我像爱哲学一样地爱女人-第18章
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我不由自主地卷缩着身体，内心里充满了恐惧。那个声音又传了出来：
“你他妈的想干什么？你以为你是谁呀？还挣扎……挣扎什么？你什么都不是，你毫无价值，你写的东西一文不值—你是个最末流的文人，而末流的文人就是废物，明智一些就应当接受现实，或许现实有些无情，但接受它之后，你就会显得不那么好笑。你一直很可笑，可笑，你明白吗？”
在黑暗中我躺在床上，大睁着眼睛对着天花板凝望。
“我的命运注定会一跌再跌吗？……这是我为女人所必须付出的代价吗？”我无声地问自己。
第三章雄心勃勃
那段日子里我的一直摇晃的命运似乎平稳许多。我的外表的性格也发生了一些变化，具体的日常生活总是要影响人的。但从骨子里我的内心并没有大的改变，流浪汉的特点依旧很明显。我很怀念我多年的穷困的自由的时光，虽然其中有许多物质上的尴尬，还有基于此所遭受的女人的白眼，但总体上来说，流浪时光是美的。所以当有人劝我考博士时我就说：“如果有乞丐专业，流浪汉方向的博士，我第一个报名！”。但生活环境毕竟不同了，我的行为方式表面上还是有了一些变化。
我和顾晓薇的生活中的相处，让我渐渐变得老实了些，安稳了些。顾晓薇让我体会到了以前未曾体会的女性的柔情。我的性情渐渐变得平和了许多，潜意识里不再寻求与世界为敌，对于大学老师的职业也开始学着热爱了起来，并有了更多的老师的样子。因为你要照看好一个女人，必须有金钱方面的保证和融洽的人际关系。从根本上说女人都是不具有也不希望具有冒险精神的。
“股票很好啊，也能赚钱的！”我说。
我的心里可能在寻求一种变相的刺激，我有一阵子对股票很着迷。顾晓薇就不太相信我所说的，她对股票存有深深的偏见，并长期持着否定的态度，你问她原因，她也不明说，只是泛泛地认为我去股市卖股票有点不对头。有一天我对她解释说：
“你进入其中就知道了，那价格曲线的自由波动，包含了人们内心的真理。”
“我不懂也不想懂。真不明白，我们的钱是够用的，何必去那个地方冒险，再说你的才分在哪儿，心里应该清楚……”
“我知道……算是尝试一种生活吧！”
“但愿不要沉溺的太久。”
“不会的。我明白。”
“纯粹象个赌徒……”
停了一会，我辩驳说：
“赌博未必就那么糟……世界上什么东西仔细推敲起来不像赌博？我们投胎降世，一场战争的胜负，几乎都充满偶然性，你跟着我，也是一种冒险，充满了许多不测性，买体育彩票，或选一家公司就职……”
顾晓薇突然插话打断了我。
“……谁也没拦着你，或许你能从中得到一些启发吧……你最有价值的地方在哪儿，你要反省清楚。”
任何形式的赌博得到的只有教训，那是确定无疑的。赔了一些钱后我也算领教了国家开的赌场的厉害了，我最终还是听从了顾晓薇的忠告，退出了股市。股票本身是乏味的，就象金钱本身是冰冷的一样。一颗敏感而活跃的心灵，确实不应该经常思虑这些僵硬的符号。它们会使你的心变重，缺乏轻灵感，尽管这些东西能给你带来许多启示。
我赔钱后能迅速退出，确实体现了哲学的伟大而广泛的功用。
“是哲学的伟大胜利，是悟性的一次凯歌。”我在一本笔记本中写道。
那天晚上我因为论文的发表特高兴，就和顾晓薇去了酒吧。我们进去时一首好听的歌曲正被播出。那是首英文歌曲，好像是奥斯卡获奖影片的电影插曲。那首歌我以前好像听过，不过那时感觉不是很好。而和顾晓薇一起听的那一次，不知为什么我的心一下子被它的曲调给震憾了。心灵里充满了喜悦的力量，甚至我对酒吧的印象都好了起来。
顾晓薇那天听得很认真，从她的眼神能够看出，她也被打动了。那边的一群人本来很闹的后来也安静了下来；他们似乎在继续着什么。我们渐渐地恢复到了现实状态。我对顾晓薇说：
“喝点酒吧，尽兴一次吧！”
顾晓薇望了我一眼。
“我又不喜欢喝……还这么贵？”她说。
“奢华一次吧！”
“你对酒也不是很上瘾……”
“今天破个例吧，不是高兴吗？……祝贺你什么呢……真不知道祝你什么了？那就祝福你心宽体胖吧！”
顾晓薇笑了起来。
“这是在咒我……”
稍顿她又问我：
“是不是最近我又胖了许多？你这是在婉转地提醒……”
“胖什么呀！……没胖。你的胖与瘦对我都无关紧要，……超越那些东西了，……而且如果你真的发胖了，说不定我会觉得挺有意思呢。唐代人的审美趣味有它的道理。”
“倒底我胖了没胖啊？”
“我不是说过了吗？没有。刚刚我是顺口说的，我找不到更合适的词……那就再祝福一次吧，祝你越来越美，越来越象大明星。”
“顺嘴胡说。”她说。
那边又开始唱起赞美诗来。
田地里的花
穿着美丽的衣裳
天空的鸟儿
从来不为生活忙……
那首赞美诗我很爱听，我跟着哼了几句。那边有两个姑娘向我们这边走来直接走到我们的面前，她们十八九岁的样子。其中的一个径直走向我。她站在了我的对面，又稍稍打量了一下我。
“真的是你吗，欧老师。”
“嗯，是啊，我是姓欧。”
她们是我们那所学校的低年级女生，看她们的神情就一目了然，她们的那种方式也很符合这个年龄时段的特点。原来她们读过我写的那本书《沉默中的花园》，那倒让我感到有点意外，同时也有种惊喜。自己的书能被别人阅读也是个让人高兴的事，毕竟人都是很虚荣的。
“知道我怎么认出你的吗？”那个女学生问。
“不知道。”
“书上的照片……正好前些天我们在读。你比照片上形象显得年轻，更有一种智慧的光彩。”
“哪张照片？”
“书上的。”
“哦，胡乱加上去的……现在看来，那本书有很多缺陷，有点玄虚。真实感的成分少，空想的成分多。”
“欧老师谦虚了……我们都觉得很好。”
那些个学生很有趣儿，完全随着自己的性情。我们聊了一会儿之后，她们就从那边搬过来两把椅子，坐在了我和顾晓薇的身边。这样我们就围坐成一个圈。顾晓薇一直拿眼睛盯看那两位有点冒失的小女生。后来不知怎的谈到了爱情的话题。
“我要追求一种刻骨铭心的经历……那种非平淡的感受。充满忧郁的，痛苦的……”
那个女生说，另一个女生也表示同意。那些话让我想起了以前的顾晓薇。顾晓薇以前说过的许多话那刻我几乎忘了，不过那个片刻，一下子我的记忆里又浮泛起许多东西，一种旧有的回忆起来倍感亲切的东西。我把目光自然地移向顾晓薇，她似乎也正从那两个女生的话中领悟出了什么，不过她表现得平静，宽容地笑了笑，依旧用那种目光打量着她们俩。
她似乎没有我想象的那种感触，她的思想与性情随着岁月的流淌，自然而然地变化着，就象一棵植物的颜色随着季节而变换。生命匆匆或迟缓地行进着，我们回首一些往事时，最好能平静地微笑，能做到这一点的人是幸福的。顾晓薇真的没有从两个姑娘的一些话语中想起什么吗？这似乎不是她的真正性格。
两个小姑娘终于回到她们原来的位置上。我们给她们留下了电话号码，顾晓薇还留给了她手机号。她们的那种单纯总让人想到什么。她们走后，顾晓薇笑着说：
“有点满足感吧，终于有更年轻而又漂亮的女孩欣赏你了。”
“满足什么……这又算得什么，将来有一天我的思想会征服每一个人，老人，妇女，大学生等，用一种有强度的真实的思想，用生命的真实的经验……那时我也许才会真有一种满足感，现在还谈不上。”
“雄心勃勃，但愿那天早点到来。”
“这是你的功绩，没有你我一无是处……光荣归于顾晓薇！”
最后那句话我是学着一部外国电影的腔调，顾晓薇再次被我逗乐了。那个片刻我意识到她为我做出了很多牺牲，她的性格中增加了那种隐忍的成分，那种女性从属于男人后所具有的一种变化。在这一点上女性是善良而又伟大的；在这一点上女性具有一种永久的美的价值。
第三章没有失败
我的思维方式也发生了一点现实性的转变，我对学术论文不再那么敌视了，随着那种转变而来的是我变得稍稍勤快了些，在不长的时间内我发表了好多篇学术论文。论文在大学里的地位是至高无上的，你如果想在大学呆下来就必须这么做。我写的论文大多是关于大自然的，是讨论自然之美的，文章写得既有思想又有生气。一个具有哲学和诗人倾向的人一定喜欢大自然，也一定喜欢思考自然。不过我对自然美的理解更宽泛：既包括外在的大自然，也包括每个人内心的自然，还有人类的自发自在的生活状态，比如人类生活的那种原始状态：原始的生活情境与农业社会的情境等等。能理解自然的人必定得具备一颗自然之心，那方面我有很大的优势，但我的论文成果却不被那些“傻博”所认可，好像他们才是国家王牌的正规军，而我只是个到处乱窜的散兵游击队。
“博士”现在就像以前某个历史时期荷兰的黑郁金香一样，具有极大的泡沫性与欺骗性，被政府、大学、科研单位或企业炒得太高了。“博士产业”是整个教育产业中最热门的，而且似乎还越来越热。这种华而不实的盲目的倾向如不放缓，一个国家或社会的精神生态的分布迟早会出问题。“博士”的称谓对别人怎样我不知道，对我来说实在没有多少光辉的性质。其它学科我不敢说，就我所爱的哲学或美学而言，我敢说，“博士”甚至往往也意味着一种丧失，丧失了用自己眼睛去看的能力，丧失了领会美之奥秘的纯真之心。“读美学的博士”，我总感觉这是个有点儿自相矛盾的词句。如今的大学已弄得不伦不类，那些家伙们也不好好地反省一下。有些看法我在前面好像已经说过了，我愿再说一遍：如今的大学大多是教文学的不懂文学，教美学的根本就缺少对美的领悟。
问题的关键是：博士们是层层考试考出来的。考试考出来的博士会对美学有深刻的理解吗？谁都应该知道：对哲学或美学而言，最最重要的不是你在书本里钻了多久，而是你对美背后的自然、生活、生命认识得是否深刻。我有一个或许算作偏见的想法：一个搞美学的人，一定要去当什么博士甚至在博士后流动站里瞎整实在没有必要，那实在是屈服于现行的对人才的考评指标。说实话，我从正在赶考或早已考入美学博士者的一些人身上看到了生命的许多悲哀：那些尽管英语不错却不适宜于美学却要吃美学饭的人啊！！！当了博士之后他们做论文索引的功夫确实有了很大的提高，但却更加远离了具体活泼的生活与生命，而且一丁点儿也没有学会思想——去创造性地对美学现象（或文学艺术现象）进行思考。在这一点上当乞丐都比当博士强。
我的一些生活状态终究还是因为做了大学老师而改变了一些，不再像过去那么懒散了，在内心里我也改变了对于懒散的依赖与崇拜。那有点不同于过去的看法，和我在各个城市游荡的日子里的生活观念与生活状态有了很大的不同。我在北京的那些流浪成瘾的日子里，我的生活观念古怪而又滑稽，那其中就包括对于懒散的看法。我们那一些所谓流浪文人总是喜欢把自己打扮成哲学家或艺术家的模样，总的特点就是：以艺术之名懒散，以艺术之名耍无赖。从那种懒散里我们也能体会到一种病态的颓废的快感。
懒散通常为现代社会所不容，只有在一种情形下人们才会对之稍稍有些宽宏大度：即打着艺术的招牌或哲学的旗帜。有了这两块耀眼的遮羞布，那些天生具有惰性而没有创造力的家伙终于可以在这面旗帜下有了滥竽充数的机会。我感觉我就属这么一种人。我的心里的逻辑是这样的：
“我是搞哲学的并从事艺术创作的！”
在那流浪成瘾的年头里，我一直在潜意识里寻求这种认同。有了这块吓人的招牌，我就获得了心里上的至宝，我用不着为我的不成功责备自己。闲着是哲学家艺术家的特性。哲学家艺术家的心灵是杂草丛生的沼泽地，只有空闲，才会为他们提供一片自由生长任其发展的天地，才能最终长出一片独特的风景。所以，我整天在家睡觉却心安理得。“我或许正在构思一部大作品呢！”我安慰地想。
好色是许可的。艺术家和政治家、学者等不同，没有女人就失去了一切的原动力。所以在某种意义上可以说没有不好色的艺术家，如果他不具备这么一种特质，反而说明他天性中缺少艺术家的气质。对女人的激情是艺术家的标志之一。
贫困也是一种装饰。物质上的丰富会压迫哲学家艺术家的精神。我贫困的处境正说明我精神上的有一种优势。圣经上说：有钱人上天国比骆驼钻针眼还难。同样如果有了钱，还想写出好作品，那比上天国还难。
没有工作再正常不过了。只有庸人才会为找不到工作或不能很好地工作发愁。天才总有点不合时宜。工作纯粹是浪费生命。醉酒是正常的。既然搞艺术搞创作嘛，怎么可能没有一点儿疯劲，懂得疯狂之理的人才能领会到哲学或艺术创作的真谛，才能懂得激情与乖谬的价值。
“为了艺术或哲学，懒散神圣而伟大；有了艺术或哲学的光晕，一切都谈不上失败。在艺术或哲学的名义之下没有失败。”
第三章朦胧的幸福感
顾晓薇生日那天我要求和她做，我兴致勃勃地说要给她一个满意的高点，就像大海涨潮时的情形，就像鲜花开遍山岗的景象，就像置身于大雾弥漫的峡谷。顾晓薇被我的描绘弄得哭笑不得，起初她竟然不肯。我说那也应该是一个特别的记念，不过她说了一些让我难忘的话。
“古代的许多皇帝就是纵欲过度才垮掉的，……每次你做，我都有点心痛……真怕累垮了你的身体。”
我的心里突然闪烁出几丝温暖的光，那是心灵闪出的光。我凝望着顾晓薇的眼睛，想从中看出她说这些话时的心绪。真诚的呢还是半开玩笑的。我发现了一些真诚，那使我特别的感动。这些话中有一种打动我心坎的冲击力量。沉默了片刻我轻声问：
“我的身体对你有什么重要呢，如果它不能给你带来快乐……。”
“短暂的快乐有那么重要？关键是心与心之间的那种感觉与故事……我才不象你那么纵欲呢。”
上床休息之后，我轻轻俯身静静地凝望顾晓薇的脸孔，有一种看秀丽的自然风景的感觉。那眼神是真�
