就爱周星弛-第1章
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很多人觉得周星驰的国语配音别具特色，嚣张滑头，流气又古怪。和粤语片里低调的周星驰大异其趣。周星驰的电影多数是由石班瑜配的，以下是石班瑜畅谈他的配音心情以及对周星驰的贴身观察。
何：你在配音界25年了？
石：对。所有的配音员，包括像配卡通的，配蜡笔小新的、配小丸子的，他配音配到一个阶段，配音生命就没了。像我这样是很异类的，能够配到周星驰的电影，可以一路帮他配二、三十部片子，前后差不多十五年，在配音圈中几乎从未见过，包括刘德华、成龙、周润发这些影星，他们的配音员中间都换过很多人。
何：像你这样子一路替周星驰配音，配到非你不可，就可以要价了吧？
石：还是不可以，要价马上就被换掉。很悲哀啦！他演一部戏几千万，我们配一部电影一、二万。
何：啊？你再说一次。
石：对啊，真的啊，不骗你，一、二万，二、三万块钱而已啊！
何：因为市场供过于求吗？
石：要怎么说？因为中国与台湾根本不重视这个行业。像日本，有所谓的声优，影迷都把他当偶像，像做艺人一样去做他。台湾没有啊，中国大陆没有，香港也没有。
何：你总共配过多少电影？
石：不记得了。上百部一定有。单单周星驰的片子，就有三十几部了吧！
何：你最早帮周星驰配的是……
石：89年还是90年吧，「赌侠」。第二部就是「整人专家」，第三部就「逃学威龙」，第四部是「情圣」，然后「上海滩赌圣」，然后「逃学威龙二」、「逃学威龙三」……
何：我知道你前不久去大陆推广你的美语教材，你用的是周星驰的声音？周星驰对这方面没有任何的限制吗？
石：没有。
大陆人连周星驰的配音都疯
何：大陆媒体对你的反应呢？
石：很好。还有人以为那个声音是周星驰本人的，看了报导以后才晓得原来还有一个配音员。
有一个小朋友看到我当场就说，声音很像啊，可是人比周星驰丑多了！我说，对对对，谢谢你了，小朋友。我要长得跟周星驰一样帅的话，那就我去演啦，哪里轮得到周星驰？
何：你去大陆应该接触了很多媒体跟很多喜欢周星驰的人。
石：周星驰在大陆很火，大陆很多人疯他。但是我没想到他们对周星驰的声音也那么着迷，他们听说周星驰的配音来了，几乎所有大媒体都来采访。比我想象的还夸张。大陆的fans对他的那种热爱喔，感觉在台湾没有看到过。我去南京的那一天，有四个计算机程序设计师，大概都三十多岁了，专程杀到南京书城来看看我、跟我聊一聊天、照照相。也就是说周星驰的fans不只是小朋友、年轻人，其实是深入到各个阶层。
何：你事前要花多少时间来读剧本，揣摩角色？
石：我通常会把戏先看一遍，大概知道故事架构是什么。他的戏有哪些？对白有哪些？碰到很长的对白或是很奇怪的对白会先看一下。完了以后就去思考说，这个角色有什么可以变化的东西。像「少林足球」，那个「的」的读音我把它改成ㄉㄧ。「球不是这样踢ㄉㄧ」。
何：那个很红耶！还有那个「研究生」本来就要念成「研究僧」吗？因为字幕上面打的是「生」，可是配音是僧侣的「僧」。
石：我记得好像是故意的。
何：所以，你会研究一下特别的对白，是吧？
石：嗯，像那个「ㄉㄧ」，配音的时候田鸡（编按：周星驰的经纪人田启文）就说，周星驰的角色是有一点像乡巴佬，我就想用什么方式能够诠释他。想来想去，第一天还没想出来，第二天突然想到，我问他说这个方式好不好，录了两段，哎，觉得这个方式还不错啊，回头前面全部改掉。
何：有的时候发音会不一样啊，嘴型要怎么办？
石：那要想办法把它配到一样。
何：这样岂不是要更改台词？
石：要。基本上，原来剧本的台词我们在正式配时一定要改，很多地方都要改。
何：只是为了要配合嘴型？
石：一方面是配合那个，二方面是有的时候它写的不见得很好玩，我们要把它改得比较好玩、比较搞笑。
何：改对白的时候是谁跟你们一起改，田鸡啊？
石：不一定啊，田鸡在的时候就田鸡啊。以前都是田鸡跟我，配音也没有其它人啊，就他在外头看，我在里面录。多数时候导演会在，导演不在，录音领班也会在。
先睹为快第2节 「Ｘ你老木」的由来
何：那请问，台湾看到的周星驰的电影对白跟香港版的有多大差异？
石：嗯，应该这么说，有很多广东话的笑话是我们听不懂的，那就要把它改成国语的笑话。像原来的广东对白有很多谐音，只有广东人听得懂，我们听不懂。
何：那你们改对白都在现场直接掰吗？
石：很多都要现场掰。譬如广东话里的骂人谐音，我们就不能骂。
何：嗯，我知道。
石：广东话的「顶你老母」是很粗的话啊，我们国语版又要普通级，不能限制级，不能什么辅导级，一定要普通级，那就改啊。
何：「九品芝麻官」里面还不是有「Ｘ你老木」，你的意思是说把「干」改成「Ｘ」就会变成普通级吗？
石：嗯，对啊！新闻局就这样子啊！老娘不行，老木就没事。很多啊，像「香蕉你个番石榴」，广东话是很粗的啊。「香蕉」是形容男人的那个。我们把它改成水果，「香蕉你个番石榴」还是骂人啊！变成水果，就普通级啦。听得懂的人知道「香蕉你个番石榴」是骂人的啊，就是有影射啊。很多喔，真是不胜枚举。其实我可以说周星驰早年的电影，前面的十部左右，基本上不是我一个人创作，有导演，有配音的领班，再加上我，有时，录音师也会提供一些意见，反正大家都会集思广益，包括配吴孟达的胡老师，都会想一些比较好笑的对白。现在我则可以创作一些能够带动流行的东西。譬如「球不是这样踢ㄉㄧ」，我当场就说这句话将来一定会流行。又比如「我走先」、「I 服了you」，「唐伯虎点秋香」是古装戏，突然冒出这样中西夹杂的一句，我说有什么不可以？反正就是搞怪嘛。
何：所以「I服了you」是你发明的？
石：他本来是说「我服了你」，我录录录，录到那边就说I 服了you，很顺啊，就讲下去了，他们还在那边讨论说这样行不行，我就说当然行啊，有什么不行的。其实「唐伯虎点秋香」的台语版最好看！
何：什么时候有台语版？我怎么没看过？
石：我配的。
何：有演过吗？
石：南部，上了三天。会配台语版是因为母亲节前后要放，学者电影公司的老板蔡松林的妈妈看不懂国语，所以他要我们配个台语版的在南部放，然后带他妈妈去看，所以南部放三天而已。配台语版时有个女孩子笑坏三把椅子，那种四条腿的板凳，真的笑到摔下去。
何：为什么会这样子呢？
石：因为台语版真的很好笑。
何：你们自己胡掰台词吗？
石：很多都要掰的，台语版真的超级搞笑。像讲诗词的那些东西喔，台语版的就押韵，国语不押韵。
何：你改台词的时候，周星驰有跟你反映过台版跟广东版有落差？
石：以前不是他自己的电影公司，他说不上话。他成立星辉公司之后，我们配完音，他会再看一次，他觉得有什么地方不好，我们再做修正，我改过以后才会离开。
第一章 《功夫》特集第3节 《功夫》剧情简介
《功夫》的电影海报
故事发生在20世纪40年代的中国，周星驰饰演一个一事无成、小偷小摸的古惑仔，立志加入当时势力最大、手段残忍的黑帮“斧头帮”。
星仔试图在一个叫“猪笼城寨”的地方敲诈居民，却不知道他们个个身怀绝技，结果在那里栽了跟头。星仔与居民的冲突不经意地将“斧头帮”戏剧性地卷入其中，正反两派之间的斗争正式展开。
从“猪笼城寨”居民为生存而战发展到两派武术高手间的交锋，星仔渐渐地放弃了从前的思想和志向，开始领悟功夫的真谛。
第一章 《功夫》特集第4节 《功夫》让我变沧桑（1）
时间：2004年10月22日
地点：汕头大学
主讲人：李欧梵教授 周星驰先生
主持人：胡兴荣教授
（以下分别简称胡、李、周）
胡：昨晚我们播放了《少林足球》，之前放了《喜剧之王》，第一场是《大话西游》。开始的时候观众希望是看广东话的，但对你来说，广东话和普通话应该是没有差别的。那么你可以回应一下，广东话和普通话有没有交叉的？
周：我拍片主要是讲广东话的。普通话的其实是一个叫石斑瑜（配音），不知道大家有没有听说过？其实，很感谢这位配音员。从来都是他帮我做电影配音的，因为他配音很出色，他比我自己讲的对白还出色，所以才那么多人看我（电影），很感谢他。
胡：那么我们就顺着一些话题来谈。请问李教授，你看到的周星驰的电影很多，描述爱情的是一个方面，（也有）强调向上的主题。在《喜剧之王》一开始的时候，天仇面对大海说：“努力！奋斗！”还有，在《少林足球》里面有一句很精彩的对白“人生如果没有梦想，那跟咸鱼有什么两样？”你如何看待周星驰在电影里面的表现？想请你谈一谈。
李：这个其实你已经抓到周先生电影里面的一个重要主题，甚至于说为什么在中国的大学生那么喜欢周先生的电影，我想跟这个主题都有关系。他在一个表面上插科打诨、滑稽的场景里面，背后永远是讲一个好像是貌不惊人的小人物，怎样在生活上要不停地奋斗，把自己的潜力完全地发挥出来，所以他说有一个理想。我最近才看了《喜剧之王》，我觉得这部片子除了最后的结尾有一些问题之外（观众笑），是一部经典的电影。因为这里面我感受特别深的就是，在座的大学生也知道，周先生在这部电影里面演一个演员，非常地努力要演好戏，他看的是史丹尼斯拉夫斯基的经典著作。另外，他最后想抓到他一些朋友们来演这个戏，这个戏是中国现代文学的经典，就是《雷雨》。所以我研究中国现代文学，看到这个片子，觉得非常的吃惊。换言之，我想提出一点就是，有些人对周先生的电影有点误解，他们以为周先生的电影只不过是乱七八糟，随便玩一玩，随便闹一闹的闹剧，表现一种香港生活的肤浅。其实我觉得也不见得，不止是如此，他背后有一种非常积极的意义，这种感觉是最近跟周先生闲聊的时候得到求证的。
胡：周先生你有什么补充吗？
周：不敢当。（全场大笑、鼓掌）
胡：周先生非常的谦虚。甚至于李教授曾经跟我谈到说，其实“星爷”是非常聪明的。每一次“星爷”请他批评他的电影，可是李教授总是说“其实这已经很好了”。然后别人问他说，为什么隔了那么久，《功夫》距离上次已经三年，周星驰说“我又唔系叻，我需要d时间。”（我又不是那么厉害，我需要点时间。）你可以看出来，他把严肃放进来。那我有个问题，现在中国很多年轻的一代，一提到后现代，就谈到《大话西游》，能不能谈谈你当初创作的初衷是什么？
周：《大话西游》我拍的时候就没有想过关于后现代啊或者是前现代啊（观众笑），我完全是因为很喜欢《西游记》这部小说，我觉得它很精彩。不过呢，如果要把《西游记》里面很精彩的情节拍出来，那我们当时是不够钱的，其实现在一定也不够钱拍的，我想永远也不会够钱拍的。因为太多好好玩、很伟大的场面，那最后我们就把《西游记》改编为另外一个故事——《大话西游》。
胡：中国大学生年轻的一代受到你那么多电影语言的影响，举个例子“I服了U！”、“收到！”，还有一句“爱一个人需要理由吗？”你当初设想这些语言的时候有没有想过会造成这么大的影响呢？
周：其实有很多电影里面的对白都不是我自己一个人想出来的。因为电影里面有很多编剧，有很多很有趣、很聪明的人，有很多都是听一些朋友说的，然后就用在电影里面。如果有功劳的话，我想编剧应该是最大的功劳。“一万年”那句是我想的。
李：在内地有十几种方言讲这几句话。有上海话、北京话、山东话，就讲那几句很经典的，大家都知道的那几句。
周：因为我这个人比较浪漫，所以专门负责讲这类型的、肉麻的对白，都是我主力负责的。（观众大笑）
胡： 李教授常常谈到他非常欣赏周星驰的电影没有一种固守的想法，没有一种完全不变的想法，你对周星驰在电影里面表达的这样一种人生观是怎样理解的呢？
李：我有一个固定的想法就是刚才你说的，一个人啊要有理想、要向上；另外一个想法就是，周先生上次在港大说的，一个电影故事背后的一个基本因素就是一个“情”字，“爱情”的“情”。不过另外一种固定的想法就是，请容许我来引用一段胡兴荣教授出版的《新闻哲学》里头的话，是这么说的，做学者的都会引用别的学者的话。（笑）它里面讲到“后现代人们的一种基本的心理就是，它非但希望打破历史的进程，使生活里面呈现一种重复性，而且有无数孕育生命的可能性，”电影中没有大而全的主要人物，换言之，它就会有各种可能性发生。有人就把它当作后现代，认为这是后现代的一种艺术特征，也就是说，后现代艺术它失去了一个主体的意义。可是我觉得有时候我们用这种理论名词来概括一位艺术家的作品的话，可能对他不太公平。我们这些学者，特别是文化研究的学者最喜欢用这些，是不是国内最喜欢用这些大字，什么后现代啊，后后现代啊。我觉得对一个艺术家来说，他的东西你喜欢就是喜欢。不过要加上一点就是，周星驰电影的背后，你如果说它有一种不稳定性，或者说它人物呈现的一种摸索也好，它多多少少反映出在香港这个环境里面，作为一个艺术家的一种本性。如果说，艺术上的现代主义，是以作家为主的话，作家就是上帝，作家写一部作品出来，不管你们懂不懂，我就是写出来了，这是现代主义的一个主题。可是在后现代主义里面，没有人敢说我就是上帝，我就是要做这个东西，因为电影还是需要人看的。周先生拍的不是所谓的艺术电影，不是需要几个人看了就算的，只要我们认真看的话就变成“票房毒药”。因为我们所谓学界的人啊，总是把一部电影讲得非常抽象的，虚无缥缈的样子。所以这个不稳定就是说，你可以看得出来，周先生的电影里面他为了讨好香港不同阶层的观众，他可以创造不同人物。所以这方面可能是香港电影的一种特色。也就是说香港的电影不重，很轻。
胡：很多同学在网�
