love？　No。　Do　they　live？
　　No。　Their　nerves　have　turned　to　bone；　their　bones　have　turned　to　stone。
　　Their　veil　is　of　woven　night。
　　Their　breath　under　their　veil　resembles　the　indescribably　tragic　respiration　of　death。
　　The　abbess；　a　spectre；　sanctifies　them　and　terrifies　them。　The　immaculate　one　is　there；　and　very　fierce。
　　Such　are　the　ancient　monasteries　of　Spain。
　　Liars　of　terrible　devotion；　caverns　of　virgins；　ferocious　places。
　　Catholic　Spain　is　more　Roman　than　Rome　herself。
　　The　Spanish　convent　was；　above　all　others；　the　Catholic　convent。
　　There　was　a　flavor　of　the　Orient　about　it。
　　The　archbishop；　the　kislar…aga　of　heaven；　locked　up　and　kept　watch　over　this　seraglio　of　souls　reserved　for　God。
　　The　nun　was　the　odalisque；　the　priest　was　the　eunuch。　The　fervent　were　chosen　in　dreams　and　possessed　Christ。　At　night；　the　beautiful；　nude　young　man　descended　from　the　cross　and　became　the　ecstasy　of　the　cloistered　one。
　　Lofty　walls　guarded　the　mystic　sultana；　who　had　the　crucified　for　her　sultan；　from　all　living　distraction。
　　A　glance　on　the　outer　world　was　infidelity。　The　in　pace　replaced　the　leather　sack。
　　That　which　was　cast　into　the　sea　in　the　East　was　thrown　into　the　ground　in　the　West。　In　both　quarters；　women　wrung　their　hands；　the　waves　for　the　first；　the　grave　for　the　last；　here　the　drowned；　there　the　buried。　Monstrous　parallel。
　　To…day　the　upholders　of　the　past；　unable　to　deny　these　things；　have　adopted　the　expedient　of　smiling　at　them。
　　There　has　e　into　fashion　a　strange　and　easy　manner　of　suppressing　the　revelations　of　history；　of　invalidating　the　mentaries　of　philosophy；　of　eliding　all　embarrassing　facts　and　all　gloomy　questions。
　　A　matter　for　declamations；　say　the　clever。
　　Declamations；　repeat　the　foolish。　Jean…Jacques　a　declaimer；　Diderot　a　declaimer；　Voltaire　on　Calas；　Labarre；　and　Sirven；　declaimers。
　　I　know　not　who　has　recently　discovered　that　Tacitus　was　a　declaimer；　that　Nero　was　a　victim；　and　that　pity　is　decidedly　due　to　〃that　poor　Holofernes。〃
　　Facts；　however；　are　awkward　things　to　disconcert；　and　they　are　obstinate。　The　author　of　this　book　has　seen；　with　his　own　eyes；　eight　leagues　distant　from　Brussels；there　are　relics　of　the　Middle　Ages　there　which　are　attainable　for　everybody；at　the　Abbey　of　Villers；　the　hole　of　the　oubliettes；　in　the　middle　of　the　field　which　was　formerly　the　courtyard　of　the　cloister；　and　on　the　banks　of　the　Thil；　four　stone　dungeons；　half　under　ground；　half　under　the　water。　They　were　in　pace。
　　Each　of　these　dungeons　has　the　remains　of　an　iron　door；　a　vault；　and　a　grated　opening　which；　on　the　outside；　is　two　feet　above　the　level　of　the　river；　and　on　the　inside；　six　feet　above　the　level　of　the　ground。
　　Four　feet　of　river　flow　past　along　the　outside　wall。
　　The　ground　is　always　soaked。　The　occupant　of　the　in　pace　had　this　wet　soil　for　his　bed。　In　one　of　these　dungeons；　there　is　a　fragment　of　an　iron　necklet　riveted　to　the　wall；　in　another；　there　can　be　seen　a　square　box　made　of　four　slabs　of　granite；　too　short　for　a　person　to　lie　down　in；　too　low　for　him　to　stand　upright　in。
　　A　human　being　was　put　inside；　with　a　coverlid　of　stone　on　top。
　　This　exists。
　　It　can　be　seen。　It　can　be　touched。
　　These　in　pace；　these　dungeons；　these　iron　hinges；　these　necklets；　that　lofty　peep…hole　on　a　level　with　the　river's　current；　that　box　of　stone　closed　with　a　lid　of　granite　like　a　tomb；　with　this　difference；　that　the　dead　man　here　was　a　living　being；　that　soil　which　is　but　mud；　that　vault　hole；　those　oozing　walls；　what　declaimers！


BOOK　SEVENTH。PARENTHESIS
CHAPTER　III　
　　ON　WHAT　CONDITIONS　ONE　CAN　RESPECT　THE　PAST
　　　Monasticism；　such　as　it　existed　in　Spain；　and　such　as　it　still　exists　in　Thibet；　is　a　sort　of　phthisis　for　civilization。
　　It　stops　life　short。
　　It　simply　depopulates。
　　Claustration；　castration。　It　has　been　the　scourge　of　Europe。
　　Add　to　this　the　violence　so　often　done　to　the　conscience；　the　forced　vocations；　feudalism　bolstered　up　by　the　cloister；　the　right　of　the　first…born　pouring　the　excess　of　the　family　into　monasticism；　the　ferocities　of　which　we　have　just　spoken；　the　in　pace；　the　closed　mouths；　the　walled…up　brains；　so　many　unfortunate　minds　placed　in　the　dungeon　of　eternal　vows；　the　taking　of　the　habit；　the　interment　of　living　souls。　Add　individual　tortures　to　national　degradations；　and；　whoever　you　may　be；　you　will　shudder　before　the　frock　and　the　veil；those　two　winding…sheets　of　human　devising。
　　Nevertheless；　at　certain　points　and　in　certain　places；　in　spite　of　philosophy；　in　spite　of　progress；　the　spirit　of　the　cloister　persists　in　the　midst　of　the　nineteenth　century；　and　a　singular　ascetic　recrudescence　is；　at　this　moment；　astonishing　the　civilized　world。
　　The　obstinacy　of　antiquated　institutions　in　perpetuating　themselves　resembles　the　stubbornness　of　the　rancid　perfume　which　should　claim　our　hair；　the　pretensions　of　the　spoiled　fish　which　should　persist　in　being　eaten；　the　persecution　of　the　child's　garment　which　should　insist　on　clothing　the　man；　the　tenderness　of　corpses　which　should　return　to　embrace　the　living。
　　〃Ingrates！〃　says　the　garment；　〃I　protected　you　in　inclement　weather。　Why　will　you　have　nothing　to　do　with　me？〃
　　〃I　have　just　e　from　the　deep　sea；〃　sa