北梦琐言 宋·孙光宪 陈尚君再补-第8章
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而去。见刘山甫《闲谈》中。
僖宗幸蜀年，有进士李茵，襄州人，奔窜南山民家，见一宫娥，自云宫中侍书家云芳子，有才思，与李同行诣蜀，具述宫中之事，兼曾有诗书红叶上，流出御沟中，即此姬也。行及绵州，逢内官田大夫识之，乃曰：“书家何得在此”逼令上马与之前去，李甚怏怅，无可奈何。宫娥与李情爱至深，至前驿自缢而死，其魂追及李生，具道忆恋之意。怠数年，李茵病瘠，有道士言其面有邪气。云芳子自陈人鬼殊途，告辞而去。闻于刘山甫。
唐文德中，小京官张寓苏台，子弟少年时在丈人陆评事院往来，为一美人所悦，来往多时，久而心疑之，寻病瘠，遇开元观吴道士守元，曰：“子有不祥之气。”授以一符。果一冥器婢子，背书“红英”字，在空舍柱穴中。因焚之，其妖乃绝。闻于刘山甫。
淮海小将姓朱，有女未嫁，为鬼物所崇，常呼韩郎，往来如生人，唯不见形，奉外舅姑礼，自云天朝神。朱以异事，不敢隐秘，乃告府主高燕公。公唯书名，俾朱归帖于女房门上。其邪来见，咨嗟言别而去。闻于刘山甫。
唐女道鱼玄机字蕙兰，甚有才思。咸通中，为李忆补阙执箕帚，后爱衰，下山隶咸宜观为女道士。有怨李公诗曰：“易求无价宝，难得有心郎。”又云：“蕙兰销歇归春浦，杨柳东西伴客舟。”自是纵怀，乃娼妇也，竟以杀侍婢为京兆尹温璋杀之。有集行于世。江淮间有徐月英，名娼也，其送人诗云：“惆怅人间事久违，两人同去一人归。生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。”亦有诗集。金陵徐氏诸公子宠一营妓，卒乃焚之。月英送葬，谓徐公曰：“此娘平生风流，没亦带焰。”时号美戏也。唐末有《北里志》，其间即孙尚书储数贤平康狎游之事，或云孙舍人所撰。
唐广明中，黄巢犯阙，大驾幸蜀，衣冠荡析，寇盗纵横。有西班李将军女奔波随人，迤逦达兴元，骨肉分散，无所依托，适值凤翔奏将军董司马者，乃晦其门阀，以身托之。而性甚明敏，善于承奉，得至于蜀，寻访亲眷，知在行朝，始谓董生曰：“丧乱之中，女弱不能自济，幸蒙提挈，以至于此。失身之事非不幸也，人各有偶，难为偕老，请自此辞。”董生惊愕，遂下其山矣。识者谓女子之智亦足称也。见刘山甫《闲谈》。
唐冯藻，常侍肃之子，涓之叔父。世有科名，小貂文采不高，酷爱名第，已十五举，有相识道士谓曰：“先辈某曾入静观之，此生无名第，但有官职也。”亦未之信，更应十举，已二十五举矣，姻亲劝令罢举，且谋官职。藻曰：“譬如一生无成。”更誓五举，亦无成，遂三十举方就仕，历官卿监峡牧，终于骑省。何浮名之引人而轻禄仕之如是也！
唐李涪尚书，福相之子，以《开元礼》及第，亦为小文，好著述。朝廷重其博学，礼乐之事谘禀之，时人号为“周礼库”，盖籍于旧典也。广明以前，《切韵》多用吴音，而清青之字不必分用。涪改《切韵》，全刊吴音。当方进而闻于宰相，佥许之。无何，巢寇犯阙，因而寝止，于今无人敢以声韵措怀也。然曾见《韵铨》，鄙驳《切韵》，改正吴音，亦甚核当，不知八座于此又何规制也，惜哉！古之制字卷纸题名姓，号曰名纸。大中年，薛保逊为举场头角，人皆体效，方作门状。洎后仍以所怀列于启事，随启诣公相门，号为门状、门启。虽繁于名纸，各便于时也。书云“谨祗候起居郎某官”，即是起居在前，某官在后。至今颠倒，无人改更矣。有朝廷改之，亦美事也。
唐监察李航，福相之子，美茂洽畅，播于时流。黄巢后，扶侍圣善归东都别墅，与御史穆延晦同行，宿于虢州公馆。翌日修谒郡牧张存，即王珙下部将也，谓典客曰：“我受穆家恩命。今穆侍御经过，必须展分报答也。”典客诣馆话于穆生。因修状谒谢，张公大怒，且曰：“此言得自何人”具以典谒为对。乃斩谒者。穆生惊怪，失意归馆。寻遣人就而害之。李监察不喻，方抱忧惶，俄亦遇害，将以灭口。于时李公绕圣善所憩之床，无以求活，竟同非命。他日兄弟诉冤，梦航谓骨肉间曰：“张存已得请于上帝，不日即死。”果为珙所诛。葆光子尝读李肇《国史补》曰：“李公沂曾放死囚，他日道次遇之，其人感恩，延归其家，与妻议所酬之物。妻嫌数少，此人曰：‘酬物少，不如杀之。’李公急走，遇侠士方免此祸。”常以为虚诞，今张存翻害穆、李，即《史补》之说，信非虚诞也，怪哉！
唐王祝给事，名家子，以刚鲠自任，仍以所尚垂训子孙，嫌人柔弱。又素有物力，殖利极丰。黄寇前尝典常州，京国乱离，盘旋江湖，甚有时望。急诏征回，归装极厚，水陆分载。行至甘棠，王珙帅于是邦，不式王命，凶暴众闻，以夕拜将来，必居廊庙，延奉勤至。夕拜鄙其武人，殊不降接。珙乃于内厅盛张宴席，备列珍玩，帘下妓乐齐列，其内子亦映帘共拱立。乃敛容向夕拜曰：“某虽武夫，叨忝旄钺。今日多幸，获遇轩盖经过。苟不弃末宗，愿居子侄之列，即荣幸也。”夕拜不允，坚抗再三。珙勃然作色曰：“给事王程有限，不敢淹留。”俄而罢宴，处分两辖速请王给事离馆，暗授意旨，并令害之，一家上下悉投黄河，获其囊三四百笼，以舟行没溺闻奏。朝廷多故，舍而不问。夕拜有一子，此际行至襄州，亦无故投井而卒。虽陕帅狂暴，亦未喻天意也。葆光子曰：“刚有立事，时有用舍。以柔济刚，不爽权变。当衰乱之世，须适时之宜。王公傥受其致敬，庸何伤哉但却其赂即善也。履尾灭族，悲夫！”
唐杨收、段文昌皆以孤进贵为宰相，率爱奢侈。杨相女适裴坦长子，嫁资丰厚，什器多用金银。坦尚俭，闻之不乐。一日，与国号及儿女辈到新妇院，台上用碟盛果实。坦欣然，视碟子内乃卧鱼犀，坦盛怒遽推倒茶台，拂袖而出，乃曰：“破我家也。”他日收相果以纳赂竟至不令，宜哉。
卢氏衣冠第一，历代未尝知举。乾符中，卢携在中书，歉宗人无掌文柄，乃擢群从陕虢观察使卢渥知礼闱。是岁十二月，黄巢犯阙，僖皇播迁，举子星散。迨收复京都，裴贽连知三举。渥有羡色，赵崇大夫戏之曰：“阁下所谓出腹不生养主司也。”
唐相国张二子，一曰义师，即小字也，本名格，为蜀相。一曰兴师，后号李将军，名俨，与父达军机于淮海，亦遇害也。格与兴师，昆弟俊迈，而尚矫谲，皆有父风。兴师幼年出宅门，见其门僧，传相国处分，七笞之。其僧解后莫知何罪。俄而相国召僧，坐安，见其词色不怿，因问之，僧以郎君传相国处分见怪，未知罪名。相国惊骇惭谢，以儿子狂骇，幸师慈悲。回至堂前，唤兴师怒责之，且曰：“汝见僧何罪而敢造次”对曰：“今日虽无罪过，想其向来隐恶不少，是以笞之。”相国不觉失笑。
●卷十
唐狄归昌右丞爱与僧游，每诵前辈诗云：“因过竹院逢僧话，略得浮生半日闲。”其有服紫袈裟者乃疏之。郑谷郎中亦爱僧，用比蜀茶，乃曰：“蜀茶与僧未必皆美，不欲舍之。”僧鸾有逸才而不拘检，早岁称卿御，谒薛氏能尚书于嘉州。八座以其颠率，难为举子，乃俾出家。自于百尺大像前披剃，不肯师于常僧也。后入京为文章供奉，赐紫，柳比大夫甚爱其才，租庸张相亦曾加敬，盛言其可大用。由是反初，号鲜于凤，修刺谒柳公，公鄙之不接。又谒张相，张相亦拒之。于是失望而为李江西判官，后为西班小将军，竟于黄州遇害。
唐乾宁中，宿州刺史陈以军旅出身擅行威断。进士张翱恃才傲物，席上调宠妓张小泰。怒而揖起，付吏责其无礼。状云：“有张翱兮寓止淮阴，来绮席兮放恣胸襟。”益怒，云：“据此分析，合吃几下”翱云：“只此两句，合吃乎三下五下；切求一笑，宜费乎千金万金。”金鞭响背十三长逝。惜其恃才而取祸也。出刘山甫《闲谈》，词多不载。蜀绵州刺史李■，时号嗑咀，以军功致郡符，好宾客。有酒徒李坚白者，粗有文笔。李侯谓曰：“足下何以名为坚白”对曰：“莫要改为士元，亮君雄是权耶”又有蒋贻恭者，好嘲咏，频以此痛遭贾楚，竟不能改。蜀中士子好著袜头裤，蒋谓之曰：“仁贤既裹将仕郎头，为何作散子将脚”他皆类此。
唐刘瞻相公有清德大名，与弟阿初皆得道，已入仙传。先婚李氏，生一子，即刘赞也。相国薨后，赞且孤幼，性甚懵钝。教其读书，终不记忆。其舅即李殷衡侍郎也，以刘氏之门不可无后，常加楚，终不长进。李夫人慈念，不忍苦之，叹其宿分也。一旦不告他适，无以访寻，圣善忆念，泪如绠縻，莫审其存亡。数年方归，子母团聚，且曰“因入嵩山，遇一白衣叟，谓曰：‘与汝开心，将来必保聪明。’”自是日诵一卷，兼有文藻，擢进士第。梁时登朝充崇政院学士，预时俊之流。其渭阳李侍郎充使番禺，为越王刘氏所縻，为广相而薨。仆与刘赞犹子悫攵通熟，自言家世合有一人得道矣，即白衣叟其仿佛乎。
唐盛唐县令李鹏遇桑道茂，曰：“长官只此一邑而已。贤郎二人，大者位极人臣，次者殆于数镇，子孙百氏。”后如其言。长男名石，出将入相，子孙两世及第，至今无间。次即讳福扬历七镇，终于使相，凡八男，三人及第至尚书、给谏、郡牧，见有诸孙皆朱紫，不坠士风。何先见之妙如是。
唐孔拯侍郎作遗补时，朝回遇雨，不赍油衣，乃避雨于坊叟之庑下。滂注愈甚，已过食时，民家意其朝饥，延入厅事。俄有一叟，乌帽纱巾而出，迎候甚恭。因备酒馔，一一精珍，乃公侯家不若也。孔公惭谢之，且借油衣。叟曰：“某寒不出，热不出，风不出，雨不出，未尝置油衣，然已令铺上取去，可以供借也。”孔公赏羡，不觉顿忘宦情。他日说于僚友，为大隐之美也。古之富者拟于封君，《洪范》“五福”一曰富。先贤以无事当贵，岂斯人之徒耶。复有一丞郎，马上内逼，急诣一空宅，迳登溷轩，斯乃大优穆刀绫空屋也。优忽至，丞郎惭谢之。优曰：“侍郎他日内逼，但请光访。”人闻之，莫不绝倒。
唐裴晋公度风貌不扬，自讠巽真赞云：“尔身不长，尔貌不扬。胡为而将胡为而相”幕下从事逊以美之，且曰：“明公以内相为优。”公笑曰：“诸贤好信谦也。”幕僚皆悚而退。李者，渤海人，昆仲皆有文章。因旅次至江村，宿于民家，见覆斗上安锡佛一躯，诡词以赞之。民曰：“偶未庆赞，为去僧院地远尔。”曰：“何必须僧，只我而已。”民信之，明发随分具斋餐炷香虔诚。俯仰朗称曰：“锡佛子，柔软世尊。斗上庄严，为有十升功德。”念《摩诃波若波罗密》。又赵员外为裴坦相汉南从事。甚陋，裴公戏之曰：“赵公本不丑，孩抱时乳母怜惜，往往抚弄云‘作丑子，作丑子’，因此一定。”赵公大ㄉ。薛侍郎昭纬气貌昏浊，杜紫微唇厚，温庭筠号温种馗，不称才名也。薛侍郎未登第前就肆买鞋，鞋主曰：“秀士脚第几”对曰：“与昭纬作脚来，未曾与立行第也。”杜德样侍郎昆弟力困，要举息利钱济急用，召同坊富民到宅，且问曰：“子本对是几钱”其人拂袖而出。又孔昭纬拜官，教坊优伶继至，各求利市。石野猪独先行到，公有所赐，谓曰：“宅中甚阙，不得厚致。若有诸野猪，幸勿言也。”复有一伶继来，公索其笛，唤近阶，指笛窍问之曰：“何者是《浣溪纱》孔子”伶大笑之。又道士陈子霄登华山上方，偶有颠仆，宇文翰郎中致书戏之曰：“不知上得不得，且怪玄之又玄。”斯皆清雅戏，以之群居，又何伤也。
唐温璋为京兆尹，勇于杀戮，京邑惮之。一日，闻挽铃声，俾看架下，不见有人。凡三度挽掣，乃见鸦一只。尹曰：“是必有人探其雏而诉冤也。”命吏随鸦所在捕之。其鸦盘旋引吏至城外树间，果有人探其雏，尚憩树下。吏乃执之送府。以禽鸟诉冤，事异于常，乃毙捕雏者而报之。
唐僖宗朝，翰林待诏滑能棋品甚高，少逢敌手。有一张小子，年可十四，来谒觅棋，请饶一路。滑生棋思甚迟，沉吟良久，方下一子。张生随手应之，都不介意，仍于庭际取适，候滑生更下，又随手著应之。一旦黄寇犯阙，僖宗幸蜀，滑以待诏供职，谋赴行在，欲取金州路入。办装挈家将行，张生曰：“不必前迈，某非棋客，天帝命我取公著棋，请指挥家事。”滑生惊愕，妻子啜泣，奄然而逝。他日京都共知也。昔颜回、卜商为地下修文郎，又李长吉为帝召撰乐府，岂斯类耶。所言天帝者，非北极天皇大帝也，按《真诰》，又非北方玄天黑帝道君。此鬼都北帝，又号鬼帝。世人有大功德者，北帝得以辟请，四明公之流是也。召棋之命，乃酆宫帝君乎，与《真诰》仿佛，故梗概而言之。
医者，意也，古人有不因切脉随知病源者必愈之矣。唐崔魏公铉镇渚宫，有富商船居，中夜暴亡，迨晓气犹未绝。邻房有武陵医士梁新闻之，乃与诊视，曰：“此乃食毒也，三两日得非外食耶”仆夫曰：“主公少出船，亦不食于他人。”梁新曰：“寻常嗜食何物”仆夫曰：“好食竹鸡，每年不下数百只，近买竹鸡并将充馔。”梁新曰：“竹鸡吃半夏，必是半夏毒也。”命捣姜捩汁，折齿而灌之，由是方苏。崔魏公闻而异之，召到衙安慰称奖，资以仆马钱帛，入京致书朝士，声名大振，仕至尚医奉御。有一朝士诣之，梁奉御曰：“何不早见示风疾已深矣，请速归处置家事，委顺而已。”朝士闻而惶遽告退，策马而归。时有州马医赵鄂者，新到京都，于通衢自榜姓名云“攻医术士”。此朝士下马告之，赵鄂亦言疾已危，与梁生所说同矣，谓曰：“只有一法，请官人剩吃消梨，不限多少，咀不及，捩汁而饮，或希万一。”此朝士又策马归，以书筒质消梨，马上旋到家，旬日唯吃消梨，顿觉爽朗，其恙不作。却访赵生感谢，又访梁奉御，具言得赵生教也。梁公惊异，且曰：“大国必有一人相继者。”遂召赵生，资以仆马钱帛，广为延誉，官至太仆卿。
元颃博士话唐时中表间有一妇人，从夫南中效官，曾误食一虫，常疑之，由是成疾，频疗不愈。京城医者知其所患，乃请主人姨奶中谨密者一人预戒之曰：“今以药吐泻，但以盘盂盛之。当吐之时，但言有一小虾蟆走去，然切勿令娘子知之，是诳语也。”其奶仆遵之，此疾永除。又说有一少年眼中常见一小镜子，医工赵卿诊之，与少年期来晨以鱼脍奉候。少年及期赴之，延于阁子内，且令从容，俟客退后方得攀接。俄而设台子，止施一瓯芥醋，更无他味。卿亦未出。迨禺中久候不至，少年饥甚，且闻醋香，不免轻啜之，逡巡又啜之，觉胸中豁然，眼花不见，因竭瓯啜之。赵卿探知方出，少年以啜醋惭谢，卿曰：“郎君先因吃太多，非酱醋不快。又有鱼鳞在胸中，所以眼花。适来所备酱醋，只欲郎君因饥以啜之，果愈此疾。烹鲜之会乃权诳也，请退谋餐。”他妙多斯类，非庸医所及也。凡欲以仓、扁之术求食者，得不勉之哉
唐时杜彦林为朝官，一日马惊蹶倒，踏镫既深，抽脚不出，为马拖行，一步一踏，以至于卒。古人云：“乘船走马，去死一分。”是知跨御常宜介
