4679-男得糊涂-第7章
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烹饪大师会教他们一些来客人之后自己在家做的美食。如果女朋友来了，让她喝上自己亲自调制的果汁或者鸡尾酒，再来点正餐和饭后甜点，在浪漫的气氛下，不被迷倒的没有一个。
服装大师也很厉害，以他专业且时尚的配法，不论什么身材的男人在他的装饰下，无一不成为非常有吸引力的男人，个矮的会显出精干，胖的显得健壮，老的会显得特别后生又有那个年龄特有的气质，平凡的会让他装扮得气质出众，总之，在他手下，确实化腐朽为神奇，那些男人对着镜子第一次体会到孔雀开屏的兴奋。
社交大师也会教给他相应的礼节，各种场合应该适用哪种礼仪，与不同人相处时又应该注意什么。
总而言之，在这五个大师一天的辛苦下，再回到屋里的主角已经从头到脚，连自己的家都已经彻底地变了样，真是眼睁睁地看着一个人化身为时尚而又非常适合他性格的另外一个干净清爽的非常有吸引力的男人，这感觉真是非常震撼。是男版灰姑娘变天鹅。整个节目看下来，你只有一个感觉，原来生活可以这么精致的！
生活不是没有美的，发现美的眼睛是最重要，换一种观点，改变一下糊涂的生活，必然也改变了你的人生，男人，照样可以变得更精彩。
不糊涂的生活
为什么这么多人一下子就改变了自己的形象呢？当然专家们的水平是很高的，但是有没有自己从来没有重视生活某些方面，一是不懂，二是不屑，三是没有想到？
有很多事业有成的男人们，恰恰忽略了生活的本身，没有享受生活，搞得自己在家也是紧紧张张的，不知道就是换换装饰，改变一下自己的口味，就能觉得生活有多美好，而在一天前生活还是如此的平淡无味。
是不是男人们要先学习的就是对待生活应该采取什么样的态度？因为如果不是太糊涂的话，起码能够通过学习来补拙，就算身边没有这样的专家，男人们自己也可以慢慢改变，尽量在这五大方面进行修炼和提高，看着专家们的巧手改变。有时只需要动动手，就能让生活更加多姿多彩，选择糊涂或者精明的生活，往往只在一念之间。
细心观察生活，真心改变自己，就算没有女朋友，一样要提高吸引的魅力，目前事业不够壮大，更要从细节处提高，以服务的心态做事业，像他们，照样能够成为一呼百应的专家。
所以说糊涂不是问题，但知道自己糊涂还不进行改变就罪不可恕了。男人们，你发现了这样的问题了吗？
糊涂的朋友
我身边也有这样典型的例子。
《男得糊涂》 生存法则如此糊涂处事更糊涂（2）
一个朋友，相交多年，超过三十，仍然没有女朋友。首先声明，他的性取向是很正常的，但是，他老人家除了关心事业，业余时间基本上沉醉于游戏，事业当然也小有所成，他的形象，十年如一日的邋遢。
有次他过来看我的时候我的眼珠子都快掉下来。本来三十岁了年纪不小的他穿着深蓝色套装，上身的夹克还向前凸起，显出大腹便便的样子，他本人其实是个瘦子！头发也随风飞舞，任其乱七八糟地耷拉在前面，整个形象看起来起码是四五十岁的样子，第一印象就让人感觉很不爽。
问起他是否有了女朋友，人家回答也很天真，随缘吧，不会刻意去求的。我当时就被他的回答吓晕了过去。难道是喜欢玩游戏的人都比较具有童真？再问他如何不修边幅？人家凛然回答：我认为女人们一定喜欢高仓健型的。还反问我，女人们不是喜欢沧桑些的男人么？哦，我的天，不知哪些地方会让他有这样的错觉，他的择偶方式还停留在二十年前，在这个月饼靠包装都可以卖个天价的时代，还有人以为腹有诗书气自华，有女人能透过他平凡的外表看到他有一颗不平凡的心灵，他怎么不明白，女人是多么感性的一种动物，第一眼打动不了她的话，你得付出十数倍的努力才能得到她的青睐。
有一出戏叫做《红梅记》，里面有一个宰相的妾李慧娘，当宰相和她踏青之时，路遇一秀才同游西湖，李慧娘见这秀才风流潇洒，明明知道宰相杀人不眨眼，却还是不能自已地赞叹一声“美哉少年！”由此可见，女人也爱美少年，这也是颠扑不破的真理，要不然为啥小白脸有市场？
我没有办法一下子改变他的想法，只好从最容易改变他的地方慢慢入手，带他去逛商场。看到质地很好的和颜色鲜艳一点的衣服都让他来试试。最开始他是坚拒，说是颜色太艳会否让人觉得太过轻浮。我只得骂他，难道你少年不轻浮，等白了头才学轻浮，只怕那时吓死的不是一个两个。其中口舌不必多言，只是让他全身上下换上合身且质地非常好的衣物时，他已经被镜子中的自己惊呆了。是啊，虽然头发还是支棱着，但整个人的精气神都不一样了，修身的衣物让他看起来像半个青年才俊了，比他的实际年龄小了十岁，加上原来虚增的年月，合适的打扮让他年轻了二十岁。
后面就不必细说了，他终于知道，适当的包装一定比没有包装出来的效果要好得多，就像为什么超市里精装的商品比散装的贵了那么多，但送礼的就是吃这一套。视觉效果啊！换我来说，看光滑的苹果也比全是皱纹的橘子好看得多。
生活之所以平实，是因为生活是现实的，它没有我们想像中那样美，也没有想像中那样差劲。可是男人对生活的态度却是可以选择的，把别人觉得很辛苦的生存方式用一种很轻松的态度来面对，再让自己活得十分享受。这就是男人们应该选择的态度。
《男得糊涂》 生活中的糊涂生活中的糊涂
活在世上，总有一些潜规则，在学会了这些潜规则之后，才可能做事显得更加得心应手，否则事事皆不能如意。
人有先天聪明一说，这意思就是说你爹娘老子基因相当不错，生下你来三岁就会吟诗，五岁可骑射什么的，当然，这样的儿女谁不想多生几个？可是就平均智商来说，中等偏下的肯定比以上的多得多，否则，金字塔怎么能造得起来？没人对比怎么能看得出谁比谁更聪明？
先天聪明只能说基础好，要能学成个什么样子，却要看后续状态，像前面说过的郭靖的事，那就是笨孩子慢慢调教也是可以成为大侠的，关键是掌握学习的技巧。
先天不聪明的孩子又会怎么样呢？一个仅有初中文化程度的十几岁青年，一天工作十几个小时，在工作的同时还去上夜校，最终学会了不同一般的推销技巧，在十七岁的时候就凭自己的能力当上了业务经理，十九岁就当了总经理，二十二岁就自己创办工厂。这个人，就是我们都很熟悉的富豪李嘉诚。
要说聪明，他肯定不算很聪明，但他善于总结经验，而且做生意靠的是诚信，李嘉诚总是从顾客的角度出发，如何能让顾客更方便更合理地使用他的产品而绞尽脑汁。且不说工作如何地辛苦，在如此紧张的生活中还要挤出时间来进行学习，通过仔细思考看到了某个行业在当时必将被另一行业淘汰，果断地进行转业，并由之拓宽了另一些赚钱的渠道，直到现在，李嘉诚走路都比年轻小伙子快，因为他知道，有更多的时间进行思考与决策，必然会比花费时间少的人看到得更多，做得也更多。如果当初他就精明得只为眼前利益而奔忙的话，那他也就是可以看见的一段前途，路也走不远了。
《男得糊涂》 生活中的糊涂糊涂的学问（1）
糊涂二字其实并不那么简单，它实际上很难捉摸。因为内涵又不是这两个字能完全包涵得了的，它已渐成一种文化。很多人潜心研究，希望能有多大，我也不清楚它的用途有多广，但有一点可以肯定，就是希望能学会它的人是越来越多的。到处都有关于糊涂的专著，买的人各个行业的都有。“糊涂”正成为一些人的生存哲学，它作为一种“潜规则”对社会的影响不可低估。
精神胜利
人生有时还是糊涂一点为好，比上不足比下有余嘛，于是竟然心安理得了，有时还生出一种满足感。后来我分析了这种“糊涂”，它并不是什么人生感悟，只不过是一种精神胜利法而已，人家阿Q先生在很多年前就运用得炉火纯青了。对糊涂二字并非真正理解，只不过是从字面上牵强附会，根本没有领会其精妙之处。其实，作为一种流行的人生哲学，并不是很容易就能说清楚的。
糊涂与清醒本在一念之间，参照物不同，得出的结果自然也不同，别人所认为的糊涂，你自己可能觉得清醒；你自己以为的糊涂，人家又说你清醒，亦真亦假。难得糊涂说的其实是一个聪明的人很难做得到视而不见装糊涂，对社会的一种反讽，幽默而又深刻，令人回味无穷。
其实大部分时候是因为改变不了现实，而只有调整自己的心态，给自己一个宽松的没有压力的环境。所以有的时候也可以说这其实就是一种精神胜利法。
幸福不是展示给人看的，它只是一种自己的心理感觉。自己感觉幸福了，当然生活就觉得甜蜜。可是如何才能有良好的自我感觉？这感觉其实是见仁见智的，乐观的人总是觉得幸福是随处可见的，那么，精神胜利法其实就是随时要给自己一点暗示，表明事情还不是坏到无法接受的程度。而这种方法用得恰当的话，生活也会因此变得美好。
鲁迅笔下的阿Q，他在任何挫败的时候都能以虚幻的胜利感来安慰或欺骗自己。虽然这个人物非常可笑，而且他的人生也是很失败，但起码他能够善待自己，这一点我们可以学来自用，善待自己的人会善待生活，我们需要对自己好。
孔子也有这样的一个学生。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐。”颜回也是一个能够自得其乐的人。
生活从来都不是一件非常容易的事，一帆风顺的事除了在艺术中是很难在生活中体现的。“家家有本难念的经”说的就是各有各的难事，但是精神重于物质，精神上的胜利当然大于物质上的胜利。因为精神上的胜利无处可买，或者说仅仅靠钱是买不来的。
幸福并不是用物质来衡量，不是你钱越多、房子越大就越幸福。幸福的关键是看你是否满足，是否快乐。满足的标准又因人而异。或许你改变不了世界，但你应该有办法改变自己的心情。
指鹿为马
世上有很多糊涂人，形形色色，五花八门，不过，糊涂人不是绝对的，是相对的，只是明白程度差一些，如果认真加以学习，糊涂人可以变成明白人。当然从明白人再变成糊涂人这其实是另一种转变，就跟哲学上的螺旋型上升一个道理，此糊涂已非彼糊涂了。真正的糊涂人是可以理解的，所谓人非圣贤，孰能无过。所以有的时候宽容地对人，也能宽容地对己。
人真糊涂是本质问题，而装糊涂则关乎道德。装糊涂的目的多种多样，寻求自保是其中的一个重要目的。指鹿为马就是一个最典型的例子。两千多年前，把握了实权的秦国宰相赵高一定要指着一头鹿说，这是马。空壳的皇帝秦二世说赵高看错了，赵高立马就让群臣回答。其实这不是一个简单的认定，而是赵高为了证实大臣们都知道他的话比皇帝还要重要，而且是证明给皇帝看的，这个时候的回答可是生死攸关的哦。要是一个不慎，那就是掉脑袋的事。
于是，一部分人只好当场装糊涂，硬说那只鹿是马才保住了性命，另一部分人呢，坚决不同意，后来当然招来杀身之祸。我想，那些指鹿为马的大臣虽说不太光彩，但出于无奈，并不难理解。看来在二千多年前糊涂哲学已被人奉为法宝，这当然是社会制度使然。想一想，在当时的封建专制的高压之下，人们的最基本的生存权难以保障，一句话惹了别人就会有杀身之祸，人们纷纷装糊涂以求自保，就不足为奇了。
糊涂在关键时候可以保命，所以一定要学会这招，以便脱险。
处世之本
如今人们如此崇尚糊涂哲学，是为了在生活或者是职场中，走得更顺畅，怎么样才能学会这点，确实值得大书特书。
《男得糊涂》 生活中的糊涂糊涂的学问（2）
人是经济动物，正所谓“世人熙熙，皆为利来，世人攘攘，皆为利往”。如果单纯地为了得利而不惜其他而专门糊涂，这不是本书提倡的事。
贪官张二江曾著有一本书叫《下级学》，主要讲的是如何曲迎上级，讨好上级，以达到升职的目的。听说其中就有在上级面前装糊涂、装孙子的“独到见解”。张二江的书，从一个侧面道出某些地方的官场“潜规则”，在那里，升官不是看能力看素质，而是看谁擅长“糊涂哲学”，谁能够使上级领导更满意。
在这样的环境里，谁要是明明白白，清清白白，反而成了另类，不仅升不了官，就是想平平安安地干下去都有困难。可想而知，如果提倡这样的糊涂，会造成一种什么样的后果，想起来实在感到很可怕。看来，张二江是深谙郑板桥的心理，不过，他是克服了那种难得糊涂，是不但自找糊涂，还精于糊涂，不但精于糊涂，还推广糊涂。
糊涂，作为处世之本，并不能为了某些利益而演变成另外的状态。这种糊涂，危害实在是大。
小聪明大糊涂
方仲永，是王安石老家的一小时天资极其优越的小孩子。五岁时就可以吟诗作赋，其父引以为奇，将之早早地推入了社会，也没有给予足够的学习，到十二三岁的时候就没有五岁时写的文章有灵气了，到二十岁时，跟普通的人没什么两样了。
这不禁让我想起小时看到一本小人书，说的是状元和乞丐的故事。一穷一富家各有两年纪差不多的小孩，算命的说这富家的是状元的命，而这穷人家的只能去当乞丐。这话对富人家来讲自是锦上添花，娇纵得不成样子，对穷人家来说犹如雪上加霜，穷孩子却自已咬牙奋斗，最后成了个状元，富孩子最终沦为了乞丐。
仲永这孩子就是我上文说的天生基因好，他爹可能以为这聪明就跟自来水似的，取之不竭，用之不尽似的，可他爹不明白一个道理，厚积薄发，都是要有些底子才能发挥的，就生下来的那点智慧，哪能经得起十几二十年的使劲挥霍？三分天注定，七分靠打拼，拿着这三分就以为可以得到十分，未必让救世主忙得七窍生烟也不能把好事全派给他。
其实我想仲永后来未必是不聪明了，应该是长大了要考虑的事更多了，而这些事非一两篇文章就可以解决的，人的时间又是有限的，考虑这些琐事的时间一多，写出华美篇章的机会就少多了。
世事如棋，能直接看到将来的人只有那些先知们，可先知们的生活似乎都比较的清苦，难道这是上天对他们洞晓了机密的惩罚？我时时做着发财梦，但现实却总是与之无缘，反之那些真中了大奖的却是无意中走运的，当然这样的比喻似乎与之没什么关系，好像我第一次听说那个蝴蝶效应也是一样的惊讶一样。或者我们换种方式理解，世界上的种种东西，总是有了各种因果关系的，奇迹不能次次都诞生在你家的。小小的聪明实在是大可不必�
