玄法变-第120章
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本来申公豹只须令杨戬出战，凭借九转元功正可无视邓玉婵的五光飞石，奈何日前黄河阵中，杨戬和阐教十二金仙一样被去了五气，尽成凡体，修为尚未完全恢复。若非如此，元始天尊计议困堵闻仲之时，岂容其连战数位金仙，多次走脱？又逢武王姬发，因老父姬昌身死之故。对阐教诸仙有了看法，不似昔日那般倚重申公豹，一见申公豹失利，即令姜尚出阵。
姜尚至阵前，已知五光石利害，乃命郑伦去战邓玉婵。邓玉婵凡胎肉眼，不识道家之妙，照例发石；岂意郑伦功玄体坚虽然躲不开五光飞石，但那五光飞石同样伤不得郑伦分毫。邓玉婵惊惧之余，未及走脱，早被郑伦一个“喷涕”，迷走魂魄，生擒了去。或者是经此一战，邓玉婵对郑伦生了仰慕之意；又或者是，邓玉婵不堪忍受土行孙的性骚扰。总之是邓九公归降不久，邓玉婵就在姜尚的主持下，嫁予郑伦。成为一对乱世佳偶。
不过话又说回来了，即是外门散修。不受约束，通常是没有固定洞府的。即使有固定洞府，通常也是到处走窜，难寻人影。闻仲因此之故。未能在三宵应劫之后，及时从教中请来援助，甚至想与邓九公兵合一处，亦不可得。最终与函芝仙、彩云仙子、石矶娘娘一齐应劫身陨。
石矶娘娘因胡卢及其门下插手集海之事，没有死在太乙真人之手；奈何天意如此，绕了半天的圈子。仍旧回趾圆点，撞到了艺成入世的灵珠子（哪吒）手中。自东海事了。哪吒便与阐教形合神离，磕磕碰碰度了些岁月时光，倒也武艺精进，道行略升。但在李靖看来，却与期望相差甚远，总觉得不是个事儿，原想请示师门赐下修行法决。不料镇元大仙听了胡卢的馊主意，只恢复了哪吒的本源记忆和灵株子的道号，命李靖将其送至娲皇宫。女娲娘娘亦知其间变故，同样不忿太乙真人的做法，又顾念昔日情份。遂顺水推舟教导了灵珠子些许时日。如此一来二去，不觉拖延日久，待灵珠子艺成，恰逢闻仲败退，遂斩石矶。先立一功；继而投身西歧，游离于姜尚与申公豹之间，听调不宣。
闻仲虽是三代弟子，但在截教的威望甚高；死讯传至金鳌岛，截教诸仙虽不至群心汹涌，但是议论纷纷，偶有交厚者意欲报仇，定然是免不了的。金灵圣母乃是闻仲的授业恩师，怎能无动于衷，岂肯善罢干休？多宝道人同样对石矶之死，耿耿于怀，但却碍于大势，要对同门好生死负责；不得不枉作小人，硬着头皮约束众仙。以金灵圣母为首。意欲为闻仲复仇的截教诸仙，碍于教规，暂时没奈何、不动作，可也因此对多宝道人多有怨言。
合着也该出事儿，或者说天意如此，多宝道人之徒火灵圣母，因其门人胡雷被杀，不顾教规之严，径入红尘报仇，最终被广成子打死。广成子也是犯贱，杀了人躲起来也就罢了，非要跑到金鳌岛，声称欲入碧游宫，面见通天教主。不知是想说截教修士阻了大势天数，还是意在显示自己的肱二头肌；总之是通天教主正与元始天尊在天外激斗，致使广成子没能如愿。
但有一点可以肯定，广成子成功的挑起了截教诸仙压抑多时的怒气。多宝道人亦因此失去了对局势的控制，或者说多宝道人认为继续强令教中仙友不得外出。已经没有意义，索性一不做二不休豁出去了。毕竟有了火灵圣母母模范带头作用，截教诸仙会不会继续谨尊教规，还在两可之间。又或者说，多宝道人因火灵圣母之死，怒气冲天，什么也顾不得了。多宝道人尽招教中仙友，一齐出山，摆下万仙大阵。即称万仙阵，声势自是不凡。有诗为证：
一甩怪雾，几拜寒风；彩霞笼五色金光，瑞云起千丛艳色。前后排山岳，修行道士与全真；左右立湖海，云游陀颈并散客。正东上九华巾水合袍，太阿剑梅花鹿，都是道德清高奇异人；正西上变抓髻，淡黄袍，古定剑，八叉鹿：尽是驾雾腾云清隐士；正南上大红袍、黄斑鹿，昆吾剑，正是五遁三除截教公；正北上皂色服，莲子箍，镔铁剑，跨糜鹿，都是移山倒海雄猛客。翠蓝幡青云绕绕，素自旗翠凤翩翩；大红旗火云罩顶，皂盖旗黑气施张。
姜尚和申公豹皆不敢待慢，连忙收缩兵力，广发英雄贴，尽邀同道人。此一会．非止阐教十子金仙和镇元大仙的门下来了，老子、镇元大仙、西方二圣和胡卢及其门下也一并来了。只有元始天尊和通天教主两个，在天外激斗正酣，未曾与会。众圣群仙观阵多时，老子见多宝道人一脸凶光，乃道：“多宝，你修持多年，颇俱功行，在后辈中亦算是出类拔粹，深明事理，缘何不守清规，擅入红尘，布下万仙阵，欲阻天下势？”
多宝道人恭身施礼ｒ答道：“身在劫中，行不由己。教中弟子或因人算，或因天灾，折殒甚多，终归是应了劫难，全了天数。奈何时至今日，应劫者多为我截教道友，未知何日方是尽头。或者待我截教道友尽数命丧身陨之时，才能完了劫数。即是如此，弟子何必坐视教中道友相继陨命。索性和道中诸友一并添了杀劫，隧了某些人的心思。大师伯亦不必指贵弟子逆了天数，阻了大草；弟子不过是为诸位好朋友着想，顺便求一分心安，省得各位好朋友还须暗施算计。巧设连环，日日劳心，夜夜挂念。弟子不曾早日省悟，委实罪过；现在顿悟，却也不晚。弟子们的性命尽己在此，大师伯若是有意，尽可伙同诸位圣人尊者，各路金仙豪杰，一齐出手，完此杀劫，以全天数。”
老子被多宝之言气得不轻，一时无语；镇元大仙相对忠厚，闻言乃道：“多宝，你也不必心怀怨念。言语相激，贫道即为混元圣人，自然会爱惜已身的尊位名声，只要通天道兄未曾亲至 贫道断不会向你等一众后辈出手。”准提道人接道：“镇元道兄之言，甚含吾意，不过葫芦道兄却还未曾证道，自然不在此列。”胡卢闻听准提之说，烦有哭笑不得之感，寻思：“合着你等顾念身份，贫道便不须要顾念身份了？”乃道：“即是如此，贫道便做个压阵之人。”老子知晓胡卢之意。亦不愿出手，淡然道：“善！”
随后各归本阵；老子忧心重重。可惜横竖也等不见元始天尊和通天教主，没奈何，只得与镇元大仙、西方二圣及胡卢共议破阵之事。镇元大仙说道：“吾观万仙阵，不过太极两仪四象之分耳，破之甚易。唯一所虑者，不过众弟了非属一门，须有一德高望重之人执掌令旗，分配组合众仙，方不至忙中生乱。”准提道人接道：“按理当由太清圣人执掌此令，奈何方才有言在先，吾等混元圣人不可出手，只通建言指点，自然不能掌旗下令。只好请葫芦道兄能者多劳。调配群仙。”
接引道人和镇元大仙皆道：“合该如此。”老子孤掌难呜，心知争也无宜，暗自叹息一声，说道：“贫道亦无异意。”胡卢亦不愿将自己门下的性命交于他人之手，乃从四圣之意，掌了令旗；复问群仙：“谁去破此‘太极阵’走一遭？”文殊广法天尊甚为信任胡卢，唯恐众心不齐，阐教诸仙无人响应，乃至落了胡卢的面子，闻言之后，立时道：“弟子愿往！”
胡产并不顺势就命文殊广法天尊出战，先把慧眼望本极阵中一观，已知主阵之人乌云仙根脚，略一思索。乃道：“应龙，你往太极阵中走一遭。若能生擒，不必害其性命。”应龙领命，跃身而出；女魃随后压阵，以待不测。夫妻两个方至阵门。只见一个道人，黑面生长须，集绦束皂服，大叫道：“应龙你敢来会吾阵么？”应龙说一声“有何不敢”，执钩来取乌云仙；战有十余合，乌云仙不敌换，乃自腰间掣出混元锤就打。应龙咆哮一声，把离水钩望夭上一指，凭空生出无限水光。大浪起处，早将混元锤带偏。
乌云仙原是金鳖得道，亦是水中之物，忽闻龙吼之声厂不觉吃了一惊。四肢酥软无力，法力涣散，不复能及时动作矣。应龙观之，方悟胡卢用意，复又咆哮一声，令乌云仙现了原形，把离水钩一伸，正如钓鱼一般，钩住乌云仙的原身，自归本阵去了。
156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（中）
多宝道人眼见初阵不利，先折了乌云仙．心中愤慨之余嘱咐教中道友：“不可轻离阵势，以免为敌所乘。吾教势单，当算阵法玄奇。方有致胜之机。”话未毕，太极阵中虬首仙作歌而出，大叫道：“谁人敢入吾太极阵中，共决雌雄？”
其时应龙已将乌云仙擒回本阵，准提道人观之，手指乌云仙原身，欣然道：“此物与吾西方教有缘，正可入八德池中戏耍，有金莲为伴，至此逍遥。”胡卢看了老子一眼。只恐准提道人此言 引得老子不快。忙道：“且容异破万仙阵之后再议。”复对文殊广法天尊道：“太极阵中去一主阵之人，今已失其衡，烦你走一遭，会此有缘客。”
文殊广法天尊领命，就待入阵；准提道人忽道：“草率入阵，恐有妨碍。”文殊广法天尊不解，只见准提道人把手望文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出、瑞气盘旋。老子不甘示弱，递一符印予文殊，名曰“盘古”，以为助力。
至阵中，但见兵刃如山，似铜墙铁壁一般。
文殊广法天尊心知阵势已动，忙将“盘出”符印展开，镇住了太极阵。复又显出法身来，生得面加蓝靛。赤发红髯，体有五彩呈祥，内蕴宝光相护，正是：滚滚火焰飞来，腾腾霞光乱舞；皈依大法现威光，内内庆云乱八面。
虬首仙见文殊广法天尊法相，甚是奇异，一时无法可治；未及回避。文殊广法天尊忙将捆妖绳祭出。命黄巾力士拿去芦蓬下听后发落。文殊广法天尊收了法相，徐徐出阵，上蓬来复命：“弟子已破太极阵矣。”老子恐准提道人复说“与我西方有缘之语”，命南极仙翁下蓬将虬首仙打回原形，系上铭牌，做了文殊广法天尊的座骑。却不知文殊广法天尊经此一役，已对西方大法心生仰慕之意，老子的作法不过是打包相送之举。
太极阵即破，两仪阵中灵牙仙大呼而出：“谁人敢会吾两仪阵？”胡卢把慧眼一看，笑道：“太极两仪相依而立，太极即去，两仪岂有作为？劳教阐教再出一道友破了此阵。”普贤真人甚识眼色，见文殊广法天尊轻取敌阵，无恙而归，暗肘：“立功须尽早，久候必生变。”遂道：“弟子愿往。”准提道人照例施以援手，老子同样送一符印，名曰“太极”；普贤真人凭此两相援助，顺利破阵而出，擒回灵牙仙，收为坐骑。
慈航道人自思不弱于人，眼见文殊广法天尊和普贤真人，一收青狮，一伏白象，不觉心生羡慕。恰逢四象阵中金光仙讨敌骂阵，慈航道人忙道：“弟子愿会此阵。”胡卢为难的看看慈航，瞅瞅老子，一时未有决断。老子怎不知胡卢之意，叹道：“那金光仙乃是金毛犼得道，慈航你根行不足，恐无力将其降伏。”
此言一出，慈航道人如何不知自己有些冒失了？登时红了面皮，就待退下。准提道人忽道：“慈航即有拳拳之意．何如成全了他，总不过多添施些手段。”说罢，先照例望慈航道人顶上一指，复又从菩提树上折一亚技，递予慈航，言道：“有此物相助，必无大碍。”慈航道人如何不心生感激？忙道：“多谢老师厚爱。”
准提道人笑道：“汝与吾教缘份非浅，贫道略施援手，亦在情理之中。”慈航道人可不敢这么认为。凭白从人家的本源亚技，岂是一句二略施援手”可以了结得？忙道：“老师恩惠，弟子必不相忘。”老子见准提和慈航两个，在自己面前眉来眼来，暗通款曲，心中顿生不满。说道：“速去破阵，不可误了天时。”
慈航道人不敢有违，忙向胡卢讨了令箭，下逢入阵，来会金光仙。才入四像阵，就见有无穷法宝飞来；慈航道人大惊，连忙望顶上一拍，显出一尊化身来：“面如傅粉。三头六臂；眼中生焰现金龙，耳内化莲有瑞彩。霭霭祥云千万道。巍巍灵枝擎在手；涨毫光灿灿，显瑞气腾腾。”慈航道人借了准提圣人之力，只觉神清气爽，浑身有力，不觉暗叹：“西方大法 果然神妙。”如文殊广法天尊和普贤真人一般已生仰慕之心。 金光仙见了慈航道人竟有这等化身。早吃一惊，欲待逃回；慈航道人焉肯令其走脱？只把手中菩提灵枝轻轻一挥，已将金光仙打回原形，复命黄巾力士拿回蓬上。然后慈航道人不敢贪功，径从一角转出四象阵。回芦蓬复命，并将金毛狙收为坐骑ｏ 万仙阵中，截教连折四位仙友。其中三位更是被再教金仙强行收为坐骑，侮辱何其之甚。有龟灵圣母跃身而出，仗剑至阵前，大叫道：“广成子可敢出来一战？”早并广成子曾至碧游宫“展示肌肉”，龟灵圣母深恨其行，不找他找谁？
那壁厢老子见胡卢处事公正，并不曾刻意针对阐教弟子，反而似有照顾之意，乃致文殊等子个各有建树。心中颇为满意。骤闻龟灵圣母挑衅之言，老子把慧眼一观，失笑道：“四位道兄，似这样东西，居然也会耀武扬威，如何能成正果？”镇元大仙及西方二圣亦知龟灵圣母根脚。本体原是乌龟；世有“缩头乌龟”之语，正是乌龟不缩头，还叫乌龟么？闻老子之言。三位圣人亦觉好笑。
一旁惧留孙闻听四位圣人说的轻巧，只道有便宜可沾，不及请示，径直迎将上去，说道：“那孳障慢来。吾来会你。”龟灵圣母闻此不逊之言，不觉大怒，仗剑来战惧留孙。约有三五合，龟灵圣母祭起日月珠打来。惧留孙战不倒龟灵圣母，已知判断有误，复见一枚宝珠劈面打来。似与赵公明的定海神珠相类。焉敢相抗？忙仗土遁，往西而走。
惧留逊此一去，非是与西方教有缘，实在是西歧本就在西，周军伐纣亦须从西面来，往东面去。惧留逊欲回本阵，不往西面去，还能往何处去？龟灵圣母恨其口出侮辱之言，岂容惧留孙轻易走脱，自是随后赶来。惧留孙悔之不及，正逃间，忽见迎头来子一位道人，头挽双髻。身穿阴阳道袍，徐徐而来。惧留孙忙道：“明理道兄，速施援手。”
赤庑马猴明理奉命而来，自然不会见死不救，让过惧留孙，拦住龟灵圣母，说道：“道友即已修成人体。理当安分守居，如何肆意乱行。来此作孽？若不听吾言，悔之晚矣！”龟灵圣母怒道：“你乃何人。焉敢妖言诳语，惑吾清心”不及交手，祭起日月珠就打。明理把乾坤尺一指，毫光放处，生出三朵庆云，托住日月珠，笑道：“贫道明理，于山河风水之术略有所长，说来与道友颇有渊源。”
龟灵圣母深恨别人拿自己根脚说事，又根行非满，不识明理玄法之妙，依就用日月珠来打。明理仍把乾坤尺一指，叹道：“此宝虽有日月之力，终归是阴阳乾坤之物，焉能近吾？”复用乾坤尺一引一转，反借日月珠之办，来打龟灵圣母。龟灵圣母躲闪不及，日月珠落下，正中后背，压倒在地，现出原形。明理乃招黄巾力士，擒其回蓬。
多宝道人见教中道友连殒，龟灵圣母又失手遭擒，为振奋士气。乃命童子鸣动金钟玉磐，把九曜二十八宿调来，按定方位，依星而立。但见飞霞红气，紫电清光；数千修士层层密密，左右盘旋，真个是杀气腾腾，愁云漠漠，好生利害。
胡卢和四位圣人把慧眼观瞧，只见：阵中玉声铮铮响，台上金钟朗朗鸣。四处起团团黑雾，八方长飒飒狂风；人人会三除五遁，个个烧倒海移峰。剑有红光闪灿灿，宝绕瑞气势溶溶；平地鸣雷玉翻覆，半空�
